id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000761-ara1.ms260	false	-1322245231793835138	193	257	947	1216	1414	300	محمد بن صالح بن هانء ---نا محمد بن نعيم ---نا عمرو بن علي ---نا ازهر ---نا ابن عون عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني قال فحدثت به يحيي بن سعيد فقال ليس في حديث ابن عون عن عبد الله فقلت له بلي فيه قال لا -قلت ان ازهر حدثنا عن ابن عون عن	260	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms270	true	4990092912815916364	235	300	1225	1510	1510	300	محمد بن صالح بن هانء حدثنا محمد بن نعيم حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر حدثنا ابن عون عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني قال فحدثت به يحيي بن سعيد فقال ليس في حديث ابن عون عن عبد الله فقلت له بلي فيه قال لا فقلت ان ازهر حدثنا عن ابن عون عن-	270	-2552359664779649197	268	496.0	205	286	93.70629119873047	58	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms260	false	-1322245231793835138	257	300	1216	1414	1414	300	ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال رايت ازهر جاء بكتابه ليس فيه عن عبد-الله قال عمرو بن علي فاختلفت الي ازهر قريبا من شهر-- لينظر فيه فنظر في كتابه ثم خرج فقال لم اجده الا عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه-	260	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms271	true	4396113767466900318	0	44	0	202	1520	300	ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال رايت ازهر جاء بكتابه ليس فيه عن عبد الله قال عمرو بن علي فاختلفت الي ازهر قريبا من شهرين للنظر فيه فنظر في كتابه ثم خرج فقال لم اجده الا عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه	271	-2552359664779649197	197	377.5	155	202	97.52474975585938	42	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms461	false	-3948867843973257493	75	114	385	570	1476	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق الهاشمي نا احمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت ابا قدامة السرخسي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لان اعرف علة حديث هو عندي احب الي م---ن اكتب عشرين حديثا ليس عندي	461	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms285	true	-8179523943624822989	50	89	276	458	1514	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق قال حدث-نا احمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت ابا قدامة السرخسي س-----معت عبد الرحمن بن مهدي يقول لان اعرف علة حديث هو عندي احب الي من ان اكتب عشرين حديثا ليس عندي	285	-2552359664779649197	171	323.5	134	188	90.95744323730469	34	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms147	false	-8386954891831557626	150	245	751	1195	1463	300	لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الينا لما---- روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----الي عنزة توهم انه صلي الي قبيلتهم وانما العنزة التي صلي اليها النبي صلي الله عليه وسلم هو حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي اليها 633 انا ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمرو الاستواءي انا علي بن عمر الحافظ قال املي ابو----------------------------------------------------------------------------------- بكر الصو-----لي في الجامع حديث عمر بن ثابت عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستا من شوال	147	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms291	true	-2846648083516882380	33	127	162	606	1525	300	لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الينا يريد ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي عنزة توهم انه صلي الي قب-لتهم وغنما العنزة ها هنا------------------------------------ حربة نصبت----- بين يديه ف-------صلي اليها واظرف من هذا ما رويناه عن الحاكم ابي عبد الله عن اعرابي زعم انه عليه الصلاة والسلام كان اذا صلي نصبت بين يديه شاة اي صحفها من عنزة باسكان النون وعن الدارقطني ايضا ان ابا بكر الصولي املي في الجامع حديث ---------------ابي ايوب-------------------------------- من صام رمضان واتبعه ستا من شوال	291	-2552359664779649197	261	383.5	201	540	48.33333206176758	47	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms441	false	5044648459597592767	123	182	579	875	1468	300	انا ابو نعيم الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله الضبي في كتابه قال سم---عت الفقيه ابا بكر الابهري يقول سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول لابي علي النيسابوري الحافظ يا ابا علي ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم من هم فقال ابو علي ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي	441	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms307	true	-47951173105665922	6	61	43	329	1494	300	ابو ابي عبيد