id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر-------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms481	false	7994594097246228310	239	271	1229	1410	1546	300	عمر انه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود	481	8437469010869212558	154	273.5	128	185	83.24324035644531	22	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	9	141	38	674	1430	300	بالناقوس يعمل به ل------لناس ليجتمعوا للصلاة -طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد فقال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة-------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال----------------------------- فلله الحمد	225	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms482	false	8791269181939306162	5	200	24	927	1406	300	بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد -قال ثم تقول اذا اقم-------------------------------------------ت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرويا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	482	8437469010869212558	538	912.0	421	963	55.86708068847656	97	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0777	true	4849283641834339503	10	232	50	1175	1496	300	مالك------- عن عبد الله بن عبد الله بن جابر وقيل جبر بن عتيك بفتح العين المهملة وكسر الفوقية واسكان التحتية وكاف الانصاري المدني تابعي صغير من الثقات انه قال جاءنا عبد الله بن عمر بن الخطاب هكذا رواه يحيي وطاءفة لم يجعلوا بين عبد الله شيخ مالك وبين ابن عمر احدا ومنهم من ادخل بينهما عتيك بن الحارث بن عتيك وهي رواية ابن القاسم ومنهم من جعل بينهما جابر بن عتيك وهي رواية القعنبي ومطرف قال ابن عبد البر ورواية يحيي اولي بالصواب في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار بالمدينة والنسبة اليها المعاوي بضم الميم فقال زاد في رواية ابن وضاح لي هل تدرون اين صلي رسول الله--------------- من مسجدكم هذا لاصلي فيه واتبرك به لانه كان حريصا علي اقتفاء اثاره فقلت له نعم واشرت له الي ناحية منه من المسجد فقال لي هل تدري ما الثلاث دعوات التي دعي بهن فيه فقلت نعم فيه طرح العالم المسالة علي من دونه ليعلم ما عنده قال فاخبرني بهن فقلت دعا بان لا يظهر الله عليهم عدوا من غيرهم اي من غير المءمنين يعني يستاصل جميعهم ولا يهلكهم بالسنين اي بالمحل والجدب والجوع فاعطيهما بالبناء للمفعول ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم اي الحرب والفتن والاختلاف فمنعها قال صدقت يدل علي انه كان يعلم ما ساله عنه قال ابن عمر فلن يزال الهرج بفتح الهاء وسكون الراء وبالجيم القتل الي يوم القيامة	777	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms038	false	1018693474071523952	134	222	630	1043	1403	300	مالك بن انس عن عبد الله بن عبد الله بن جا---------بر بن عتيك ---------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءنا عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال تد---------------------------------------------------------------------رون اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا قلت --------------------------------------------------------نعم واشرت له الي ناحية منه -----------قال --فهل تدرون ب-الثلاث------ التي دعا بهن فيه -قلت نعم ق-------------------------------------------------ال فاخبرني بهن -قلت دعا -ان لا يظهر -----عليهم عدو- من غيرهم وان -----------------------------------لا يهلكهم بالسنين------------------------ فاعطيهما---------------- ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم-------------------------- فمنعها قال صدقت--------------------------------------------- فلن يزال الهرج -------------------------------------الي يوم القيامة	38	8437469010869212558	361	459.0	283	1147	31.47340965270996	66	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0824	true	-680288748405195798	46	104	233	502	1491	300	هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن ب--البقيع بالموحدة اتفاقا مقبرة المدينة لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن به وبين وجه كراهته لذلك بقوله انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه لانه قد يعذب في قبره بظلمه فاتاذي بذلك واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	824	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms054	false	913558019600233089	158	201	742	922	1388	300	هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن في البقيع------------------------------ لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن في--------------------------ه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون معه------------- في قبره------------------ واما صالح فلا احب ان تنشر لي عظامه	54	8437469010869212558	171	270.5	129	271	63.099632263183594	37	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0867	true	-4189101968988308663	216	300	1097	1529	1529	300	عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه---------------- ما شاء الله ان يقف ثم انصرف-------------------------------------------------------- فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms051	false	-2547415158801298408	191	247	933	1212	1464	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قام----------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريرة فت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في ادناه زاد ابن نافع والقعنبي ما شاء الله ان يقف ثم رجع قال محمد بن خالد ورجعت بريرة امامه وقال ابن نافع والقعنبي فسبقت------- فاخبرتني و--------لم اذكر له شيءا حتي	51	8437469010869212558	168	214.0	128	505	33.26732635498047	28	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1444	true	6514855468522499947	84	150	411	754	1491	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب--- كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الواحد الي الشام علي بعير لكثرة العدو بها وانها اكثر الجهات جهادا ورباطا ويحمل الرجلين الي العراق علي بعير لقلة العدو فجاءه رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما بضم السين وفتح الحاء المهملتين فقال له عمر------------- انشدك ولابن وضاح نشدتك الله اسحيم زق قال نعم	1444	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms464	false	1749387525353556689	214	265	1068	1314	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر رضي الله عنه كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل ال-------ي الشام علي بعير----------------------------------------------- ويحمل الرجلين الي العراق علي بعير----------- فجاءه رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما ف-------------------------------قال له عمر رضي الله عنه انشد-----------------ك الله اسحيم زق قال نعم	464	8437469010869212558	220	365.5	174	359	61.28133773803711	