id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	45	137	238	712	1542	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك--------- سواد الليل وبياض النهار وفيهما-------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد لما نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له-------- فانزل الله------------- بعد---ه من الفجر	1023	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms013	true	-5574241457694295511	126	219	581	1048	1426	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيط الابيض من الخيط الاسود هذا هو سواد الليل وبياض النهار انا ابو بكر بن اسحاق نا سعيد بن ابي مريم انا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تبارك وتعالي بعد ذلك من الفجر	13	1432703593760856387	319	484.5	252	585	54.52991485595703	60	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms021	true	-485927484378707237	184	238	904	1191	1480	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوت-------------------------- والصلوة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافضوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	21	1432703593760856387	255	424.0	206	662	38.51963806152344	41	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2363	false	-1829164617193482396	158	234	818	1240	1581	300	قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا -----------------------------------------------------------------------------سورة البقرة الاية 273 ان معناه نفي السءال اصلا او نفي السءال بالالحاف خاصة فلا ينفي السءال بغيره والثاني اكثر استعمالا وقد يقال لفظة يقوم تدل علي التاكيد في السءال فليس فيه نفي اصله والتاكيد في السءال هو الالحاف وهو الالحاح مشتق من اللحاف لاشتماله علي- وجوه -الطلب في المسالة كاشتمال اللحاف في التغطية وزاد في بعض طرقه في الصحيحين انما المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	2363	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms023	true	-1237949703870881171	75	122	373	620	1504	300	قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا انا علي بن حجر نا اسماعيل نا شريك عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال ل--يس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ان المسكين------------ المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	23	1432703593760856387	108	48.0	87	501	21.556886672973633	14	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	116	153	585	793	1540	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms050	true	3240571427485143046	249	285	1249	1456	1524	300	الرجم ولكنه ظهر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف -الوضيع فاجتمعنا علي التحم-م والجلد وتركنا الرجم فقال------------------- رسول الله	50	1432703593760856387	173	284.5	140	228	75.87718963623047	26	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2281	false	-8176835395334858243	139	252	673	1217	1471	300	قتيبة بن سعيد عن مالك به وله طرق في الصحيحين وغيرهما مالك عن زيد بن ابي انيسة قيل واسمه ايضا زيد الجزري ابي اسامة اصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة متفق علي الاحتجاج به وله افراد مات سنة تسع عشرة وماءة وقيل سنة اربعة وقيل سنة خمس وعشرين وماءة له مرفوعا في الموطا هذا الحديث الواحد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي المدني ثقة من رجال الجميع انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني بضم الجيم وفتح الهاء ثقة روي له اصحاب السنن والثلاثة تابعون يروي بعضهم عن بعض ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذا اي حين اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم	2281	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms061	true	6087554873038628209	60	99	280	448	1441	300	قتيبة بن سعيد عن م------------------------------------الك عن زيد بن ابي انيسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد -----------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني------------------------------------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ-------- اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم	61	1432703593760856387	167	270.5	128	545	30.642202377319336	32	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms0296	false	-6276065000476951607	160	300	766	1427	1427	300	عن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب الحديث واخرجه الترمذي وابن خزيمة من طريق عبد الحميد بن جعفر والحاكم من طريق شعبة كلاهما عن العلاء عن ابيه عن ابي ورجح الترمذي انه من مسند ابي هريرة انتهي ولكن حيث صحت الطريق عن ابي بن كعب ايضا فاي مانع من كونهما جميعا رويا الحديث اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي وفي حديث ابي هريرة خرج صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقال اي ا------------------------------بي فالتفت ف----لم يجبه ثم صل----ي فخفف فلما فرغ من صلاته لحقه زاد في رواية ابي هريرة فقال سلام عليك يا رسول الله قال ويحك ما منعك اذ---- دعوتك ان--- تجيبني او--------------------------------ليس تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول الاية فقلت-------------- بلي يا رسول الله لا اعود-	296	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms064	true	5385097648577687611	146	241	733	1165	1449	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب وهو يص---------------------------------------------------لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه ابي فالتفت ابي ولم يجبه ثم صلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال سلام عليك يا رسول الله قال ويحك ما منعك ابي ان دعوتك ان لا تجيبني قال يا رسول الله كنت في صلاة قال فليس تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله لا اعود	64	1432703593760856387	267	394.0	205	772	34.58549118041992	49	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران- فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms096	true	-4029628042629466787	16	68	70	347	1425	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقراءة فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------------------------- اصحابك فلا يسمعون وابتغ بين ذلك سبيلا	96	1432703593760856387	251	444.0	203	337	74.480712890625	41	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	162	240	810	1228	1541	300	الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وا-----خبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms127	true	8019358501869092436	150	226	741	1139	1492	300	الله ع--ليه وسلم وا-------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق انه للحق----- ثم دعا المراة ف--ذكرها الله واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت---- والذي بعثك بالحق ما كان هذا فقال للرجل تشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم -------------شهدت المراة اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	127	1432703593760856387	339	592.0	274	432	78.47222137451172	55	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	202	239	1025	1221	1541	300	فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق	1663	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms128	true	-1297490203958962668	2	39	11	206	1532	300	فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق	128	1432703593760856387	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	2	191	10	949	1486	300	هلم نبايعك يا رسول الله مصافحة باليد كما يصافح الرجال عند البيعة وفي النساءي من طريق ابن عيينة عن ابن المنكدر عن اميمة فقلن ابسط يدك نصافحك فقال رسول----- صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اني لا اصافح النساء لا اضع يدي في ايديهن قال الحافظ وجاءت اخبار اخري انهن كن ياخذن بيده عند المبايعة من فوق ثوبه اخرجه يحيي بن سلام في تفسيره عن الشعبي انتهي واخرجه ابن عبد البر عن عطاء وعن قيس بن ابي حازم ان النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اذا بايع لم يصافح النساء الا وعلي يده ثوب وفي البخاري عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن وما مست يده يد امراة الا امراة يملكها انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او قال مثل قولي لامراة واحدة شك الراوي وهذا غاية في التحري للمسموع اذ المعني واحد فلما شك لم يقنع باحد اللفظين والحديث في الترمذي والنساء-----------------------------ي من طريق مالك وغيره وصححه ابن حبان وفي مسلم من طريق ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته عن -بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2560	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms191	true	4529339264260558828	192	257	950	1265	1490	300	هلم نبايعك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وس---------لم اني لا اصافح الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او---- مثل قولي لامراة واحدة 61 سورة الصف 616 قوله ومبشرا برسول يات----------------------------------------------------------------------ي من بعدي اسمه احمد اخبرنا علي بن شعيب قال----------------------------------------------- حدثنا مالك عن ا--لزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال---- قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	1432703593760856387	213	249.5	164	974	21.86858367919922	32	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2432	false	-3833513232496636731	209	250	1096	1275	1530	300	عن عقيل عن الزهري --عن عروة عن عاءشة---------------------------- كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده	2432	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms222	true	-5634230192951481703	252	300	1182	1393	1393	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده-	222	1432703593760856387	166	300.5	128	212	78.30188751220703	37	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000754-ara1.ms2432	false	-3833513232496636731	209	263	1096	1336	1530	300	عن عقيل عن الزهري --عن عروة عن عاءشة---------------------------- كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	2432	2480010260880350358	Tafsir02100-ara1.ms223	true	-4287702640137658809	127	188	605	878	1068	227	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	223	1432703593760856387	228	429.5	176	273	83.51648712158203	51	JK000754-ara1	Tafsir02100-ara1