id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms357	false	-4522066726059910604	144	280	704	1431	1524	300	الميموني --يقول --سمعت احمد بن حنبل يقول--- ثلاثة كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير وهذا الكلام محمول علي وجه وهو ان المراد به كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها ولا موثوق بصحتها لسوء احوال مصنفيها وعدم عدالة ناقليها وزيادات القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة اتصلت اسانيدها الي الرسول صلي الله عليه وسلم من وجوه مرضية وطرق واضحة جلية واما الكتب المصنفة في تفسير القران فمن اشهرها كتابا الكلبي ومقاتل بن سليمان 1494 وقد اخبرني ابو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المءدب نا عمر بن احمد الواعظ نا عبدالله بن معمر البلخي نا عبد الصمد بن الفضل قال سءل احمد بن حنبل عن تفسير الكلبي فقال احمد من اوله الي اخره كذب فقيل له فيحل النظر فيه	357	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms01961	true	-3973914924877413087	19	75	105	406	1573	300	المقصودة من قول الامام احمد رحمه الله تعالي ثلاثة كتب ليس لها اص-ل المغازي والملاحم والتفسير قالوا انه اراد كتبا--------------------------- مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها ل------------------------------------عدم عدالة ناقليها وزيادة- القصاص فيها----------------------------------------------- وذكروا منها تفسير هءلاء بل نقلوا عن الامام انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الكلبي---------- من اوله الي اخره كذب لا ------يحل النظر فيه	1961	966709047781157506	207	288.5	168	734	28.201635360717773	28	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms257	false	4702894037117997119	241	300	1113	1394	1394	300	عبد الله عن يوسف بن ماهك------------------------ عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي-	257	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07076	true	-3278050077897453951	211	266	1027	1295	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كتب ولم اكتب وروي عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله------------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله---- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي	7076	966709047781157506	218	338.0	171	320	68.125	38	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms426	false	-6478751190325619457	32	108	168	511	1455	300	لمحمد بن يسير في جملة ابيات واولها اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو العالم المقنع ولكن نفسي الي كل شء من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشبع 177 ب اذا لم تكن واعيا حافظا فجمعك للكتب لا ينفع اشاهد بالعي في مجلس وعلمي في البيت مستودع ومن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرجع	426	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07086	true	-611868653187888090	141	197	723	970	1487	300	لمحمد بن بشير باسناد لا احفظه----- اما لو اعي كل ما اسمع واحفظ من ذاك ما اجمع ولم استفد غير ما قد جمعت لقيل هو العالم المقنع ولكن نفسي الي كل فن من العلم تسمعه تنزع فلا انا احفظ ما قد جمعت ولا انا من جمعه اشب-------------------------------------------------------------------------------------------ع ومن يك في علمه هكذا يكن دهره القهقري يرجع	7086	966709047781157506	229	428.5	175	343	66.76384735107422	50	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms257	false	4702894037117997119	241	300	1113	1394	1394	300	عبد الله عن يوسف بن ماهك -----------عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله بشر--------------- يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي-	257	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07088	true	-7136641858245493760	2	66	8	320	1458	300	عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب وعن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي	7088	966709047781157506	252	428.5	198	322	78.26087188720703	46	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms351	false	7481463890334420206	221	247	1089	1215	1475	300	سليمان بن موسي قال يجلس الي العالم ثلاثة رجل يكتب كل ما يسمع و--------------رجل لا يكتب ويسمع فذلك يقال له جليس العالم ورجل ينتقي وهو خيرهم	351	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07089	true	5833923780445067094	255	284	1213	1352	1426	300	سليمان بن موسي قال يجلس الي العالم ثلاثة رجل ياخذ كل ما -سمع فذلك حاطب ليل ورجل لا يكتب ويسمع فذلك يقال له جليس العالم ورجل ينتقي وهو خيرهم	7089	966709047781157506	121	224.5	95	140	86.42857360839844	23	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms378	false	-3447862078073412996	211	264	1021	1277	1502	300	الرحمن بن العباس واحمد بن عبد الله 156 ب بن احمد ال--وراق قالا نا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال حدثني ابو غزية وغيره عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كنا