id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------ اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له --------الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0001	true	984494360791601393	197	281	1080	1487	1573	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ---------------------------ثم اتيته فقلت يا رسول الي اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له يا رسول الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1	1533445134418962482	380	691.5	302	469	81.02345275878906	74	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0302	false	3300924285119218998	170	282	870	1437	1523	300	فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي قال الباجي هو علي معني التانيس له وتنبيهه علي فهم مراده والبعث له علي جمع ذهنه وفهمه لجوابه ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي قال الباجي اي بتحريك اللسان بالكلم وان لم يسمع نفسه رواه سحنون عن ابن القاسم في العتبية قال ولو اسمع نفسه يسيرا كان احب الي وقال عيسي وابن نافع ليس العمل علي قوله اقرا بها في نفسك ولعله اراد اجراءها علي قلبه دون ان يقراها بلسانه ورد بانه ليس بقراءة لجوازه للجنب وقيل معناه تدبرها اذا سمعت الامام يقرءها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة	302	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0002	true	273718309706261043	216	249	1052	1218	1476	300	فقلت يا ابا هريرة انا احيانا نكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اقرا بها في نفسك يا فارسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة	2	1533445134418962482	162	290.0	129	567	28.571428298950195	28	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2223	false	178394541273526378	188	299	963	1527	1533	300	عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينش-ط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه -------------------حويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	true	985372408216665408	46	103	228	508	1511	300	عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود -----الي خيبر------------------------------------------------------ وهي يومءذ---------------- صلح-- فتفرقا ف-------------------------------------------------------------------------------------اتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم---- المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود -------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن -يتكل------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	81	1533445134418962482	237	357.0	187	584	40.582191467285156	38	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1237	false	8025240185702415692	31	150	153	777	1552	300	كان علي الصفا والمروة صنمان من نحاس يقال لهما اساف وناءلة كان المشركون اذا طافوا يمسحوا بهما وسقط ايضا من روايته اهلالهم اولا لمناة فكانهم يهلون لمناة يبدءون بها ثم ي------------------------طوفون بين الصفا والمروة لاجل اساف وناءلة فمن ث----------------------م تحرجوا -------عن الطواف---------------------------------------------------- بينهما في الاسلام ويءيده حديث الصحيحين عن عاصم--------------------- قلت لانس اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة -قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية ---فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله اعلام مناسكه جمع شعيرة وهي العلامة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح اثم عليه في ان يطوف بهما زاد ابو معاوية قا----------------------لت فطافوا وزاد ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة فلعمري ما اتم الله -------حج من لم يطف----------- بين الصفا والمروة	1237	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0165	true	-4418587786067291350	77	197	418	1063	1552	300	كان علي الصفا والمروة صنمان-------- يقال لهما اساف وناءل--------------------------------------------------------------------------ة فكان اساف علي الصفات وناءلة علي المروة وكان اهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة تعظيما للصنمين فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام تحرج المسلمون عن السعي بين الصفا والمروة فانزل الله هذه الاية واذن في السعي بينهما واخبر انه من شعاءر الله ق ع------ن عاصم بن سليمان الاحول قال قلت لانس اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل ا--------------------------------------------لله ان الصفا والمروة من شعاءر الله ----فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح---- عليه ان ---يطوف بهما وفي روا-----ية قال كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتي نزلت ان الصفا والمروة من شعاءر- الله فصل اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة	165	1533445134418962482	294	317.5	233	794	37.027706146240234	41	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	9	134	53	676	1506	300	ما لم يعجل قد دعوت فلم يستجب لي بضم التحتية وفتح الجيم قال الباجي يحتمل ان يريد بقوله يستجاب الاخبار عن وجوب وقوع الاجابة اي تحقق وقوعها او الاخبار عن جواز وقوعها فان اريد الوجوب فهو باحد ثلاثة اشياء تعجيل ما ساله او يكفر عنه به او يدخر له فاذا قال دعوت الخ بطل وجوب احد هذه الثلاثة وعري الدعاء عن جميعها وان اريد الجواز فيكون الاجابة بفعل ما دعا به ومنعه قوله--- دعوت فلم يستجب لانه من ضعف اليقين والتسخط وفي مسلم والترمذي عن ابي هريرة مرفوعا لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء ----ويستحسر بمهملات استفعال---------- من حسر	764	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0206	true	1356239119233707796	3	57	18	271	1472	300	ما لم يعجل--------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقوله قد دعوت فلم يستجب لي ول--------------------------مسلم قال------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قوله يستحسر اي يستنكف عن السءال واصله من حسر	206	1533445134418962482	202	304.0	158	652	30.981595993041992	37	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	39	102	214	530	1542	300	عن عدي بن حاتم لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا-----بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما نزلت و--------------------------------------كلوا واشربوا حتي	1023	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0209	true	-9210049668184817640	55	122	278	604	1558	300	عن عدي بن حاتم لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------------- عمدت الي عقال-- اسود وعقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار