id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0285	true	1949410476153799232	204	242	1036	1223	1557	300	هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس وبعض اهل الحديث يكسرها وقيل اصل القسي القزي بالزاي منسوب الي القز وهو ضرب من الابريسم	285	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms3528	false	-8558412451633149410	87	123	448	623	1502	300	هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف------------ وقيل اصل القسي القزي بالزاي منسوب الي القز وهو ضرب من الابريسم	3528	7505818944124276997	167	317.0	131	187	89.3048095703125	34	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000754-ara1.ms1188	true	2108661748879188373	174	205	941	1111	1600	300	ابا سعيد الخدري لم سميت الفارة الفويسقة قال استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة------- لتحرق علي---------ه البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم وفي	1188	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms2579	false	-8852888345439096187	51	85	281	464	1609	300	ابو سعيد الخدري لم سميت الفارة --فويسقة قال استيقظ النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة السراج لتحرق علي رسول الله البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال وال-حرام في	2579	7505818944124276997	161	288.5	131	186	86.55914306640625	24	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2298	true	618564175387208544	38	73	196	373	1540	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها الحديث وفيه وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2298	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms1768	false	2076668844473862846	144	251	730	1271	1512	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها------------ وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	1768	7505818944124276997	163	307.5	130	553	29.475587844848633	31	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2309	true	5827844407170188171	72	173	361	924	1553	300	الغضب تغي----------ر اللون و----الرعدة في الاطراف وخروج الافعال علي غير ترتيب واستحالة الخلقة--------------- حتي --------------------------------------------------لو راي الغضبان نفسه في حال غضبه ل-----------كن غضبه حياء من قبح صورته واستحالة خلقته وتغير الباطن وقبحه اشد لانه يولد حقد القلب والحسد واضمار السوء ومزيد الشماتة وهجر المسلم ومصارمته والاعراض عنه والاستهزاء والسخرية ومنع الحقوق بل اول شء يقبح منه باطنه وتغير------ ظاهره ثمرة تغير باطنه هذا كله اثره ف------------ي الجسد واما اثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش------------- الذي يستحيي منه---- العاقل ويندم------ قاءله عند سكون --غضبه ويظهر اثره ايضا في الفعل ب-----------------------------الضرب----------------- والقتل------- فان فات بهرب المغضوب عليه--------------- رجع الي نفس-------ه فيمزق ثوب----ه ويلطم	2309	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms2492	false	1770026560178815489	112	221	578	1184	1647	300	الغضب في الظاهر تغير اللون وشدة الرعدة في الاطراف وخروج الافعال عن ال---ترتيب والنظام واضطراب الحركة والكلام حتي يظهر الزبد علي الاشداق وتحمر الاحداق الي غير ذلك فلو راي الغضبان----- في حال غضبه قبح صورته لسكن غضبه حياء من قبح صورته واستحالة خلقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبح---- باطنه اعظم من قبح ظاهره لان القبح منه انتشر الي الظاهر فهذا اثره في الجسد واما اثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش وقبيح الكلام الذي يستحيي منه ذوو العقول ويستحيي منه قاءله عند فتور الغضب وذلك مع تخبط النظم واضطراب اللفظ واما اثره علي الاعضاء فالضرب والتهجم والتمزيق والقتل والجرح فان فاته---- المغضوب عليه وعجز عن التشفي رجع الغضب علي صاحبه فيمزق ثوب نفسه ويلطم	2492	7505818944124276997	303	387.0	243	775	39.09677505493164	39	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2385	true	-2880877275520975564	94	120	494	641	1586	300	ابا سعيد الخدري لم سميت الفارة الفويسقة قال استيقظ النبي------------------- ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة------- لتحرق علي---------ه البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم	2385	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms2579	false	-8852888345439096187	51	84	281	461	1609	300	ابو سعيد الخدري لم سميت الفارة --فويسقة قال استيقظ النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة السراج لتحرق علي رسول الله البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والحرام	2579	7505818944124276997	141	243.5	115	182	77.47252655029297	20	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2611	true	-6195199097011341559	234	296	1167	1490	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له--------- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	130	195	726	1064	1598	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه------------ ليستغفر لطالب العلم من في السماء- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	273	479.5	216	357	76.47058868408203	45	JK000754-ara1	Shia001615Vols-ara1