id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000758-ara1.ms025	true	-392576861049591032	12	52	58	238	1486	300	بعير نحروه بعود قال ان كان مار مورا فكلوه وان كان ثرد فلا تاكلوه حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عمران بن عيينة عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------- لما نفخ في ادم الروح مار في راسه فعطس	25	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms2084	false	1121540068549953954	171	204	875	1037	1499	300	بعير نحروه بعود---- ان كان مار مورا فكلوه وفي ح--------------------------------------------------------------------------------- ابن الزبير يطلق عقال الحرب بكتاءب تمور كرجل الجراد اي تتردد وتضطرب لكثرتها وفيه لما نفخ في ادم الروح مار في راسه فعطس	2084	6619619199916614257	84	123.5	63	247	34.00809860229492	18	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms030	true	-5572404988153897166	76	138	347	650	1535	300	وقاص لو كان لاحدكم وادي مال ثم مر علي سبعة اسهم صنع لكلقته نفسه ان ينزل فياخذها قال ابو اسحاق واظن صنع وهما وانما اراد صيغة حدثناعلي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا بكر بن حبيب قال رجل للحجاج والله لقد رميت بكذا وكذا سهما صيغة في عدوك اخبرني ابو نصر عن الاصمعي يقال رماه باسهم صيغة مستوية من عمل رجل واحد	30	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms1200	false	-8953241297097913648	17	43	92	215	1499	300	وفيه لو -ان لاحدكم وادي مال ثم مر علي سبعة اسهم صنع لكلفته نفسه ان ينزل فياخذها الحربي------- واظنه صيفة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستوية من عمل رجل واحد	1200	6619619199916614257	104	180.5	80	303	34.32343292236328	20	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms035	true	-8405373676431491346	35	74	176	358	1433	300	علي اللهم جلل قتلة عثمان خزيا حدثنا ابو هشام حدثنا حفص عن مسعر عن الوليد بن ابي مالك عن ابي عبيد الله عن ابي هريرة------------------ قال رسول الله--------------------- صلي الله عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه يستر المصلي مثل مءخرة الرحل في مثل جلة	35	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms0305	false	8850557109428731303	160	229	790	1125	1456	300	علي اللهم جلل قتلة عثمان خزيا اي غطهم به والبسهم اياه وح الاستسقاء وابلا مجللا اي يجلل الارض بماءه وبنباته ويروي بفتح لام وفي ح عباس قال يوم بدر القتل جلل ما عدا محمدا صلي الله عليه وسلم اي هين يسير والجلل من الاضداد يكون للحقير والعظيم ش ومنه كل مصيبة بعدك جلل بفتح جيم ولام اولي اي هين نه وفيه يستر المصلي مثل مءخرة الرحل في مثل جلة	305	6619619199916614257	94	105.0	73	335	28.059701919555664	17	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms191	true	6835932540225166178	37	153	192	733	1553	300	كان النبي صلي الله عليه عليه اذا خطب اليه بعض- بناته اتي الخدر فقال لها ان فلانا يخطب فلانة فان طعنت في الخدر لم يزوجها حدثنا خالد بن حداش حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب ان عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزق------ الطلاء فشرب- رجل فتخدر فضربة الناس فقال ما شربت الا ما رزقني عمر حدثنا عفان حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عمن سمع ابن عمر قال خدرت رجله فقيل اذكر احب الناس قال يا محمد حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد جءت ابن عمر فخدرت رجله فقلت مالرجلك قال اجتمع عصبها قلت ا-دع احب الناس اليك قال يا محمد فبسطها قوله	191	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms0526	false	-8775059673621218217	6	125	27	596	1466	300	كان------ صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليه احدي بناته اتي الخدر فقال---- ان فلانا يخطب------ فان طعنت في الخدر لم يزوجها ---------------------------------------------------------------------------------------------الخدر ناحية في البيت يترك عليها ستر فتكون فيه البكر خدرت فهي مخدرة وجمع الخدر الخدور طعنت في الخدر اي دخلت وذهبت فيه وقيل ضرب بيدها علي الستر ويشهد له رواية نقرت مكان طعنت ومنه شعر كعب من خادر من ليوث خدر الاسد واخدر فهو خادر ومخدر اذا كان في خدره اي بيته وفي ح عمر انه رزق الناس الطلاء فشربه رجل فتخدر اي ضعف وفتر كما يصيب الشارب قبل السكر