id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000762-ara1.ms50	false	-4408322067622279671	147	189	742	959	1492	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة رواه	50	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms0833	true	-1599266426537452968	34	73	168	367	1472	300	عن -بن عمر ---------------قال بينما الناس بقبا- في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة قال -	833	-8033235710361536306	195	368.5	157	217	89.86174774169922	35	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms39	false	-3398297107642851520	0	25	0	112	1462	300	الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي	39	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1395	true	-1199073685908339075	275	300	1348	1459	1459	300	الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقل-ت لا فقال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي-	1395	-8033235710361536306	108	199.0	84	113	95.5752182006836	21	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms66	false	7616376248135101994	98	159	488	785	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه مسلم 359 وفي حديث جابر عند مسلم لما امرهم بالفسخ قام سراقة ابن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمده في الحج مرتين لا بل لابد ابد	66	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	5	55	23	267	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال--------------------------------- سراقة -بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله------------------- العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1590	-8033235710361536306	193	326.5	151	297	64.98316192626953	36	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms43	false	5820656353748795366	156	249	778	1201	1460	300	وروي الحجاج بن ارطاة وجعفر يعني ابن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وروي عن هشام بن عروة-------------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وقد تكلم بعض اهل العلم فيه قال بان جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره----------------------------- فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا الحرف قال ابن معين---------- لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج-------------------- الا ابن-------------------------------- علية قال يحي وسماع ابن عليه من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من 20 ب ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	43	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1770	true	2237878764761817457	205	293	1053	1485	1523	300	وروي الحجاج بن ارطاة وجعفر ------بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة فتابع الحجاج وجعفر سليمان بن موسي في روايته هذا الحديث عن الزهري ولم يتفرد ب-----------------------------------ه قال ب-ن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره اي قال بن جريج في اخر الحديث فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وقد تقدم الجواب عن هذا فتذكر لم يذكر هذا الحرف اي ثم لقيت الزهري فسالته فانكره الا اسماعيل بن ابراهيم وهو المعروف بابن علية ثقة حافظ ------------------------------------------------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	1770	-8033235710361536306	236	318.0	181	534	44.19475555419922	44	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms60	false	2998396690860786991	189	244	926	1191	1464	300	كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاطن السيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تمكث الا قليل- وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك و لامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال فاما قوله وقول علي لعمر	60	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	174	227	859	1125	1478	300	كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك و-لامرن بقبرك ف--يرجم كما رجم قبر ابي رغال انتهي والموقوف علي -عمر	1806	-8033235710361536306	245	442.5	194	271	90.4059066772461	42	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms50	false	-4408322067622279671	95	140	484	706	1492	300	قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ف--نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران وقد تقدم هذا في الباب قبله 23 ----ب قوله قالوا وقع فان اهل قباء سمعوا مناديه صلي الله عليه وسلم	50	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1829	true	5915965703918085008	253	294	1302	1510	1540	300	قالت ف----يما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران -----قال النووي معنا-----ه ان النسخ بخمس رضعات تاخر انزاله جدا- حتي ا-----نه صلي الله عليه وسلم	1829	-8033235710361536306	162	242.5	124	228	71.0526351928711	26	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms69	false	-1945414042200414690	178	273	878	1354	1488	300	بريرة عتقت وكان زوجها عبدا وله ------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان بريرة اعتقت وكان زوجها عبدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسه--ا ولو كان حرا لم يخيرها رواه----------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وصححه واما الثاني وهو رواية من روي عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان حالة العتق حرا 374 فروي الاربعة من حديث الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان زوح بريرة حرا فلما اعتقت خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها قال الترمذي حسن صحيح 33 ا وقال البخاري ---------قول الاسود منقطع	69	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms1836	true	-1285587790200326431	163	259	832	1307	1515	300	بريرة ------كان------ عبدا حين اعتقت وفي المنتقي عن عروة---------- عن عاءشة ان بريرة اعتقت وكان زوجها عبدا الحديث رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه انتهي وروي مسلم في صحيحه عن القاسم عن عاءشة ان بريرة خيرها النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا ولو كان حرا لم يخيرها هذه الزيادة مدرجة من قول عروة كما صرح بذلك النساءي في سننه وبينه ايضا ابو داود في---------------------------- رواية مالك 1155 قوله عن الاسو-----------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة-------------- قالت كان زوج بريرة حرا استدل به من قال ان زوج بريرة كان حرا قا--------------------------------------------------ل البخاري في صحيحه قول الاسود منقطع	1836	-8033235710361536306	194	200.0	149	670	28.955223083496094	33	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms67	false	2244983963229152577	132	281	609	1311	1407	300	مسلم عن ا--------بن عباس------- رضي الله عنهما 31 ب قال لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من 32 ا فلان نسيب لعمرر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادين بها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغذ جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله	67	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	174	300	923	1522	1522	300	مسلم والترمذي عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم----- لما اسروا الاسار-----ي يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده--- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	558	994.0	439	722	77.28531646728516	104	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms67	false	2244983963229152577	268	300	1247	1407	1407	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت واغلا---------- تباكيث لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله-	67	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	35	0	172	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله	2424	-8033235710361536306	155	285.5	124	172	90.11627960205078	28	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms07	false	-4862286050321216073	62	161	309	784	1461	300	لا تجتمع امتي هذا الحديث-------------- له طرق متعددة وله الفاظ مختلفة فمن اقربها 35 ما رواه ابو داود عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلاله وفي اسناد هذا الحديث نظر 36 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الامة علي ضلالة ابدا الحديث رواه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه قلت وفي اسناده سليمان بن سفيان	7	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms2915	true	-5854455624206355095	121	192	621	973	1521	300	لا تجتمع علي الضلالة هذا في حديث مشهور له طرق كثيرة لا يخلو واحد منها من مقال منها لابي-------- داود عن ابي مالك الاشعري مرفوعا-------------------------------------- ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم لتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة وفي اسناده انقطاع وللترمذي والحاكم عن--- بن عمر مرفوعا لا تجتمع---------------------------------- هذه الامة علي ضلال- ابدا وفي-----------------------------------------------------ه سليمان بن سفيان	2915	-8033235710361536306	229	343.5	176	489	46.830265045166016	42	JK000762-ara1	JK000201-ara1
JK000762-ara1.ms45	false	-3830947808058603185	10	42	51	205	1442	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري وهذا لفظه	45	1299774906056444689	JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	195	274	1048	1457	1603	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها -قال ال-نووي واما وصفه	3349	-8033235710361536306	120	181.0	92	411	29.197080612182617	22	JK000762-ara1	JK000201-ara1