id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0563	false	3673398474747272885	175	294	959	1562	1594	300	انه قال كان الناس يءمرون قال الحافظ هذا حكمه الرفع لانه محمول علي ان الامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة ابهم موضعه من الذراع وفي حديث واءل عند ابي داود والنساءي ثم وضع صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ من الساعد وصححه ابن خزيمة وغيره واصله في مسلم والرسغ بضم الراء وسكون المهملة ومعجمة هو المفصل بين الساعد والكف ولم يذكر ايضا محلهما من الجسد ولابن خزيمة عن واءل انه صلي الله عليه وسلم وضعهما علي صدره وللبزار عند صدره وفي زيادات المسند من حديث علي انه وضعهما تحت السرة واسناده ضعيف قال ابو حازم لا اعلم الا انه اي سهلا ينمي ذلك	563	2480010260880350358	Zaydiyya0000464-ara1.ms50	true	-14015863396391551	212	236	1111	1226	1535	300	انه قال كان الناس يءمرون------------------------------------------------------------------------------- ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حازم لا اعلم الا انه-------- ينمي ذلك	50	-8224293441447074425	114	197.5	90	603	18.905471801757812	21	JK000754-ara1	Zaydiyya0000464-ara1
JK000754-ara1.ms0565	false	4876983468644985292	0	32	0	165	1521	300	اوله وفتح الميم بلفظ المجهول---------------------------------- فعليه----- الهاء ضمير الشان فيكون مرسلا لان ابا حازم لم يعين من نماه له وعلي رواية غيره بفتح اوله وكسر الميم يكون متصلا لان الضمير لسهل شيخه	565	2480010260880350358	Zaydiyya0000464-ara1.ms51	true	2364258830944473596	42	73	211	382	1508	300	اوله وفتح الميم بلفظ المجهول والثاني وهو المنفي كرواية القعنبي فعلي الاول الهاء ضمير الشان فيكون مرسلا لان ابا حازم لم يعين من نماه له وعلي رواية القعنبي--------------------------------- الضمير لسهل شيخه	51	-8224293441447074425	125	206.0	100	204	61.27450942993164	24	JK000754-ara1	Zaydiyya0000464-ara1