ومنه خدر الرجل واليد وح ابن عمر انه خدرت رجل-----------------------ه فقيل ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجلك قال اجتمع عصبها قيل اذكر احب الناس اليك قال يا محمد فبسطها وفيه	526	6619619199916614257	199	130.0	150	819	24.297924041748047	34	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms218	true	5286299094456225710	211	284	999	1342	1413	300	زيد بن عمرو---- برسول الله صلي الله عليه وبزيد بن حارثة وهما ياكلان من سفرة لهما فدعواه فقال---- اني لا -اكل مما ذبح علي النصب قال ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ذبحنا شاة لنصب من الانصاب لذلك وجهان اما ان يكون زيد فعله من غير امر رسول ال-له صلي الله عليه----- ولا رضاه الا انه كان معه فنسب ذلك اليه -لان زيدا لم يكن معه من العصمة والتوفيق ما كان الله اعطاه نبيه صلي الله عليه	218	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms2151	false	7806780930543017770	109	194	548	964	1486	300	زيد بن عمرو ومر برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه الي الطعام------------------------- فقال زيد انا لا ناكل مما ذبح علي النصب هو بضم صاد وسكونها حجر كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذونه صنما فيعبدونه وجمعه انصاب وقيل هو حجر كانوا ينصبونه ويذبحون عليه فيحمر بالدم الحربي في قوله ذبحنا له---------------------- وجهان---- ان يكون زيد فعله من غير امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا رضاه الا انه كان معه فنسب---- اليه ولان زيدا لم يكن معه من العصمة--------- ما كان --مع ا----لنبي- صلي الله عليه	2151	6619619199916614257	229	310.0	173	492	46.544715881347656	43	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms222	true	4689519071011443739	67	95	352	485	1562	300	جاء- رجل الي عمر فقال اتيتك من عند رجل يكتب المصاحف من غير مصحف فغضب حتي ذكرت الزق وانتفاخه قال من قلت ابن ام عبد فذكرت الزق وانفشاشه	222	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms1638	false	-5394011508577718607	16	42	79	205	1523	300	جاءه رجل-------- فقال اتيتك من عند رجل يكتب المصاحف من غير مصحف فغضب حتي ذكرت الزق وانتفاخه قال من قلت ابن ام عبد فذكرت الزق وانفشاشه	1638	6619619199916614257	125	236.5	99	134	93.28358459472656	25	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms223	true	-4034754595385868400	124	203	587	1001	1487	300	والماء ينشف نشفنا بقطيفة لنا الماء النشف دخول الماء في الارض والثوب نشفت الارض الماء اخبرنا عمرو عن ابيه يقال قد انشفت الرحم اذا ذهب لبنها وانشد عمرو ظلت علي الشايات من ينوفا تدق حوضا رمضا نشوفا قوله ترمي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النشف حج-----------------ارة سود كانما احرقت بالنار وقال بعض الاعراب النشفة قال افلح من كانت له هرشفه ونشفه يملا منها كفه هي حجارة خفيفة تقوم علي---- الماء فاخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاولي من الفتن ترمي بالنشف لا تءثر في اديان الناس لخفتها والتي	223	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms2149	false	2934059542181059704	193	300	990	1530	1530	300	والماء ينشف اصل ال-------------------نشف دخول الماء في الارض والثوب نشفت الارض الماء شربته ومنه كان له ص---------------------------------------------------لي ال-------------------------------------له عليه وسلم نشافة ينشف بها غسالة وجهه اي منديل يمسح به وضوءه وح فقمت انا وام ايوب بقطيفة ما لنا غيرها ننشف بها الماء وفيه فراي به صفرة فقال اغسلها فذهبت فاخذت نشفة لنا فدلكت بها علي تلك الصفرة حتي ذهبت النشفةبالحركة وقد تسكن حجارة سود كانها احرقت بالنار و--------اذا تركت------------------------------------------------------------------------ علي راس الماء طفت ولم تغص فيه وهي التي يحك بها الوسخ عن اليد والرجل ومنه ح اظلتكم الفتن ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف يعني ان الاولي من الفتن------------ لا تءثر في اديان الناس لخفتها والتي-	2149	6619619199916614257	173	228.5	139	740	23.37837791442871	25	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms224	true	7542159449766396999	2	31	10	143	1429	300	ان رجلا اصاب من مغنم خمسا وعشرين اوقية من ذهب فاتي--- النبي صلي الله عليه بها- يدعو له فيها فقال ما شفي فلان افضل مما شفيت تعلم