id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	188	219	925	1070	1475	300	خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و-----ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت	734	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms104	true	2041879290984012216	0	32	0	151	1551	300	حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت	104	-4039419073427828306	143	272.0	112	151	94.70198822021484	29	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	206	283	1038	1410	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا--------- فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله--- واصحابه ولكن كرهت ان تظلوا---- معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms182	true	19825429843663719	233	278	1080	1295	1394	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين عمر في النسك بعدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقيه ابو موسي بعد فساله عن ذلك فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه واله قد فعله هو واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا بهن معرسين ف--------------ي الاراك ثم يروحون با--لحج تقطر رءوسهم	182	-4039419073427828306	163	209.5	127	388	42.010311126708984	28	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms1154	false	7797232168675059378	166	209	861	1059	1500	300	عن----------------- عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخها------------ ولم ينه عنها -صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه---- ما شاء وفي لفظ لمسلم	1154	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms188	true	1813207716745171324	140	188	616	834	1278	300	عن ابي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج فامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله ثم لم ينزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله---------- حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء صحيح ----مسلم	188	-4039419073427828306	172	288.0	133	232	74.13793182373047	33	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	26	177	132	892	1495	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب الهاشمي المدني مقبول انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص مالك الزهري والضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري الامير المشهور صحابي قتل في وقعة مرج راهط سنة اربع وستين عام حج معاوية بن ابي سفيان وكان اول حجة حجها بعد الخلافة سنة اربع واربعين واخر حجة حجها سنة سبع وخمسين ذكره ابن جرير والمراد الاولي لان سعدا مات سنة خمس وخمسين علي الصحيح وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج اي الاحرام بان يحرم بها في اشهره فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة الاية 196 فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	1153	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms189	true	-5505597023552440884	63	125	289	573	1359	300	عن محمد بن عبدا-لله بن الحارث بن نوفل بن عبد-المطلب ------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص------------ والضحاك بن قيس------------------------------------------------------------------------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما يذكران التمتع بالعمرة ال--------------------------------ي ا-لحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عزوجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد بءس ما قلت يا ابن------------- اخي-- فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	189	-4039419073427828306	271	439.5	211	760	35.657894134521484	50	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0253	false	359391185955991829	171	280	842	1347	1444	300	مالك انه-------- بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح -----------------------------------------------------------------------------هذا البلاغ اخرجه الدارقطني في السنن من طريق وكيع في مصنفه عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر---- واخرجه ايضا عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن عمر انه قال لمءذنه اذا بلغت حي علي الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فقصر ابن عبد البر في قوله لا اعلم هذا روي عن عمر من وجه يحتج به وتعلم صحته وانما اخرجه ابن ابي شيبة من حديث هشام بن عروة	253	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms203	true	-6172563189978580562	34	140	152	657	1440	300	مالك في موطءه اذ بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح انتهي بلفظه قال الزرقاني في تعليقه علي هذه الكلمة من شرحه للموطء ما هذا لفظه هذا البلاغ اخرجه الدارقطني في السنن من طريق وكيع في مصنفه عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال واخرج------ عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عم-------ر انه قال لمءذنه اذا بلغت حي علي الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم قلت واخر----------------------------------------------------------------------------جه ابن ابي شيبة من حديث هشام بن عروة	203	-4039419073427828306	405	715.5	318	594	68.18181610107422	82	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	17	83	90	397	1496	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار---- اهتم النبي------------------- للصلاة كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راية فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر ل--ه القبع اي--------- شبور اليهود ف--------------قال هو من امر اليهود فذكر ل--ه الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر بعمله ففي ابي داود عن عبد الله بن زيد لما امر----- رسول الله	224	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms208	true	-6366893390941216955	20	93	112	464	1389	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه واله للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية فاذا راوها----- اذن بعضهم----- فلم يعجبه ذلك فذكروا له القبع يعني الشبور شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكروا له الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر به فعمل من خشب فانصرف عبدا-لله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله	208	-4039419073427828306	260	425.5	203	363	71.6253433227539	46	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	0	132	0	633	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو -به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق-ول اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة----------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-------------------له فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول	225	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms209	true	-6372665960980532598	32	243	146	1129	1413	300	عبدا-لله بن زيد قال---------- لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمعهم-- للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت ---------له اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----ه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول	209	-4039419073427828306	546	880.0	426	1029	53.06122589111328	101	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	197	296	972	1481	1496	300	خشبتين في النوم متعلق باري فقال ان ها---------تين لنحو مما يريد رسول ال-------------------له ان يجمع به الناس للصلاة فقيل--- الا تءذنون للصلاة واسمعه الاذان فاستيقظ فاتي رسول ال-------------------له حين استيقظ فذكر له ذلك فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فامر رسول الله بالاذان كذا اورد الحديث مرسلا مختصرا كما سمعه من يحيي بن سعيد قال ابن عبد البر وروي قصة عبد الله بن زيد هذه في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة والاسانيد في ذلك متواترة وهي من وجوه حسان انتهي واخرج ابو داود------------------------------------ والترمذي و---------قال حسن صحيح وابن ماجه و-----------ابن خزيمة وابن حبان وصححاه	224	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms210	true	8673757079268996528	58	157	284	800	1479	300	خشبتين في النوم فقا-----------ل ان هاتين الخشبتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه واله ان يجمع به الناس للصلاة فقيل له الا تءذنون للصلاة واسمعه الاذان-------- فاتي رسول الله صلي الله عليه واله حين استيقظ فذكر له ذلك------------------------------- فامر رسول الله بالاذان انتهي ما في الموط---ا مختصرا مرسلا وقال الامام -----------ابن عبد البر -روي قصة عبدال-له بن زيد هذه في بدء الاذان جماعة من الصحابة بالفاظ مختلفة ومعان متقاربة والاسانيد في ذلك متواترة اخرجه----------------------- ابو داود السجستاني في باب كيف الاذان من سننه والترمذي في صحيحه وقال حسن صحيح ورواه كل من ابن حيان وابن خزيمة---------- وصححاه	210	-4039419073427828306	355	575.0	285	615	57.723575592041016	55	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	251	282	1289	1462	1558	300	ابن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms213	true	5584434399308327000	151	184	768	951	1553	300	ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	213	-4039419073427828306	166	303.5	136	184	90.21739196777344	26	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms1561	false	4806024736860529577	130	206	632	1011	1448	300	--مالك--- عن الثقة عنده انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابي اي امتنع عمر ب-ن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد في العرب بمجرد دعوي القرابة واقرار بعضهم لبعض فاما اذا عرف ذلك وثبت بعدول مسلمين فذلك كالولادة في ارض الاسلام يتوارثون بذلك قاله ابن القاسم عن مالك قال مالك وان جاءت امراة حامل من ارض العدو فوضعته في ارض العرب فهو ولدها يرثها ان ماتت وترثه ان مات ميراثها في كتاب الله	1561	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms243	true	4513123908642701839	46	96	202	439	1411	300	في الموطا عن الثقة عنده انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابي--------- عمر ابن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد في العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وان جاءت امراة حامل من ارض العدو فوضعته في ارض العرب فهو ولدها يرثها ان ماتت وترثه ان مات ميراثها في كتاب الله	243	-4039419073427828306	228	420.5	179	385	59.22077941894531	45	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0790	false	2896287145070004498	166	221	842	1112	1546	300	بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه فقال عمر يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وروي عن تميم الداري نحو ذلك وفيه ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي الغروب حتي يمروا بالساعة التي نه------ي صلي الله عليه وسلم ان يصلي فيها	790	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms251	true	-7265042346160037115	175	231	878	1154	1551	300	بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه فقال عمر يا زيد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وروي عن تميم الداري نحو ذلك وفيه ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي الغروب حتي يمروا بالساعة التي نهي النبي صلي الله عليه واله ان يصلي فيها	251	-4039419073427828306	268	528.0	213	276	97.10144805908203	53	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
JK000754-ara1.ms0790	false	2896287145070004498	122	168	633	852	1546	300	مالك ----------عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب يضرب المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني مات سنة ثمانين في اي بسبب الصلاة بعد العصر وروي عبد الرزاق عن زيد بن خالد ان عمر راه وهو خليفة رك-------ع بعد العصر	790	2480010260880350358	Zaydiyya0000161-ara1.ms251	true	-7265042346160037115	32	69	168	341	1551	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب يضرب المكندر في--------------------------------------------------------------- الصلاة بعد العصر وروي عبد الرزاق عن زيد بن خالد ان عمر راه وهو خليفة ركع التطوع عند العصر	251	-4039419073427828306	150	259.5	116	236	63.559322357177734	30	JK000754-ara1	Zaydiyya0000161-ara1