id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000755-ara1.ms13	true	8550694995786552955	36	190	190	943	1465	300	علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم ولا ينبغي الاقدام علي الحكم بالوضع الا عند عدم امكان الجمع ولا يلزم من تعذر الجمع في الحال ان لا يمكن بعد ذلك اذ فوق كل ذي علم عليم وطريق الورع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهره له وهذا الحديث من هذا الباب -هو حديث مشهور له طرق متعددة كل طريق منها علي انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقة كثير من اهل الحديث واما كونه معارضا لما في الصحيحين فغير مسلم ليس بينهما معارضة وقد ذكر البز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار في مسنده ان حديث سدوا كل باب في------------------------- المسجد الا باب علي جاء من رواية اهل الكوفة واهل المدينة يروون الا باب ابي بكر قال فان ثبتت روايات اهل الكوفة فالمراد بها هذا المعني فذكر حديث ابي سعيد الذي ساذكره بعد قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان روايات اهل الكوفة جاءت من وجوه باسانيد حسان	13	844225488424898181	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0150	false	6139132052570232901	0	145	0	723	1530	300	علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم الي ان قال وطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الوزع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهر -له وهذا الحديث من هذا الباب وهو حديث مشهور له طرق متع-دة كل طريق منها علي انفراده- لا يقصر ع-----------ن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقي كثير من اهل الحديث الي اخر كلامه وهو انصاف منه جزاه الله عنه خيرا-------------- وقد نقله عنه السيوطي في اللالء المصنوعة مستحسنا له والله اعلم وجملة ما عند القاءل بوضع هذا الحديث امران احدهما انه جاءز روايات اهل الكوفة كما صرح به التمار في سمنده ثانيهما انه مخالف لما ثبت هندهم في الصحيح من ان المستثني عهو -----------------------------------------------------باب ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------وكلا هذين الامرين لا يصلح مستندا للحكم بوضعه اما اولا فلما عرفته انفا صرح ابن حجر مرتين في كتابه المذكور اولا بان روايات اهل الكوفة جاءت من وجوه-------- حسان	150	7281436800761965005	347	438.0	269	1031	33.65664291381836	60	JK000755-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1