id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms467	false	4831044249523603606	23	146	133	775	1580	300	ومن الكتب التي تكثر منافعها ان كانت علي قدر ما ترجمها به واضعها مصنفات ابي حاتم محمد بن حبان البستي التي ذكرها لي مسعود بن ناصر السجزي واوقفني علي تذكرة باساميها ولم يقدر لي الوصول الي النظر فيها لانها غير موجودة بيننا ولا معروفة عندنا وانا اذكر منها ما استحسن-ه سوي ما عدلت عنه واطرحته فمن ذلك كتاب الصحابة خمسة اجزاء -كتاب التابعين اثنا عشر جزءا -كتاب اتباع التابعين خمسة عشر جزءا -كتا-----------------------------------ب تبع الاتباع سبعة عشر جزءا -كتاب تباع التبع عشرون جزءا -كتاب الفصل بين النقلة عشرة اجزاء -كتاب علل اوهام اصحاب التواريخ عشرة اجزاء -كتاب علل حديث الزهري عشرون جزءا -كتاب علل حد-ث مالك بن انس عشرة اجزاء 195 ب كتاب علل مناقب ابي حنيفة ومثالبه عشرة اجزاء -كتاب علل ما	467	5422993020445603742	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0539	true	-9207300611153690705	175	300	924	1598	1598	300	ومن الكتب التي تكثر منافعها ان كانت علي قدر ما ترجمها به واضعها مصنفات ابي حاتم محمد بن حبان البستي التي ذكرها لي مسعود بن ناصر السجزي و-وقفني علي تذكرة باسماءها ولم يقدر لي الوصول الي النظر فيها لانها غير موجودة بيننا ولا معروفة عندنا وانا اذكر منها ما استحسنته سوي ما عدلت عنه واطرحته فمن ذلك كتاب الصحابة خمسة اجزاء وكتاب التابعين اثنا عشر جزءا وكتاب اتباع التابعين خمسة عشر جزءا وكتاب اتباع التابعين خمسة عشر جزءا وكتاب تبع الاتباع سبعة عشر جزءا وكتاب تباع التبع عشرون جزءا وكتاب الفصل بين النقلة عشرة اجزاء وكتاب علل اوهام اصحاب التواريخ عشرة اجزاء وكتاب علل حديث الزهري عشرون جزءا وكتاب علل حديث مالك------- عشرة اجزاء -----وكتاب علل مناقب ابي حنيفة ومثالبه عشرة اجزاء وكتاب علل ما-	539	-1987561211053828885	624	1161.0	506	688	90.69767761230469	103	JK000761-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms467	false	4831044249523603606	146	300	775	1580	1580	300	اسند ابو حنيفة عشرة اجزاء -كتاب ما خالف الثوري شعبة ثلاثة اجزاء -كتاب ما خالف شعبة الثوري جزءان كتاب ما انفرد به اهل المدينة من السنن عشرة اجزاء -كتاب ما انفرد به اهل مكة من السنن خمسة اجزاء كتاب ما انفرد به اهل خراسان خمسة اجزاء كتاب ما انفرد به اهل العراق من السنن عشرة الجزاء -كتاب ما عند شعبة عن قتادة وليس عند سعيد عن قتادة جزءان كتاب ما عند سعيد عن قتادة وليس عند شعبة عن قتادة جزءان كتاب غراءب الاخبار عشرون جزءا -كتاب ما اغرب الكوفيون علي البصريين عشرة اجزاء -كتاب ما اغرب البصريون علي الكوفيين ثمانية اجزاء كتاب من يعرف بالاسامي ثلاثة اجزاء كتاب اسامي من يعرف بالك---------------------------------------ني ثلاثة اجزاء -كتاب الفصل والوصل عشرة اجزاء -كتاب التمييز بين حديث النضر الحداني والنضر الخزاز جزءان كتاب الفصل بين حد-----------------------------------------------------يث منصور بن المعتمر ومنصور -بن زاذان ثلاثة اجزاء -كتاب الفصل بين حديث مكحول الشامي ومكحول الازدي جزء كت-اب موقوف ما رفع عشرة-	467	5422993020445603742	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0540	true	6600055514318024095	1	130	6	702	1607	300	اليه ابو حنيفة عشرة اجزاء وكتاب ما خالف الثوري شعبة ثلاثة اجزاء وكتاب ما انفرد فيه اه------------------------------ل المدينة من السنن عشرة اجزاء وكتاب ما انفرد به اهل مكة من ال---------------------------------------------------------------------------------------سنن