id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0413	true	1891814906039896649	0	126	0	608	1447	300	هريرة خرج رسول الل-------------------ه واذا الناس يص---------لون في ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل ناس يصلي بهم ابي بن كعب فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر ففيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان عمر هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب قاله الحافظ وقال الباجي هذا مرسل من ابن شهاب ومعناه ان حال الناس علي ما كانوا عليه في زمنه من ترك الناس والندب الي القيام وان لا يجتمعوا علي امام يصلي بهم خشية ان يفرض عليهم ويصح ان يكونوا لا يصلون الا في بيوتهم وان يصلي الواحد منهم في المسجد ويصح ان يكونوا لم يجتمعوا علي امام واحد ولكنهم كانوا يصلون اوزاعا متفرقين-------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	413	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms30	false	5116906527636956409	154	226	790	1122	1511	300	هريرة خرج رسول الله صلي الله عليه واله واذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل ناس يصلي بهم ابي بن كعب فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر وفيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان عمر هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 راي العيني قوله والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر-------------------- وصدرا من خلافة عمر	30	7220779110695518352	269	335.0	209	668	40.26946258544922	56	JK000754-ara1	Shia004056-ara1
JK000754-ara1.ms0414	true	6683109647067965771	174	200	842	990	1499	300	وهي المرة الواحدة من الراحة كتسليمة من السلام---- سميت الصلاة -----جماعة في ليالي رمصان --تراويح لانهم اول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين-- قال	414	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms02	false	-7923604439618803195	96	125	540	700	1660	300	-هي المرة الواحدة من الراحة كتسليمة من السلام قيل سميت الصلاة في الجماعة في ليالي رمضان التراويح لانهم اول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين 1 قال	2	7220779110695518352	146	261.5	120	161	90.6832275390625	20	JK000754-ara1	Shia004056-ara1
JK000754-ara1.ms0415	true	1553257003250147853	71	151	396	782	1540	300	الباجي وابن التين وغيرهما استنبط عمر ذلك من تقرير النبي صلي الله عليه وسلم من صلي معه في تلك الليالي وان كان كره ذلك لهم فانما كرهه خشية ان يفرض عليهم فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات صلي الله عليه وسلم امن ذلك وقال----------- ابن عبد البر---- لم يسن عمر الا ما رضيه صلي الله عليه وسلم ولم يمنعه من المواظبة عليه الا خشية ان يفرض علي امته وكان بالمءمنين رءوفا رحيما فلما امن ذلك عمر اقامها واحياها في سنة اربع عشرة من الهجرة	415	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms17	false	-4118015937947614523	162	265	806	1300	1478	300	الباجي وابن التين و------ استنبط عمر ذلك من تقرير النبي صلي الله عليه واله من صلي معه في تلك الليالي وان كان كره ذلك لهم فانما كرهه خشية ان يفرض عليهم فلما مات امن ذلك اقول تراهم لا يخفون الامر وان ذلك كان من محدثات عمر بن الخطاب واستنباطاته ولكنهم في مقام التبرير لفعله يدعون ان النبي صلي الله عليه واله كان راضيا بهذه البدعة 6 ابن عبد البر قال لم يسن عمر الا ما رضيه صلي الله عليه واله ولم يمنعه من المواظبة عليه الا خشية ان يفرض علي امته ف---------------------------لما امن ذلك عمر اقامها واحياها في سنة اربع عشرة من الهجرة	17	7220779110695518352	332	613.0	258	527	62.998104095458984	65	JK000754-ara1	Shia004056-ara1
JK000754-ara1.ms0416	true	-5719245950793292677	32	55	163	279	1507	300	وهذا تصريح منه بانه اول من جمع الناس في قيام رمضان علي امام واحد لان البدعة ما ابتدا بفعلها المبتدع ولم يتقدمه غيره	416	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms17	false	-4118015937947614523	277	300	1363	1478	1478	300	وهذا تصريح منه بانه اول من جمع الناس في قيام رمضان علي امام واحد لان البدعة ما ابتدا بفعلها المبتدع ولم يتقدمه غيره-	17	7220779110695518352	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	JK000754-ara1	Shia004056-ara1
JK000754-ara1.ms0416	true	-5719245950793292677	55	105	279	530	1507	300	فابتدعه عمر وتابعه الصحابة والناس الي هلم جرا وهذا يبين صحة القول بالراي والاجتهاد انتهي فسماها بدعة لانه صلي الله عليه وسلم لم يسن الاجتماع لها ولا كانت في زمان الصديق وهو لغة ما احدث علي غير مثال سبق وتطلق شرعا علي مقابل السنة وهي ما لم يكن في عهده	416	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms18	false	6253519006009569783	0	49	0	244	1573	300	فابتدعه عمر وتابعه الصحابة والناس الي هلم جرا وهذا يبين صحة القول بالراي والاجتهاد------ فسماها بدعة لانه صلي الله عليه واله لم يسن الاجتماع ل-ا ولا كانت في زمان الصديق وهو لغة ما احدث علي غير مثال سبق وتطلق شرعا علي مقابل السنة وهي ما لم يكن في عهده	18	7220779110695518352	242	469.5	193	251	96.41434478759766	47	JK000754-ara1	Shia004056-ara1
JK000754-ara1.ms0416	true	-5719245950793292677	114	162	577	813	1507	300	وحديث كل بدعة ضلالة -----عام --مخصوص وقد رغب فيها عمر بقوله نعمت البدعة وهي كلمة تجمع المحاسن كلها كما ان بءس تجمع المساوي كلها وقد قال---------------------- صلي الله عليه وسلم---- اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واذا اجمع الصحابة------- علي ذلك مع عمر زال عنه اسم البدعة	416	2480010260880350358	Shia004056-ara1.ms32	false	7316631002804605029	229	283	1149	1416	1517	300	وحديث كل بدعة ضلالة من العام المخصوص وقد رغب فيها عمر بقوله نعم- البدعة وهي كلمة تجمع المحاسن كلها كما ان بءس تجمع المساوء كلها وقيام شهر رمضان ليس بدعة لانه صلي الله عليه واله قال اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر واذا اجمع الصحابة مع عمر علي ذلك------- زال عنه اسم البدعة	32	7220779110695518352	219	373.0	174	276	79.34782409667969	37	JK000754-ara1	Shia004056-ara1