id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	0	208	0	1028	1506	300	في جزء مفرد فبلغوا نحو --عشرين لكن مع تكرار في بعضهم ووهم في بعض فخلص------- خمسة عشر روي البغوي و-------------------------------------------------------------------------ابن سعد وابن شاهين وابن السكن وغيرهم عن خليفة بن عبدة قال سالت محمد بن ربيعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك نريد الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال لنا الديراني انه يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا ولد لكل منا ولد فسماه محمدا لذلك فهءلاء اربعة ليس في السياق ما يشعر بان منهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال سعد لما ذكرنا في الصحابة عداده في اهل الكوفة وذكر عبدان المروزي ان------------------------ اول من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي محمدا ف--ي الجاهلية محمد بن احيحة بن الجلال وذكر البلاذري----- محمد بن عقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب---- الي جده ام هما اثنان و-----محمد بن البر-- البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اناء البر بش-------------د الراء ليس بعدها الف من طريق ابن عتوارة------------------------------------------------------------------------- وغفل ابن دحية فعد----- محمد بن عتوارة وهو ونسب الي جده الاعلي و-----محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري ومحمد-------------------- بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومحمد بن-- حرماز بن مالك اليعمري ذكره	2624	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0081	true	-7754500359006129810	101	300	500	1493	1493	300	في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكر-ر في بعضهم ووهم في بعض فيتلخص منهم خمسة عشر نفسا اشهرهم محمد بن عدي بن ربيعةيعني الذي اورد المصنف حديثهثم ذكر الاسماء التي ذكرها ابن سعد في حديث قتا--------------------------------دة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء اربعة ليس في السياق ما يشعر بان فيهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال وقد ------------------------------------------ذكر عبدان المروزي ان محمد بن احيحة بن الجلاح اول من تسمي في الجاهلية محمدا وكانه تلقي ذلك من قصة تبع لما حاصر المدينة وخرج اليه احيحة المذكور هو والحبر الذي كان عندهم بيثرب فاخبره الحبر ان هذا بلد نبي يبعث يسمي محمدا فسمي ا----بنه محمد------------------ا وذكر البلاذري منهم محمد بن عقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب مرة الي جده ام هما اثنان ومنهم محمد بن البراء البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بربتشديد الراء ليس بعدها الفابن طريق -بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري قال وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة وهو -نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمد- الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب المقعد ومنهم محمد بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد حرماز بن مالك اليعمري ذكره-	81	-4488951737302913030	542	809.5	424	1425	38.03508758544922	95	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	208	298	1028	1498	1506	300	ابو موس---ي الديلي و-----محمد بن---- حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرز----------------------------------------------------------------باني ومحمد ابن خزاعي بن علقم---------ة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن مغفل بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لام مات في الجاهلية وولده حبيب بموحدتين مصغر صحابي ومحمد اب-------------------------------------------------------ن الحارث بن خديج ذكر--------ه ابو حاتم السجس----------------------------------------------------------------------تاني ومحمد القعنبي ومحم-----د الاس-دي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك وذكر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياض محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي------------------- بمدة ففضل له خمسة عشر وقد خلص لنا خمسة	2624	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0082	true	-8249890159060031451	0	247	0	1240	1533	300	ابو موسي في الذيل- ومنهم محمد بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي محمدا في الجاهلية وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد -بن خزاعي بن علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد عن علي بن محمد عن سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق قال سمي محمد بن خزاعي طمعا في النبوة وذكر الطبري ان ابرهة الحبشي توجه وامره ان يغزو بني كنانة فقتلوه فكان ذلك من اسباب قصة الفيل وذكره محمد بن احمد بن سليمان الهروي في كتاب الدلاءل فيمن تسمي محمدا في الجاهلية ومنهم محمد بن عمرو بن مغفل-بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لاموهو والد هبيب---------------بموحدتين مصغر وهو علي شرط المذكورين فان لولده صحبة ومات هو في الجاهلية ومنهم محمد بن الحارث بن حديج بن حويص ذكره ابو حاتم السجستاني في كتاب وذكر له قصة مع عمر وقال انه احد من سمي في الجاهلية محمدا ومنهم محمد الفقيمي ومنهم محمد الاسيدي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك قال الحافظ فعرف بهذا الوجه الرد علي الحصر الذي ذكره السهيلي وكذا الذي ذكره السهيليكذا ولعله وكذا الذي ذكره ابن خالويهوكذا الذي ذكره