id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0126	false	1360055416319513532	117	158	559	747	1447	300	من الغاءط وفي البخاري عن -------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن سعد عن النبي----------------------------------- انه مسح علي الخفين وان ابن --------عمر سال اباه عن ذلك فقال نعم اذا حدثك------------------------------------ شيءا سعد عن النبي فلا تسال عنه غيره وللاسماعيلي	126	2480010260880350358	Shamela0026487-ara1.ms30	true	-4922680950239451595	53	109	250	496	1509	300	-----------بن ال-حارث عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر- عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا------------- فلا تسال---- غيره الدارمي ----	30	-3397075067640842297	135	183.5	101	280	48.21428680419922	26	JK000754-ara1	Shamela0026487-ara1
JK000754-ara1.ms0105	false	7226956629097481951	167	299	867	1577	1582	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	Shamela0026487-ara1.ms52	true	7491521342993755713	0	30	0	147	1516	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفاره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غسل يديه خرجت الخطايا من ت-----------------حت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	52	-3397075067640842297	141	236.0	112	710	19.859155654907227	25	JK000754-ara1	Shamela0026487-ara1
JK000754-ara1.ms0106	false	-6229864388687045666	66	122	369	658	1607	300	واذا مسح براسه كفر به ما سمعت اذنا------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ولما كانت ازالة النجاسة العينية باسالة الماء الذي هو الغسل ناسب في ذكر ازالة النجاسة الباطنية التي هي الاثام ذكر الاسالة التي هي الغسل دون المسح قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	106	2480010260880350358	Shamela0026487-ara1.ms52	true	7491521342993755713	19	51	94	251	1516	300	فاذا مسح -راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	52	-3397075067640842297	119	200.5	94	307	38.76221466064453	21	JK000754-ara1	Shamela0026487-ara1