id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms158	true	5108407441884652803	0	130	0	637	1477	300	الحافظ كتابا يقول في فصل منه وقد نفد الي ما عندك عمدا متعمدا اخونا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت ايده الله وسلمه ليقتبس من علومك 68 ب ويستفيد من حديثك وهو بحمد الله ممن له في هذا الشان سابقة حسنة وقدم ثابت وفهم به حسن وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من امثاله الطالبين له وسيظهر لك منه عند الاجتماع من ذلك مع التورع والتحفظ وصحة التحصيل ما يحسن لديك موقعه وتجمل عندك منزلته وانا ارجو اذا صحت---- لديك منه هذه الصفة ان تلين له جانبك وان تتوفر عليه وتحتمل منه ما عساه يورده من تثقيل في الاستكثار او زيادة في الاصطبار فقد-ما حمل السلف من الخلف ما ربما ثقل وتوفروا علي المستحق منهم بالتخصيص والتقديم والتفضيل ما لم ينله الكل منهم	158	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0293	false	5984833238722174643	112	238	567	1196	1544	300	الحافظ كتابا يقول في فصل منه وقد نفذ الي ما عندك عمدا متعمدا اخونا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت-ايده الله وسلمه-ليقتبس من علومك----- ويستفيد من حديثك وهو بحمد الله ممن له في هذا الشان سابقة حسنة وقدم ثابت وفهم به حسن وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من امثاله الطالبين له وسيظهر لك منه عند الاجتماع من ذلك مع التورع والتحفظ وصحة التحصيل ما يحسن لديك موقعه ويجمل عندك منزلته وانا ارجو اذا صحت منه لديك---- هذه الصفة ان يلين له جانبك وان تتوفر ل--ه وتحتمل منه ما عساه يورده من تثقيل في الاستكثار او زيادة في الاصطبار فقديما حمل السلف عن الخلف ما ربما ثقل وتوفروا علي المستحق منهم بالتخصيص والتقديم والتفضيل ما لم ينله الكل منهم	293	7696561960345909424	619	1192.5	494	642	96.41744232177734	120	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms169	true	-2315929397582045464	256	284	1240	1392	1474	300	حدثت انا ولي عشرون سنة حين قدمت من البصرة كتب عني شيخنا ابو القاسم الازهري اشياء ادخلها في تصانيفه وسالني فقراتها عليه وذلك في سنة اثنتي عشرة واربعماءة	169	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0290	false	8674677522031316993	206	233	1071	1219	1548	300	حدثت---- ولي عشرون سنة حين قدمت من البصرة كتب عني شيخنا ابو القاسم الازهري اشياء ادخلها في تصانيفه وسالني فقراتها عليه وذلك في سنة اثنتي عشرة واربعماءة	290	7696561960345909424	148	289.5	121	152	97.36842346191406	27	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms177	true	-2933401820909862361	31	94	150	460	1445	300	رياح بن الفرج الدمشقي قال سمعت ابا مسهر يقول قدم علينا ابراهيم بن محمد الفزاري قال 76 ا فاجتمع الناس يستمعون منه قال فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدر فلا يحضر مجلسنا ومن كان يري راي ابي حنيفة فلا يحضر مجلسنا ومن كان ياتي السلطان فلا يحضر مجلسنا قال فخرجت فاخبرت الناس 758 انا محمد بن الحسين	177	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	95	143	510	758	1561	300	رباح بن الفرج الدمشقي قال سمعت ابا مسهر يقول قدم علينا ابراهيم بن----- الفزاري--------- فاجتمع الناس يس-معون منه---- فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدري----------------------------------------ة فلا يحضر مجلسنا ومن كان ياتي السلطان فلا يحضر مجلسنا قال فخرجت فاخبرت الناس قال وقال عبد الرحمن ---	62	7696561960345909424	230	405.5	184	310	74.19355010986328	42	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms202	true	6917020577386014333	107	194	563	995	1498	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتب-اع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ--لوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	202	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	55	165	286	831	1520	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما و------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فابتياع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذا لوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	1274	7696561960345909424	372	719.5	297	599	62.1035041809082	69	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms248	true	4836150971536691223	236	300	1127	1463	1463	300	بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر---- فجري الحديث حتي جري ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن ان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن -----قلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته ارايت الاخرة ما باله فضل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزله الله-	248	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0015	false	-2502920810232832218	79	144	403	745	1520	300	بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر قال فجري الحديث حت----ي ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن ان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن قال فقلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته ارايت الاخرة ما باله فضل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزله الله	15	7696561960345909424	332	639.5	270	346	95.9537582397461	59	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms250	true	891823740224077674	165	198	789	941	1447	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند الحجاج مثل العيي قيمة المرء كل- ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي	250	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0800	false	1711878582862700531	162	184	831	931	1519	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغب-----------------------------------------------------ي قيمة المرء قدر ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي	800	7696561960345909424	97	181.0	75	153	63.3986930847168	20	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms250	true	891823740224077674	165	224	789	1055	1447	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند الحجاج مثل العيي قيمة المرء كل- ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي اي شء من اللباس علي ذي ال سر وابهي من اللسان البهي -ينظم الحجة الشتيتة في السل ك من القول مثل عقد الهدي 106 ا وتري	250	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0907	false	2395719902171609745	244	300	1259	1519	1519	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المعول المر هف عند الخصام مثل العيي قيمة المرء قدر ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي اي شء من اللباس علي ذي ال-سر وابهي من اللسان السري ضينظم الحجة الشتيتة في السل ك من القول مثل نظم الهدي------ وتري-	907	7696561960345909424	247	455.5	192	268	92.16417694091797	51	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000761-ara1.ms404	true	-5241634040040076441	0	30	0	149	1464	300	ادرك الناس وكان سفيان اطلبنا للحديث واشد-- بحثا عنه فتقدم اليه فقال يا هذا عندك شء من الحديث فقال اما حديث فلا ولكن عندي عتيق سن-ين فنظرنا فاذا هو خمار	404	5422993020445603742	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	79	109	394	546	1522	300	ادرك الناس وكان سفيان اطلبنا للحديث واشدنا بحثا عنه فتقدم اليه وقال يا هذا عندك شء من الحديث فقال اما حديث فلا ولكن عندي عتيق سنتين فنظرنا فاذا هو خمار	557	7696561960345909424	148	284.5	118	152	97.36842346191406	27	JK000761-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown