id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms397	false	-1847327272967061766	195	236	969	1159	1488	300	محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت عبدان يقول قال عبد الله وهو ابن المبارك الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء واذا قيل له من حدثك بقي 1644 واخبرني ابو يعلي احمد بن عبد	397	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms015	true	-528246678258889915	101	136	541	702	1485	300	محمد بن علي بن الحسن --------قال سمعت عبدان يقول قال عبد الله ب-----ن المبارك الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء فاذا قيل له من حدثك بقي حدثنا محمد بن علي ----------------	15	-2568834270148886633	141	267.0	110	190	74.21052551269531	28	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms381	false	4380747130888746888	155	232	754	1122	1429	300	الاثرم يقول راي احمد ابن حنبل يحيي بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا -طلع عليه انسان كتمه فقال له احمد بن حنبل تكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انك تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبدا-لله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء	381	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms027	true	859277335366574649	228	299	1188	1528	1531	300	الاثرم قا-ل راي احمد -بن حنبل يحيي بن معين بصنعاء------------- يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد-------- تكتب صحيفة معمر عن ابان------- وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء	27	-2568834270148886633	334	622.5	264	370	90.27027130126953	63	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms381	false	4380747130888746888	233	273	1127	1304	1429	300	انسان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس بن مالك فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت 1581 انا محمد بن- احمد انا محمد بن الحسين القطان قال نا عل--------------------ي بن	381	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms028	true	-5535094715681439163	0	36	0	160	1476	300	انسان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس-------- فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت وذكر ايضا من طريق احمد بن------------------------------ علي الابار قال قال يحيي بن	28	-2568834270148886633	124	204.5	94	198	62.62626266479492	25	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms428	false	-7757457177109815797	185	298	961	1488	1495	300	نعيم بن حماد قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي كيف تعرف صحيح الحديث من غيره قال كما يعرف الطبيب المجنون 1773 قرات في كتاب هبة الله بن الحسن الطبري بخطه اخبرني علي ابن محمد بن عمر الفقيه انا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت ابي يقول معرفة الحديث كمثل فص ثمنه ماءة دينار واخر مثله علي لونه ثمنه عشرة دراهم 1774 انا ابو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا محمد ابن ابي حاتم نا علي ابن الحسين بن الجنيد قال سمعت ابن نمير يقول قال عبد الرحمن بن مهدي معرفة الحديث الهام قال ابن نمير صدق لو قلت--- من اين لم يكن له جواب 1775 انا	428	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms070	true	4550204361938388922	173	213	844	1030	1423	300	نعيم بن ح----ماد قلت لابن م----------هدي كيف تعرف صحيح الحديث وسقيم-ه قال كما يعرف الطبيب الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنون -----وعن ابن نمير----- قال ابن م----------هدي معرفة الحديث الهام قال ابن نمير صدق لو قلت له من اين لم يكن له جواب وقال ابن	70	-2568834270148886633	160	268.0	121	530	30.188678741455078	28	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms462	false	-5621151782408040213	217	274	1020	1311	1442	300	الطيالسي قال قلت ليحيي بن معين اذا اختلف يحيي القطان ووكيع قال فالقول قول يحيي قال ابو بكر اذا اختلف عبد الرحمن ويحيي قال يحتاج من يفضل بينهما قلت ابو نعيم وعبد الرحمن قال يحتاج من يفضل بينهما 193 ب قلت الاشجعي قال مات الاشجعي ومات حديثه معه قلت ابن المبارك قال ذاك امير المءمنين ذكر الرجال	462	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms074	true	5686635097112864493	7	49	32	251	1541	300	الطيالسي ----قلت لا----بن معين اذا اختلف يحيي القطان ووكيع قال -القول قول يحيي ق--------لت اذا اختلف عبد الرحمن ويحيي قال يحتاج من يفصل بينهما قلت ابو نعيم وعبد الرحمن قال يحتاد من يفصل بينهما قل-------------------------------------------------ت ابن المبارك قال ذاك امير المءمنين وقال ------	74	-2568834270148886633	206	351.0	165	291	70.79037475585938	33	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms370	false	-5286185460352620939	130	183	599	844	1431	300	وقيل لابي زرعة من رايت من المشايخ المحدثين احفظ فقال احمد بن حنبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغ- اثني عشر حم------لا ما---- علي ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه -نا فلان وكل ذلك كان يحفظه من ظهر قلبه 1535 انا محمد بن عيسي الهمذاني نا صالح بن احمد قال	370	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms075	true	-6513913810452826391	88	137	410	637	1444	300	وقيل لابي زرعة من رايت من المشايخ المحدثين احفظ -قال احمد بن حنبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغت اثني عشر حملا وعدلا ما كان علي ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه ثنا فلان وكل ذلك كان يحفظه عن ظهر قلبه وقال----------------------------- صالح بن احمد قال	75	-2568834270148886633	210	372.5	163	257	81.7120590209961	41	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms240	false	725652698795942851	61	95	281	436	1412	300	المديني يقول ليس في اصحابنا احفظ من ابي عبد الله احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة 1031 انا محمد------- بن احمد بن يعقوب انا محمد بن نعيم	240	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms076	true	-289645542803737418	27	59	155	303	1554	300	المديني----- ليس في اصحابنا احفظ من ابي عبد الله احمد بن حنبل وبلغني انه لا يحدث الا من كتاب ولنا فيه اسوة وسءل ابو زرعة عن علي بن المديني ويحيي بن معين ---------	76	-2568834270148886633	115	198.0	87	162	70.98765563964844	22	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms466	false	-8998312960065576337	130	278	658	1475	1577	300	المدي----ني كتاب الاسامي والكني ثمانية اجزاء كتاب الضعفاء عشرة اجزاء كتاب المدلسين خمسة اجزاء كتاب اول من نظر في الرجال وفحص عنهم جزء كتاب الطبقات عشرة اجزاء كتاب من روي عن رجل لم يره جزء علل المسند ثلاثون جزءا كتاب العلل ل--------------اسماعيل القاضي اربعة عشر جزءا علل حديث ابن عيينة ثلاثة وعشر---ون كتاب من لا يحتج بحديثه ولا يسقط جزءان كتاب -----------------------------------------------------------من نزل من الصاحبة ساءر البلدان خمسة اجزاء كتاب التاريخ عشرة اجزاء كتاب العرض علي المحدث جزءان كتاب من حدث ثم رجع عنه جزءان كتاب يحيي وعبد الرحمن في الرجال خمسة اجزاء سءالاته يحيي جزءان كتاب الثقات والمتثبتين عشرة اجزاء كتاب اختلاف الحديث خمسة اجزاء كتاب الاسامي الشاذة ثلاثة اجزاء كتاب الاشربة ثلاثة اجزاء كتاب تفسير غريب الحديث خمسة اجزاء كتاب الاخوة والاخوات ثلاثة اجزاء كتاب من يعرف باسم- دون اسم ابيه جزءان كتاب من يعرف باللقب ---والعلل المتفرقة ثلاثون جزءا وكتاب مذاهب المحدثين جزءان قال ابو	466	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms078	true	-3452980083382259811	22	168	125	921	1581	300	الحديث منها كتاب الاسامي والكني ثمانية اجزاء كتاب------------------------ المدليسن خمسة اجزاء كتاب اول من نظر في الرجال وفحص عنهم جزء----- الطبقان عشرة اجزاء----- من روي عن رجل لم يره جزء علل المسند ثلاثون جزء------ العلل التي كتبها عنه اسماعيل القاضي اربعة عشر جزءا علل حديث ابن عيينة ثلاثة -عشر جزءا كتاب من لا يحتج بحديث- ولا يسقط جزءان الكني خمسة اجزاء الوهم والخطا خمسة اجزاء قباءل العرب عشرة اجزاء من نزل من الصحابة ساءر البلدان خمسة اجزاء----- التاريخ عشرة اجزاء -----العرض علي المحدث جزان------ من حدث ثم رجع عنه جزء ك--تاب يحيي وعبد الرحمن في الرجال خمسة اجزاء سءالات ي-حيي جز-ان كتاب الثقات والمتثبتين عشرة اجزاء----- اختلاف الحديث خمسة اجزاء----- الاسامي الشاذة ثلاثة اجزاء----- الاشربة ثلاثة اجزاء----- تفسير غريب الحديث خمسة اجزاء----- الاخوة والاخوات ثلاثة اجزاء----- من يعرف باسمه دون اسم ابيه جز------ان من يعرف باللقب جزء العلل المتفرقة ثلاثون جزءا------ مذاهب المحدثين جز-ان كان ابن	78	-2568834270148886633	685	1176.0	558	901	76.0266342163086	101	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms369	false	-7347760446502852480	151	189	745	928	1455	300	قال سمعت احمد بن عقبة قال