id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0678	false	8592749289383087376	55	81	261	390	1537	300	شكا الناس الي رسول الله قح-------------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms0547	true	-3617576222140348444	219	249	1173	1326	1583	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--ه في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	547	-695137413328374776	125	226.5	100	155	80.6451644897461	23	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0222	false	-3369075345979637546	154	215	793	1101	1540	300	مرفوعا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم -السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء ولابن ماجه -----------------------عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امامة ما جاءني جبريل الا واوصاني بالسواك حتي خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا اني اخاف علي امتي لفرضته عليهم ولسعيد بن منصور من مرسل مكحول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة ولابي نعيم عن	222	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms0575	true	-8269660590229580845	233	297	1249	1573	1586	300	مرفوعا لولا ان اشق علي امتي لامرت----هم بالسواك -مع كل وضوء قال العزيزي واسناده حسن واخرج احمد والنساءي باسناد صحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء سواكوعن النبي صلي الله عليه واله وسلم لولا ان اشق علي امتي لامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم بالسواك والطيب عند كل صلاة اخرجه سعيد بن	575	-695137413328374776	90	-48.0	67	493	18.255578994750977	14	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قا-ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms0577	true	1437068075378524511	90	146	444	739	1504	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول---------------------------الانفال-------24 ثم قال الا اعلم-ك سورة هي اعظم سورة---------------------- ---------------------------------------------------------------------------------من القران فقال الحمد-لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	577	-695137413328374776	262	434.5	212	470	55.74468231201172	42	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0033	false	2900722568011069084	42	123	207	620	1499	300	كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة فلا يكون بادراك السجدة مدركا للصلاة اخذا من مفهوم الحديث ان من ادرك دون ركعة لا يكون مدركا لها وهو الذي استقر عليه الاتفاق وكان فيه شذوذ قديم مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت بن الضحاك الانصاري النجاري صحابي مشهور كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس او ثمان واربعين وقيل بعد الخمسين كانا يقولان من ادرك الركعة ------------------------فقد ادرك السجدة	33	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms0776	true	-2695654773861262856	0	32	0	157	1515	300	كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بلاغا--- ان عبد الله بن عمر---------- وزيد بن ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا يقولان من ادرك الركعة قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك السجدة	776	-695137413328374776	125	163.5	98	437	28.60411834716797	23	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0773	false	7185140897265648610	115	149	582	760	1482	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال --------------------------------------قال الحافظ فهذا يعين ان هذه الاستعاذة بعد الفراغ من التشهد	773	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms1599	true	7952163795758064681	147	184	720	911	1497	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال وله عنده طريقان الي الاوزاعي غير هذه و------------------------------قال اذا فرغ ا-حدكم من التشهد	1599	-695137413328374776	135	230.5	107	222	60.81081008911133	25	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms2013	false	7627161179713826398	200	227	1023	1153	1505	300	وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب دارها المذكورة ما عاشت فلما توفيت بنت زيد ابن الخطاب قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له	2013	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms1803	true	-7139407173224157791	0	23	0	104	1567	300	وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب--------------- ما عاشت فلما توفيت بنت زيد----------- قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له	1803	-695137413328374776	104	186.0	81	130	80.0	21	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms2086	false	-5835399059727088369	80	267	426	1389	1571	300	عبد الله بن يوسف وفي الفراءض عن قتيبة بن سعيد ومسلم عن يحيي الثلاثة عن مالك به مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية المدنية المكثرة عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين تطلب منها الاعانة علي ما كوتبت به قال الحافظ صورة سياقه الارسال ولم تختلف الرواة عن مالك في ذلك لكن رواه البخاري من طريق ابن عيينة عن يحيي عن عمرة عن عاءشة وفي رواية الاسماعيلي عن القطان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي سمعت عمرة تقول سمعت عاءشة فظهر انه موصول وقد وصله ابن خزيمة من طريق مطرف عن مالك فقال عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها فقالت عاءشة ان احب اهلك ساداتك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة اي ادفعه عاجلا في مرة تشبيها بصب الماء وهو انسكابه واعتقك بضم الهمزة والنصب عطفا علي اصب فعلت ذلك فذكرت باسكان التاء ذلك بريرة لاهلها لمواليها فقالوا لا نبيعك بشرط العتق الا ان يكون لنا ولاءك ----قال مالك قال يحيي بن سعيد شيخه فزعمت عمرة الزعم يستعمل بمعني القول المحقق اي قالت ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله فقال رسول الله-------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	2086	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms1925	true	1468850742160790528	72	142	404	752	1529	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا م-------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الر-----------------------------------حمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لها --ان احب اهل-------ك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة ف---------------------------------------------------اعتقك------------------------------- فعلت---- فذكرت بريرة ذلك------------- لاهلها ---------فقالوا لا----------------- الا ان يكون---- ولاءك لنا قال مالك قال يحيي------------- فزعمت عمرة---------------------------------------- ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1925	-695137413328374776	288	426.5	228	981	29.357797622680664	45	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه و-----سلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا---------------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms1938	true	-5919681501960990027	116	159	546	754	1403	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال-يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	1938	-695137413328374776	144	215.5	113	378	38.095237731933594	25	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب ----------------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا -طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وس-----لم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms1938	true	-5919681501960990027	172	282	819	1319	1403	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا اطال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا---------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	1938	-695137413328374776	246	351.5	187	895	27.486034393310547	47	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0468	false	-894933625059687425	199	225	1113	1232	1618	300	قيل ليزيد بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله------------------------ ما ذكر جمعة ولا غيرها	468	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2102	true	-4097815296754417252	33	67	162	317	1551	300	قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة يءثره عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	2102	-695137413328374776	116	202.0	90	155	74.83870697021484	23	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0469	false	-2004845336072286400	1	52	6	249	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد احمد وان بيني وبين المسجد ------شجرا ونخلا ولا اقدر علي قاءد كل ------------------------ساعة قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له ولابن حبان عن جابر قال اتسمع الاذان قال نعم قال فاتها	469	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2108	true	-6631972207211627576	123	155	604	756	1430	300	عليه فق--------ال ابن ام مكتوم يا رسول الله --------------------------------------ان بيني وبين المسجد نخلا وشجر------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي فقال اتسمع--------------------------------------------------------------------- الاذان قال نعم قال فاتها	2108	-695137413328374776	114	183.5	90	273	41.758243560791016	20	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	36	104	170	496	1471	300	الصبح في جماعة ----------كان كقيام ليلة واخرج احمد ومسلم من طريق عبد الواح------------------------------د بن -------------زياد عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي----- العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي----- الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2130	true	3141955645638544787	18	115	82	550	1485	300	الصبح في جماعة احب الي من ان اق-وم ليلة الحجة العاشرة ما اخرجه الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة -----عن عثمان بن عفان قال قال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة واخرجه ابو داود ورواه في الشفاء واخرجه مسلم بلفظ من صلي صلاة العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي صلاة الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله	2130	-695137413328374776	211	298.5	160	531	39.73634719848633	41	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2131	true	-2186279225608838379	202	252	1015	1250	1481	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا صلاته- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	2131	-695137413328374776	231	454.5	181	236	97.88135528564453	49	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms0462	false	-2091032528496815759	184	294	993	1561	1589	300	مالك عن ابي ------الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------ قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة بالتاء وفي رواية بحذفها وعشرين جزءا ولا بد من تقدير اي صلاة احدكم في جماعة والا فظاهره ان صلاة كل الجماعة افضل من صلاة الواحد وليس بمراد ويدل علي التقدير رواية صلاة الرجل وفي رواية جويرية بن اسماء عن مالك بهذا الاسناد فضل صلاة الجماعة علي صلاة احدكم خمس وعشرون صلاة ومعني الدرجة او الجزء حصول مقدار صلاة المنفرد بالعدد المذكور للجميع لما في مسلم في بعض طرقه بلفظ صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ وفي اخري صلاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده	462	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2132	true	-9123300045989214445	40	87	188	418	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمس وعش-------------------------رين جزءا وله عنده طرق والفاظ مختلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعضها ص------------------------------------------------------------لاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده	2132	-695137413328374776	159	239.5	124	598	26.5886287689209	28	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000754-ara1.ms2299	false	8525991615690113043	56	178	270	865	1496	300	-----ولد ابيه وجده وفي رواية البخاري بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس تطلق النبي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه وانبسط- اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما خرج الرجل قلت مستفهمة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول فقال رسول الله يا عاءشة ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره اي قبيح كلامه وفي رواية لهما فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره فقال الباجي --	2299	2480010260880350358	Zaydiyya0000015-ara1.ms2384	true	-8845953200112817779	148	221	872	1240	1665	300	صلي الله عليه واله وسلم فلما راهقال- بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشير-------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم في وجههوانبسط له فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عا------------------------------------------------------ءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره اخرجه البخاري	2384	-695137413328374776	175	242.0	136	728	24.038461685180664	25	JK000754-ara1	Zaydiyya0000015-ara1