الله--------- محمد بن الربيع الجيزي واسنادهما متقارب سمعت الفقيه ابا بكر الابهري يقول سمعت ابا بكر بن---- داود يقول لابي علي النيسابوري الحافظ يا ابا علي ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم من هم فقال ابو علي ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي	307	-2552359664779649197	246	453.0	194	299	82.27424621582031	45	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms429	false	5146871507607248249	173	234	813	1098	1432	300	قال حدثت عن محمد بن صالح الكيليني قال سمعت ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد محمد-------------- بن مسلم بن وارة فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه 179 ا فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك------- فان وجدت بيننا	429	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms428	true	568527269143674248	238	300	1233	1530	1530	300	قال حدث--نا محمد بن صالح الكيليني قال سمعت ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم بن واره فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه------ فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا-	428	-2552359664779649197	269	505.5	212	306	87.90849304199219	53	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms461	false	-3948867843973257493	75	118	385	588	1476	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق الهاشمي نا احمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت ابا قدامة السرخسي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لان اعرف علة حديث هو عندي احب الي م---ن اكتب عشرين حديثا ليس- عندي 1901 انا ابو نعيم	461	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms428	true	568527269143674248	126	168	673	868	1530	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق قال حدث-نا احمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت ابا قدامة السرخسي يقول عب-----د الرحمن بن مهدي يقول لان اعرف علة حديث هو عندي احب الي من ان اكتب عشرين حديثا ليست عندي قال----- ابو عبد -	428	-2552359664779649197	175	315.5	136	207	84.54106140136719	34	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms429	false	5146871507607248249	234	265	1098	1255	1432	300	خلافا في علته فاعلم ان كلا من-ا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	429	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	0	31	0	158	1432	300	خلافا في علته فاعلم ان كلا منها تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	429	-2552359664779649197	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms013	false	-3104947807698082239	8	122	39	614	1492	300	انك ستراه فلم يلبث موسي الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب ---6 ب فقال السلام عليك----------- يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله -قال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي------------ اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها فقا-----ل الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف نفسك عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار فانها انما جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	13	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms462	true	4327373823825136818	0	114	0	588	1507	300	انك ستراه فلم يلبث -----الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال س--لام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته --فقال موسي عليه السلام اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تلم جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف----- عن الدنيا فانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار و-----انما جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	462	-2552359664779649197	544	1017.5	435	607	89.62108612060547	99	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms256	false	-2593062566207369680	75	98	391	524	1459	300	والصحابة ارباب اللسان واعلم الخلق بمعاني الكلام ولم يكونوا يقولون ذلك الا تخوفا من الزلل لمعرفتهم بما في الرواية علي المعني من الخطر	256	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms498	true	-8136942987749043746	97	120	497	630	1527	300	والصحابة ارباب اللسان واعلم الخلق بمعاني الكلام ولم يكونوا يقولون ذلك الا تخوفا من الزلل لمعرفتهم بما في الرواية علي المعني من الخطر	498	-2552359664779649197	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms405	false	-980527884974278818	69	101	352	545	1535	300	في الحديث امران احدهما تحصيل علو الاسناد وقدم السماع والثاني لقاء الحفاظ والمذاكرة لهم والاستفادة عنهم فاذا كان الامران موجودين في بلد الطالب ومعدومين في غيره فلا فاءدة في الرحلة والاقتصار علي	405	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	