id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1450	false	-4804935828585624428	87	203	434	1035	1543	300	لاحببت ان لا اتخلف عن سرية قطعة من الجيش تبعث الي العدو تخرج في سبيل الله الجهاد ولكني لا اجد ما احملهم عليه وفي رواية للبخاري ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه والحمولة بالفتح الابل الكبار التي يحمل عليها ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون معي لعجزهم عن الة السفر من مركوب وغيره وفي مسلم عن همام عن ابي هريرة لكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي وفي رواية للبخاري ويشق علي ان يتخلفوا عني وللطبراني ويشق علي وعليهم فوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية تمنيت وسبق من رواية الاعرج والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل	1450	2480010260880350358	Shamela0029713-ara1.ms10	true	-443017996681184748	162	204	742	945	1372	300	لاحببت ان لا اتخلف عن سرية----------------------------- تخرج في سبيل الله عز وجل ------------------------------------------------------------ولكن لا اجد ما احملهم عليه ولا يج---------------------------------------------دون ما يتحملون عليه فيخرجون وليس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ان يتخلفوا بعدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل	10	-9048632169908716368	184	288.0	146	601	30.61564064025879	33	JK000754-ara1	Shamela0029713-ara1
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	64	213	313	1039	1455	300	انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله ا-------لبر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	Shamela0029713-ara1.ms12	true	-5096352400546617756	217	272	1011	1265	1383	300	اذا مت -احرقوني -----------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله عز وجل البر فجمع ما فيه وامر الب-----حر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	12	-9048632169908716368	243	419.5	190	733	33.151432037353516	45	JK000754-ara1	Shamela0029713-ara1