نكتب الحلال والحرام وكان الزهري-- يكتب كل ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس	378	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07089	true	5833923780445067094	101	145	473	688	1426	300	العلم قال الكتاب و-----عن عبد العزيز بن م----حمد الداوردي قال اول من دون العلم وكتبه ابن شهاب وعن عب------------------------------------د الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كنا نكتب الحلال والحرام وكان ابن شهاب يكتب كل ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس	7089	966709047781157506	151	240.0	118	260	58.07692337036133	25	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms232	false	3183938019747049196	195	250	930	1193	1428	300	عن ابن شهاب ا---ن عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله------------------- يسمعني ذلك وكنت اسبح--------------- فقام قبل ان اقضي سبحت-ي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث -سردكم	232	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms07159	true	237906077711687690	246	300	1242	1505	1505	300	عمر بن الخطاب وعن عروة بن الزبير ع-----ن عاءشة----------------------------- قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس علي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني---- وكنت اسبح تعني انها تصلي فقام قبل ان اقضي تسبيحي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم-	7159	966709047781157506	209	341.0	165	302	69.2052993774414	38	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms351	false	7481463890334420206	221	247	1089	1215	1475	300	سليمان بن موسي قال يجلس الي العالم ثلاثة رجل يكتب كل ما يسمع و--------------رجل لا يكتب ويس-مع فذلك يقال له جليس العالم ورجل ينتقي وهو خيرهم	351	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms10528	true	3546425612768465126	137	166	654	794	1429	300	سليمان بن موسي قال يجلس الي العالم ثلاثة رجل ياخذ كل ما -سمع فذلك حاطب ليل ورجل لا يكتب ويستمع فذلك يقال له جليس العالم ورجل ينتهي وهو خيرهم	10528	966709047781157506	120	216.5	94	141	85.10638427734375	21	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms378	false	-3447862078073412996	239	264	1153	1277	1502	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كنا نكتب الحلال والحرام وكان الزهري-- يكتب كل ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس	378	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms10528	true	3546425612768465126	1	27	4	130	1429	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كنا نكتب الحلال والحرام وكان ابن شهاب يكتب كل ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس	10528	966709047781157506	119	230.5	94	126	94.44444274902344	24	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms444	false	881823624285662635	217	295	1013	1371	1392	300	عبد العزيز بن ابي حازم قال -قال ابي كان الناس--------- فيما مضي من الزمان الاول اذا لقي الرجل- من هو ---------اعلم منه قال اليوم يوم غنمي فيتعلم منه واذا لقي من هو مثله قال اليوم يوم مذاكرتي فيذاكره واذا لقي من هو دونه علمه ولم يزه عليه قال حتي صار هذا الزمان فصار الرجل يعيب من ف---وقه ابتغاء ان ينقطع منه حتي لا يري الناس ان له اليه حاجة واذا لقي من هو مثله لم يذاكر-------------------------------ه فهلك الناس	444	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms11755	true	7040386021434837003	202	277	1055	1396	1516	300	عبد العزيز بن ابي حازم قال سمعت ابي يقول العلماء كانوا فيما مضي من الزمان------ اذا لقي العالم من هو فوقه في العلم---- كان ذل--ك يوم --------الغنيمة واذا لقي من هو مثله ذا------------------------كره واذا لقي من هو دونه ------لم يزه عليه---- حتي كان هذا الزمان فصار الرجل يعيب من هو فوقه ابتغاء ان ينقطع منه حتي--- يري الناس انه ليس به حاجة اليه ولا-------------- يذاكر من هو مثله ويزهي علي من هو دونه فهلك الناس	11755	966709047781157506	244	336.5	184	412	59.22330093383789	43	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms250	false	891823740224077674	165	198	789	941	1447	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند الحجاج مثل العيي قيمة المرء كل ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي	250	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms11757	true	-7884323801276501329	47	80	221	373	1483	300	لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند القياس مثل العيي قيمة المرء كل ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي	11757	966709047781157506	149	295.0	116	152	98.02631378173828	32	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms202	false	6917020577386014333	103	153	537	781	1498	300	عبد العزيز الجرجاني لنفسه------------------------------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	202	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms12920	true	