القاضي عياض وعجب من السهيلي كيف لم يقف علي ما ذكره عياض مع كونه كان قبله وقد تحرر لنا من اسماءهم قدر الذي ذكر القاضي مرتين بل ثلاث مرار فانه ذكر في الستة الذين جزم بهم محمد بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم بمدة ففضل له خمسة ----وقد خلص لنا خمسة	82	-4488951737302913030	386	615.0	310	1262	30.58637046813965	61	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	30	77	137	380	1534	300	وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعف------------------------------ا وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا---------- ورايت العرب والعجم لها ساجدين وناسا من قريش تعلقوا بها و--------قوما منهم--- يريدون قطعها فاذا دنوا سنها اخذهم شاب لم ار--- احسن منه وجها ولا اطيب---- ريحا فيكسر اظهرهم	2619	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0172	true	5000501419111241832	215	270	1072	1349	1509	300	وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس -سبعين ضعفا ورايت العرب والعجم ساجدين لها وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ساعة تزهر ورايت رهطا من قريش قد---------------------- تعلق باغصانها ورايت قوما من قريش يريدون قطعها فاذا دنو من-ها اخرهم شاب لم ار قط احسن منه وجها ولا اطيب منه ريحا فيكسر اضلعهم	172	-4488951737302913030	189	311.5	150	301	62.79069900512695	34	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	237	833	1154	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد------------------ علي عبد الملك--------- فقال -------------------------------------------------------------ما اظن ابا خبيب سم--------------ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها ---------------قال الحارث بلي انا سمعته منها قالت قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك--- اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1210	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0502	true	4703176982677264990	14	110	62	533	1506	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك قيل لما مات مروان ثم دعا عبد الملك الي نفسه وقامما اظن ابا خبيبيعني ابن الزبيرسمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع- منها في امر الكعبة فقال الحارث---- انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء- البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك-------- ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	502	-4488951737302913030	276	444.0	216	485	56.9072151184082	50	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0599	false	5782995956210679665	104	154	512	763	1500	300	في جوابه بانه مسجده------------ رفع توهم ان ذلك خاص بمسجد قباء قا----------------------------------------------------ل الدا-ودي وغيره ليس هذا اختلافا لان كلا منهما اسس علي التقوي---- وكذا قال السهيلي وزاد لك----ن قوله------ من اول يوم سورة التوبة الاية 108 يقتضي-------- مسجد قباء لان تاسيسه---- في اول يوم حل النبي------------------- بدار الهجرة انتهي-------- والحديث	599	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0540	true	5215588884231590263	150	221	752	1099	1497	300	في جوابه صلي الله عليه وسلم هذا رفع توهم ان ذلك خاص بمسجد قباء قال والجمهور علي ان المراد به مسجد قباء لظاهر الاية قال الداوودي وغيره ليس هذا اختلافا لان كلا منهما اسس علي التقوي قال وكذا قال السهيلي وزاد غيره ان قوله تعالي من اول يوم---------------------- يقتضي ان يكون مسجد قباء لان تاسيسه كان في اول يوم حل النبي صلي الله عليه وسلم بدار الهجرة والله اعلم اه والحديث	540	-4488951737302913030	212	323.0	167	369	57.45257568359375	39	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms1442	false	-955225621151309642	10	59	56	266	1522	300	روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن امه عن حفصة بنت عمر قالت سمعت عمر يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت فقلت واني يكون هذا قال ياتي الله به اذا شاء ورواه ابن سعد عن هشام بن سعد عن زيد عن ابيه عن حفصة	1442	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0574	true	-3554143552586520230	102	126	507	606	1520	300	روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن امه عن حفصة بنت عمر قالت سمعت عمر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن -------زيد عن ابيه عن حفصة	574	-4488951737302913030	97	166.5	73	210	46.19047546386719	22	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	209	296	1075	1499	1514	300	من طريق الزبيدي عن الزهري -----عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر----------------------- انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته -----------------------حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا نكون كلمناه--------- في ذلك حتي نسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0595	true	8557647880881065276	155	260	815	1326	1526	300	من طريق----------- الزهري عنه وعن ----------ابي عبد الله الاغروكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	-4488951737302913030	391	678.5	310	537	72.81192016601562	74	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0868	false	-4700575272460140128	128	165	630	817	1499	300	ابي مويهة مرفوعا اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فاستغفر لهم ثم انصرف فاقبل علي فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا مويه-ة ان الله قد خيرني في مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة ولقاء ربي فاخترت-- لقاء ربي	868	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0686	true	6594970620042078884	13	70	58	350	1492	300	ابا مويه------بة اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي قال فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يا ابا مويهبة ان----ي قد اوتيت--- مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي	686	-4488951737302913030	122	156.5	92	305	40.0	19	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	113	168	541	813	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف-----------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه مالك	791	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0713	true	5159083590350662127	59	128	292	631	1520	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---في ثيابه قالت	713	-4488951737302913030	259	434.5	204	344	75.29069519042969	48	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	184	246	902	1217	1484	300	ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي ----يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد	821	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0718	true	8370497736807336023	0	56	0	282	1512	300	ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يحفرل-----اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل--------- هو الذي كان يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة و----للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ف-لحد	718	-4488951737302913030	273	504.0	218	320	85.3125	49	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	180	246	886	1217	1484	300	عن ابن عباس---- لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد	821	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0721	true	3206106937605711066	34	93	163	458	1479	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة-------------------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ف-لحد	721	-4488951737302913030	290	539.0	232	335	86.5671615600586	54	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2352	false	799234075495318654	69	95	352	476	1506	300	بن ابي ليلي عن ثابت عن انس رفعه--------------------------- ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله------- حتي ينفخ في الصور	2352	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0738	true	6222980281508232764	106	139	540	697	1491	300	بن ابي ليلي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم-بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور	738	-4488951737302913030	119	209.0	94	158	75.31645202636719	23	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms1430	false	3459508096404725092	243	277	1248	1404	1519	300	في ال----شراك الاتي وفي الصحيح عن عب-----د الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	1430	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0796	true	7552162090285104448	148	271	759	1371	1520	300	في الجهاد باب القليل من الغلول من حديث عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقالوصالح وابو سلمي وابو عسيب وعبيد وافلح رويفع من سبي هوازن صار للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه ابو لقيط كان نوبيا وكان ياكل الذباب عاش الي ايام عمر ابو رافع الاصغر كان غلاما لسعيد بن العاص فاعتقه يسار الاكبر كان عبدا لال عمرو بن عبيد الثقفي تزوج من تميم وولد له تسعون ولدا من ذكر وانثي كركرة كان نوبيا اهداه هوذة بن علي الحنفي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه رباح كان نوبيا اشتراه من وفد عبد القيس فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	796	-4488951737302913030	135	214.0	102	612	22.058822631835938	26	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2300	false	7643916758540179217	93	127	446	616	1483	300	الام للشافعي---------------------- ان عمر قتل عيينة علي الردة قال في الاصابة ولم ا-------ر ذلك لغيره فان كان محفوظا فلا يذكر ف------ي الصحابة لكن يحتمل انه---- امر بقتله فبادر الي الاسلام----- فعاش الي خلافة عثمان	2300	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0827	true	3069810032411194106	51	93	256	458	1521	300	الام للشافعي في باب من كتاب الركاز ان عمر قتل عيينة علي الردة قال----------- ولم ار من ذكر ذلك -غيره فان كان محفوظا فلا يذكر عيينة في الصحابة لكن يحتمل ان يكون امر بقتله فبادر الي الاسلام فترك فعاش الي خلافة عثمان	827	-4488951737302913030	156	257.0	124	214	72.8971939086914	28	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	102	130	512	654	1551	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1409	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0864	true	-4193643116888870510	201	230	1048	1191	1535	300	نزل عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	864	-4488951737302913030	133	247.5	106	151	88.0794677734375	25	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0047	false	1510109463401898302	189	221	931	1089	1479	300	وركب وركبنا معه---- فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا --فقال اما لكم في