عشرة ا-جزاء وكتاب ما عند شعبة عن قتادة وليس عند سعيد عن قتادة جز-ان وك------------------------------------------------------تاب غراءب الاخبار عشرون جزءا وكتاب ما اغرب الكوفيون عن ال-بصريين عشرة اجزاء وكتاب ما اغرب البصريون عن ال-كوفيين ثمانية اجزاء وكت---------------------------------اب اسامي من يعرف بالكني ثلاثة اجزاء وكتاب كني من يعرف بالاسامي ثلاثة اجزاء وكتاب الفصل والوصل عشرة اجزاء وكتاب التمييز بين حديث النضر الحداني والنضر الحزاز جزان وكتاب الفصل بين حديث اشعث بن مالك واشعث بن سوار جزان وكتاب الفصل بين حديث منصور بن المعتمر ومنصور ابن راذان ثلاثة اجزاء وكتاب الفصل بين----- مكحول الشامي ومكحول الازدي جزء وكتاب موقوف ما رفع عشرة	540	-1987561211053828885	557	988.0	451	909	61.276126861572266	80	JK000761-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms468	false	5134872116188781041	0	179	0	929	1557	300	اجزاء كت-اب اداب الرحالة جزءان كتاب ما اسند جنادة عن عبادة جزء -كتاب الفصل بين حديث ثور بن يزيد وثور بن زيد جزء -كتاب ما جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر جزءان كتاب ما جعل شيبان سفيان او سفيان شيبان ثلاثة اجزاء -كتاب مناقب مالك بن انس جزءان كتاب مناقب الشافعي جزءان كتاب المعجم علي المدن عشرة اجزاء -كتاب المقلين من ال-شاميين عشرة اجزاء -كتاب المقلين من اهل العراق--- عشرون جزءا -كتاب الابواب المتفرقة ثلاثون جزءا -كتاب الجمع بين الاخبار المتضادة جزءان كتاب وصف المعدل والمعدل جزءان كتاب الفصل بين -------اخبرنا وحدثنا جزء -كتاب انواع العلوم واوصافها ثلاثون جزءا ومن اخر ما صنف كتاب الهداية الي علم السنن قصد فيه اظهار الصناعتين اللتين هما صناعة الحديث والفقه يذكر حديثا ويترجم له ثم يذكر من يتفرد 196 ا بذلك الحديث ومن مفاريد اي بلد هو ثم يذكر تاريخ كل اسم في اسناده من الصحابة الي شيخه بما يعرف من نسبته ومولده وموته وكنيته وقبيلته وفضله وتيقظه ثم يذكر ما في ذلك الحديث من الفقه والحكمة وان عارضه خبر اخر ذكره وجمع بينهما وان تضاد لفظه في خبر	468	5422993020445603742	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0540	true	6600055514318024095	130	300	702	1607	1607	300	اجزاء وكتاب اداب الرجالة جزان وكتاب ما اسند جنادة عن عبادة جزء وكتاب الفصل بين حديث نور بن يزيد ونور بن زيد جزء وكتاب ما جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر جزان وكتاب ما جعل شيبان سفيان او سفيان شيبان ثلاثة اجزاء وكتاب مناقب مالك بن انس جزان وكتاب مناقب الشافعي جزان وكتاب المعجم علي المدن عشرة اجزاء وكتاب المقلين من الحجازيين عشرة اجزاء وكتاب المقلين من---- العراقيين عشرون جزءا وكتاب الابواب المتفرقة ثلاثون جزءا وكتاب الجمع بين الاخبار المتضادة جزان وكتاب وصف المعدل والمعدل جزان وكتاب الفصل بين حدثنا واخبر-------نا جزء وكتاب وصف-- العلوم وانواعها ثلاثون جزءا وكتا--------------ب الهداية الي علم السنن قصد فيه اظهار الصناعتين اللتين هما صناعة الحديث والفقه يذكر حديثا ويترجم له ثم يذكر من يتفرد------ بذلك الحديث ومن مفاريد اي بلد هو ثم يذكر------ كل اسم في اسناده من الصحابة الي شيخه بما يعرف من نسبته ومولده وموته وكنيته وقبيلته وفضله وتيقظه ثم يذكر ما في ذلك الحديث من الفقه والحكمة فان عارضه خب----ر ذكره وجمع بينهما وان تضاد لفظه في خبر-	540	-1987561211053828885	844	1545.0	682	949	88.93572235107422	133	JK000761-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms468	false	5134872116188781041	179	300	929	1557	1557	300	اخر تلطف للجمع بينهما حتي يعلم ما