ق عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي	209	1533445134418962482	255	451.5	203	359	71.0306396484375	45	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1131	false	-4787691222183621953	196	300	1043	1552	1552	300	بانه صح عن ج----------ابر وابن عمر وابن عباس وعاءشة وهءلاء لهم مزية في حجة الوداع علي غيرهم فاما جابر فهو احسن الصحابة سياقا ل------حديث حجة الوداع فانه ذكرها من حين خروج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي اخرها فهو اضبط لها من غيره واما ابن عمر فصح عنه انه كان اخذا بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانكر علي من رجح قول انس علي قوله وقال كان انس يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج و----------------------------------------------------------------------------------------------------اما عاءشة فقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1131	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0226	true	4692801058751914215	3	103	16	509	1547	300	بانه صح ذلك من رواية جابر وابن عمر وابن عباس وعاءشة وهءلاء لهم مزية في حجة الوداع علي غيرهم فاما جابر فهو احسن الصحابة سياقة لرواية حديث حجة الوداع فانه ذكرها من حين خر-ج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي اخرها فهو اضبط لها من غيره واما ابن عمر فصح عنه انه كان اخذا بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعه يلبي بالحج واما ابن عباس فمحله من العلم والفقه والدين معروف مع كثرة بحثه عن احوال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما عاءشة فقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	1533445134418962482	369	693.0	294	626	58.94568634033203	70	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0187	false	5110862181526530147	40	75	198	373	1583	300	عن عاءشة ك-----انت احدانا اذا كانت حاءضا ف----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز-------ر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0286	true	-2597931937940505777	110	149	585	780	1581	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيض-ها ثم يباشرها----- وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	286	1533445134418962482	159	274.5	125	202	78.7128677368164	28	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1481	false	-6918082212754481971	127	253	617	1239	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغو اليمين هو كلام الرجل في بيت-ه كلا والله وبلي والله واشار------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود الي انه اختلف علي عطاء وعلي ابراهيم في رفعه ووقفه وفي البخاري من طريق يحيي القطان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انزلت لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة 89 في قول لا والله وبلي والله قال مالك---------- احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد علي غير ذلك فهو اللغو ----الذي ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه كفارة واما لا والله وبلي والله ففيهما الكفارة وعقد اليمين في قوله تعالي ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان الماءدة 89 هو ان يحلف الرجل ان -------------------------------------------------------------------------لا يبيع ثوبه مثلا بعشرة دنانير ثم يبيعه بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه	1481	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0291	true	8144184933347737125	75	212	384	1017	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قول ال----------------رجل في يمينه كلا والله وبلي والله ورواه عنها ايضا موقوفا وقيل في معني اللغو هو ان يحلف الرجل علي شء يري انه صادق ثم يتبين له خلاف ذلك وبه قال ابو حنيفة ولا كفارة فيه ولا اثم عل----------------------------------------------------------------------يه عنده ---------------------------------------------------------------------------------------قال مالك في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء ي-تيقن انه كذا -ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا ويعتذر المخلوق او يقطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون فيه كفارة وان--------------------------ما الكفارة علي من حلف-------------------------------------------------------------------------- ان لا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان يحلف لا يبيع ثوبه----- بعشرة دراهم -ثم يبيعه بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه	291	1533445134418962482	249	289.0	194	914	27.242887496948242	41	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1706	false	-795969634504626442	0	166	0	849	1535	300	لا اويك اضمك الي ولا تحلين ابدا لغيري فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق اي التطليق الذي يراجع بعده مرتان ----اي ثنتان فامساك فعليكم امساكهن بعده بمعروف من غير ضرار او تسريح ارسال لهن باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ اي من يوم نزول الاية من كان طلق منهم او لم يطلق وهذا مرسل تابع مالكا علي ارساله عبد الله بن ادريس وعبدة بن سليمان وجرير بن عبد الحميد وجعفر بن عون كلهم عن هشام عن ابيه مرسلا ووصله الترمذي والحاكم وغيرهما من طريق يعلي بن شبيب وابن مردويه من طريق محمد بن اسحاق كلاهما عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء----- ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة واكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المرا-------------------ة فاخبرت-- رس---------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم --------فسكت -------------------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1706	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0299	true	-3613144955118650573	162	275	800	1388	1515	300	لا اويك----- الي ولا تحلين ابدا------ فانزل الله -------تعال----------------------------------------ي الطلاق مرتان فامساك-------------------- بمعروف------------ او تسريح باح----------سان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم----------------- من كان طلق----- او لم يطلق اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي ول------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء الله ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة او --اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	299	1533445134418962482	480	774.0	383	928	51.72413635253906	80	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	34	73	175	360	1525	300	الحارث الاسلمية الصحابية بعد وفاة زوجها سعد بن خولة في حجة الوداع كما في مسلم وغيره عن سبيع---------ة انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0313	true	-3004941189721797414	79	120	421	610	1510	300	الحرة والامة ولو وضعت--- بعد وفاة زوجها بلحظة حل لها ان تتزوج ويدل علي هذا ما روي-- عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	313	1533445134418962482	127	204.5	98	194	65.46392059326172	25	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	193	233	962	1160	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله -------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0314	true	-7466172296406466889	15	60	69	286	1451	300	فقال ما هذا يا ام سلمة ق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار -------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	314	1533445134418962482	175	290.5	138	233	75.1072998046875	30	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0501	false	-1443728335823862059	47	85	229	426	1499	300	زيد بن ثابت يقول -------الصلاة الوسطي صلاة الظهر وجزم زيد بذلك لقوله--------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	501	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	true	1759616545088907232	20	72	92	362	1584	300	زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه مالك في الموطا عن زيد والترمذي عنهما تعليقا واخرجه ابو داود عن زيد قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	323	1533445134418962482	168	285.5	133	271	61.992618560791016	30	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	170	274	895	1473	1605	300	عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0324	true	574632419525246071	6	44	25	241	1573	300	عن ابي يونس مولي عاءشة ----------------------------------------------قال امرتني عاءشة ان اكتب---- مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	324	1533445134418962482	212	345.0	174	578	36.678199768066406	32	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2606	false	-1411555071213367743	34	64	163	308	1486	300	عن ابن مسعود مرفوعا------------------------------ من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش -----------------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2606	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0396	true	-804109646363445408	157	198	787	978	1465	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح وقيل يا رسول الله -ما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	396	1533445134418962482	139	242.0	109	192	72.39583587646484	27	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1437	false	9091497735359123113	155	242	764	1203	1498	300	بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني------------------------------------------------------------------- صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر -----لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله------------------------------ عني خطاياي فقال رسول الله	1437	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0408	true	-8657930164620851511	46	128	223	615	1408	300	عن ابي قتادة الانصاري-------------------------- عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر- محتسب---------- مقبل----------------- غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------- عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله	408	1533445134418962482	212	302.0	166	547	38.75685501098633	36	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	215	285	1107	1467	1533	300	فنزلت يوصيكم الله في اولادكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء الاية 11 واخرج احمد واصحاب السنن وصححه الحاكم عن جابر -------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك -في احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0688	true	-5682461023223914326	73	202	362	1005	1545	300	فنزلت يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية اخري فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم اخرجه البخاري ومسلم وقال مقاتل والكلبي نزلت في ام كحة امراة اوس بن ثابت وبناته وقال عطاء نزلت في سعد بن الربيع النقيب استشهد يوم احد وترك بنتين وامراة واخا ق------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	688	1533445134418962482	273	283.5	217	723	37.759334564208984	52	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	31	64	165	352	1575	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2045	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0691	true	6802193408918035588	224	257	1153	1336	1548	300	ابن عباس قال كان المال للولد و-----الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	691	1533445134418962482	170	316.5	139	198	85.85858917236328	28	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	131	193	666	978	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0693	true	3835704732920781110	93	160	454	795	1524	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن ا-خت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت ----وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	693	1533445134418962482	294	532.5	235	346	84.97109985351562	55	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	182	251	917	1241	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه---- حتي طعن باصبعه- في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر -----النساء وروي الحاكم عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ما الكلالة قال اما سمعت ال------------------اية التي نزلت في الصيف يستفتونك قل الله يفتيكم ف-----ي الكلالة---------------------------------------- سورة النساء -الاية	1552	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0699	true	-4845837362614065716	210	291	1050	1431	1475	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ في الكلالة حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران لفظ مسلم قوله الا يكفيك اية------------- الصيف ----اراد ان الله عز وجل انزل في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي في اول سورة النساء والاية	699	1533445134418962482	222	337.5	169	398	55.77889633178711	40	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1604	false	-3497404800158527691	191	257	982	1313	1519	300	فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء اما احتياطا لتعارض الدليلين واما علي الوجوب تقديما للحظر علي الاباحة قال قبيصة فخرج الرجل الساءل من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك لان عثمان لم يقطع بالتحريم ولا الحل فقال ---------لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك ل---جعلته نكالا	1604	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0717	true	-7542667905852406398	148	187	777	948	1481	300	فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج------------- من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عنه--------------------------------------- فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد- احد- فعل ذلك الا جعلته نكالا	717	1533445134418962482	155	241.0	119	343	45.18950271606445	29	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	134	350	657	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله	1572	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	true	7733286383280725042	211	249	1042	1225	1452	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله	723	1533445134418962482	136	234.5	106	346	39.306358337402344	27	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	206	254	998	1214	1460	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه------ صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	true	7569832720101216599	0	74	0	335	1468	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن ازاري هذا قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعا له فلما جاء قال ماذا---------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	724	1533445134418962482	163	273.5	124	364	44.78022003173828	33	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0138	false	4353606026240539248	244	299	1232	1496	1499	300	ام حبيبة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا وقال هو حسن الاسناد وقال غيره فيه انقطاع لان مكحولا رواه عن عنبسة ولم يسمع منه وصحح ابن السكن حديث----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه -ليس دونه حجاب فقد وجب عليه الوضوء	138	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0764	true	5600411338408397771	227	271	1134	1343	1488	300	ام حبيبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا اخرجه ابن ماجة---------------------------------------------------------------- وصححه احمد وابو زرعة وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره وليس دونه ستر- فقد وجب عليه الوضوء	764	1533445134418962482	164	265.0	127	274	59.8540153503418	32	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0177	false	-2612911621731664957	50	163	246	829	1558	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري بهمزة الاستفهام ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء اسند الفعل اليها لانه كان بسببها وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وكانهم انما شكوا له لانه ناءم وكانوا لا يوقظونه قاله الحافظ او خافوا تغيظه لشدة محبة المصطفي لها قاله بعض شيوخي قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام ففيه جواز دخول الرجل علي بنته وان كان زوجها عندها اذا علم رضاه بذلك ولم تكن حالة مباشرة فقال حبست منعت رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وفيه ضرر شديد قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	177	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0765	true	-8791119148896691499	229	290	1119	1418	1460	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي------------ ما صنع------------ت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام ----------------------------------------------------------------------------------------فقال حبس-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-------------- قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	765	1533445134418962482	235	283.5	187	644	36.490684509277344	41	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1290	false	1704683691731582254	230	278	1127	1370	1475	300	ابن عمر اقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة وله في المغازي عن فليح عن نافع وهو مردف اسامة علي القصواء ثم اتفقا ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت و--قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح	1290	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0784	true	-4842289254775983575	154	184	793	953	1535	300	ابن عمر اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح------------------------------------------- وهو مردف اسامة علي القصواء--------- ومعه بلال وعثمان-------- حتي اناخ------------------------- عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح	784	1533445134418962482	155	260.0	126	245	63.26530456542969	24	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1379	false	-8629573683862200526	254	288	1320	1482	1539	300	عن ابن عمر عن النبي------------------- فيما يحكي عن ربه -----------قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي---- ابتغاء مرضاتي ضمنت ان رجعته ان ارجع--------ه بما اصاب من اجر او غنيمة الحديث------------------ اخرجه الترمذي	1379	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0835	true	-4246494427414907206	135	181	760	976	1573	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت ل------ه ان ارجعته ارجعته بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته غفرت له ورحمته اخرجه النساءي	835	1533445134418962482	144	224.0	111	222	64.8648681640625	29	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	56	108	296	568	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم	652	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0846	true	-2548548161759099730	30	62	132	303	1544	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا فاتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم	846	1533445134418962482	159	259.5	127	272	58.45588302612305	25	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1585	false	-1787445362551885996	55	93	302	484	1531	300	ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms0875	true	-5376975651626760011	204	242	1040	1223	1495	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا و--قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	875	1533445134418962482	167	307.5	132	195	85.64102935791016	31	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1003	true	-6602881523650535864	21	56	107	308	1563	300	اخبرك بح-د الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	1003	1533445134418962482	191	352.5	157	221	86.42533874511719	31	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	66	140	344	711	1472	300	صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناق-------------ا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال	918	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1023	true	4920596617421494505	8	81	41	405	1508	300	صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------ال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ودمه -الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا او قال عقالا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها وقال	1023	1533445134418962482	324	612.0	259	399	81.20301055908203	60	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1172	false	-3523257812677293969	34	141	171	684	1471	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم وفي اخري فقلنا انا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك اي ذكروا له القصة علي ما هي عليه وان اصحابه لم يعينوه بمناولة سوط ولا رمح ولا غيرهما وفي رواية عمرو وابي بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث وفي رواية عبد ---------الله بن ابي قتادة فقلنا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره --------------او اشار اليه بشء وفي اخري او اعانه قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها	1172	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	true	-2999728011435597056	204	287	1029	1423	1492	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد فادركن------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال هل معكم منه شء------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم وزاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي رواية هو حلال فكلوه وفي رواية قال لهم رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--------------------- قالوا لا -قال -كلوا ما بقي من لحمها	1073	1533445134418962482	211	259.0	159	572	36.88811111450195	39	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0862	false	5778361628962792383	209	281	1074	1423	1516	300	مسلم انه دعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجابوا عن هذا--- بانه لعله------------------- نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع او قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	862	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	true	-4632101487767289202	113	252	605	1276	1530	300	وسلم الي -----جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اخرجه مسلم قال الشيخ محيي الدين النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء عنه بانه لعله صلي الله عليه وسلم نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص لفظة اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث ويحتمل ان صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	1446	1533445134418962482	328	503.0	260	676	48.52070999145508	63	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	76	184	377	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال------------------- الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	300	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1504	true	-1586933909361116388	213	254	1108	1305	1513	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------------------------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال صلي الله عليه وسلم الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذ- دعاكم	1504	1533445134418962482	165	292.0	131	225	73.33333587646484	32	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1490	false	2395528390922460696	13	137	63	687	1492	300	فبعثه فقام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون فرق لهم فقالوا ا---------------تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار---------- بيده الي حلقه----- انه الذبح قال فوا--------------------لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتل------------------------------------ة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت المسجد وارتبطت بالاسطوانة المخلقة وقلت لا ابرح حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله ان لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلم---------ا بلغه صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ -فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه	1490	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1508	true	-9057076128244359050	189	295	1010	1513	1535	300	فبعثه رسول الله صلي ال---له عليه وسلم فاتا------------------هم فقالوا يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ ف-اشار ابو لبابة بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وشد نفسه علي سارية من سواري---------------------------------------------------------------------- المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا ح-----تي اموت او يتوب الله علي-------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر----------------ه قال اما لو جاءني لاستغفرت له -اما اذا فعل ما فعل فاني لا------ اطلق---------ه حتي يتوب الله عليه	1508	1533445134418962482	286	326.0	219	720	39.72222137451172	44	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	102	130	512	654	1551	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب------ ثم استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1409	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1587	true	2754839646093049997	21	49	101	240	1539	300	نزل عن بلغته--------- ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1587	1533445134418962482	127	231.5	100	148	85.8108139038086	24	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2262	false	4237078483115644726	200	229	1055	1196	1547	300	جزيرة العرب من اقصي عدن وما والاها من اقصي اليمن كلها الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2262	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1592	true	8160435809491943846	167	188	832	934	1508	300	جزيرة العرب من اقصي عدن ابين -------------------------الي ريف العراق في الطول و--------------من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	1592	1533445134418962482	97	171.5	77	141	68.79432678222656	18	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0936	false	-9190903553877805711	48	75	226	356	1555	300	الكتاب فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	936	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	true	-4150426687141210239	180	