اسوة---------------------------------- انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	47	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0920	true	-8182028693131163485	208	250	978	1176	1417	300	وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	920	-4488951737302913030	154	280.0	122	198	77.77777862548828	31	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2258	false	8489231294351577952	18	59	88	282	1496	300	قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه---- قالت ام ملدم فامر بها ------------------------الي اهل قباء فبلغوا ما لا يعلمه الا الله-------------------------------------- فشكوا ذل--ك اليه فق----------------------------ال ما شءتم ان شءتم دعوت الله لي------كشفها عنكم وان شءتم	2258	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0963	true	-808569629554237888	78	139	390	686	1508	300	قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت قالت انا الحمي ابري اللحم وامص الدم قال اذهبي الي اهل قباء قال فاتتهم فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصفرت وجوههم فشكوا الحمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شءتم ان شءتم دعوت الله عز وجل فكشفها عنكم وان شءتم	963	-4488951737302913030	141	216.0	111	296	47.635135650634766	26	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2325	false	5836652860277146312	75	281	377	1421	1525	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم فخرج اليهم فلما سمعوا بذلك هربوا في رءوس الجبال فرقا ممن نصر بالرعب فرجع ولم يلق حربا قال جابر فبينا بلا ميم انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل فقلت يا رسول الله هلم اي اقبل الي الظل وكان من عادة الصحابة اذا راوا شجرة ظليلة تركوها له صلي الله عليه وسلم قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دابته تحت ظل الشجرة فقمت الي غرارة بكسر الغين المعجمة شبه العدل وجمعها غراءر لنا فالتمست طلبت فيها شيءا يءكل اقدمه له صلي الله عليه وسلم فوجدت فيها جرو بكسر الجيم علي الافصح وضمها لغة قثاء بكسر القاف اكثر من ضمها فمثلثة ثقيلة ومد اسم لما يقول له الناس الخيار والعجور والفقوس وبعضهم يطلقه علي نوع يشبه الخيار قال الباجي هي الصحيحة وقيل المستطيلة وقيل الصغيرة وقال ابو عبيد الجرو صغار القثاء والرمان فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------من اين لكم هذا فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا لم يسم نجهزه يذهب يرعي ظهرنا اي دوابنا سميت بذلك لكونها يركب علي ظهورها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قال جابر فجهزته ثم ادبر ي-ذهب في الظهر يرعاه وعليه بردان له	2325	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0987	true	5240760706082112168	81	193	428	961	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن حبان عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار قال----------------------------------------------------------------------------- فبينما------- انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت يا رسول الله هلم --------الي الظل ق----------------------------------------------------------------------ال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر-------------- فقمت الي غرارة ------------------------------------------لنا فالتمس-----ت فيها فاذا ف---------------------------------------يها جرو-------------------------------- قثاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين لكم هذا فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا------- نجهزه ل----يرعي ظهرنا قال--------------------------------------------------------------------------------------- فجهزته ثم ادبر ليذهب في الظهر------ وعليه بردان له	987	-4488951737302913030	395	619.0	309	1145	34.49781799316406	68	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2326	false	-4651049534099542734	2	190	10	974	1513	300	بليا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فق-----------------------------ال اما بالفتح وخفة الميم له ثوبان غير هذين البردين الخلقين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة بفتح العين المهملة وسكون التحتية وموحدة مستودع الثياب كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما بفتح الموحدة قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله يلبس الخلقين مع تيسر الجديدين ووجودهما عنده ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له انكر عليه بذاذته لما يءدي الي ذلته واما قوله صلي الله عليه وسلم البذاذة من الايمان رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم فمعناه ان قصد بها تواضعا وزهدا وكف نفس عن فخر وتكبر لا اظهار فقر وصيانة مال فالمراد به اثبات التواضع للمءمن كما ورد المءمن متواضع وليس بذليل قال فسمعه الرجل يقول ضرب الله عنقه قال الباجي وهي كلمة تقولها العرب عند انكار امر ولا تريد بها الدعاء علي من يقال له ذلك ولكن لما تيقن الرجل وقوع ما يقوله صلي الله عليه وسلم سال فقال يا رسول الله في سبيل الله اي الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال جابر فقتل الرجل في سبيل الله	2326	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms0987	true	5240760706082112168	194	271	964	1335	1484	300	خلقا قال فنظر----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما له ثو------------------بان غير هذين قال------------ فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة------------------------------------------------------ كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما ق-------------ال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ل-------------------------------------------ه ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه الرجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله في سبيل الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله--------- فقتل الرجل في سبيل الله	987	-4488951737302913030	326	536.0	257	993	32.82980728149414	57	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	175	225	858	1099	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته	734	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1123	true	6027930645778890268	51	111	245	536	1478	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	1123	-4488951737302913030	238	433.5	188	291	81.78694152832031	48	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	176	300	880	1534	1534	300	احمد----- علم منقول من صفة افعل التفضيل المنبءة عن الانتهاء الي غاية ليس وراءها منتهي ومعناه احمد الحامدين لما في------------ الصحيح انه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها علي احد قبله وقيل الانبياء حامدون وهو احمدهم اي اكثرهم حمدا و--اعظمهم في صفة الحمد فهو بمعني فاعل وقيل بمعني مفعول اي احق الناس واولاهم ان يحمد فيكون كمحمد في المعني لكن الفرق بينهما ان محمدا هو الكثير الخصال التي يحمد عليها واحمد هو الذي يحمد اكثر مما يحمد غيره فمحمد في الكثرة والكمية واحمد في الصفة والكيفية فيستحق من الحمد اكثر مما يستحقه غيره اي افضل حمد حمده البشر فالاسمان واقعان علي المفعول قال عياض كان اح-----------------------------مد قبل ان يكون محمدا كما وقع في الوجود لان تسمية ا-حمد وقعت في الكت-ب السالفة-	2619	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1162	true	-5723953916384064410	103	171	525	865	1535	300	احمد لانه علم منقول من صفة افعل التفضيل وهي اح-------------------------------------------------مد الحامدين وسبب ذلك ما ثبت في الصحيح انه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها علي احد قبله وقيل الانبياء حمادون وهو احمدهم اي اكثرهم حمدا او اعظمهم في صفة الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عياض كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد قبل ان يكون محمدا كما وقع في الوجود لان تسميته احمد وقعت في الكتاب السالفة	1162	-4488951737302913030	269	467.0	216	705	38.156028747558594	47	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2620	false	8037368723421476970	8	51	45	282	1564	300	حمد ربه قبل ان يحمد- الناس وكذلك في الاخرة يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس وقد خص بصورة الحمد وبلواء الحمد وبالمقام المحمود وشرع له الحمد بعد الاكل وبعد الشرب وبعد------------------------------------- الدعاء وبعد القدوم من السفر وسميت امته الحامدين فجمعت له معاني الحمد وانواعه	2620	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1162	true	-5723953916384064410	199	247	1009	1284	1535	300	حمد ربه قبل ان يحمده الناس وكذلك في الاخرة يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس وقد خص بسورة الحمد وبلواء الحمد وبالمقام المحمود وشرع له الحمد بعد الاكل وبعد الشرب وبعدومنها انه خصفي قول بعض الصحابةبالرءية الدعاء وبعد القدوم من السفر وسميت امته الحمادين فجمعت له معاني الحمد وانواعه	1162	-4488951737302913030	234	442.0	191	275	85.09091186523438	39	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2494	false	-5686165958303781859	101	136	492	657	1504	300	السلام--- اسم من اسماء الله وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القو-----------م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه -ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	2494	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1376	true	-9030834733391927751	96	135	471	655	1520	300	السلام هو اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا مر- علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم وان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	1376	-4488951737302913030	160	287.0	125	185	86.48648834228516	29	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	70	117	348	594	1514	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن- الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس	2609	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1673	true	-2048882265591308071	254	298	1275	1516	1527	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -----قال اجتمع ربيعة بنت الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين-قالا لي وللفضل بن عباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس	1673	-4488951737302913030	238	448.0	194	248	95.96774291992188	39	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000754-ara1.ms0800	false	7972469771490136305	129	155	631	754	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	800	2480010260880350358	Shamela0023644-ara1.ms1721	true	-7333398988774349109	196	224	1019	1152	1537	300	فقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	1721	-4488951737302913030	122	233.5	96	133	91.72932434082031	25	JK000754-ara1	Shamela0023644-ara1