في كل خبر من صناعة الفقه والحديث معا وهذا من انبل كتبه واعزها 1916-------------- سالت مسعود بن ناصر------------ فقلت له اكل هذه الكتب موجودة عندكم ومقدور عليها ببلادكم فقال لا انما يوجد منها الشء اليسير والنزر الحقير قال وقد كان ابو حاتم -بن حبان سبل كتبه ووقفها وجمعها في دار رسمها بها فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ضعف امر السلطان واستيلاء ذوي العبث والفساد علي اهل تلك البلاد قال ابو بكر مثل هذه الكتب الجليلة كان يجب ان يكثر بها النسخ ويتنافس فيها اهل العلم ويكتبوها لانفسهم ويخلدوها احرارهم--- ولا احسب المانع من ذلك---- الا قلة معرفة اهل تلك البلاد لمحل العلم وفضله وزهدهم فيه ورغبتهم عنه وعدم بصيرتهم به والله اعلم-	468	5422993020445603742	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0541	true	168004272454232118	0	124	0	648	1582	300	اخر تلطف للجمع بينهما حتي يعلم ما في كل خبر من صناعة الفقه والحديث معا وهذا من انبل كتبه واعزها قال ابو بكر الخطيب سالت مسعود بن ناصر يعني السجزي فقلت له اكل هذه الكتب موجودة عندكم ومقدور عليها ببلادكم فقال--- انما يوجد منها الشء اليسير والنزر الحقير قال وقد كان ابو حاتم ابن حبان سبل كتبه ووقفها وجمعها في دار رسمها لها فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ضعف---- السلطان واستيلاء ذوي العيث والفساد علي اهل تلك البلاد قال الخطيب ومثل هذه الكتب الجليلة كان يجب ان يكثر بها النسخ فيتنافس فيها اهل العلم ويكتبوها ويج--------لدوها احرازا لها ولا احسب المانع من ذلك كان الا قلة معرفة اهل تلك البلاد بمحل العلم وفضله وزهدهم فيه ورغبتهم عنه وعدم بصيرتهم به والله اعلم	541	-1987561211053828885	592	1106.5	477	663	89.29109954833984	105	JK000761-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms443	false	4998094134843652707	106	256	541	1342	1548	300	ابو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي مذاكرة قال سمعت الحسن -بن علي المقرء يقول سمعت ابا الحسين بن فارس اللغوي يقول سمعت الاستاذ ابن العميد 185 ب يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرءاسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواته-ا ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال ---نا ابو خليفة نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة--- عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني ان الوزارة والرءاسة ليتها لم تكن-- لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح به الطبراني لاجل الحديث او كما قال	443	5422993020445603742	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2066	true	-5419200675763859355	2	146	14	797	1579	300	ابو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي مذاكرة قال سمعت الحسن ابن علي المقرء يقول سمعت ابا الحسين بن فارس اللغوي يقول سمعت الاستاذ ابن العميد ي------قول ما كنت اظ---ن في الدنيا حلاوة الذ من الرءاسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاءه ---------حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة عن سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو اسنادك ولا ترو-- عن ابي خليفة بل عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني ان الوزارة والرءاسة------ لم تكونا لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح--- الطبراني لاجل الحديث او كما قال	2066	-1987561211053828885	759	1444.5	618	812	93.47290802001953	129	JK000761-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown