id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2208	false	1812959085227797852	136	183	660	873	1427	300	صلي الله عليه وسلم لما قام يوم فتح مكة قال لا يتوارث اهل ملتين و---ترث المراة من دية زوجها وماله وهو يرث من ----------------ديتها ما لم يقتل احدهما صا---------------------حبه عمدا فلا يرث من ديته وماله شيءا- وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته	2208	2480010260880350358	Shia000026Vols-ara1.ms0775	true	-6638728481658303356	145	195	741	970	1478	300	صلي الله عليه واله-------------------- قال لا يتوارث اهل ملتين بشء ترث المراة من مال زوجها ومن ديته ويرث الرجل من مالها ومن ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه فان قتل احدهما صاحبه عمدا فلا يرث من ماله ولا من ديته وان قتل-----ه خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته	775	-1851585594046749107	161	262.0	124	254	63.385826110839844	30	JK000754-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000754-ara1.ms1961	false	8730230075109070753	49	171	235	815	1457	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ا----بن خيبري بفتح الخاء المعجمة واسكان التحتية وفتح الموحدة فراء فتحتية اخره وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا شك الراوي وفي نسخة قتلها بالافراد فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري يسال له -------علي بن ابي طالب عن ذلك ولم يكتب ا----لي علي لما كان بينهما ولانه لم يدخل تحت طاعته فسال ابو موسي عن ذلك علي ابن ابي طالب فقال له علي ان هذا -لشء ما هو بارضي اي العراق عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موس--------ي كتب الي------- معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو الحسن زاد في رواية- القرم ان لم يات باربعة شهداء	1961	2480010260880350358	Shia000026Vols-ara1.ms1073	true	-8963617235890131292	193	274	967	1353	1476	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له رزين بن خيبري---------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا فقتله او ------------------------------قتلها--------- فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان----------- القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له عن ذلك علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الشء ما هو بارضنا--------- عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي الاشعري كتب الي في ذلك معاوية ف-----------------------------قال علي انا ابو الحسن وفي بعضها انا القرم ان لم يات باربعة شهداء	1073	-1851585594046749107	310	474.0	242	619	50.08077621459961	57	JK000754-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	40	145	205	711	1493	300	مالك عن عبد الرحم-ن بن محمد بن عبد الله بن عبد بالتنوين بلا اضافة القاري بتشديد التحتية نسبة الي القارة بطن من خزيمة ابن مدركة عن ابيه محمد المدني الثقة انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فم--ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	Shia000026Vols-ara1.ms1147	true	-932233223083277485	241	290	1241	1468	1520	300	مالك عن عبد الرحمان بن محمد بن عبد القارء -------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال---------------------- قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل------------------------------- ابي موسي---------------- الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مقدمه---------------------------------------------------------------------------------- خبر ---------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فماذا فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه	1147	-1851585594046749107	210	318.0	162	509	41.25736618041992	38	JK000754-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2056	false	268266785350676858	9	77	45	396	1496	300	اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال س-بق الحاج وذلك ليس بدين ولا امانة والمعني بذلك ذمه تحذيرا لغيره وزجرا له الا بالفتح والتخفيف وانه قد دان اشتري الي اجل مسمي معرضا عن قضاءه قال الهروي اي اشتري بدين ولم يهتم بقضاءه فاصبح -قد رين به بكسر الراء وتحتية ساكنة ونون قال الهروي يعني احاط بماله الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم	2056	2480010260880350358	Shia000026Vols-ara1.ms1304	true	4788744701805984609	29	55	131	260	1516	300	اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج فادان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معرضا-------------------------------------------------- فاصبح وقد رين به-------------------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين فليات غدا فل----نقسم ماله بينهم	1304	-1851585594046749107	115	173.5	91	353	32.577903747558594	19	JK000754-ara1	Shia000026Vols-ara1