id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000762-ara1.ms07	false	-4862286050321216073	81	150	399	730	1461	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله وسلم ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلاله وفي اسناد هذا الحديث نظر 36 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الامة علي ضلالة ابدا الحديث رواه الترمذي	7	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms0487	true	7344908443766654347	80	127	432	668	1552	300	ابي مالك الاشعري مرفوعا-------------------------------------- ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود-------------- وعن ا--------بن عمر مرفوعا لا تجتمع---------------------------------- هذه الامة علي ضلالة ابدا رو-------اه الترمذي	487	-3731075718435829499	193	307.5	151	337	57.2700309753418	36	JK000762-ara1	JK009143-ara1
JK000762-ara1.ms29	false	606460477283884728	218	300	1066	1439	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن---------------------- زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غلام ف---------قال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد علي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبه فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-	29	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms0744	true	-218147001436635442	198	258	1003	1281	1482	300	عن عاءشة ----ان عتبة----------------- بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة ابني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وفيه فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة عهد ا------------لي انه ابنه انظر الي ش--------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	744	-3731075718435829499	184	302.5	142	409	44.98777389526367	35	JK000762-ara1	JK009143-ara1
JK000762-ara1.ms30	false	-3493083563797877051	94	219	452	1033	1417	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما ا--كرهوا عليه وهذا لا يضرنا ها هنا لان عبيد بن عمير ثقة امام لكن انكر 15 ا الامام احمد هذا الحديث جدا وقال ليس هذا الا عن الحسن قلت وقد روي هذا الحديث ايضا من حديث 160 ابن عمر 161 وعقبة بن عامر لكن قال ابو حاتم الرازي هذه احاديث منكرة كانها موضوعة 162 ورواه ابن ماجه من حديث ابي هريرة 163 وابي ذر 164 ورواه الحافظ ابو احمد بن عدي من حديث جعفر بن جسر ابن فرقد عن ابيه عن الحسن عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه ----وهذا	30	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms0754	true	-8993915485697595194	6	44	39	233	1589	300	عن ابن عباس مرفوعا ان ا-----------------------------لله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن ماجة ولفظه ان الله وضع وروي ا--------------------------------بن عدي---------------------------------------------------------------------------------------------- رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه فمثل هذا	754	-3731075718435829499	152	229.0	121	587	25.894378662109375	24	JK000762-ara1	JK009143-ara1
JK000762-ara1.ms49	false	-831008958955931026	225	275	1120	1371	1495	300	عنه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله تعالي فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها رواه	49	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms0963	true	6571667809520327368	234	278	1223	1440	1555	300	انه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم او يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------ فلقد رجم رسول الله ---------------------------والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لاثبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها وفي -	963	-3731075718435829499	208	384.0	165	251	82.86852264404297	37	JK000762-ara1	JK009143-ara1
JK000762-ara1.ms57	false	-8963764020080213572	189	227	917	1098	1433	300	امراة من جهينه جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ا-رايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	57	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms1065	true	4761343212091254668	106	141	530	688	1485	299	امراة من جهينة له--------------------------------- ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ا رايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1065	-3731075718435829499	141	241.5	110	195	72.30769348144531	29	JK000762-ara1	JK009143-ara1
JK000762-ara1.ms58	false	-2371159586763586730	5	150	24	703	1476	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها وعليها صوم نذر افاصوم عنها ففال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك لكان احسن قوله وقيل ا-ن قوله لما ساله عمر عن قبلة الصاءم ا---------------------------------------------------------------------------------------رايت لو تمضمضت اكان ذلك مفسدا فقال لا 315 رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي من حديث الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمر هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم------------- قلت لا باس ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي هذ 1 حديث منكر وبكير مامون وعبد الملك روي عنه غير واحد ولا يدري ممن هذا قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومثل- ان يفرق بين حكمين بصفة مع ذكرهما مثل للراجل	58	1299774906056444689	JK009143-ara1.ms1065	true	4761343212091254668	61	299	319	1485	1485	299	جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعل-------يها صوم نذر افاصوم----- فقال ا ايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك--------------- وقال ابن مفلح مثال التقدير في نظير محل السءال قول امراة من جهينة له ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ا رايت لو --------كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فالله احق بالوفاء متفق عليه وتابعناه في التمثيل بذلك والكل صحيح وفي الصحيح وذكر ابو الخطاب في التمهيد وابن حمدان في المقنع وغيرهما ان من هذا قو-------------------------------------------ل عمر للنبي--------------------------------- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت ----بماء وانت صاءم اتفطر قال لا قلت لا باس قال ففيم وهذا الحديث رواه ابو داود والنساءي بلفظ لما ساله عن قبلة الصاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم اتفطر قال لا قال فمه وذلك انه ذكر الوصف في نظير السءال عنه وهو المضمضة التي هي مقدمة الشرب ورتب عليها الحكم وهو عدم الافساد ونبه علي الاصل وهو الصوم مع المضمضة والفرع وهو الصوم مع القبلة وقال الامدي ليس----------------------------------------------------------------- هذا من ذلك وانما هو نقض لما توهمه عمر من افساد القبلة التي هي مقدمة الجماع الذي هو مفسد فان عمر _ رضي الله عنه توهم ان القبلة تفسد كما يفسد الجماع فنقض توهمه بالمضمضة لان ذلك تعليل لمنع الافساد قوله ومنها ان يفرق بين حكمين بصفة مع ذكرهما نحو للراجل-	1065	-3731075718435829499	352	372.0	270	1366	25.768667221069336	57	JK000762-ara1	JK009143-ara1