id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2596	false	-1143728927195664951	71	99	346	483	1455	300	منبهة علي ان ما قبلها جاء علي سبيل الاستقصاء وما بعدها جاء ن---صا علي الحالة التي يظن انها لا تندرج فيما قبلها فكونه ---------------------علي فرس يءذن بغناه فلا	2596	2480010260880350358	Tafsir08090-ara1.ms0298	true	5216642259270341438	217	249	1103	1264	1519	300	منبهة علي ان ما قبلها جاء علي سبيل الاستقصاء وما بعدها جاء تنصيصا علي الحالة التي يظن انها لا تندرج فيما قبلها كقوله اعطوا الساءل ولو جاء علي فرس مشعر بغناه فلا	298	-6506065645215567571	129	229.0	101	161	80.12422180175781	25	JK000754-ara1	Tafsir08090-ara1
JK000754-ara1.ms2339	false	-4782500769386749955	75	148	391	771	1520	300	كانتا من جلد حمار ميت فهذا سبب امره بخلعهما فاخذ اليهود منه لزوم خلع النعلين في الصلاة ليس بصحيح ثم يحتمل انها كانت مدبوغة فترك ذكر الدباغ للعلم به ولجري العادة بدباغها قبل لبسها ويحتمل ان شرع موسي استعمالها بلا دباغ وهذا من الاسراءيليات لان كعبا من احبارها وقد روي مرفوعا كان علي موسي------------ يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت اخرجه الترمذي	2339	2480010260880350358	Tafsir08090-ara1.ms1167	true	4280030501313179694	49	89	264	466	1575	300	كانتا من جلد حمار ميت ف--------امر- بطرحهما لنجاستهما و----------------------في الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي موسي عليه السلام يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت --قال الترمذي	1167	-6506065645215567571	144	195.0	109	392	36.73469543457031	26	JK000754-ara1	Tafsir08090-ara1