id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms357	true	-4522066726059910604	151	290	741	1474	1524	300	ثلاثة كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير وهذا الكلام محمول علي وجه وهو ان المراد به كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها ولا موثوق بصحتها لسوء احوال مصنفيها وعدم عدالة ناقليها وزيادات القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة اتصلت اسانيدها الي الرسول صلي الله عليه وسلم من وجوه مرضية وطرق واضحة جلية واما الكتب المصنفة في تفسير القران فمن اشهرها كتابا الك-لبي ومقاتل بن سليمان 1494 وقد اخبرني ابو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المءدب نا عمر بن احمد----------- الواعظ نا عبدالله بن معمر البلخي نا عبد الصمد بن الفضل قال سءل احمد بن حنبل عن تفسير الكلبي فقال احمد ----------------من اوله الي اخره كذب فقيل له فيحل النظر فيه قال لا 1495 ونا ابو نعيم الحافظ نا محمد بن	357	5422993020445603742	Sham19Y0013631-ara1.ms2417	false	-2396828485782852756	110	194	538	984	1541	300	ثلاثة كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير الخطيب هو-- محمول علي ---------------------كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها ل------------------------------------عدم عدالة ناقليها وزيادة- القصاص فيها فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كتب ال---------تفسير------- فمن اشهرها كتابان للكلبي ومقاتل بن س-يمان واما المغازي فمن اشهرها مغازي محمد بن اسحاق وكان ياخذ من اهل الكتاب وقال الشافعي كتب الواقدي كذب وليس في المغازي اصح من مغازي موسي بن عقبة وق--------------------------------------ال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب لا ------يحل النظر فيه------ا ش الكلبي ابو----- ال----نضر محمد بن	2417	6619619199916614257	276	357.0	222	761	36.268070220947266	40	JK000761-ara1	Sham19Y0013631-ara1