id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0029	true	2612322297071674758	11	125	69	646	1556	300	مالك عن عمه ابي سهيل واسمه نافع بن مالك عن ابيه انه قال كنت اري طنفسة بكسر الطاء والفاء وبضمهما وبكسر الطاء وفتح الفاء بساط له خمل رقيق قاله في النهاية وفي المطالع الافصح كسر الطاء وفتح الفاء ويجوز ضمهما وكسرهما وحكي ابو حاتم فتح الطاء مع كسر الفاء وقال ابو علي القالي بفتح الفاء لا غير وهي بساط صغير وقيل حصير من سعف او دوم عرضه ذراع وقيل قدر عظم الذراع لعقيل بفتح العين ابن ابي طالب الهاشمي اخي علي وجعفر وكان الاسن صحابي عالم بالنسب مات سنة ستين وقيل بعدها يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد النبوي الغربي صفة جدار فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلي الجمعة	29	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms625	false	6075414871651915329	180	217	873	1051	1422	300	مالك عن عمه ابي سهيل----------- بن مالك عن ابيه انه قال كنت اري طنفسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعقيل ------------بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد------- الغربي--------- فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة	625	7036406010465015944	177	287.5	140	577	30.6759090423584	35	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0279	true	5072434578753293834	132	173	660	854	1516	300	عن محمد عن ابيه---- اتيت رسول----- الله---------- لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء وهو ------يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع سورة الطور الاية 7 8 فكانما صدع قلبي	279	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms015	false	-7103751413744192607	51	91	264	465	1457	300	بن مطعم عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهويقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع قال----------------- فكانما صدع قلبي	15	7036406010465015944	161	267.5	126	219	73.51598358154297	29	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0287	true	-675818369108612965	54	92	239	408	1518	300	مزين وابن وضاح ان مالكا سكت----- عن اسمه لانه كان ممن اعان علي---- عثمان قال ابن عبد البر وهذا لا يثبت ولا وجه لما قالاه من ذلك ولم يكن -قاءل هذا علم بما كان من الانصار يوم الدار	287	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms083	false	-3170634883466785471	193	224	921	1063	1446	300	مزين يقولان انم-------ا سكت مالك عن اسمه لانه كان ممن اعان علي قتل عثمان------------------------------ ولا وجه لما ذكراه من ذلك ولم يكن لقاءل هذا علم بما كان من الانصار يوم الدار	83	7036406010465015944	120	197.0	92	179	67.03910827636719	23	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	175	233	946	1222	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة لما في ذلك من الفضل الكبير وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن----------- امه الشفاء	477	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms008	false	-994842971359264635	261	298	1260	1437	1444	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح ----------------------------------------------------فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة وابوه سلي----------------------------------------------------------مان بن ابي حثمة هاجر صغيرا مع امه الشفاء	8	7036406010465015944	155	269.0	121	287	54.0069694519043	32	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	73	173	391	930	1547	300	بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف---------------------------------------------------------------- القرشية العدوية ام سليمان المذكورة قيل-------------- اسمها ليلي و----------الشفاء لقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلمت------- قبل الهجرة وبايعت وهي من المهاجرات الاول وك--------------------------------انت من عقلاء النساء وفضلاءهن وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها ويقيل عندها و-----------------اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتي اخذه منهم مروان بن الحكم وقال---------- لها صلي الله عليه وسلم علمي حفصة رقية النملة واعطاها دارا عند الحكاكين----------------------------- بالمدينة----- فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر يقدمها في الراي ويرعاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق روي عن-----ها ابنها سليمان وابناه ابو بكر وعثمان وحفصة ام	477	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms009	false	-6802301805017946806	83	264	421	1316	1502	300	بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صداد ويقال ان ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية من المبايعات قال احمد بن صالح المصري اسمها ليلي وغلب عليها الشفاء امها فاطمة بنت ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم اخت حزن بن ابي وهب جد سعيد بن المسيب بن حزن واخت هبيرة ابن ابي وهب زوج ام هانء بنت ابي طالب وهي بنت خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت الشفاء قبل الهجرة ف-------هي من المهاجرات الاول وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من عقلاء النساء وفضلاءهن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيه---------ا ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتي اخذه منها مروان--------- وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب واقطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة دارا فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر يقدمها في الراي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق روي عنها ابنا ابنها سليمان------- ابو بكر وعثمان قال -----	9	7036406010465015944	440	701.5	354	932	47.21030044555664	69	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0718	true	3444691673409957159	26	76	130	384	1526	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بكسر المهملة وزاي ابن خويلد بن اسد القرشي الاسدي صحابي ابن صحابي ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد باجنادين يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله------------------- اقرانيها	718	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms036	false	1905616102872983514	185	213	931	1068	1500	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا سورة الفرقان------------------------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها	36	7036406010465015944	118	203.0	94	273	43.22344207763672	23	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0734	true	-1750851104320966147	175	225	858	1099	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة و-----يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته	734	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms583	false	-6694046927295759092	83	145	379	679	1419	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس في القتلي فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	583	7036406010465015944	237	425.0	187	300	79.0	44	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	113	159	541	767	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا	791	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms439	false	-8161056049662653345	1	58	3	286	1469	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري -نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوه	439	7036406010465015944	222	380.0	176	285	77.89473724365234	40	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0822	true	5935930618734649562	179	277	856	1331	1443	300	عن عمرة عن عاءشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي------------- ليلة الاربعاء ---------------------------------------------------------في السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان عاءشة كذا لاكثر رواة الموطا مرسلا ووصله قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة وكذا اخرجه ابن سعد من طريق يزيد بن هارون والبيهقي من طريق ابن عيينة كلاهما عن يحيي عن ابن المسيب عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجري وفي رواية ابن القاسم عنها في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق	822	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms440	false	-3809197972974005970	93	210	447	1019	1462	300	بن عروة عن عاءشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا ----المساحي من جوف الليل ليلة الاربعاء الترمذي عن انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي وقال صلي الله عليه وسلم ليعز المسلمين في مصابهم المصيبة بي مالك عن يحيي بن سعيد ان عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجر-----------------------------------ي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق	440	7036406010465015944	224	405.5	177	816	27.45098114013672	40	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0823	true	-5893376583927844999	98	119	475	574	1500	300	قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها ابو بكر------- هذا احد اقمارك وهو خيرها	823	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms440	false	-3809197972974005970	210	232	1019	1125	1462	300	قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها ابو بكر الصديق هذا احد اقمارك وهو خيرها	440	7036406010465015944	99	190.0	78	106	93.39622497558594	20	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1299	true	3097367702160850057	35	240	172	1178	1477	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الاموي الي الحجاج -بن يوسف الثقفي الظالم المبتر المختلف في كفره ولي امرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج اي احكامه وللقعنبي كتب اليه ان ياتم به في الحج وكان ذلك حين ارسله الي قتال ابن الزبير وجعله وليا علي مكة واميرا علي الحاج كما في البخاري عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان الحجاج عام نزل بابن الزبير سال ابن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم فلما كان وجد يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه ابن عمر والجملة حالية فصاح به ناداه عند سرادقه بضم السين قاله الحافظ والكرماني وغيرهما وتعقب بانه انما هو الذي يحيه بالخيمة وله باب يدخل منه اليها انما يعمله غالب الملوك والاكابر اين هذا اي الحجاج بيان للصياح فخرج عليه------- وعليه ملحفة بكسر الميم واسكان اللام ملاءة يلتحف بها قال الحافظ اي ازار كبير معصفرة مصبوغة بالعصفر فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال الرواح بالنصب اي عجل اورح او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاغراء ان كنت تريد السنة وفي رواية ابن وهب ان كنت تريد ان تصيب	1299	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms480	false	-9062538423175456015	191	300	923	1426	1426	300	مالك عن ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان -------الي الحجاج ابن يوسف ا-------------------------------------------------------------------------------------لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان---- يوم عرفة جاء- عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه---------------------- فصاح ب------ه عند سرادقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين هذا---------------------- فخرج عليه الحجاج وعليه محلفة---------------------------------------------------------------- معصفرة ف---------------قال ما-لك يا ابا عبد الرحمن -------------فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال اهذه الساعة فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال اهذه الساعة فقالت نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تر------------------------------------يد ان تصيب-	480	7036406010465015944	312	420.0	239	1163	26.827171325683594	63	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1368	true	-3845062387842263496	43	88	229	458	1500	300	وانما امر بقتل ابن خطل لانه اسلم----- فبعثه----------------------------- مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي مسلم يخدمه----------- فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا---------- فقتله ثم ارتد ولحق بمكة واتخذ قينتين---------------------- تغنيان له بهجاء	1368	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms093	false	-3492420969633372508	53	110	251	547	1437	300	وانما امر بقتله------- لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له-- يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له- قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان--- بهجاء	93	7036406010465015944	192	286.5	152	309	62.135921478271484	29	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1392	true	5405245438971291373	0	64	0	315	1530	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة عامر ابن الجراح احد العشرة الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف بالبناء للفاعل او المفعول منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل بضم الميم وفتح الزاي مصدر او اسم مكان وبفتح الميم وكسر الزاي مكان نزول شدة يجعل الله بعده فرجا وانه لن يغلب عسر -يس-رين	1392	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms475	false	1985547453086031837	248	289	1248	1441	1490	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة ب------ن الجراح----------- الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف-------------------------- منهم فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منز-----------------------------------------------------------------------ل شدة يجعل الله بعده فرجا وانه لن يغلب عسر بيسيرين	475	7036406010465015944	190	329.0	149	317	59.93690872192383	38	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1396	true	2169102030447889556	190	261	971	1315	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج الصديق يمشي مع يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي صحابي مشهور امره عمر علي دمشق حتي مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع التي امرها الصديق الي الشام وامراء الباقي ابو عبيدة ربع وعمرو بن العاصي ربع وشرحبيل بن حسنة ربع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر------- اما ان	1396	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms019	false	7812367050091302309	266	300	1295	1451	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج------- يمشي مع يزيد بن ابي سفيا----------------------------------------------------------------------------------ن وكان----- امير ربع من---- الاربا------------------------------------------------------------------------------------------------ع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان-	19	7036406010465015944	149	247.5	117	351	42.45014190673828	30	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1397	true	1636137758300392446	31	157	143	798	1545	300	ثم قال له انك ستجد -قو-ما زعموا انهم حبسوا وقفوا انفسهم لله وهم الرهبان فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له لكونهم لا يقاتلون ولا يخالطون الناس لا تعظيما لفعلهم بل هم ابعد عن الله لانهم يحسبون انهم علي شء وما هم وستجد قوما فحصوا بفتح الفاء والمهملة وضم الصاد مهملة عن اوساط رءوسهم من الشعر قال ابن حبيب يعني الشمامسة وهم رءساء النصاري جمع شماس فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف اي اقتلهم واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا للنهي عن قتلهما ولا كبيرا هرما لا قتال عنده ولا تقطعن شجرا مثمرا رجي للمسلمين ولا تخربن عامرا كذلك ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة بفتح الكاف وضمها اي اكل ولا تحرقن نحلا بالحاء المهملة حيوان العسل ولا تغرقنه قال الابهري رجاء ان يطير --	1397	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms020	false	-1440562544331133969	20	87	90	428	1551	300	ثم قال له انك ستجد اقواما زعموا انهم حبس------وا انفسهم لله------------ فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وستجد قوما فحصوا ------------------------------------عن اوساط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف---------- واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------------ولا كبيرا هرما ول-------------ا تقطعن شجرا مثمرا و-------------لا تخربن عامرا ول-----ا تعقرن شاة ولا بعير- الا لماكلة و------------------------لا تحرقن نخلا ول---------------------------ا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن مات يزيد	20	7036406010465015944	302	464.5	240	659	45.82701110839844	52	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1474	true	404673860140983644	217	300	1020	1410	1410	300	مالك عن عروة بن اذينة بضم الهمزة وفتح الذال المعجمة لقب واسمه يحيي بن مالك ابن الحارث بن عمرو الليثي من بني ليث بن بكر بن كنانة كان شاعرا غزلا خيرا ثقة وليس له في الموطا غير هذا الخبر ولجده مالك بن الحارث رواية عن علي قاله ابن عبد البر وذكره البخاري فقال مدني روي عنه مالك وعبيد الله بن عمرو ذكره ابن حبان في الثقات انه قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت-	1474	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms115	false	-1068329005226473546	198	221	940	1044	1425	300	مالك عن عروة بن اذينة------------------------------------------------------------------------ الليثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت	115	7036406010465015944	103	177.0	81	391	26.342710494995117	22	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1475	true	2196417133289905486	2	41	9	184	1442	300	فارسلت مولي ---لها يسال عبد الله بن عمر فخرجت معه لاسمع الجواب من ابن عمر بلا واسطة فسال عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش اذا قدرت بعد ذلك من حيث عجزت	1475	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms115	false	-1068329005226473546	221	249	1044	1171	1425	300	فارسلت مولي لاهلها يسال عبد الله بن عمر فخرجت معه---------------------------------- فسال عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش----------------- من حيث عجزت	115	7036406010465015944	124	218.0	96	178	69.66291809082031	27	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1672	true	6675215535355903804	30	229	160	1183	1559	300	بن عمرو بن العاصي الصحابي ابن الصحاب---------------------ي عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاصي انما انت قاص بشد الصاد المهملة صاحب قصص ومواعظ لا تعلم غوامض الفقه الواحدة تبينها تجعلها باءنا فلا يعيدها الا بعقد جديد وصداق والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره لاطلاق الاية مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بمعجمة فجيم انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش بتحتية ومعجمة الانصاري الزرقي انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير الصحابي ابن الصحابي وعاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومات سنة سبعين وقيل بعدها قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير الليثي فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ف-ماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر بالنصب بدل من اسم الاشارة ويروي ان هذا الامر بالرفع علي الخبر دخلت عليه اللام وعلي الاول فالخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما بفتح السين واسكان اللام مخففا فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا بجوابهما لك لنعلمه فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي	1672	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms492	false	-2771861846468479914	195	300	924	1421	1421	300	بن عمر- هو الذي رو------------------ي عن ابن عباس وابي هريرة فيمن طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج---------------------- عن معاوية بن ابي عياش-------------- الانصار-------ي انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير-------------------- وعاصم بن عمر -------------------------------------------------------------------------قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فق-------ال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فبماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر مالنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل---------------------------------------هما ثم اءتنا فاخبرنا------------------- فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي-	492	7036406010465015944	447	707.0	352	1045	42.77511978149414	86	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1672	true	6675215535355903804	229	270	1183	1394	1559	300	هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة بكسر المعجمة اي شديدة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك وسبق مثله عن ابن عمرو بن العاصي قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا	1672	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms493	false	8500862454106844304	0	31	0	160	1494	300	هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضل----------------------ة فقال ابو هريرة الواحد- تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك ايضا--------------------------- قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا	493	7036406010465015944	156	276.5	125	211	73.93364715576172	27	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1958	true	2829077818124419337	40	145	205	711	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد بالتنوين بلا اضافة القاري بتشديد التحتية نسبة الي القارة بطن من خزيمة ابن مدركة عن ابيه محمد المدني الثقة انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم -من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms151	false	999005453449405046	80	134	386	633	1454	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارس -------------------------------------------------------------------------عن ابيه------------------ انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل------------------------------- ابي موسي---------------- الاشعري فساله عن الناس فاخبره ف--قال له عمر بن الخطاب هل من مغربة---------------------------------------------------------------------------------- خبر ف--------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	151	7036406010465015944	226	344.5	175	507	44.57593536376953	48	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2056	true	268266785350676858	7	91	37	463	1496	300	ولم يره اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال--- سبق الحاج وذلك ليس بدين ولا امانة والمعني بذلك ذمه تحذيرا لغيره وزجرا له الا بالفتح والتخفيف وانه قد دان اشتري الي اجل مسمي معرضا عن قضاءه قال الهروي اي اشتري بدين ولم يهتم بقضاءه فاصبح قد رين به بكسر الراء وتحتية ساكنة ونون قال الهروي يعني احاط بماله الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم اي بين غرماءه واياكم والدين اي احذروه فان اوله هم اي حزن واخره حرب	2056	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms354	false	-2952982965129356138	120	158	581	769	1449	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال له سبق الحاج--------------------------------------------------------------- الا وان قد ادان----------------------------------- معرضا-------------------------------------------------- فاصبح قد دين به-------------------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم-------------- واياكم والدين---------- فان اوله هم------- واخره حرب	354	7036406010465015944	170	245.5	134	429	39.62704086303711	31	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	1	125	5	588	1452	300	صلي الله عليه وسلم----- لا هجرة بعد الفتح------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخرجها ابو عمر انه------------------------------------------------------------- قيل له انه لا يدخل الجنة الا من قد هاجر فقال لا انزل منزلي حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه جعله وسادة تحت راسه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله وانما اردت تاديبه او نحو ذلك هو عليه صدقة مني كانه ظن ان القطع موكول الي ارادته لان ذلك كان قبل ان يتفقه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا بشد اللام قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms077	false	-6627334249978561411	142	257	683	1217	1435	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا هجرة بعد الفتح ثم امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينصرف الي مكة فانصرف اليها فاقام بها حتي مات وفي الموطا في كتاب الحدود مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم ي-----------------هاجر هلك------------------------------------------------ فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداء--------------------ه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله----------------------------- هو عليه صدقة ف------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لا قبل --------ان تاتيني به	77	7036406010465015944	337	549.5	264	738	45.66395568847656	65	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2305	true	-4634087728594069773	24	56	119	275	1552	300	طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين خلق سجية شرعت فيه وحض اهل ذلك الدين عليها وخلق الاسلام الحياء	2305	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms012	false	-584817679207479494	144	168	683	801	1434	300	طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين خلق-------------------------------------- وخلق الاسلام الحياء	12	7036406010465015944	118	224.5	94	156	75.64102935791016	24	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2408	true	5386753386345655059	38	122	175	582	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر بن الخطاب كان ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية لم يسم فجعل ياكل وي-تبع بشد الفوقية باللقمة وضر بفتح الواو والضاد المعجمة وسخ الصحفة ما يعلق به من اثر السمن فقال عمر كانك مقفر بضم الميم واسكان القاف وكسر الفاء اي لا ادم عندك فقال والله ما اكلت سمنا ولا رايت اكلا به مند كذا وكذا مدة عينها فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيا الناس اي يصيبهم الخصب والمطر من اول ما يحيون	2408	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	224	277	1100	1345	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- ان عمر بن الخطاب كان ياكل خبز- بسمن فدعا رجلا من اهل البادية------- فجعل ياكل ويتتبع با-------------لقمة وضر------------------------------ الصحفة فقال له ---------------------عمر كانك مقفر ف-------------------------------------------------قال والله ما اكلت سمنا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذ----------ا فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيي الناس -----------------------من اول ما يحيون	474	7036406010465015944	234	381.0	182	408	57.35293960571289	44	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2414	true	1813820052538164663	7	88	36	461	1452	300	حمال لحم فمعناه صحيح ايضا فقال ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا بفتح القاف وكسر الراء فميم اي اشتدت شهوتنا الي اللحم وفي الحديث كان يتعوذ من القرم بمعني شدة الشهوة الي اللحم حتي لا يصبر عنه يقال قرمت الي اللحم وعمت الي اللبن قاله الهروي فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما بالفتح وخفة الميم يريد احدكم ان يطوي بطنه عن جاره او ابن عمه اين تذهب تغيب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم باشتغالكم بلذاتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	2414	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	184	224	896	1100	1466	300	حمال لحم ف-----------------قال ما هذا فقال يا امير المءمنين قرم-------------------------------------------نا الي اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر الا------------------ يريد احدكم ان يطوي بطنه عن جاره او ابن عمه اين تذه-----ب عنكم هذه الاية اذهبتم طيبا------------------تكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	474	7036406010465015944	203	345.0	163	425	47.764705657958984	35	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2531	true	5095268464848397492	66	108	299	507	1479	300	قال ممن قال من الحرقة بضم الحاء المهملة وفتح الراء وقاف بطن من جهينة قال اين مسكنك قال بحرة بفتح المهملة والراء النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر بن الخطاب وفي رواية	2531	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms352	false	-7103754564079743362	0	31	0	145	1456	300	قال ممن قال من الحرق-----------------------------------------------ة قال ايم مسكنك قال بحرة-------------------- النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب ومن موالي	352	7036406010465015944	135	236.5	105	212	63.67924499511719	25	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2543	true	816794997325721110	77	106	380	514	1484	300	وهب عن----- عمرو ب-----ن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب--------------------- عن بسر-------- عن سعد------------ عن خولة مرفوعا بلفظ------------------------------------------------- اذا نزل احدكم منزلا فليقل	2543	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms074	false	4300373565665969333	48	99	249	483	1460	300	وهب قال انا عمرو وهو ابن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم السليمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل	74	7036406010465015944	120	174.0	92	234	51.28205108642578	22	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2560	true	-5624032105413476276	184	242	917	1194	1486	300	مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايع------------------------------تك مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه وفي رواية سفيان الثوري عن ابن دينار عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري--------------------------------------------------------- شهدت ابن عمر حين اجتمع الناس علي عبد الملك	2560	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms480	false	-9062538423175456015	45	139	218	661	1426	300	مع رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم وبايع رضي الله عنه عبد الملك بن مروان مالك بن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد -مالك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وقال البخاري نا مسدد نا يحي بن سعيد عن سفيان نا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك	480	7036406010465015944	163	239.0	125	511	31.898239135742188	29	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2561	true	-8632314514100546500	6	95	36	462	1502	300	امير المءمنين سلام عليك فاني احمد الله اليك اي انهي اليك حمد الله الذي لا اله الا هو واقر بضم الهمزة وكسر القاف وشد الراء اعترف لك بالسمع في الامر والنهي والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت اي قدر استطاعتي زاد في رواية الثوري وان بني قد اقروا بمثل ذلك والسلام 70 ما يكره من الكلام مالك عن عبد الله بن دينار ولابن وهب مالك عن نافع قال----- ابن عبد البر هو صحيح لمالك عنهما عن عبد الله بن عمر ان رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2561	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms480	false	-9062538423175456015	90	158	427	761	1426	300	امير المءمنين سلام عليك فاني احمد ا-----ليك الل-----------------ه الذي لا اله الا هو -اقر-------------------------------------- لك بالسمع والط----------------اعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وقال البخاري نا مسدد نا يحي بن سعيد عن سفيان نا عبد الله--------------------------------------------------- بن دينار----------------------- قال شهدت ا--------------------------------------------بن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك كتب اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم	480	7036406010465015944	163	238.5	126	529	30.812854766845703	28	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2567	true	-5053103153017292627	173	283	899	1455	1538	300	الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم ----------------امنعهم من الظلم واخذ لهم حقوقهم وهذا اي عمرو يعلم ذلك فقال عمر--------------------و انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه------------ الا الحسد فقال عمرو انا احسدك -والله انك -لءيم الخال حديث المال احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري لكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	2567	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms207	false	7695429738295010926	15	106	67	536	1547	300	الزبرقان بن بدر وقيس بن عاص---م ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظل----------------م وهذا-------- يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله ----وما منعه من ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انه للءيم الخال حديث المال احمق الوالد مبغض في العشيرة والله ---------------------------------ما كذبت في الاولي-------------------------------------------------------------- ولقد صدقت في الثانية فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	207	7036406010465015944	366	578.0	292	606	60.39603805541992	59	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2573	true	5958292367887592525	102	222	499	1085	1514	300	مالك عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة بالقاف ابن ابي معيط القرشي الاموي صحابي من مسلمة الفتح زعم ابن الحذاء انه لم يشهد جنازة الحسن بن علي من بني امية غيره ورد بما جاء ان سعيد بن العاصي الاموي صلي عليه قدمه الحسين لكونه امير المدينة يومءذ التي بالسوق اي سوق المدينة النبوية فجاء رجل يريد ان يناجيه يسارره وليس مع عب-د الله احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اي صرنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا قليلا بحيث لا يسمعان التناجي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي	2573	2480010260880350358	Shamela0026484-ara1.completed.ms024	false	6734012911977962522	33	97	164	465	1485	300	مالك عن عبد الله بن دينا-------------ر قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي بالسوق----------------------- فجاء رجل يريد ان يناجي-------ه وليس مع عبيد الله---- غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي ك--------نا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استاخرا شيءا----------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي	24	7036406010465015944	300	527.5	236	587	51.10732650756836	59	JK000754-ara1	Shamela0026484-ara1.completed