208	881	1014	1445	300	المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1595	1533445134418962482	125	239.0	98	133	93.9849624633789	26	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2606	false	-1411555071213367743	34	64	163	308	1486	300	عن ابن مسعود مرفوعا------------------------------ من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2606	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms1644	true	-5376389895087059659	18	59	82	272	1567	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وج-ه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	1644	1533445134418962482	139	245.0	109	191	72.77487182617188	28	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2583	false	-541122975865029508	138	178	748	951	1552	300	ابن عباس اقبلت اليهود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت- اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب بيديه مخرا-ق من نار يزجر به السحاب ليسوقه---- حيث امر ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته	2583	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2022	true	56133162691218722	30	70	158	354	1520	300	ابن عباس اقبلت --يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب --معه مخاريق من نار ----------------يسوقه بها حيث يشاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره	2022	1533445134418962482	159	244.5	124	220	72.2727279663086	26	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	66	123	320	601	1497	300	فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ولابن حبان وابن ماجه من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وفي البخاري ومسلم عن قتادة ذكر لنا انه يفسح له في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره سبعون ذراعا ويملا----- خضرا الي يوم يبعثون	675	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2076	true	-1756791360190839428	1	91	7	447	1440	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما المنافق وفي رواية واما الكافر فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين لفظ البخاري ولمسلم بمعناه زاد في رواية انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون	2076	1533445134418962482	146	249.5	116	572	25.52447509765625	28	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	41	103	206	534	1536	300	عن ابن عباس-------------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله -------تعالي ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2307	true	-4123144092397577110	107	174	543	891	1521	300	عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2307	1533445134418962482	278	493.0	224	394	70.5583724975586	48	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1337	false	-5553606251662477041	145	199	714	990	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حبس علينا اذا بالتنوين لانها فعلت الفرض وهذا الحديث رواه ابو داود عن القعنبي عن مالك به وفي الصحيحين عن الاسود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة----- حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2509	true	-5051707258154070746	104	168	479	800	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا طاف -----------------------------------------------------------------------في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اشواط ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين والطواف الثاني هو طواف الافاضة وذلك يوم النحر بعد الرمي والحلق ق عن عاءشة قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم -قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	2509	1533445134418962482	173	285.5	137	403	42.92803955078125	32	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	35	0	175	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها	1662	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2558	true	-5836361466050581644	129	165	621	798	1473	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عن--------------------ها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	2558	1533445134418962482	139	227.5	110	198	70.20201873779297	24	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	111	300	544	1455	1455	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة -------------------------فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النور الحديث وفيه انهما تلاعنا وان الولد جاء علي صفة شري-----------------------ك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي مسلم------------- عن انس وكان هلال اول رجل لاعن في الاسلام قال الحافظ اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح نزولها في شان عويمر ومنهم من رجح نزولها في شان هلال ومنهم من جمع بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا واليه جنح النووي وسبقه الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد ويءيده ان القاءل في قصة عويمر عاصم بن عدي وفي قصة هلال سعد بن عبادة كما في ابي داود وغيره لما نزلت والذين يرمون المحصنات النور 4 الاية قال سعد بن عبادة لو رايت لكاع -قد تفخذها-	1665	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	true	7450277457448984764	52	255	274	1291	1503	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد علي امر-اته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة وال--حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفها وقال انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو ل-----------------------------------------------------شريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي رواية غير البخاري عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت والذين يرمون المحصنات-------- الاية قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها	2559	1533445134418962482	450	536.5	354	1448	31.077348709106445	84	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	105	155	502	758	1452	300	عن ابن عباس---- لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا سورة النور الاية 4 قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا نزلت يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم	1960	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	true	7450277457448984764	236	300	1197	1503	1503	300	عن ابن عباس قال لما نزلت والذين يرمون المحصنات----------------------------------------------------------------------------------- الاية --قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فو