41	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1465	true	278709706965414337	158	228	797	1133	1484	300	ابي شيبة عن قتادة ق------------ال اتي عمرو بن الجم---------وح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان قاتلت--------- في سبيل الله حتي اقتل تراني امشي برجلي هذه صحيحة في الجنة قال نعم وكانت عرجاء فقتل يوم احد هو وابن اخيه----------- فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فقال ا-ني اراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة وامر---------- صلي الله عليه وسلم بهما و-مولاهما فجعلوا في قبر واحد	1465	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms073	false	-8371825913270383350	35	110	160	522	1433	300	ابي-------- قتادة انه حضر ذلك قال اتي عمرو بن الجموح الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان قاتلت حتي اقتل في سبيل الله--------- تراني امشي برجلي هذه------ في الجنة قال نعم وكانت عرجاء فقتل يوم احد هو وابن اخيه ومولي لهما فمر النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال كاني اراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد	73	8437469010869212558	304	524.0	240	389	78.14910125732422	56	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1466	true	7856763108393329660	0	42	0	203	1504	300	علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت نحيت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون سورة البقرة الاية 154 وكان بين احد وبين ---------يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	1466	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms072	false	-1826834995478270828	232	256	1112	1225	1423	300	علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميط-----ت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت------------------------------------------------------------------------------------- وكان ---------بين يوم احد ويوم حفر عنهما ست واربعون سنة	72	8437469010869212558	104	186.0	82	212	49.056602478027344	19	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	140	194	683	939	1452	300	رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج-------------------------- امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكن تعجبت اني لو	1960	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms218	false	-656810033455403768	14	73	74	351	1438	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني عجبت من ذلك	218	8437469010869212558	243	459.0	192	282	86.17021179199219	48	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2056	true	268266785350676858	7	91	37	463	1496	300	ولم يره اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج وذلك ليس بدين ولا امانة والمعني بذلك ذمه تحذيرا لغيره وزجرا له الا بالفتح والتخفيف وانه قد دان اشتري الي اجل مسمي معرضا عن قضاءه قال الهروي اي اشتري بدين ولم يهتم بقضاءه فاصبح -قد رين به بكسر الراء وتحتية ساكنة ونون قال الهروي يعني احاط بماله الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم اي بين غرماءه--- واياكم والدين اي احذروه فان اوله هم اي حزن واخره حرب	2056	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms418	false	-2684107221487051203	191	229	937	1128	1465	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج--------------------------------------------------------------- الا---------------- وانه ادان--------------------- معرضا-------------------------------------------------- فاصبح وقد رين به-------------------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله--------- بين غراءمه ثم واياكم والدين---------- فان اوله هم------- واخره حرب	418	8437469010869212558	176	245.0	139	430	40.930233001708984	32	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2056	true	268266785350676858	4	91	22	463	1496	300	الله عليه وسلم ولم يره- اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج وذلك ليس بدين ولا امانة والمعني بذلك ذمه تحذيرا لغيره وزجرا له الا بالفتح والتخفيف وانه قد دان اشتري الي اجل مسمي معرضا عن قضاءه قال الهروي اي اشتري بدين ولم يهتم بقضاءه فاصبح -قد رين به بكسر الراء وتحتية ساكنة ونون قال الهروي يعني احاط بماله الدين فمن كان له عليه دين------ فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم اي بين غرماءه واياكم والدين اي احذروه فان اوله هم اي حزن واخره حرب	2056	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms419	false	-8623466070996851750	50	90	230	424	1394	300	الله عنه الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معرضا-------------------------------------------------- فاصبح وقد رين به-------------------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين او حق فلياتنا فل------نقسم----- بينهم ماله ثم -------اياكم والدين---------- فان اوله هم------- واخره حرب	419	8437469010869212558	155	207.0	122	449	34.521156311035156	28	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2531	true	5095268464848397492	35	104	158	487	1479	300	بن عقبة عن نافع عن اب-------------ن عمر قال عمر لرج----ل ما اسمك قال جمرة بالجيم والراء فقال ابن من قال ابن شهاب ابن طرم بن مالك الجهني نسبه ابن الكلبي مخضرم قال ممن قال من الحرقة بضم الحاء المهملة وفتح الراء وقاف بطن من جهينة قال اين مسكنك قال بحرة بفتح المهملة والراء النار قال بايها قال بذات لظي -قال عمر------------- ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	2531	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms411	false	673752819766246720	67	120	307	540	1400	300	بن قعنب عن مالك عن يحيي ابن سعيد ان عمر رضي الله عنه قال ما اسمك قال جمرة قال ---------------ابن من قال ابن شهاب ق---------------------------------------------ال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة-------------------- النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر رضي الله عنه ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	411	8437469010869212558	179	273.0	135	360	49.72222137451172	35	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2587	true	-1325200768161852919	10	40	53	186	1462	300	حسن بن علي ثم بيد حسين ثم بيد علي بن حسين وحسن -بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حس-ن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2587	2480010260880350358	Shia003461Vols-ara1.completed.ms115	false	-7805139677369476053	110	139	541	671	1464	300	حسن بن علي ثم بيد حسين ثم بيد علي بن حسين وحسن ابن حسن كلاهم-----ا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسين وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	8437469010869212558	128	239.0	99	135	94.81481170654297	26	JK000754-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed