id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0022	true	975625844401532000	44	90	213	427	1528	300	عن انس---- ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول----- الله---------- قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها وفيه ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري----- دخلت علي انس-------- بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	22	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0114	false	4854936284899857041	208	278	1031	1362	1462	300	عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صن---------عتم فيها ما صنعتم ونا عمرو بن زرارة نا عبد الواحد بن واصل ابوعبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	114	7701706950552835116	184	294.5	143	343	53.64431381225586	34	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0070	true	6816341141762617954	249	281	1220	1388	1503	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال تخلف النبي------------------- عنا في سفرة فادركنا وقد ارهقتنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا رواه	70	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0060	false	3062746438026435856	41	75	193	368	1423	300	عبد الله بن عمرو---------- قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة فادركنا وقد ارهق-نا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا باب -	60	7701706950552835116	152	275.0	123	187	81.2834243774414	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	72	115	340	545	1495	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس منه فذهب----------------------------------------------- فاغتسل- ثم جاء ف---------قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0078	false	-3139822018779187449	0	54	0	261	1392	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال عبد الاعلي فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	78	7701706950552835116	187	333.0	146	262	71.3740463256836	36	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0179	true	6614828530298039176	243	274	1238	1387	1504	300	جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك ام----------------ر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا وفي لفظ له الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة وانما قال	179	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0086	false	-6944527910288176872	12	38	51	172	1452	300	جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط زاد ابن نمير تكرهينه الا جعل الله عز وجل--------------------------------------- لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة و-----قال	86	7701706950552835116	102	170.0	80	165	61.818180084228516	19	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	40	75	198	373	1583	300	عن عاءشة ك-----انت احدانا اذا كانت حاءضا ف----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0080	false	5782450438611359926	148	187	724	918	1453	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	80	7701706950552835116	168	314.0	133	195	86.15384674072266	31	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0188	true	-3342644599828387768	255	285	1307	1455	1540	300	عن ام سلمة------------ بينا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خم--يلة اذ حضت فانسللت---------- فاخذت ثياب حيضتي قال------------------------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	188	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0083	false	4861326423370890416	16	56	68	273	1518	300	ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت خرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	83	7701706950552835116	135	216.5	106	210	64.28571319580078	23	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	251	300	1289	1558	1558	300	ابن عمر ---------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود الحديث في الصحيحين وقال--------------- انس لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا-	223	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0125	false	5559006188998530083	11	44	51	230	1461	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الثقفي في حديث انس لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا	125	7701706950552835116	153	279.0	126	294	52.04081726074219	25	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0279	true	5072434578753293834	46	87	222	422	1516	300	فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون سورة الطور الاية 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون سورة الطور الاية 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون سورة الطور الاية 37 كاد قلبي--- يطير	279	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0964	false	-2047601029177379547	98	128	509	652	1487	300	فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خل--------------------قوا السماوات والارض بل لا يوقنون-------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون-------------------- كاد قلبي ان يطير	964	7701706950552835116	135	238.0	107	203	66.5024642944336	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	46	126	229	626	1548	300	فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0910	false	-6200915979559976909	0	70	0	346	1562	300	فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	910	7701706950552835116	326	595.0	260	417	78.17745971679688	61	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0317	true	2141250935110300394	66	191	314	916	1486	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0156	false	-2228831046626572922	1	57	6	271	1440	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاس--------م عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره -------------------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وتثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا تحملاني	156	7701706950552835116	247	364.5	194	605	40.826446533203125	49	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	190	248	934	1222	1492	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	143	245	659	1144	1391	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال ص--ليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم و نا عثمان نا جرير عن منصور عن ابراهيم السند قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال صليت كذا وكذا فثني رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	207	7701706950552835116	277	521.0	220	488	56.76229476928711	51	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0162	false	6119155259634994226	229	271	1054	1242	1384	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	162	7701706950552835116	188	376.0	146	188	100.0	42	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة------------------------------------------------------------ فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما -انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0131	false	-6552589630965750412	162	223	783	1078	1422	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة قال جرير او حط زاد ابومعاوية حتي يدخل المسجد وقال عبدالواحد فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما كانت-- الصلاة	131	7701706950552835116	234	445.5	184	297	78.78787994384766	48	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0505	true	-7057839357802622959	171	214	862	1061	1517	300	عن هشام-------- عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد حال كونه مشتملا به في بيت ام سلمة ظرف ليصلي او مشتملا اولهما حال كونه واضعا طرفيه بالتثنية اي الثوب علي	505	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0089	false	-6956640901045440960	168	200	823	964	1426	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت النبي--- صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشت---------ملا به في بيت ام سلمة------------------------------------ واضعا طرفيه------------------ علي	89	7701706950552835116	120	190.0	91	207	57.97101593017578	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0507	true	8102294543336674253	193	294	979	1485	1514	300	عن ----ابن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايض-------------------------------------ا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي مسلم ان القاءل عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وفي رواية ان سعيد بن الحارث ساله ولعلهما جميعا سالاه والمراد بالاحمق الجاهل لقوله في رواية اخري احببت ان تراني الجهال مثلكم--------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي كذا والحمق وضع الشء في غير موضعه مع العلم بقبحه كما في النهاية والغرض بيان جواز الصلاة في --ثوب --واحد	507	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0089	false	-6956640901045440960	52	133	243	640	1426	300	عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل -تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وقال عبدالعزيز ان يراني الجهال مثلكم واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي كذلك وخرجه في باب الصلاة بغير رداء باب الص-----------------------------------------لاة في الثوب الواحد	89	7701706950552835116	247	319.5	193	615	40.162601470947266	45	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0557	true	5517362035565036163	89	128	460	648	1578	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ك----ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال في مءخره وكان ابن عمر يفعله	557	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0110	false	-5672301973795348220	225	264	1158	1347	1507	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال--- مءخره وكان ابن عمر يفعله	110	7701706950552835116	183	354.5	145	192	95.3125	36	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	10	71	54	348	1465	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	566	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0178	false	-4319902212164117686	140	189	653	884	1468	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا قال قتادة عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	178	7701706950552835116	171	325.0	134	352	48.57954406738281	36	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	149	296	769	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه ال-----------------------صلاة والسلام وهذا الحديث رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد ومسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به ورواه بقية الستة مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات	652	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0169	false	1048790298087641069	235	297	1128	1431	1440	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف وخرجه في غزوة ذات الرقاع خ نا مسدد نا يحيي عن يحيي-------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد------------------ عن صالح بن خوات	169	7701706950552835116	211	310.0	165	496	42.540321350097656	38	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	222	293	1150	1548	1586	300	مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي من جهته وفي رواية القطان وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه وفي رواية القطان فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقوم فاذا استوي قاءما ساكنا او داعيا ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية------- في مكانهم ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه بكسر الواو وضمها مقابل العدو وفي رواية القطان ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك	652	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0170	false	6422646653045438903	29	60	131	305	1516	300	مستقبل القبلة و----طاءفة منهم مع-ه وطاءفة------------------------------------------------ من قبل العدو وجوههم الي العدو---------------------------------------------------- فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون--------------------------------- لانفسهم --ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك	170	7701706950552835116	145	227.5	117	405	35.802467346191406	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0719	true	5454019707021977712	0	170	0	853	1494	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت ف----ان رسول الله اقران-------------------يها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله------ اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله ------------------هكذ-ا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0989	false	7734401320560029063	56	155	292	788	1480	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا--------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فق-----------------------رات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ----------------------------ان هذا القران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه	989	7701706950552835116	344	515.5	271	926	37.14902877807617	59	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0731	true	3846098347635317139	43	142	211	678	1514	300	عليه وان له ان يسكت عما--- لا يريد ان يجيب فيه قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام بالفتح قدام الناس وخشيت ان ينزل في بشد الياء قران فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وسكون الموحدة ففوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس	731	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0960	false	203218969757286985	107	164	496	764	1411	300	عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا-------- يجيبك فقال------ فحركت بعيري ثم تقدم---ت اما------------م الناس وخشيت ان ينزل في قر----------ان فما نشبت-------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي-------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران-------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال --------------لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس	960	7701706950552835116	218	280.0	169	489	44.58077621459961	42	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0734	true	-1750851104320966147	172	225	846	1099	1475	300	عن ابي سعيد ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ ويخرجون علي خير فرقة من الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب قت--------------لهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته	734	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0520	false	137556987358143613	118	228	541	1115	1470	300	عن الزهري-- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس زاد عمارة فاظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود زاد معبد بن سيرين قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيد وزاد سفيان يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد زاد علي قال فاينما ثقفتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة قال ابوس-عيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	520	7701706950552835116	239	404.5	188	577	41.421142578125	44	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0738	true	2590523508688178147	126	206	629	1010	1475	300	عبد البر واخرج البخاري عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي انه------------------------------------ حضر ---------عمر بن الخطاب حتي اذا كانت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما ن-مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء قال	738	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0190	false	-1727549302146870402	75	160	357	763	1425	300	عبد الرحمن التيم-----ي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابوبكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب قرا -----يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نامر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء باب	190	7701706950552835116	337	598.5	262	427	78.92271423339844	66	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	41	103	206	534	1536	300	عن ابن عباس-------------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0943	false	-6101145771943524608	19	81	83	404	1510	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تبارك لنبيه ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	943	7701706950552835116	279	509.0	225	367	76.02179718017578	51	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0786	true	-2544040210262665958	167	217	849	1092	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس بضم اوله من اشرق اي اضاء اي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ترتفع وتضء وروي بفتح اوله وضم ثالثه من شرقت اي طلعت وجمع بينهما بان المراد طلوع مخصوص اي تطلع مرتفعة واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	786	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0122	false	-859835345842869601	104	200	469	934	1409	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الش--------------------------------مس وبعد العصر حتي تغرب خ ونا محمد نا عبدة عن هشام هو مداره و نا مسدد نا يحيي بن سعيد عن هشام اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتحروا وقال عبدة لا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها زاد عبدة فانها تطلع بين قرني شيطان او الشياطين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع وقال عبدة تبرز-------------------------------------------------------------------------------- واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	122	7701706950552835116	120	31.5	94	577	20.79722785949707	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0123	false	235736145662208531	181	208	924	1065	1491	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	123	7701706950552835116	127	238.0	103	141	90.0709228515625	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0800	true	7972469771490136305	129	155	631	754	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	800	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0213	false	-2707052661923196740	241	269	1207	1340	1487	300	وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	213	7701706950552835116	123	236.5	97	133	92.481201171875	25	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	39	95	181	459	1483	300	ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	834	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0219	false	-1013106261958440227	0	57	0	282	1463	300	ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري	219	7701706950552835116	276	530.0	220	284	97.18309783935547	52	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	240	269	1236	1392	1553	300	علي البكاء فقال ايغلب احدكم ان يص-حب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا مات------------------------- استرجع ف------------------------------------------والذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا	835	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0219	false	-1013106261958440227	99	142	499	713	1463	300	علي وجهك------- ايغلب احدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه من هو اولي به استرجع ثم قال رب اسني ما امضيت واعني علي ما ابقيت والذي نفس محمد بيده اح---دكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا	219	7701706950552835116	139	225.5	112	224	62.05356979370117	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	173	200	894	1024	1553	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0888	false	6147982865030185754	25	59	103	253	1417	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا -----جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	888	7701706950552835116	122	199.0	96	155	78.70967864990234	21	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0850	true	6915256609232438011	129	206	620	1001	1457	300	بين الدنيا والاخرة قالت فسمعته يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة شديدة --------كما في رواية -سعد اللهم الرفيق الاعلي فعرف-------------------------------ت انه ذاهب وفي الصحيحين من طريق------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن- عروة عنها كان وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده--------- ثم يحيا او يخير فلما -------حضره القبض-------------------- غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت فق--ال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا وعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	850	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0905	false	7389600114838238764	78	182	358	890	1432	300	بين الدنيا والاخرة فكان في شكواه الذي قبض----------- فيه -اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير صلي الله عليه وسلم وخرجه في تفسير فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين الاية خ نا ابواليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة الحديث وزاد قا-------ل انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا تجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	905	7701706950552835116	267	393.5	205	551	48.45735168457031	43	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0854	true	305075853114135450	219	291	1086	1448	1494	300	الي الله قاله -------------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0761	false	6492265273563692198	113	184	560	911	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر يبشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	761	7701706950552835116	291	477.0	230	401	72.5685806274414	48	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	52	166	251	822	1455	300	فلما حضره الموت قال لبنيه ---------------------------------------------------------------------------------------اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا----------------------------------------------------------- نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به----------------------------------------------------- فامر الله----------- الب-ر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه	856	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0758	false	7464872715056273609	205	300	937	1392	1392	300	فلما حضره الموت قال لبنيه زاد ابوعوانة في حديث ابي سعيد قال اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذ------------------------------------ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف قال هشام في حديث ابي هريرة في الريح وقال مالك نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال معتمر في حديث الخدري فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي قال مالك فامر الله تعالي يعني البحر فجمع ما فيه وامر ال------بر فجمع ما فيه-	758	7701706950552835116	202	277.0	160	782	25.831201553344727	35	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	192	300	951	1523	1523	300	ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله----------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	144	197	726	992	1506	300	ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	353	7701706950552835116	238	422.0	192	596	39.932884216308594	43	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	53	131	288	664	1472	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو ب--كر وكفر من كفر من العرب فقال عم-----------ر كيف تقاتل الناس وقد قال------ صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال-------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول	918	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0339	false	-1957062863324153272	213	300	991	1410	1410	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابوبكر وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابوبكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول-	339	7701706950552835116	356	652.0	282	422	84.36019134521484	67	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0973	true	-1475373793560444959	134	228	702	1164	1520	300	ابي هريرة الا بعد رجوعه الي المدينة واراد دخول المسجد النبوي قاله الحافظ ف----ركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا ه-------------------ريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة وعند البخاري فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك ثم ذكره له ذلك فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك من المصطفي بلا واسطة انما اخبرنيه مخبر عنه ففي مسلم فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم وفي البخاري فقال كذلك اخبرني الفضل بن عباس وهو اعلم	973	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0245	false	-566017866928092034	230	284	1109	1379	1465	300	ابا هريرة ومروان يومءذ عل-ي المدينة ------------------------فقال- ابوبكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض----------------------------- فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا--- مروان اقسم علي فيه لم اذكر ---------------ذلك فذكر قول عاءشة وام سلمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك حدث-ني الفضل بن عباس وهو اعلم	245	7701706950552835116	158	180.0	118	496	31.854839324951172	23	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0982	true	-7674040434515217875	29	61	147	294	1508	300	طاوس عن ابن عباس ثم دعا بماء--------------------- فرفعه الي يديه وفي ابي داود الي فيه---------- فافطر وللبخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس باناء----------------------------------------------------------------------------------------------- من لبن او ماء فوضعه علي راحته او---- راحلته	982	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0250	false	-1857053029938977648	38	132	183	632	1397	300	طاوس عن ابن عباس ثم دعا باناء من ماء زاد ابوعوانة فرفعه الي يده ليراه الناس قال جرير فشرب نهارا فافطر حتي قدم مكة وقال عبيدالله حتي انسلخ الشهر قال منصور فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر خ ونا عياش بن الوليد نا عبد الاعلي نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته	250	7701706950552835116	109	135.0	82	449	24.276168823242188	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	208	256	1012	1268	1479	300	مورق------- عن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب----------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0385	false	-6097510006157386110	110	150	510	732	1440	300	مورق العجلي عن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثو-------ا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	385	7701706950552835116	125	150.5	98	286	43.706295013427734	20	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0253	false	1494711472020101383	239	263	1170	1289	1463	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	253	7701706950552835116	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1019	true	-3509620948938884496	250	280	1240	1394	1497	300	ولا تقضي الصلاة ---قال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها- من ذلك ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	1019	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0251	false	-7852365295831389622	203	231	961	1110	1411	300	--------والصلاة خ وقال ابو-الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعهما من ذلك ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	251	7701706950552835116	143	271.0	116	158	90.50633239746094	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	93	137	489	712	1542	300	عن سهل بن سعد لما -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0244	false	5752773342574513891	51	96	267	498	1477	300	عن سهل بن سعد قال انزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر	244	7701706950552835116	218	413.5	174	232	93.96551513671875	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	39	109	214	569	1542	300	عن عدي بن حاتم---- لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتب-ين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فذكرت له ذلك--- فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما نزلت وكلوا واشربوا حتي ---------يتبين لكم الخيط الا------------------------------------------------------------------بيض من الخيط الاسود	1023	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0914	false	3101995592470241479	199	268	966	1307	1473	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------------- عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هشيم فذكر---- ذلك له فقال ان------------------------------------------------------------------------------ وسادك لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك وقال مطرف قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود	914	7701706950552835116	232	359.0	184	456	50.877193450927734	37	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	110	207	582	1096	1569	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقال السراج البلقيني المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين وقوله وهي الليلة التي يخرج الضمير يعود علي الليلة الماضية ويءيد هذا انه قال من اعتكف-- معي---------------------------- العشر ال-وسط فليعتكف العشر الاواخر لانه لا يتم ذلك الا بادخاله الليلة الاولي وفي رواية للشيخين فخطبنا صبيحة عشرين وفي اخري لهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاوز هذا العشر ثم--- بدا لي ان اجاوز هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1062	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0262	false	7699124777095449263	62	185	316	901	1477	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه و نا عبد الرحمن هو ابن بشر نا سفيان عن ابن جريج عن سليم---ان ال--احول عن ابي سلمة قال ابن جريج ونا محمد بن ابي لبيد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال--------------------------------- اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان-------------------------------------------------------------------------------- صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه قال محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	262	7701706950552835116	259	347.5	203	703	36.842105865478516	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1069	true	29123734041301514	209	270	1121	1434	1580	300	عن سالم عن ابيه--- ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال------ صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخ---------------------ر قال الحافظ وكانه نظر الي المتفق عليه من الرءيتين فامر به وقد روي احمد عن علي مرفوعا ان غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي ولمسلم عن ابن عمر التمسوها ف--------------------------------------------------------------------------------------ي العشر الاواخر فان	1069	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0261	false	4257115446654124446	66	134	307	656	1444	300	عن سالم عن ابن عمر ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر وقال نافع عن ابن عمر قال كانوا لا يزالون يقصو-----------------------------------------------ن علي ------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا ان----ها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن	261	7701706950552835116	183	276.5	145	430	42.55813980102539	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1082	true	5456603216958334127	94	244	464	1228	1530	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بكسر الميم وسكون السين المهملة وخفة الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة ابن نوفل القرشي له ولابيه صحبة اختلفا وهما نازلان بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل قرب مكة وعنده بلدة تنسب اليه قيل سمي بذلك لوباءه وهو علي القلب والا لقيل الاوباء وقيل لان السيول تتبوءه اي تحله فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال الابي الظن بهما انهما لا يختلفان الا ولكل منهما مستند قال عياض ودل كلامهما انهما اختلفا في تحريك الشعر اذ لا خلاف في غسل المحرم راسه في غسل الجنابة ولا بد من صب الماء فخاف المسور ان يكون في تحريكه باليد قتل بعض دواب او طرحها وعلم ابن عباس ان عند ابي ايوب علم ذلك قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1082	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0331	false	4501468429080627106	124	161	596	792	1467	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرم---------------------------------------------------------------------------------------------------ة اختلفا------------ بالابواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور ---------لا يغسل المحرم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب------------ الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	331	7701706950552835116	190	296.0	154	764	24.869110107421875	34	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1083	true	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0331	false	4501468429080627106	169	194	829	946	1467	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اس----------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	331	7701706950552835116	117	231.0	92	133	87.96992492675781	24	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1103	true	-4880808254218128218	72	217	369	1075	1488	300	ان يعلي قال لعمر ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت------ صلي الله عليه وسلم -----فجاءه الوحي واشار عمر الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله------------------- محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه وعلي الاعرابي قميص وفي رواية وعليه جبة وبه اثر صفرة من زعفران فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سكوته حتي نزل عليه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي ب--ه فقال ------------------------------انزع قميصك واغسل هذه الصفرة ولمسلم اخلع هذه الجبة واغسل هذا الزعفران عنك ز---------------------اد الصحيحان ثلاث م----------------رات قال	1103	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0271	false	-3022585071612027001	10	128	48	616	1453	300	ان يعلي قال لعمر ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك----------------------------------- الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك فقلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال	271	7701706950552835116	431	769.0	338	805	53.54037094116211	82	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1138	true	-7490078836034507033	231	281	1128	1371	1457	300	عن نافع عنه انه قال -------حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصرنا بالحديبية زاد في الرواية الاتية فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية	1138	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0305	false	2403093721012386410	182	225	866	1063	1438	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	305	7701706950552835116	169	263.0	132	259	65.25096893310547	31	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1145	true	5472044837602214580	3	231	15	1143	1492	300	ان عبد الله بن عباس بفتح الهمزة ويروي بكسرها قال من اهدي هديا اي بعثه الي مكة حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورات الاحرام حتي ينحر بالبناء للمفعول الهدي بالرفع ناءب الفاعل وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي اي الذي معه الهدي بما يصنع وكانه كتب اليها لما بلغه انكارها عليه روي سعيد بن منصور عن عاءشة وقيل لها ان زيادا اذا بعث بالهدي امسك عما يمسك عنه المحرم حتي ينحر هديه---------- فقالت عاءشة اوله كعبة يطوف بها قالت عمرة بالسند المذكور قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قل------------------------------------------------------------------------------دها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي ---------------------بفتح الهمزة وكسر الموحدة الخفيفة تريد اباها ابا بكر الصديق فافادت ان وقت البعث كان سنة تسع عام حج ابو بكر بالناس قال ابن التين ارادت عاءشة بذلك علمها بجميع القصة ويحتمل ان تريد انه اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم لانه حج في العام الذي يليه حجة الوداع لءلا يظن ظان ان ذلك كان في اول الاسلام ثم نسخ فارادت ازالة هذا اللبس واكملت ذلك بقولها فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له وفي	1145	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0315	false	6302379082316099912	8	110	35	522	1468	300	ان عبد الله بن عباس ق-------------------------ال من اهدي هديا---------------- حرم عليه ما يحرم علي ا-------------------لحاج حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر هديه قالت عمرة فقالت عا-------------------------------------------------------ءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها واشعرها واهداها زاد ابن شهاب عن عمرة من المدينة وقال مالك في حديثه عنها قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي زاد اسماعيل عن الشعبي الي الكعبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسماعيل عنه الي البيت قالت عمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي	315	7701706950552835116	298	427.5	227	1278	23.317684173583984	56	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1150	true	-7913560078670024334	54	80	260	383	1473	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمرات احداهن في رجب قالت عاءشة يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----- الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1150	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0322	false	-8532873939357247111	133	160	631	758	1412	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت------ يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط	322	7701706950552835116	116	205.0	91	134	86.5671615600586	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1151	true	5005953891745008906	33	56	152	254	1412	300	ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج	1151	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0322	false	-8532873939357247111	6	30	24	130	1412	300	ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا باس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج	322	7701706950552835116	97	184.0	74	106	91.50943756103516	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1161	true	-491711756622376495	183	231	897	1129	1460	300	عن ابن عباس---- لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج ق------------------الت كان لنا ناضحان فركب- ابو ف--------------------------------------------------------------لان تعني زوجها وابنه علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا ----------قال فاذا كان رمضان -اعتمري فيه فان عمرة في رمضان تعدل حجة	1161	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0323	false	6099324679174803957	25	89	99	417	1356	300	عن ابن عباس قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك قال ابن جريج ان تحجي معنا قالت كان لنا ناضح-- فركبه ابوفلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال حبيب قالت ابوفلان تعني زوجها حج--- علي احدهما والاخر يسقي ارضنا قال ابن جريج قال فاذا كان رمضان فاعتمري فيه فان عمرة في رمضان----- حجة	323	7701706950552835116	205	337.5	162	328	62.5	35	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1172	true	-3523257812677293969	34	141	171	684	1471	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم وفي اخري فقلنا انا ناكل لحم صيد ونحن محرمو--------------ن فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي ذكروا له القصة علي ما هي عليه وان اصحابه لم يعينوه بمناولة سوط ولا رمح ولا غيرهما وفي رواية عمرو وابي بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث وفي رواية عبد الله بن ابي قت-----------------------------------------ادة فقلنا -ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره --------------او اشار اليه بشء وفي اخري او اعانه قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها	1172	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0329	false	-3782881737424500335	35	118	178	582	1488	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم وخبات العضد معي وقال ابن موهب فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما ات--وا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابوقتادة------ لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابوقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها -قال ا---------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قا---------------------لوا لا -قال فكلوا ما بقي من لحمها	329	7701706950552835116	213	282.0	164	583	36.53516387939453	36	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1199	true	-983193684589314305	181	274	885	1334	1471	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست ليحصل له الموافقة ثم ان عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله نظر في امره فقال ما امرهما اي الحج والعمرة الا واحد في حكم الحصر فاذا جاز التحلل في العمرة مع انها غير محدودة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس ثم التفت الي اصحابه فاخبرهم بما اداه اليه نظره فقال ما امرهما الا واحد بالرفع وفي رواية الليث عن نافع ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال------ ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج- مع	1199	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0305	false	2403093721012386410	34	103	175	500	1438	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابن علية فقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال موسي فسار ساعة وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث--------------- حتي اذا كان بظ-هر البيداء قالوا قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت --حجة مع	305	7701706950552835116	157	239.5	121	587	26.746166229248047	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	99	139	493	673	1414	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0325	false	6779412332609300814	202	241	951	1127	1384	300	سالم---- كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	325	7701706950552835116	175	342.5	136	180	97.22222137451172	38	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار -من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0292	false	2453462048997097174	109	153	534	744	1479	300	عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	292	7701706950552835116	203	389.0	160	210	96.66666412353516	40	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1209	true	6725661177868380759	172	193	854	970	1522	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج- منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1209	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0292	false	2453462048997097174	182	203	889	1006	1479	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرجت منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	292	7701706950552835116	116	227.0	95	117	99.14530181884766	20	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1214	true	2236545367807843129	239	293	1212	1481	1513	300	عن ابن عمر كان-------------- صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا---------------------------------- وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1214	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0298	false	9173180683935653332	89	124	412	582	1412	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا زاد فليح في الحج والعمرة قال يونس وكان يسعي -بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	298	7701706950552835116	120	200.0	95	317	37.854888916015625	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	57	95	297	495	1544	300	عن ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان	1215	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0297	false	607848824529236004	261	300	1228	1429	1429	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان-	297	7701706950552835116	195	377.0	158	202	96.53465270996094	35	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	232	288	1125	1384	1439	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا -------------------------------------وق--------------------------------------------------------ول الصحابي السنة كذا له حكم الرفع وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	1259	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0325	false	6779412332609300814	202	268	951	1249	1384	300	سالم---- كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا باب النحر قبل الحلق في الحصر خ نا محمود نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور ان رسول ال-------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	325	7701706950552835116	204	380.5	159	352	57.95454406738281	43	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	101	167	526	842	1487	300	ابن شهاب عن- سالم -كان ابن عم--------ر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك عن يحيي بن سع---------يد عن	1271	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0312	false	7670366047685023100	126	193	614	942	1439	300	ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونا ابوالنعمان نا حماد بن زيد عن	312	7701706950552835116	282	522.0	222	336	83.92857360839844	53	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	264	300	1313	1487	1487	300	عبد الله بن كيسان مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0312	false	7670366047685023100	246	283	1179	1362	1439	300	عبد الله--------- مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت--- غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا	312	7701706950552835116	158	289.0	126	195	81.02564239501953	30	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	5	37	19	190	1486	300	بين ذينك العمودين المتقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المتقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره-------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء -قال	1294	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0097	false	-8300549610703829116	48	113	262	601	1517	300	بين ذينك العمودين الم-قدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر الم-قدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي زاد الليث من سجدة وقال مجاهد فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين قال فليح وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وقال	97	7701706950552835116	163	287.0	131	341	47.80058670043945	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	51	103	256	511	1486	300	الزبير فاما الان ففي البخاري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب- قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال انه----- صلي الله عليه وسلم	1294	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0297	false	607848824529236004	13	63	64	304	1429	300	المنذر نا ابوضمرة نا----------- موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الل---ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الكعبة قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع------ يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم	297	7701706950552835116	201	316.5	157	266	75.56391143798828	32	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1309	true	4808185470880714183	186	216	948	1100	1516	300	جويرية عن نافع---- كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء----- غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1309	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0311	false	-867245024108304359	39	71	180	341	1469	300	جويرية عن نافع قال كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	311	7701706950552835116	152	290.5	122	161	94.4099349975586	