1	28	8	170	1550	300	----------امران احدهما تحصيل علو الاسناد------------ والثاني لقاء الحفاظ والمذاكرة لهم والاستفادة منهم فاذا كان الامران موجودين في بلده------ ومعدومين في غيره فلا فاءدة في الرحلة بال---نظر الي	520	-2552359664779649197	156	286.5	129	193	80.82901763916016	21	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms406	false	3795028466652794019	170	217	841	1068	1464	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عمن طلب العلم تري له ان يلزم رجلا عنده علم فيكتب عنه او تري له ان يرحل الي المواضع التي فيها 169 العلم فيسمع منهم -قال يرجل -يكتب عن الكوفيين والبصريين واهل المدينة ومكة بشام الناس يسمع منهم	406	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	49	87	290	487	1550	300	عبد الله بن احمد اباه هل تري لطا-----------لب العلم -------ان يلزم رجلا عنده علم فيكتب عنه او ي----------رحل الي المواضع التي فيها---- العلم فيسمع فيها فقال يرحل فيكتب عن الكوفيين والبصريين واهل المدينة ومكة يشام الناس يسمع منهم	520	-2552359664779649197	177	301.5	140	229	77.2925796508789	26	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms407	false	748357208474744496	82	238	379	1139	1408	300	عن جابر بن عبد الل----ه قال بلغني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمعه فابتعت بعيرا فشددت رح-----لي وسرت شهرا حتي قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال--- جابر ابن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص -لم اسمعه فحسبت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تعالي العباد او قال الناس عراة غرلا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قلنا كيف وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	407	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	92	239	511	1219	1550	300	عن جابر بن عبد الله انه قال بلغني حديث عن رسول الله ص----------------- لم اسمعه فابتعت بعيرا فشددت عليه رجلي وسرت شهرا حتي قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال له جابر -بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله ص----------------- في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يحشر الله------ العباد او قال الناس عراة غرلا بهما ق----لنا ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و---لاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قلنا كيف وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	690	1289.5	546	773	89.26261138916016	133	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms351	false	7481463890334420206	81	160	378	784	1475	300	فرط التيه والاعجاب الي المحاماة عن الخطا والمماراة في الصواب فهو بذلك الوصف مذموم ماثوم ومحتجز الفاءدة عنه غير مءنب ولا ملوم 1468 اخبرني عبيد الله بن عبد العزيز البرذعي وعلي بن ابي علي البصري قالا انا محمد بن عبد الله بن همام الكوفي نا محمد بن العباس اليزدي النحوي نا العباس بن الفرج الرياشي قال سمعت ابا عبيدة معمر بن المثني يقول قال لي الخليل بن احمد لا تردن علي معجب خطا فيستفيد منك علما ويتخذك به عدوا	351	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms521	true	1673087111430889024	188	218	934	1093	1535	300	فرط التيه والاعجاب علي المحاماة عن الخطا والمماراة في الصواب فال الخليل بن احمد لاب----------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة معمر بن المثني--------------------------- لا تردن علي معجب خطا فيستفيد منك علما ويتخذك به عدوا	521	-2552359664779649197	138	237.0	111	406	33.99014663696289	22	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms372	false	-7258703924533861773	226	270	1122	1368	1515	300	ولو لم يكن في الاقتصار علي سماع الحديث وتخليده الصحف دون التم-يز بمعرفة صحيحة من فاسده والوقوف علي اختلاف وجوهه والتصرف في انواع علومه الا تلقيب المعتزلة للقدرية من سلك تلك الطريقة بالحشوية لوجب علي الطالب الانفة لنفسه ودفع ذلك عنه وعن ابناء جنسه	372	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms521	true	1673087111430889024	237	281	1194	1441	1535	300	ولو لم يكن في الاقتصار علي سماع الحديث وتخليده الصحف دون التمييز بمعرفة صحيحه من فاسده والوقوف علي اختلاف وجوهه والتصرف في انواع علومه الا تلقيب المعتزلة القدرية من سلك تلك الطريقة بالحشوية لوجب علي الطالب الانفة لنفسه ودفع ذلك عنه وعن ابناء جنسه	521	-2552359664779649197	244	481.0	200	247	98.7854232788086	41	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms107	false	-6162222280693930533	69	188	346	928	1449	300	سمعت الزهري يقول من طلب العلم جملة فاته جملة وانما يدرك العلم حديث وحديثان 451 انا عبدالله بن احمد بن علي السوذرجاني باصبهان انا ابو بكر بن المقرء نا المفضل الجندي نا ابو حمة نا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول من طلب الحديث جملة ذهب منه جملة انما كنا نطلب حديثا وحديثين 452 انا الحسن