سالت يحيي بن معين كم كتبت من الحديث يا ابا زكريا قال كتبت بيدي هذه ستماءة الف حديث قال احمد وااني اظن ان المحدثين قد كتبوا له بايديهم ستماءة الف وستماءة الف	369	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms079	true	-2063629921882467061	24	56	114	271	1468	300	قال ا-----حمد بن عقبة---- سالت يحيي بن معين كم كتبت من الحديث -------------قال كتبت بيدي هذه ستماءة الف حديث قال احمد و-اني اظ---ن المحدثين قد كتبوا له بايديهم ستماءة الف وستماءة الف	79	-2568834270148886633	156	278.5	124	183	85.24590301513672	27	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms353	false	5346720972679930264	8	43	36	211	1586	300	ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا بذكر احد------ في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رءيته الا ابو زرعة الرازي فان مشاهدته كان اعظم من اسمه و---------------------------------------------------كان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك	353	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms081	true	-4106390973401913977	216	262	1031	1253	1432	300	ابو يعلي الموصلي----- ما سمعنا----- احدا يذكر في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رءيته الا ابا زرعة الرازي فان مشاهدته كان اعظم من اسمه وكان لا يري احدا ممن هو دونه في الحفظ انه اعرف منه وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك	81	-2568834270148886633	163	299.5	130	232	70.25862121582031	27	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms139	false	1144693330381882944	3	39	13	187	1423	300	احاديث فان لم تكن تري بالقراءة باسا قرات عليك فقال ما ابالي قرات------------- علي فاخبرتك انه حدثني او حدثتك به قال يا ابا سعيد فاقول حدثني الحسن فقال نعم فقل حدثني الحسن 597 انا محمد بن	139	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms088	true	-5789199275021530090	15	54	69	252	1498	300	احاديث فان لم تكن تري بالقراءة باسا قرات عليك -قال ما ابالي قرات عليك او قرات علي واخبرتك انه حديثي او حديثك به قال يا ابا سعيد فاقول حدثني الحسن -قال نعم ورواه يحيي بن معين عن-- محمد بن	88	-2568834270148886633	145	252.5	113	187	77.54010772705078	26	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms259	false	-8283686778084502493	245	300	1173	1432	1432	300	الحسين بن الحسن المروزي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كنت عند ابي عوانه فحدث بحديث عن الاعمش فقلت ليس هذا من حديثك قال بلي قلت لا ق----------------ل يا سلامة هاتي الدرج فاخرجت الدرج فنظر ف-يه فاذا ليس الحديث فيه فقال صدقت يا ابا سعيد صدقت يا ابا سعيد فمن اين اتيت قلت ذوكرت-	259	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms103	true	-8516126063086679128	204	257	947	1196	1403	300	الحسين بن الحسن المروزي---- سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كنت عند ابي عوانة فحدث بحديث عن الاعمش فقلت ليس هذا من حديثك قال بلي قلت لا قال بلي قلت لا قال يا سلامة هات- الدرج فاخرجت------ فنظرت فيه فاذا ليس الحديث فيه فقال صدقت يا ابا س-----------------عيد فمن اين اتيت قلت ذوكرت	103	-2568834270148886633	228	419.0	181	277	82.31047058105469	41	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms044	false	3727144896951745500	59	193	298	930	1464	300	ابراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسي قال كان مالك بن انس يقول لا يءخذ العلم من اربعة ويءخذ ممن سوي ذلك لا تاخذ من سفيه معلن بالسفه وان كان اروي الناس ولا تاخذ من كذاب يكذب في احاديث الناس اذا جرب ذلك عليه وان كان لا يتهم ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من شيخ له فضل وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث ---قال ابراهيم بن المنذر فذكرت هذا الحديث لمطرف بن عبدا-لله اليساري مولي زيد بن اسلم فقال ما ادري ما هذا ولكن اشهد لسم---عت مالك بن انس يقول لقد ادركت بهذا البلد يعني المدينة مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون ما سمعت من واحد منهم حديثا قط قيل ولم يا ابا عبدا-لله قال لم يكونوا يعرفون ما يحدثون	44	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms127	true	-1107701245450265158	49	181	239	853	1430	300	ابراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسي قال كان مالك يق-------ول لا تاخذ العلم من اربعة و--خذ ممن سوي ذلك لا تاخذ من سفيه معلن بالسفه وان