id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms013	true	-3104947807698082239	74	118	364	586	1492	300	فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف نفسك عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار فانها انما جعلت بلغة	13	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms025	false	4407734422831249595	259	300	1313	1521	1521	300	فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف-------- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانه-----ا جعلت بلغة-	25	7948930719420241210	206	389.5	166	222	92.79279327392578	39	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms013	true	-3104947807698082239	118	300	586	1492	1492	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصمت تلق الحكم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثار الم--نطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكثر واعظم يا ابن عمران لا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان التعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما مفتاحه يا ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ول--ا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفرته الي اخرته وهو مقبل علي دنياه-- يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به-	13	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	0	143	0	711	1503	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدء مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكثر------ يا ابن عمران --------------------------------------------------------------------------------لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فت--حه يا ابن عمران من لا تنتهي عن الدنيا نهمته 3 ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدا يا موسي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به	26	7948930719420241210	683	1311.5	544	914	74.72647857666016	125	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms014	true	2200003648955082618	71	147	367	830	1577	300	عن العتبي عن ابيه --------------------قال قال علي---------------------- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة 7 ا الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضي وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده- المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	14	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms031	false	1119814890561200527	118	196	563	1048	1604	300	----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وادنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب---- والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب ورداءه المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	31	7948930719420241210	421	780.5	351	507	83.0374755859375	62	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms082	true	5906091535254761445	234	285	1135	1395	1461	300	حمدان بن الاصبهاني قال كنت عند شريك-- فاتاه بعض ولد---------- المهدي-- فاستند الي الحاءط وساله عن حديث فلم يلتفت اليه فاعاد عليه فلم يلتفت اليه فقال كانك --------تستخف باولاد الخلافة قال لا ولكن العلم ازين عند اهله من ان يضيعوه قال فجثا علي ركبتيه ثم ساله فقال شريك هكذا يطلب العلم	82	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms083	false	2326237780144923816	20	71	90	351	1513	300	حمدا---ن الاصفهاني---- كنت عند شريك 3 فاتاه بعض اولاد الخليفة المهدي 4 فاستند الي الحاءط وساله عن حديث فلم يلتفت اليه واقبل علينا ثم عاد فعاد شريك لمثل ذلك فقال اتستخف باولاد الخلفاء قال لا ولكن العلم اجل -عند الله من ان اضيعه----- فجثا علي ركبتيه ف--------قال شريك هكذا يطلب العلم	83	7948930719420241210	198	312.5	158	282	70.2127685546875	28	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms085	true	8614576251572145439	79	145	361	672	1411	300	الاحلام اني لاسمع الحديث من الرجل وانا اعلم ---منه فاريهم من نفسي اني لا احسن منه شيءا 352 انا ابو منصور محمد بن عيسي الهمذاني بها نا محمد بن جعفر القاضي بنهاوند نا شبيب بن محمد نا ابو سعيد الاشج نا حفص يعني بن غياث نا بعض اصحاب عطاء عن عطاء قال----- ان الشاب ليتحدث بحديث فاستمع له كاني لم اسمع- ولقد سمعته قبل ان يولد	85	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms091	false	3919195168870950919	232	267	1131	1296	1434	300	السلف 2 اني لاسمع الحديث من الرجل وانا اعلم به منه فاريه- من نفسي اني لا احسن منه شيءا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا ان الشاب ليتحدث بحديث فاستمع له كاني لم اسمعه ولقد سمعته قبل ان يولد	91	7948930719420241210	150	259.0	118	320	46.875	27	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms085	true	8614576251572145439	243	273	1143	1283	1411	300	قال كان بعض الحكماء يقول ان من الادب ان لا يشارك الرجل غيره في حديثه وان كان اعلم به منه وانشد--------------- ولا تشارك في الحديث اهله وان عرفت فرعه واصله	85	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms101	false	3736884624837082516	82	108	388	508	1488	300	قال---- بعض الحكماء-------- من الادب ان لا يشارك الرجل----- في حديثه 3------------------ وانشد بعضهم 4 في ذلك ولا تشارك في الحديث اهله وان عرفت فرعه واصله	101	7948930719420241210	104	160.0	82	155	67.09677124023438	20	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms100	true	8995906742195474368	254	282	1252	1396	1477	300	الشافعي --قيل لسفيان ابن عيينة ان قوما ياتونك من اقطار الارض تغضب عليهم يوشك ان يذهبوا ويتركوك قا--------ل هم حمقي اذن مثلك ان يتركوا ما ينفعهم لسوء خلقي	100	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms085	false	2035864199042698881	125	155	642	795	1517	300	الجامع 2 وقيل لسفيان -بن عيينة ان قوما ياتونك من اقطار الارض تغضب عليهم يوشك ان يذهبوا ويتركوك فقال للقاءل هم حمقي اذا مثلك ان يتركوا ما ينفعهم لسوء خلقي	85	7948930719420241210	136	247.5	109	154	88.31169128417969	23	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms152	true	-2417144684771434402	172	205	833	1000	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ وجاء رجل من ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا ثقيف ان اخا الانصار- قد سبقك بالمسالة فاجلس كيما نبدا بحاجة الانصاري قبل حاجتك فتغير	152	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms101	false	3736884624837082516	186	220	920	1090	1488	300	النبي صلي الله عليه واله يساله وجاء رجل من ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا اخا ثقيف ان---- الانصاري قد سبقك بالمسالة فاجلس كيما نبدا بحاجة الانصاري قبل حاجتك 2 قيل	101	7948930719420241210	155	283.0	123	174	89.08045959472656	28	JK000761-ara1	Shia001402-ara1
JK000761-ara1.ms202	true	6917020577386014333	101	194	530	995	1498	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن-- فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	202	5422993020445603742	Shia001402-ara1.ms049	false	8688755170144097352	141	258	719	1291	1501	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موضع الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما ولم افض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااسقي به -عزا واسقيه ذلة 4 اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	49	7948930719420241210	452	887.5	359	573	78.88307189941406	86	JK000761-ara1	Shia001402-ara1