بن ابي بكر انا ابو الحسين عبد الرحمن بن سيما المجبر نا محمد بن عيسي بن السكن نا سليمان بن ايوب الواسطي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول لابن وهب كيف سمعت يونس بن يزيد قال سمعت يونس بن يزيد يقول سمعت الزهري يقول 45 ب ان هذا العلم ان اخذته بالمكابرة له غلبك ولكن خذه مع الايام والليالي اخذا رفيقا تظفر به	107	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms522	true	7642820982094252059	204	230	1091	1223	1587	300	وقال الزهري----- من طلب العلم جملة فاته جملة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا العلم ان اخذته بالمكاثرة له غلبك ولكن خذه مع الايام والليالي اخذا رفيقا تظفر به	522	-2552359664779649197	124	221.0	98	582	21.30584144592285	22	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms448	false	2601501910333356261	46	117	223	613	1517	300	قل ما يتمهر في علم 187 ب الحديث ويقف علي غوامضه ويستثير الخفي من فواءده الا من جمع متفرقه والف متشتته وضم بعضه الي بعض واشتغل بتصنيف ابوابه وترتيب اصنافه فان ذلك الفعل مما يقوي النفس ويثبت الحفظ ويذكي القلب ويشحذ الطبع ويبسط اللسان ويجيد البيان ويكشف المشتبه ويوضح الملتبس ويكسب ايضا جميل الذكر وتخليده الي اخر الدهر 1853 كما قال الشاعر يموت قوم فيحيي العلم ذكرهم والجهل يلحق امواتا باموات	448	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms523	true	8577602425366153424	0	67	0	376	1622	300	قل-ما ي-مهر في علم------ الحديث ويقف علي غوامضه ويستبين الخفي من فواءده الا من جمع متفرقه والف متشتته وضم بعضه الي بعض واشتغل بتصنيف ابوابه وترتيب اصنافه فان ذلك الفعل مما يقوي النفس ويثبت الحفظ ويذكي القلب ويشحذ الطبع ويبسط اللسان ويجيد البيان ويكشف المشتبه ويوضح الملتبس ويكسب ايضا جميل الذكر ويخل-ده الي اخر الدهر----- كما قال الشاعر يموت قوم فيحيي العلم ذكرهم والجهل يلحق امواتا باموات	523	-2552359664779649197	373	713.5	306	390	95.64102935791016	61	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms458	false	-5455984509619264155	67	114	340	583	1483	300	رتب اسماء الصحابة علي حروف المعجم من اواءل الاسماء فيبدا بابي بن كعب واسامة بن زيد ومن يليهما وان شاء رتبها عل--------------------------ي القباءل فيبدا ببني هاشم ثم الاقرب فالاقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وان- شاء رتبها علي قدر سوابق الصحابة في الاسلام	458	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms523	true	8577602425366153424	216	260	1181	1420	1622	300	رتب اسماء الصحابة علي حروف المعجم كالطبراني في المعجم الكبير والضياء المقدسي في المختارة التي لم تكمل وهذا اسهل تناولا ومنهم من رتبها علي القباءل فقدم --بني هاشم ثم الاقرب فالاقرب الي رسول الله ص ف-----------------ي النسب ومنهم من رتبها علي السبق ف------------ي الاسلام	523	-2552359664779649197	122	189.0	96	270	45.185184478759766	19	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms134	false	-6722173254556293629	56	92	278	441	1435	300	فاستح-------ب ان تكون الدارات غفلا فاذا عورض بكل حديث --------------نقط في الدارة التي تليه نقطة او -خط في وسطها خطا---- وقد كان بعض اهل العلم لا يعتد من سماعه الا بما كان كذلك او في معناه	134	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms567	true	6868924593414489998	7	48	38	227	1459	300	واستحب الخطيب ان تكون الدارات غفلا فاذا عارض فكل حديث يفرغ من عرضه ينقط في الدارة التي تليه نقطة او يخط في وسطها خطا قال وقد كان بعض اهل العلم لا يعتد من سماعه الا بما كان كذلك او في معناه	567	-2552359664779649197	160	288.0	124	189	84.65608215332031	31	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms137	false	-4570671172623964781	100	125	499	607	1445	300	الضرب ان لا يطمس المضروب عليه بل يخط من فوقه خطا جيدا بينا يدل علي ابطاله 58 ا ويقرا من تحته ما خط عليه 589	137	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms580	true	188574712764902931	174	197	880	983	1512	300	الضرب ان لا يطمس المضروب عليه بل يخط من فوقه خطا جيدا بينا يدل علي ابطاله----- ويقرا من تحته ما خط عليه وقد	580	-2552359664779649197	100	190.0	77	108	92.59259033203125	21	JK000761-ara1	JK000990-ara1
JK000761-ara1.ms124	false	7225189696182786927	166	199	785	949	1417	300	العبدي عن ابي حكيمة قال كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي عليه السلام ونحن نكتب فيقوم ------فيقول اجل قلمك قال فقططت منه ثم كتبت فقال هكذا نوروا ما نور الله عز وجل	124	5422993020445603742	JK000990-ara1.ms589	true	-1812237620985988872	52	84	249	403	1439	300	اليه وقال ابو حكيمة---- كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر ب--نا علي بن ابي طال----------ب فيقوم علينا فيقول اجل قلمك قال فقططت منه ثم كتبت فقال هكذا نوروا ما نور الله عز وجل	589	-2552359664779649197	129	214.5	101	170	75.88235473632812	23	JK000761-ara1	JK000990-ara1