كان اروي الناس ولا تاخذ من كذاب يكذب في احاديث الناس----------------- وان كان لا يتهم ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من شيخ له فضل وعباده اذا كان لا يعرف ما يحدث به قال ابراهيم بن المنذر فذكرت هذا الحديث لمطرف بن عبد الله اليساري مولي زيد بن اسلم فقال ما ادري ما هذا ولكن اشهد اني سمعت مالك بن انس يقول لقد ادركت بهذا البلد يعني المدينة مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون ما سمعت من واحد منهم حديثا قط قيل ولم يا ابا عبد الله قال لم يكونوا يعرفون ما يحدثون	127	-2568834270148886633	596	1151.5	468	640	93.125	122	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms307	false	7909829700599625856	151	187	725	899	1451	300	عمرو بن خالد نا ابي قال سمعت زهيرا--------- يقول لعيسي بن يونس ينبغي للرجل ان ي--دع رواية غريب الحديث فاني اعرف رجلا كان يصلي في --يومه ماءة- ركعة ما افسده عند الناس الا رواية غريب الحديث	307	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms151	true	-1558724435465495097	199	234	1035	1211	1524	300	عمرو بن خالد----------- سمعت زهير بن معاوية يقول لعيسي بن يونس ينبغي للرجل ان يتوقي رواية غريب الحديث فاني اعرف رجلا كان يصلي في اليوم- ماءتي ركعة ما افسده عند الناس الا رواية غريب الحديث	151	-2568834270148886633	158	272.0	125	188	84.04255676269531	29	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms462	false	-5621151782408040213	100	197	448	936	1442	300	ورد عليك حديث لسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس مرفوعا وخالفه هشام وشعبة حكم لشعبة وهشام علي سعيد واذا روي حماد بن سلمة وهمام وابان ونحوهم من الشيوخ عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا وخالف سعيد او هشام او شعبة كان القول قول هشام وسعيد وشعبة علي الانفراد فاذا اتفقوا هءلاء الاولون وهم همام بن يحيي وابان وحماد بن سلمة علي حديث مرفوع وخالفهم شعبة وهشام وسعيد او شعبة وحده او هشام وحده او سعيد وحده توقف عن الحديث لان هءلاء الثلاثة شعبة وسعيد وهشام اثبت من همام وابان وحماد	462	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms187	true	921862842546907326	31	122	153	612	1550	300	ورد عليك حديث لسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس مرفوعا وخالفه هشام وشعبة حكم لشعبة وهشام علي سعيد واذا روي حماد بن سلمة وهمام وابان ونحوهم من الشيوخ عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم و------خالف سعيد او هشام او شعبة فان القول قول هشام وسعيد وشعبة علي الانفراد فاذا اتفق-- هءلاء الاولون وهم همام-------- وابان وحماد --------علي حديث مرفوع وخالفهم شعبة وهشام وسعيد او شعبة----- او هشام وحده او سعيد وحده توقف عن الحديث لان هءلاء الثلاثة شعبة وسعيد وهشام اثبت من همام وابان وحماد	187	-2568834270148886633	457	878.0	366	488	93.64753723144531	85	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms239	false	2332052720677598972	134	189	613	863	1375	300	عبد-الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول قال عفان -نا يوما همام قال فقلت له ان يزيد بن زريع ---نا عن سعيد عن قتادة ذكر خلاف ذلك الحديث قال فذهب فنظر في الكتاب ثم جاء فقال يا عفان الا تراني اخطء وانا لا اعلم قال عفان فكان همام اذا حدثنا بقرب عهد- بالكتاب	239	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms214	true	-2798016184258282810	248	300	1200	1438	1438	300	عبد الله بن احمد------------ سمعت ابي -قال قال عفان ثنا يوما همام---- فقلت له ان يزيد بن زريع حدثنا عن سعيد عن قتادة ذكر خلاف ذلك الحديث قال فذهب فنظر في الكتاب ثم جاء فقال يا عفان الا تراني اخطء وانا لا اعلم قال عفان وكان همام اذا حدثنا بقرب عهده بالكتاب-	214	-2568834270148886633	230	410.0	180	256	89.84375	44	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000761-ara1.ms239	false	2332052720677598972	189	216	863	994	1375	300	فقلما كان يخطء --------------قال اني ومن سمع من همام باخرة فهو اجود لان هماما كان في اخر عمره اصابته زمانة فكان يقرب عهده بالكتاب فقلما كان يخطي	239	5422993020445603742	Shamela0009552-ara1.ms215	true	-4609098448295405949	0	30	0	145	1471	300	فقلما كان يخطء قال عبد الله وقال ابي ومن سمع من همام باخرة فهو اجود لان هماما كان في اخر عمره اصابته زمانة فكان يقرب عهده بالكتاب فقلما كان يخطء	215	-2568834270148886633	129	253.0	102	145	88.96551513671875	24	JK000761-ara1	Shamela0009552-ara1