id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms453	false	-4347394678745540065	98	225	502	1164	1523	300	اصح طرق السنن ما يرويه اهل الحرمين مكة والمدينة فان التدليس فيهم قليل والاشتهار بالكذب ووضع الحديث عندهم عزيز 1874 انا محمد بن عمر بن جعفر الخرقي انا احمد بن جعفر بن سلم الختلي نا احمد بن علي الابار ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثني ابي قال سمعت مالك بن انس يقول اذا جاور الحديث الحرمين ضعف سماعه 1875 انا احمد بن ابي جعفر انا علي بن عبد العزيز البرذعي نا عبد الرحمن بن ابي حاتم نا الربيع بن سليمان المرادي قال سمعت الشافعي يقول اذا جاوز الحديث الحرمين فقد ضعف نخاعه ولاهل اليمن روايات جيدة وطرق صحيح---------------ة ومرجعها الي---- الحجاز ايضا الا انها قليلة واما اهل البصرة فلهم من السنن الثابتة بالاسانيد الواضحة ما ليس لغيرهم مع اكثارهم وانتشار رو-------------------------اياتهم	453	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms039	true	-2153366578485423610	141	192	751	1044	1625	300	اصح طرق السنن ما يرويه اهل الحرمين مكة والمدينة فان التدليس عنهم قليل و----------الكذب ووضع الحديث عندهم عزيز ولاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليمن روايات جيدة وطرق صحيحة الا انها قليلة ومرجعها الي اهل الحجاز ايضا ولاه------------------ل البصرة -----من السنن الثابتة بالاسانيد الواضحة ما ليس لغيرهم من اكثارهم والكوفيون مثلهم في الكثرة غير ان رواياتهم	39	3514474409227766999	232	406.5	191	706	32.86119079589844	33	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms253	false	-7734998819644148168	85	237	435	1187	1491	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان -قال هل قرا احد منكم من القران شيءا قال فقلنا نعم وما نحن له بحافظين--- جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص ق-ال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالون- حفظا وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان لا يكون سمعناه--ا منه الا مرة واحدة حسبكم اذا حدثنا-كم -الحديث علي المعني 1092 انا محمد بن احمد بن رزق انا عثمان بن احمد نا حنبل قال نا مسلم بن ابراهيم وانا احمد بن عبد الل---------------------------ه المحاملي و--------------------------------------------------------------الحسن بن ابي بكر انا محمد ابن محمد بن احمد بن مالك الاسكافي نا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي نا مسلم نا-------------------------------------------------- جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث بالحديث الاصل واحد والكلام مختلف	253	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms163	true	8245025718794362666	84	236	434	1201	1521	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له حد--------------ثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرا احد منكم من القران شيءا فق----لنا نعم وما نحن--- بحافظين له جدا انا نري-د الواو والالف وننقص فقال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالونه حفظا وانكم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلمعسي- ان لا يكون سمعنا لها منه الا مرة واحدة حسبكم اذا حدثنا كم بالحديث علي المعني واسند ايضا في المدخل عن جابر----------------------------------------------------------- بن عبد الله قال حذيفة انا قوم عرب نورد الحديث فنقدم ونءخر واسند ايضا عن شعيب بن الحجاب قال دخلت انا وعبدان علي الحسن ---------------------------------------------------فقلنا يا ابا سعيد الرجل يحدث بالحديث فيزيد فيه او ينقص منه قال انما الكذب من تعمد ذلك واسند ايضا عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث باحاديث الاصل واحد والكلام مختلف	163	3514474409227766999	524	909.5	417	901	58.1576042175293	90	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms009	false	-4528485234034611196	221	264	1031	1267	1437	300	يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من------- عمل بما علم ووافق -----عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف ------عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علي