-1565814203666599030	210	277	1143	1484	1593	300	عبد العزيز الجرجاني الشهيرة في شرف العلم واخلاق العلماء وشماءلهم قال يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	12920	966709047781157506	239	455.0	189	341	70.08797454833984	48	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms202	false	6917020577386014333	150	194	764	995	1498	300	الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	202	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms12921	true	5068304973392015924	62	105	308	534	1522	300	الحر مغرم------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	12921	966709047781157506	219	419.5	176	232	94.39655303955078	40	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms458	false	-5455984509619264155	67	114	340	583	1483	300	رتب اسماء الصحابة علي حروف المعجم من اواءل الاسماء فيبدا بابي بن كعب واسامة بن زيد ومن يليهما وان شاء رتبها عل--------------------------ي القباءل فيبدا ببني هاشم ثم الاقرب فالاقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وان- شاء رتبها علي قدر سوابق الصحابة في الاسلام	458	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms14135	true	-6986994279465435894	182	229	999	1255	1627	300	رتب اسماء الصحابة علي حروف المعجم كالطبراني في المعجم الكبير والضياء المقدسي في المختارة التي لم تكمل وهذا اسهل تناولا ومنهم من رتبها علي القباءل فقدم --بني هاشم ثم الاقرب فالاقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب ومنهم من رتبها علي السبق ف------------ي الاسلام	14135	966709047781157506	141	234.5	111	270	52.22222137451172	23	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms444	false	881823624285662635	22	108	92	509	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماشيا علي قدميه الي الطاءف فدعاهم الي الله فلم يجيبوه فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ب-------------------------ي من ان تكلني -الي عدو- يتجهمني او الي قريب ملكته امري ان لم تكن علي غضبانا- فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي	444	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms15075	true	-2850448525540007234	216	286	1243	1580	1644	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم-------------------------------------------------------------------------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي م---ن تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن -بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	275	461.0	212	448	61.38393020629883	49	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms028	false	8946773278729176094	19	51	80	237	1440	300	شعبة قال سمعت ميسرة بن عمران بن عمير يحدث عن ابيه عن جده انه خرج مع عبد-الله--------- وهو رديفه علي بغلة له مسيرة اربعة فراسخ فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين قال شعبة	28	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms17777	true	-2379508161596214013	72	102	355	493	1524	300	شعبة---- سمعت قيس ب-----------ن عمير يحدث عن ابيه عن جده انه خرج مع عبد الله بن مسعود وهو رديفه علي بغلة له مسيرة اربعة فراسخ فصلي الظهر ركع--------------تين قال شعبة	17777	966709047781157506	125	219.5	99	167	74.85029602050781	24	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms108	false	-4916700577414165626	46	102	233	497	1412	300	عبادة بن الصامت يقو-----------ل كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا------------------------------------------------------------------------------ فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب ---فهو كفارة--- ومن اصاب شي-------ءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	108	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms20152	true	8993346963887001336	142	217	743	1108	1547	300	عبادة بن الصامت المتفق عليه قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم وقرا الاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات الممتحنة فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	20152	966709047781157506	251	443.0	196	371	67.65498352050781	51	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000761-ara1.ms444	false	881823624285662635	44	114	203	532	1392	300	اللهم----- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ب-------------------ي من ان تكلني الي عدو- يتجهمني او الي قريب ملكته امري ان لم تكن ---علي غضبانا فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	444	5422993020445603742	Shamela0006947-ara1.ms20268	true	-2610280491593893807	103	175	557	900	1538	300	اللهم اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي م---ن تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب--- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	298	531.5	232	357	83.473388671875	57	JK000761-ara1	Shamela0006947-ara1