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1317	true	-7974733495423895517	134	209	655	1018	1444	300	عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اري---- في معرسه بذي الحليفة------------ فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم ------بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط من ذلك	1317	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0270	false	-7216064919877034526	134	187	625	886	1428	300	عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرس- بذي الحليفة ببطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مبارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد اناخ---- سالم يتوخي بالمناخ ا----------لذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	270	7701706950552835116	213	318.5	166	396	53.787879943847656	33	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1337	true	-5553606251662477041	84	209	411	1036	1523	300	فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقيل له وفي رواية ابي سلمة فقلت انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا مانعتنا من السفر فقالوا اي النسوة ومن معهن من المحارم بعد استفهامه عن طوافها كما مر في رواية عمرة يا رسول الله انها قد طافت طواف الافاضة يوم النحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حبس علينا اذا بالتنوين لانها فعلت الفرض وهذا الحديث رواه ابو داود عن القعنبي عن مالك به وفي الصحيحين عن الاسود عن عاءشة حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطاف---------------------------------ت يوم النحر قيل------------- نعم قال فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفري وفي مسلم عن عا---ءشة لما ا-راد صلي الله عليه وسلم	1337	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0319	false	6315077047212280578	14	90	74	450	1454	300	فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله--------------------------- فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انها حاءض ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحكم ---قال------------ عقري حلقي لغة قريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا وخرجه في باب اذا حاضت المراة بعدما افاضت وفي باب حجة الوداع وباب قول النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي وباب الادلاج من المحصب باب رمي الجمار وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم	319	7701706950552835116	152	180.0	115	810	18.765432357788086	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1340	true	2266488265618063337	114	141	555	678	1438	300	للحاءض--------- ان تنفر اذا افاضت قال اي طاوس وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد----- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1340	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0320	false	-2366268397422078112	110	137	532	656	1408	300	الحاءض زاد وهيب ان تنفر اذا افاضت قال-------- وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته----- بعد يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	320	7701706950552835116	109	185.5	85	137	79.56204223632812	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1351	true	-6795245494233157919	59	168	300	817	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي البخاري حدثنا ---------------------------------------------منذر بن الوليد الجارودي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا م----------الك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لنا مالك لو جاء-- امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	1351	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0630	false	-4801287553030268000	46	164	214	769	1367	300	النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز خ نا المنذر بن الوليد الجارودي -------نا ابو-قتيبة وهو سلم بن قتيبة نا مالك عن نافع---- كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو-قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي م-الك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر----- يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	630	7701706950552835116	470	856.5	370	574	81.88153076171875	95	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	186	692	889	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	1374	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0325	false	6779412332609300814	204	242	960	1131	1384	300	ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا باب -	325	7701706950552835116	167	309.0	130	197	84.77157592773438	34	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1394	true	-3977288342494063257	191	276	946	1365	1483	300	عبد الله بن انيس كما اخرجه الحاكم في الاكليل من حديثه مطولا قال البخاري كان ابو رافع بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز ويحتمل ان حصنه كان قريبا من خيبر في طرف ارض الحجاز وعند موسي بن عقبة فطرقوا باب ابي رافع بخيبر فقتلوه في بيته واخرج البخاري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي--------------------------------------------------- رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	1394	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0863	false	-3392601181908153497	167	271	821	1304	1454	300	عبد الله بن ابي----------- الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخ----------------------يبر ويقال في حصن له بارض الحجاز قال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف خ نا يوسف بن----------- موسي نا عبيد الله بن موس------------------------------------------ي عن اسراءيل عن ابي اسحاق و نا احمد بن عثمان نا شريح يعني ابن مسلمة نا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم قال اسراءيل رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله-------- وكان ابور-افع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	863	7701706950552835116	225	293.0	173	582	38.659793853759766	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1396	true	2169102030447889556	72	96	380	501	1498	300	الصعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم	1396	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0400	false	-1644713672760326414	107	130	540	657	1446	300	الصعب بن جثامة قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم	400	7701706950552835116	112	215.0	89	121	92.56198120117188	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1404	true	-2075046018576070065	175	201	878	1010	1506	300	عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1404	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0429	false	-6125885002173040204	85	111	419	551	1473	300	عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	429	7701706950552835116	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	154	201	754	980	1467	300	نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0405	false	-6030470885059656636	179	226	883	1109	1458	300	نمير نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	405	7701706950552835116	224	446.0	177	226	99.11504364013672	46	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1409	true	-7870958504105670523	198	299	1007	1549	1551	300	المشركين واخر يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله----------------------------------------------------------- فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني قال الحافظ يختله بفتح اوله وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يريد اخذه علي غرة وعرف منه ان ضمير ضربته لهذا الثاني الذي يريد ان يختل المسلم علي حبل عاتقه بفتح المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق بين العنق والمنكب وعرف ان قوله في رواية الليث فاضرب يده فقطعتها ان المراد باليد الذراع والعضد الي الكتف زاد التنيسي فقطعت الدرع اي التي كان لابسها وخلصت الضربة الي يده فقطعتها فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت	1409	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0425	false	-6027838968148733899	0	44	0	232	1447	300	المشركين يخ-----تله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله قال ابن مسلمة عن مالك فاستدرت حتي اتيته من وراءه قال الليث فرفع يده ليضرب---------------------------------ني قال ابن يوسف ف------------------------------------------------------------------------------------ضربته من وراءه ----------------------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذراع----------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت	425	7701706950552835116	143	191.5	116	601	23.793676376342773	23	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1429	true	-8833269523079732467	8	42	52	225	1592	300	ابو اسحاق الفزاري عن مالك قال حدثني ------------------------------------------------------------ثور بن زيد الديلي قال حدثني سال--م مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة يقول افتتحنا--------------------------------- خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الاب--ل والبقر- والمتاع	1429	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0407	false	2362866789115974388	40	91	186	432	1459	300	ابو-اسحاق-------- عن مالك قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع ح نا اسماعيل حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي ---عن ابي -الغيث مولي ابن مطيع عن ابي----- هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة ال-------ا الاموال والثياب والمتاع	407	7701706950552835116	120	153.5	93	271	44.28044128417969	20	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1448	true	2711938311426163777	187	245	921	1225	1487	300	فخرجت مع زوجها عبادة---------- غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية ف-------------------------------------------------------------لما انصرفوا من غزوهم قافلين -نزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت وله ايضا فلما رجعت قربت لها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها ولمسلم مرفوعا من مات في سبيل الله فهو شهيد وروي ابن وهب مرفوعا من صرع عن دابت-------------------ه في سبيل الله فمات فهو	1448	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0369	false	9053435905998257125	12	63	58	320	1460	300	فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن ابي سفيان وقال ابن عمرو فركبت البحر مع بنت قرظة قال الليث فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فهلكت وخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو	369	7701706950552835116	163	279.0	132	395	41.26582336425781	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1448	true	2711938311426163777	271	299	1356	1484	1487	300	اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا------------- قلت انا من-------------هم قال انت منهم ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا منهم	1448	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0391	false	-7206956657687562213	44	83	200	379	1475	300	اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم	391	7701706950552835116	118	203.0	91	179	65.92179107666016	22	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1466	true	7856763108393329660	257	287	1295	1436	1504	300	عن جابر---------------- كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1466	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0227	false	-1188472777740079668	216	251	998	1160	1403	300	عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	227	7701706950552835116	140	255.5	110	163	85.88957214355469	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1467	true	6270854476660216539	159	223	773	1074	1468	300	قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا اي ثلاثا----------------------------------------- فلما قبض صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي ثلاثا	1467	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0422	false	-6524944677039412690	53	117	243	550	1405	300	قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذ---------ا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------فلما جاء مال البحرين امر ابو-بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	422	7701706950552835116	248	438.0	196	352	70.45454406738281	46	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	21	117	95	562	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولي الناس بمكارم الاخلاق ادي ابو بكر مواعيده عنه ولم يسال جابر البينة علي ما ادعاه لانه لم يدع شيءا في ذمة النبي صلي الله عليه وسلم وانما ادعي شيءا في بيت المال الموكول امره الي اجتهاد الامام فوفاه له ابو بكر هذا وفي رواية للبخاري ايضا عن جابر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تع--------------------------------------طني فاما ان تعط-ني واما ان تبخل علي قال قلت تبخل علي واي داء ادوا من البخل ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1468	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0422	false	-6524944677039412690	74	177	344	836	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال ال----------------------------------------------------------------------------------بحرين امر ابوبكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني---------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	422	7701706950552835116	203	190.5	159	746	27.211795806884766	36	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	179	282	854	1394	1483	300	عن عمرو بن عوف الان----------------------------------------صاري البدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم------ انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1468	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0430	false	8696222694582345219	0	126	0	647	1526	300	ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخب-ره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو-عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	430	7701706950552835116	518	932.0	418	660	78.48484802246094	88	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	184	270	924	1342	1485	300	عن البراء قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا- فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم وفي حديث انس في الصحيحين فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم	1496	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0641	false	-5661299305726274765	150	240	656	1060	1340	300	عن البراء قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء زاد جندب ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله قال منصور عن الشعبي فقام ابو-بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي المصلي وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب زاد ابن علية عن ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم	641	7701706950552835116	204	278.5	153	516	39.53488540649414	40	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1501	true	-4778236434997327351	15	79	94	401	1519	300	عن سلمة بن الاكوع مرفوعا-------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كانوا العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها وهذا الحديث رواه مسلم عن يحيي عن مالك به مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن	1501	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0643	false	3172945902677728861	134	196	627	923	1414	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان-- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها خ ونا خلاد ب-----------ن يحيي نا سفيان------- عن عبد الرحمن----------------- بن عابس عن	643	7701706950552835116	236	404.5	183	333	70.8708724975586	44	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	131	189	666	959	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما	1538	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0685	false	-3667178652989891416	239	300	1149	1470	1470	300	سءل ابوم-وسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما-	685	7701706950552835116	275	499.0	221	333	82.58258056640625	49	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	13	254	64	1214	1460	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك جواب الشرط ولا نافية والاسم مبني مع لا ولك يتعلق بالخبر اي ولا ازار كاءن لك فتنكشف عورتك وفيه ان اصداق الشء يخرجه عن ملكه فمن اصدق جاريته حرمت عليه وان شرط المبيع القدرة علي تسليمه شرعا سواء امتنع حسا كالطير في الهواء او شرعا فقط كالمرهون ومثل هذا الذي لو زال ازاره انكشف وفيه نظر الكبير في مصالح القوم وهدايتهم لما فيه من الرفق بهم وفي رواية لهما ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء اذهب الي اهلك فالتمس ش------يءا فذهب ثم رجع فقال ما اجد ش-----------------------يءا قال التمس اطلب ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من الق-----------------------------ران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0442	false	8614923031307807943	151	276	712	1286	1403	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار---------------------------------------------------------------------------- لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------التمس شيءا وقال حماد فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ------ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه وقال فضيل ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف قال يعقوب فقال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران وقال مالك فيه امعك من القران شء قال---- معي سورة كذا وسورة كذا	442	7701706950552835116	283	402.0	217	1383	20.4627628326416	54	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	54	93	299	484	1531	300	عن ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0462	false	-3969604378332663530	184	224	910	1103	1441	300	عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابوقل-ابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	462	7701706950552835116	171	314.5	135	204	83.82353210449219	33	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1652	true	5868527249934956566	0	56	0	280	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفي الصحيحين والسنن الاربعة -----------------------عن الاسود عن عاءشة	1652	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0472	false	-3583065902453347652	160	224	737	1039	1419	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه خ نا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة	472	7701706950552835116	252	475.0	200	303	83.16831970214844	50	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	0	35	0	175	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها	1662	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0476	false	3667546160134424294	165	201	766	944	1426	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عن--------------------ها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	476	7701706950552835116	140	234.5	111	198	70.70706939697266	24	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	146	178	710	874	1455	300	البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين	1665	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0477	false	6841342574525371735	0	33	0	170	1476	300	البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	477	7701706950552835116	161	307.0	129	170	94.70587921142578	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1688	true	2745015860937198748	44	151	216	773	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن الصديق وسليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة انه اي يحيي سمعهما القاسم وسليمان يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاصي الاموي اخا عمرو الاشدق تابعي ثقة مات في حدود الثمانين طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم ابن العاصي اخي مروان قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن البتة--------- فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن ابن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم عم المطلقة وهو يومءذ امير المدينة من جهة معاوية فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان مجيبا لعاءشة في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن	1688	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0480	false	4504845262234326207	239	298	1142	1442	1450	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار-------------------- انه-------- سمعهما--------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص------------------------------------------------------- طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم زاد سفيان ب------------------------------------------البتة قال مالك فانتقل---------------ها عبد الرحمن---------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم----------- وهو------ امير المدينة-------------------- اتق الله--------- وارددها -----الي بيتها ---------فقال مروان ف-------------ي حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن	480	7701706950552835116	278	339.0	223	566	49.116607666015625	50	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1708	true	-6494928538829312088	50	73	259	360	1525	300	عن سبيعة------------------ انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0479	false	-4065673910214914486	274	300	1352	1470	1470	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع-	479	7701706950552835116	99	183.0	77	119	83.19327545166016	21	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1716	true	-3907622877120362151	132	170	671	854	1536	300	انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان فجلست اليه فسالته عن العزل اهو جاءز ام لا فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	1716	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0461	false	2879565860476005105	140	167	629	769	1437	300	انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري-------------------- فجلست اليه فسالته عن العزل--------------- فقال ابو-سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	461	7701706950552835116	140	240.5	113	183	76.50273132324219	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1744	true	6715347930033237901	125	298	640	1499	1511	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ ------من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا	1744	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0443	false	3092508449539297038	149	230	745	1146	1479	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا---------------------------------------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي ا-نزل الله--------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله---------------------------------------------------- ومواليكم فردوا ا------------------------------------------------------------لي اباءهم----------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة------------------------- بنت سهيل ----------------بن عمرو القرشي ثم العامري ----------وهي امراة ابي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري ------سالما ولدا	443	7701706950552835116	294	416.5	229	869	33.83198928833008	51	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1773	true	-778034329902238515	84	142	402	695	1485	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي الرجال عن----------------------- عمرة عن عاءشة------ قالت---------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما---------- صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0611	false	3699122272841273792	175	244	850	1189	1462	300	يحيي بن سعيد--------- عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل -خرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف -قال انا يا رسول الله ف---له اي ذلك احب	611	7701706950552835116	269	460.5	213	353	76.20396423339844	48	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	204	250	1039	1279	1552	300	عن ابي سعيد------- قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم-------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1835	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0549	false	-7103693352720493200	133	184	627	894	1471	300	ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	549	7701706950552835116	230	431.5	185	272	84.55882263183594	38	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	207	275	1000	1327	1465	300	عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع --------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب-------- الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا------------------------------------- بما علي الاربعاء وبشء من التبن	1912	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0575	false	-4780748723736659704	78	158	389	769	1466	300	عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	575	7701706950552835116	327	625.0	259	380	86.0526351928711	65	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1957	true	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0517	false	-7369909572657944242	257	300	1244	1455	1455	300	عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه-	517	7701706950552835116	198	385.0	159	212	93.39622497558594	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	31	102	153	486	1452	300	بالسيف قبل ذلك قال---------------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذر----------ين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1960	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms1000	false	-2120910642639574008	17	78	85	378	1515	300	بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ل----انا اغير منه والله اغير مني ومن ---------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما ب---------------------طن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث ال---------------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال	1000	7701706950552835116	212	355.0	161	360	58.88888931274414	40	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2001	true	-137072173255554520	158	212	824	1083	1546	300	سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة اي مطلها ولابن حبان حولين وجمع بان المدة ازيد من سنة فجبر الكسرة تارة والغي اخري قال بداله فوهبها لي فقالت له لا ارضي حتي تشهد النبي فقال رسول الله زاد في رواية للشيخين فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الك ولد سواه قال نعم ق----------ال اكل ولدك	2001	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0598	false	-1940033407185003244	172	226	794	1047	1415	300	سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا ------------------------------------------------------------------------------------------------له فوهبها لي فقالت--- لا ارضي حتي تشهد النبي ------صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه ابنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا فقال الك ولد سواه قال نعم قال حميد فقال اكل ولدك	598	7701706950552835116	124	187.5	95	358	34.636871337890625	24	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2045	true	-697009049959793860	31	66	165	366	1575	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ورواه البخاري ---	2045	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0922	false	7418231376627784926	80	117	405	610	1573	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وخرجه في الوصايا	922	7701706950552835116	178	334.5	145	215	82.79069519042969	29	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2141	true	-5955109518991168506	202	224	1030	1140	1523	300	ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح--------------------------------------------------------- الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر علي المنبر فلما	2141	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0495	false	-6595730368148366126	228	300	1114	1460	1460	300	ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- بالرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما-	495	7701706950552835116	102	165.0	83	348	29.310344696044922	17	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2141	true	-5955109518991168506	224	272	1140	1358	1523	300	سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0496	false	-1553063957289543251	0	50	0	227	1455	300	سكت المءذنون قام فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	496	7701706950552835116	218	422.5	170	227	96.03524017333984	46	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2148	true	-2087768216482727202	98	138	523	727	1577	300	قال ابن شهاب لا ادري ابعد بهمزة الاستفهام اي هل اراد ان بيعها يكون بعد الزنية الثالثة او الرابعة وجزم ابو------------------------- سعيد المقبري عن-------- ابي هريرة مرفوعا بانه بعد الثالثة ولفظه ثم ان زن-------------------------------------------------------------------------------------ت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2148	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0498	false	5650991511956206634	192	248	956	1225	1472	300	قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثا----------------------------------------------------لثة او الرابعة قال عبد الله بن يوسف ونا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	498	7701706950552835116	104	157.5	80	322	32.29813766479492	17	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2171	true	-6365780335612140933	184	210	974	1102	1547	300	الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	2171	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0658	false	-458096009224292927	0	26	0	128	1419	300	الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	658	7701706950552835116	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2179	true	8980541157130573611	117	218	596	1122	1535	300	ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة لربيبه الساقي يا انس قم الي هذه الجرار بكسر الجيم جمع جرة التي فيها الشراب المذكور فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا بكسر الميم وسكون الهاء فراء فالف فسين مهملة حجر مستطيل ينقر ويدق فيه ويتوضا وقد استعير للخشبة التي يدق فيها الحب فقيل لها مهراس علي التشبيه بالمهراس من الحجر او الصفر الذي يهرس فيه الحبوب وغيرها فضربتها باسفله- حتي ت-كسرت وفي رواية اسماعيل عن مالك فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل وفيه حجة قوية في------------------------------------- قبول خبر الواحد	2179	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0655	false	2488259516467051033	0	87	0	441	1440	300	ان الخمر قد حرمت فقال ابو-طلحة يا ا--------------نس قم الي هذه الجرا--------------------------------------------ر فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضربتها باسفلها حتي انكسرت زاد------ اسماعيل ف--------------------------------اهرقها فاهرقتها زاد حماد فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية خ نا يعقوب نا ابن علية نا ابن صهيب عن انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل خرجه في التفسير قوله انما الخمر والميسر الاية وفي باب قبول خبر الواحد	655	7701706950552835116	198	291.0	157	733	27.012277603149414	31	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2223	true	178394541273526378	187	274	960	1401	1533	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل-------------------- عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل ف------------اتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينش-ط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي--------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة ابنا مسعود-- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم	2223	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0507	false	1273173919727798805	1	90	5	423	1498	300	ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم قال يحيي------------------------------- وهي يومءذ---------------- صلح-- فتفرقا ----------------------------------في النخل -قال مالك فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين قال بشر عن يحيي فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه قال مالك فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل قال يحيي--------------------------------------------- فذهب عبد الرحمن -يتكلم	507	7701706950552835116	216	261.5	162	557	38.7791748046875	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2225	true	-818900496262586406	189	264	977	1344	1533	300	صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه قال--------------------- يحيي بن سعيد فزعم اي قال من اطلاق الزعم علي القول الثابت كخبر زعم جبريل بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------وداه بفتح الواو والدال المهملة الخفيفة ان اعطاهم ديته من عنده من خالص ماله او من بيت المال لانه عاقلة المسلمين وولي امرهم وفي رواية حماد قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل قد دخلت مربدا لهم فركضتني برجلها وفيه ان حكم -------	2225	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0507	false	1273173919727798805	192	265	939	1295	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه وقال ابن المفضل عن يحيي -----------------------فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وقال حماد ففداهم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله وقال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ع--------------------نده ماءة ناقة زاد ابن عبيد من ابل الصدقة قال مالك حتي ادخلت الدار قال ح----ماد قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فد--خلت مربدا لهم فركضتني برجلها وخرجه في باب اكرام	507	7701706950552835116	167	212.5	128	409	40.831295013427734	25	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2260	true	4214978873891332	213	291	1111	1563	1608	300	فتجد الملاءكة يحرسونها يعني المدينة فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالي واختلف في هذا الاستثناء فقيل للتبرك فيشملهما وقيل للتعليق وان مقتضاه جواز دخول-------------- الطاعو---------------------ن المدينة ولا الدجال المسيح الاعور قال الطيبي جملة لا يدخلها مستانفة بيان لموجب استقرار الملاءكة علي انقابها وفي الصحيحين عن انس مرفوعا ليس--------------------------------- من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من نقابها نقب الا عليه ملا--ءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر	2260	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0335	false	3383378005882843371	218	300	1066	1490	1490	300	فيجد الملاءكة يحرسونها------------- فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله عز وجل وخرجه في باب ذكر الدجال من كتاب الفتنة وباب قوله انما قولنا وخرجه في الفتنة وباب ما يذكر في الطاعون 913مخ ونا ابراهيم بن الم--نذر نا الوليد نا ابوعمرو نا اسحاق حدثني------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من نقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر-	335	7701706950552835116	234	317.5	185	522	44.82758712768555	37	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2267	true	4948109328840654205	110	241	579	1268	1578	300	عباس فقال عمر بن الخطاب -----لي ادع ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0671	false	-1568612301127695828	178	281	830	1372	1470	300	عباس ان --عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابوعبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام وقال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاول--------------------ين فدعاهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع------- فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت ----------------لامر ولا نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس وا--------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء----------- فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع ل------------------------------------------ي الانصار فدعو------------تهم فاستشارهم------- فسلكوا سبيل المهاجرين---------- واختلفوا باختلافهم فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	671	7701706950552835116	366	584.0	296	829	44.14957809448242	58	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2299	true	8525991615690113043	62	176	302	853	1496	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس -------------------------تطلق ا-------------------لنبي في وجهه وانبسط اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما --خرج الرجل ق-لت مستفهمة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول ف-------------------------------قال رسول الله يا عاءشة ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره اي قبيح كلامه وفي رواية لهما فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	2299	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0726	false	7147574914390013035	127	201	588	955	1416	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشير-------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------لما جلس قال سفيان الان له الكلام تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبس-------------------------------ط ا--ليه فلما انطلق الرجل قالت عاءش--ة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا قال سفيان------------------------------------------------- النت له الكلام ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عا-----------------------------------------------------------ءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	726	7701706950552835116	213	265.0	164	629	33.86327362060547	33	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2327	true	-3241529174375043939	23	88	112	419	1490	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال سال رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم ------عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------- فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا----------------------------------------------ن وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء واخرجه	2327	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0090	false	1765626562127737945	196	273	955	1319	1442	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ---------عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عز وجل فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء و-خرجه	90	7701706950552835116	293	537.0	230	374	78.34224700927734	56	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2340	true	-3382110661336827887	92	124	475	646	1532	300	في الصحيح والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل ثوب-----------ه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر للثوب ولا تراض	2340	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0549	false	-7103693352720493200	151	184	719	894	1471	300	في البيع -والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ------ولا تراض	549	7701706950552835116	156	298.5	126	182	85.71428680419922	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2342	true	-3531480268979883946	0	152	0	768	1476	300	الله عليه وسلم منها اي من جنس الحلة السيراء حلل فاعل جاء فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة اي بعث بها اليه كما في رواية البخاري ولمسلم من رواية جرير وبعث الي اسامة بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها بهمزة الاستفهام وفي رواية جرير فجاء عمر بحلته فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في حلة عطارد بضم المهملة وكسر الراء ودال مهملة ابن حاجب ابن زرارة بن عدي بمهملتين التميمي الدارمي وفد في بني تميم واسلم وحسن اسلامه وله صحبة ما قلت انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها بل لتنتفع بها وفي رواية للبخاري انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها غيرك وفيه دليل علي انه يقال كساه اذا اعطاه كسوة لبسها ام لا ولمسلم اعطيتكها تبيعها وتصيب بها حاجتك ولاحمد فباعها بالفي درهم لكن يعارضه قوله-- فكساها عمر اخا كاءنا له----- مشركا	2342	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0404	false	6712744227806074744	109	180	474	820	1426	300	الله عليه وسلم منها------------------------ حلل--------- فاعطي عمر بن الخطاب منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------حلة فقال عمر يا رسول الله -كسوتنيها----------------------------------------------------------------- وقد قلت في حلة عطارد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قلت ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها زاد عبدالله بن دينار عن ابن عمر تبي----------------عها او تكسوها وقال يحيي عن سالم لتصيب بها مالا وقال شعيب او تصيب --------------------------------------بها حاجتك وقال شعبة لتستمتع بها يعني تبيعها قال مالك فكساها عمر اخ------ا له بمكة مشركا	404	7701706950552835116	227	290.0	175	775	29.29032325744629	39	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2366	true	-2842159924778902730	208	240	1142	1298	1605	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2366	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0649	false	-9165254832151630424	63	96	289	450	1389	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	649	7701706950552835116	156	305.0	124	161	96.8944091796875	31	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2410	true	-1510229621496878279	177	257	911	1294	1525	300	الوليد بن كثير انه -------سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول اتي بضم الهمزة مبني للمفعول رسول الله بطعام ومعه ربيبه ابن زوجته ام سلمة عمر بضم العين ابن ابي سلمة الصحابي ابن الصحابي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة اكلت يوما مع رسول الله طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة وفي رواية الوليد بن كثير كنت غلاما في حجر رسول الله------------------- وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال له رسول الله------------------- يا غلام سم الله	2410	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0645	false	-714934956374499091	129	172	646	842	1431	300	الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	645	7701706950552835116	147	251.0	114	428	34.345794677734375	29	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2415	true	783169125498167101	35	67	178	320	1476	300	عن نافع عن ابن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب------------------------------ وجعل فصه مما يلي كف------------------------ه فاتخذه الناس ف-------------------------رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة	2415	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0715	false	5113328408727842468	238	288	1132	1361	1415	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب قال قتيبة عن الليث فكان يلبسه وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ- الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة	715	7701706950552835116	140	229.5	108	230	60.869564056396484	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2449	true	7291973288595213002	36	84	185	417	1457	300	عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق---------- صلي الله عليه وسلم راسه	2449	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0718	false	9035974429432149249	106	163	525	804	1471	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	718	7701706950552835116	230	421.0	182	279	82.4372787475586	45	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	137	216	701	1065	1472	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به------------------- فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع	2496	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0740	false	-5605806830411830995	200	263	984	1272	1444	300	يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا مسدد نا يحيي نا ابن جريج و نا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد لفظه حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابوموسي علي عمر فكانه وجده------------------------ مشغولا فرجع ابوموسي ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل -قد رجع	740	7701706950552835116	117	30.0	89	505	23.168315887451172	24	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2498	true	-8666300469115664347	27	57	148	299	1461	300	فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك------------- فقال عمر اخف----ي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي التجارة	2498	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0741	false	-6739753766855965516	71	104	353	515	1428	300	فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك زاد ابن جريج فقال عمر اخفي علي هذا---- من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي --تجارة	741	7701706950552835116	145	260.5	116	168	86.30952453613281	26	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2503	true	3706644708508331375	0	166	0	898	1584	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------------ها اشترت نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما روايتان بينهما ميم ساكنة وقاف مفتوحة وحكي تثليث النون وسادة صغيرة فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0458	false	-2198750968742153410	36	112	167	559	1471	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرق--------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية فق---------------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فق----------------لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا	458	7701706950552835116	369	621.0	296	913	40.41621017456055	63	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2506	true	-766908599121090426	65	97	320	484	1540	300	عن ميمونة------------------ انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها ق--------------------الت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت--------------------- لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك	2506	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0599	false	6739087655944844205	130	173	575	797	1372	300	ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	599	7701706950552835116	160	279.0	129	223	71.7488784790039	27	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2587	true	-1325200768161852919	9	41	49	190	1462	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين ثم -------بيد علي بن حسين وحس-ن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حس-ن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	2587	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0413	false	-2802406756799974384	57	91	282	432	1417	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسين بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسين وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	413	7701706950552835116	139	264.0	107	150	92.66666412353516	28	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000754-ara1.ms2604	true	7838760652591761396	99	161	510	810	1510	300	البخاري فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه وذلك مراد في حديث ابي هريرة وحذف لدلالة السياق عليه قاله الحافظ علي ان في مسلم من طريق ابي عبيد الله عن ابي هريرة فيجعلها علي ظهره فيبيعها وله عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة فيحطب علي ظهره فيتصدق ويستغني به عن ا-----------------------------لناس خير له من ان ياتي رجلا	2604	2480010260880350358	Shamela0037837-ara1.ms0359	false	-131083351861001723	209	237	977	1112	1402	300	الزبير- فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس اعطوه او منعوه وقال ابوهريرة خير له من ان ياتي رجلا	359	7701706950552835116	84	133.5	63	329	25.53191566467285	16	JK000754-ara1	Shamela0037837-ara1