خمس ايات	224	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms1094	false	-5478013276036296723	187	213	928	1044	1440	300	ان رجلا اصاب من مغنم ذهبا-------------------- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يدعو له فيه- فقال ما شفي فلان افضل مما شفيت تعلم خمس ايات	1094	6619619199916614257	106	180.0	81	137	77.37226104736328	21	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms234	true	-7390324778166168274	12	64	51	326	1495	300	السنة ان تقطع اليد المستخفية--------------------- ولا تقطع اليد المستعلنة قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خير الذكر الخفي ذهب قوم الي ان الذكر الدعاء وقالوا خيره ما اخفاه الرجل-------------- والذي عندي انه الشهرة وانتشار خبر-الرجل فقال خيره ما كان خفيا ليس بظاهر لان سعدا----------- اجاب ابنه علي نحو ما اراده عليه ودعاه اليه من الظهور وطلب الخلافة	234	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms0577	false	1151003821885642378	0	117	0	578	1528	300	السنة ان تقطع اليد المستخفية اي يد السارق والنباش ولا تقطع اليد الم--علية اي يد الغاصب والناهب ومن في معناهما وفي ح ابي ذر سقطت كاني خفاء هو الكساء وكل شء غطيت به شيءا فهو خفاء ن هو بكسر معجمة وخفة فاء وبمد الكساء وروي بجيم مضمومة غثاء السيل ك ونزلت والرسول صلي الله عليه وسلم مختف فان قيل اذا كان مختفيا كيف يجهر قلت اتي بشبه الجهر بلا اختيار لاستغراقه نه ومنه ح الهجرة اخف عنا اي استر الخبر لمن سالك عنا ومنه خير الذكر الخفي اي -------------------------------------ما اخفاه الذاكر وستره الحربي والذي عندي انه الشهرة وانتشار خبر الرجل-------------------------------- لان سعد بن ابي وقاص اجاب ابنه علي ----ما ارا-ه عليه ودعاه اليه من الظهور وطلب الخلافة	577	6619619199916614257	188	245.5	152	654	28.746177673339844	29	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms257	true	6239713533935636304	132	167	685	862	1543	300	لما قتل رستم بالقادسية بعث سعد الي الناس خالد بن عرفطة وهو ابن اخته فامتعض الناس امتعاضا شديدا حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد تستامر اليتيمة فان معضت لم تنكح	257	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms2054	false	4964208247022116689	214	238	1094	1221	1525	300	لما قتل رستم بالقادسية بعث---- الي الناس------------------ ابن اخته فامتعض الناس امتعاضا شديدا اي شق عليهم وعظم وفيه---------------------------- تستامر اليتيمة فان معضت لم تنكح	2054	6619619199916614257	109	171.0	88	177	61.5819206237793	19	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000758-ara1.ms331	true	7733565223887455037	100	177	500	899	1482	300	انما فاطمة حذية مني يقبضني ما -قبضها --------------حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ابي عمرا-------ن الجوني اخبرني نوف البكالي------------------------------------------------ ان الهدهد ذهب الي خازن البحر فاستعار منه الحذية فجاء بها فالقاها علي الزجاجة ففلقها حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا حرمي عن جابر بن يزيد بن رفاعة عن نصر ابن ابي هند حدثني الهزهاز قدمت علي عمر بفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعت الي العسكر تلقاني الناس فقالوا الحذيا ما اصبت من امير المءمنين قلت الحذيا شتم وسب	331	-3800295132528220237	Sham19Y0013631-ara1.ms0385	false	-8996619991744512752	62	181	325	950	1573	300	انما فاطمة حذية مني يقبضني ما يقبضها وفي ح جهازها احد فراشيها محشوا بحذوة الحذاءين الحذوة والحذاوة ما يسقط من الجلود حين يبشر ويقطع مما يرمي به والحذاءين جمع حذاء وهو صانع النعال وفيه ان الهدهد ذهب الي خازن البحر فاستعار منه الحذية--------- فالقاها علي الزجاجة ففلقها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هي الالماس الذي يحذي الحجارة اي يقطعها ويثقب به الجوهر وفيه مثل الجليس الصالح مثل الداري ان لم يحذك من عطره علقك من ريحه اي ان لم يعطك من احذيته احذاء والحذيا والحذية العطية ومنه يداوين الجرحي ويحذين من العطية ن بضم ياء وسكون مهملة وفتح ذال اي يعطين عطية تسمي الرضخ دون السهم نه وفيه فلما رجعت الي العسكر --------------قالوا الحذيا ما اصبت من امير المءمنين قلت الحذيا شتم وسب	385	6619619199916614257	202	124.0	162	756	26.719575881958008	33	JK000758-ara1	Sham19Y0013631-ara1