جليسه حين يجلس الي غيره ويدعه	9	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms329	true	6029003752436998590	257	300	1297	1527	1527	300	يا حملة العلم اعملوا به فان-- العالم من علم ثم عمل-------- ووافق عليه عمل-----ه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف علمهم عملهم يقعد------ون حلقا -يباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ا-ن يجلس الي غيره ويدعه-	329	3514474409227766999	203	341.0	165	254	79.92125701904297	31	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms046	false	-3512105854969163431	172	209	838	1011	1472	300	ابا عصمة عاصم بن عصام البيهقي يقول بت ليلة عند احمد بن حنبل فجاء بالماء فوضعه فلما اصبح نظر الي الماء فاذا هو كما كان فقال سبحان الله رجل يطلب العلم لا يكون له ورد من الليل	46	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms332	true	2181914576616296009	122	156	593	755	1441	300	ابي عصمة عاصم بن عصام البيهقي قا-ل بت ليلة عند احمد-------- فجاء بالماء فوضعه فلما اصبح نظر الي الماء فاذا هو كما كان فقال سبحان الله رجل يطلب العلم لا يكون له ورد ب--الليل	332	3514474409227766999	158	296.0	124	173	91.32948303222656	30	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms047	false	1198973033634647649	221	260	1053	1240	1437	300	قال لي- احمد ما كتبت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد عملت به حتي مر ب---ي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حتي احتجمت --185 انا ابو	47	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms332	true	2181914576616296009	81	113	388	551	1441	300	-الامام احمد ما كتبت حديثا---------------------------- الا وقد عملت به حتي مر بي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلما-حتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حين احتجمت ويقال اسم ابي	332	3514474409227766999	145	247.5	114	193	75.12953186035156	23	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms047	false	1198973033634647649	7	90	31	433	1437	300	بشر بن الحارث فخرج الينا فقلنا يا ابا نصر حدثنا فقال اتءدون زكاة الحديث قال قلت له يا ابا نصر وللحديث زكاة قال نعم اذا سمعتم الحديث فما كان في ذلك من عمل او صلاة او تسبيح استعملتموه 181 حدثني ا---------------------لحسن بن علي بن محمد الواعظ نا الحسين بن اسماعيل نا عبيد بن محمد الوراق قال سمعت بشر بن الحارث يقول يا اصحاب الحديث ادوا زكاة هذا الحديث قالوا يا ابا نصر كيف نءدي زكاته قال اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث	47	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms333	true	6871119649450450593	52	111	246	528	1486	300	بشر بن الحارث انه قال يا اصحاب الحديث--------------- اتءدون زكاة الحديث فقيل--- له يا ابا نصر وللحديث زكاة قال نعم اذا سمعتم الحديث فما كان فيه--- من عمل او صلاة او تسبيح استعملتموه وفي لفظ عنه رويناه بعلو في جزء للحسن بن عبد الملك انه لما قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف تءدي زكاته قال اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث	333	3514474409227766999	206	326.5	158	423	48.699764251708984	37	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000761-ara1.ms048	false	-6971818749809710438	41	94	203	453	1543	300	احرم فقال لا ولكنه هو ذا يسمع مني المسند الصحيح الذي خرجته علي كتاب مسلم فاذا سمع ب--سنة لم يكن استعملها فيما مضي احب ان يستعملها في يومه وليلته وانه سمع في جملة ما قرء علي ان النبي صلي الله عليه وسلم--- في ازار ورداء فاحب ان يستعمل تلك السنة قبل ان يصبح	48	5422993020445603742	Shamela0009993-ara1.ms333	true	6871119649450450593	1	51	3	242	1486	300	محرم فقال لا ولكنه------ يسمع مني المستخرج----- الذي خرجته علي----- مسلم فاذا مرت به سنة لم يكن استعملها فيما مضي احب ان يستعملها في يومه وليلته وانه سمع من جملة ما قرء علي ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في ازار ورداء فاحب ان يستعمل هذه السنة قبل ان يصبح	333	3514474409227766999	221	396.0	172	255	86.66666412353516	41	JK000761-ara1	Shamela0009993-ara1