id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000758-ara1.ms058	true	2061213721818495626	59	123	299	643	1527	300	يقال اءت فرعة من فراع الجبل فانزلها وهي اماكن مرتفعة وحبل فارع ونقا فارع اذا كان اطول -ما يليه وفرع قومه اذا علاهم بشرف او بجمال وانزل بفارعة الوادي واصابته دبرة علي فروع كتفيه يريد اعاليهما وتلاع فوارع اي مشرفات المسايل--------------------------------------------------------------- ولقيه ففرع راسه بالعصا اي --علاه وقال الخليل فرع صعد---------------------------------------------------------------------------------------- وافرع وفرع انحدر قال------- فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدركنك افراعي وتصعيدي	58	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms046	false	-2094337785878448203	203	292	1073	1531	1576	300	يقال اءت فرعة من فراع الجبل فانزلها ومنه قيل جب---------ل فارع ونقي فارع اذا كان اطول مما يليه وبه سميت المراة فارعة ويقال -------انزل بفارعه الوادي واحذر اسفله------------------------------ وتلاع فوارع اي مشرفات المسايل وقال ابو نصر يقال فرع فلان قومه اذا علاهم بشرف او جمال او غيره ولقيه ففرع راسه بالعصا يريد علاه وقال ابو زيد يقال تفرع فلان القوم اذا ركبهم وشتمهم وقال غيره تفرعت الشء علوته وقال ابو نصر فرع اذا علا وفرع وافرع اذا- انحدر قال الشماخ فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدركنك افراعي وتصعيدي	46	2340731419141326492	232	356.0	186	505	45.94059371948242	34	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1
JK000758-ara1.ms079	true	-1915811620277293929	125	150	624	767	1519	300	جاء فلان ينفض مذرويه اذا جاء باغيا يتهدد وقال ابو عمرو والخليل المذروان فرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاليتين وانشدنا----- احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا	79	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms167	false	2266304207557681739	193	261	971	1338	1524	300	جاء----- ينفض مذرويه اذا جاء باغيا يتهدد -قال وال----------------مذروان الناحيتان قال بعض هذيل يذكر القوس علي كل هتافة المذروين صفراء مضجعة في الشمال يعني الجانبين اللذين يقع عليهما الوتر من اسفل ومن اعلي قال ابو علي وهذا القول مشتمل علي من سمي ناحيتي الراس مذروين وعلي ما رواه ابو عبيد عن ابي عبيدة ان المذروين اطراف الاليتين وانشد لعنترة احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا	167	2340731419141326492	113	185.5	92	389	29.048843383789062	17	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1
JK000758-ara1.ms080	true	766832875750488217	124	187	635	960	1550	300	فلان يذري فلانا وهو ان يرفع من امره ويمدحه وانشدنا--- عمدا اذري حسبي ان يشتما بهدر هدار يمج البلغما اخبرنا عمرو عن ابيه يقال ذريته اي مدحته --------------------------------------------------------------------قال المرار تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم او مذر فزاءد اخبرني ابونصر عن الاصمعي يقال كان- في ذري فلان في ---دفءه وظله ويقال استذر بهذه الشجرة اي كن في دفءها وظلها ودفءها يسمي الذرا مقصور	80	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms167	false	2266304207557681739	125	192	645	965	1524	300	فلان يذري فلانا اي---- يرفع من شانه ويمدحه قال الراجز عمدا اذري حسبي ان يشتما بهدر هدار يمج البلغما وقال ابو زيد------------ ذريت- الشاة اذا جززتها وتركت علي ظهرها شيا منه لتعرف به ولا يكون ذلك الا في الضان وقال ابو نصر وغيره ذروة كل شء اعلاه و-------------------------------------------------يقال فلان في ذري فلان اي في دفءه وظله ويقال استذر بهذه الشجرة اي كن في دفءها وهو-------------- الذري مقصور	167	2340731419141326492	179	273.5	138	400	44.75	29	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1
JK000758-ara1.ms100	true	4077650280717524845	145	185	734	944	1527	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب قال نعم قال انشدنيها قال ما ارويها فان كنت ترويها فانشدنيها فانشده الكميت بزنيب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لاتعدم-كما ابدا كعب	100	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	98	158	468	740	1478	300	بزينب المم قبل ان يرحل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل ان نثل بالود منك محبة فلا مثل ما لاقيت من حبكم حب وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك من عاتبت فيما له عتب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما لذي وده ذنب وليس له ذنب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا تفقدكما ابدا كعب	392	2340731419141326492	103	188.0	82	375	27.46666717529297	18	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1
JK000758-ara1.ms230	true	1679955319279597846	154	266	792	1355	1512	300	بعير اخيف اذا كان واسع ----------جلد الثيل قال الشاع-----ر صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا و-----------------------------------------------------------------فرس اخيف---------------------------------- احدي عينيه زرقاء والاخري كحلاء والجميع خوف باب خوف حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا يحيي عن مسلم بن ابي مريم عن عطاء بن يسار عن الساءب بن خلاد ان النبي صلي الله عليه قال من اخاف اهل المدينة اخافه الله قوله من اخاف اهل المدينة الخوف الفزع وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ال--------------------------------------تخويف وطريق مخوف يخافه الناس ومخيف يخيف الناس اخبرني ابونصر عن الاصمعي الخيف جماعة خيفة من الخوف قال الهذلي فلا تقعدن علي زخة فتضمر في القلب وجدا وخيفا ووج----------------------------------------------------------ع مخيف اي يخي-ف من را------ه وحاءط مخوف وثغر مخوف وطريق مخوف اي----- يفرق منه وقال	230	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms176	false	-1122660806703370410	65	188	359	1008	1563	300	بعير اخيف اذا كان واسع الخيف وهو جلد الثيل وانشدنا ابو نصر صوي لها-ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا وقال اللحياني يقال خيفت الناقة تخيف خيفا اذا اتسع جلد ضرعها ويقال فرس اخيف والانثي خيفاء والجمع خيف اذا كانت احدي عينيه زرقاء والاخري كحلاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيفان الجراد اذا صارت فيها الوان مختلفة واحدتها خيفانة وبه سميت الفرس خيفانة لسرعتها وقال ابو بكر انما قيل للفرس خيفانة لان الجرادة اذا ظهرت فيها تلك الالوان كان اسرع لطيرانها وقال اللحياني تخوفت الشء تنقصته------------------------------------------------------------------------------- قال الله عز وجل او ياخذهم علي تخوف اي علي تنقص ويقال تخوفت الشء بالحاء غير معجمة اذا اخذت من حافاته وقال ابو نصر وجمع مخيف اذا اخاف من ينظر اليه وحاءط مخوف وثغر مخوف وطريق مخوف اذا كان يفرق منه وقال	176	2340731419141326492	203	77.5	159	934	21.73447608947754	32	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1
JK000758-ara1.ms343	true	7138578524804025510	196	254	1017	1320	1557	300	ويقال صار دم فلان معقلة علي قومه اي صاروا يءدونه في العقل يريد صار غرما يءدونه من اموالهم واخبرني ابونصر عن الاصمعي يقال مرض فلان فاعتقل لسانه اذا لم يقدر علي الكلام وقال عقل--------------- الظبي يعقل عقولا اذا صعد--- الجبل فامتنع---- والمكان الممتنع فيه يسمي المعقل وبه سمي الرجل معقلا و-----وعل عاقل اذا علا في الجبل وامتنع قال	343	-3800295132528220237	JK000919BK1-ara1.ms060	false	1629804067230904830	0	52	0	265	1607	300	ويقال صار دم فلان معقلة علي قومه اي------------------------------- غرما يءدونه من اموالهم وعقل الظل اذا قام قاءم الظهيرة وعقل الرجل يعق----------------------------------ل عقلا في العقل وعقل الظبي يعقل عقولا اذا صعد في الجبل فامتنع فيه والمكان الممتنع فيه يسمي المعقل وبه سمي الرجل معقلا ويقال وعل عاقل اذا عقل في الجبل فامتنع فيه	60	2340731419141326492	191	313.5	151	330	57.878787994384766	30	JK000758-ara1	JK000919BK1-ara1