الله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم-	2559	1533445134418962482	139	213.5	111	397	35.012596130371094	23	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1490	false	2395528390922460696	1	210	6	1033	1492	300	بعثوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابعث لنا ابا لبابة فبعثه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون-------- فرق لهم فقالوا------------- اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال فوال-----------له ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت المسجد وارتبطت بالاسطوانة المخلقة وقلت لا ابرح------ حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله ان لا اطا ----بني قريظة ابدا ولا اري -------في بل---د خنت الله ورسوله فيه ابدا فلم---------ا بلغه صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو--- جاءني لاستغفرت له واما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه وروي ابن مردويه عن ام سلمة ان توبة ابي لبابة نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ----في بيتها------ قالت-------- فسمعته من السحر------------------- يضحك فقل--------ت يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة -قلت افلا ابشره قال ما---------------------- شءت فق-----مت علي باب الحجرة-- وذلك قبل ان يضرب ------الحجاب فق-لت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك---- فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يطلقني رسول الله	1490	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms2824	true	6825298696050054101	49	298	229	1404	1411	300	بعثوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابعث لنا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و---------النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات النبي صلي الله عليه وسل--------------م حتي ربط في------------------------------- المسجد الي عمود من عمده وقال والله ل----ا ابرح مكاني حتي-------- يتوب الله علي مما صنعت وعاهد- الله--- لا يطا ارض بني قريظة ابدا ولا يراني الله في بلد قد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وابطا عليه ق-----ال اما لو قد جاءني لاستغفرت له فاما اذ -------فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه ثم ان الله انزل-------------- توبة ابي لبابة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله-------- اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت ال-ا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب --حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي ي--كون رسول الله	2824	1533445134418962482	734	1098.0	573	1297	56.59213638305664	132	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	3	80	14	392	1455	300	وفي رواية لم يعمل خيرا قط الا التوحيد قاله ابن عبد البر وفي الصحيح ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله وفي رواية يسرف علي نفسه وفي ابن حبان انه كان نباشا اي للقبور يسرق اكفان الموتي لاهله وفي الصحيح من طريق ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة مرفوعا فلما حضره الموت قال لبنيه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر	856	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3014	true	-701586706190291048	83	113	419	558	1467	300	وفي رواية لم يعمل خير----------------------------------------------------------------------ا قط وفي رواية لم يعمل حسنة قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضره الموت قال لبنيه اذ------------------------------------ا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذرو----ني في الريح فو -------------الله لءن قدر	3014	1533445134418962482	112	165.5	88	378	29.629629135131836	19	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2260	false	4214978873891332	263	292	1416	1570	1608	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس---- من نقابها نقب الا عليه --ملاءكة صافين يحرسونها------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	2260	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3041	true	7985771546227521529	258	289	1224	1393	1439	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من نقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	3041	1533445134418962482	149	267.5	121	173	86.12716674804688	25	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0731	false	3846098347635317139	39	162	187	783	1514	300	علي --المتعلم ترك الالحاح عليه وان له ان يسكت عما لا يريد ان يجيب- فيه قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام بالفتح قدام الناس وخشيت ان ينزل في بشد الياء قران فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وسكون الموحدة ففوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	731	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3174	true	7900680398376403112	223	293	1102	1428	1463	300	علي رسول الله صلي ال---له عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا----- يجيبك ف---قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت اما------------م الناس وخشيت ان ينزل في قر----------ان ------------------------------------------------------فما لبثت-------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي-------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران-------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال --------------لقد انزل- علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس-------------------------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3174	1533445134418962482	271	346.5	208	618	43.851131439208984	41	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1458	false	-4118984436202947796	222	252	1124	1269	1523	300	كان اذا غزا قوما لم يغر----- بنا حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر ف----انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	1458	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3193	true	-4748599397902687388	177	213	932	1104	1547	300	كان اذا غزا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان- سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فلما انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	3193	1533445134418962482	140	239.0	110	173	80.92485809326172	27	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2611	false	-6195199097011341559	234	270	1167	1347	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء	2611	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3381	true	1746677429935867911	267	300	1383	1549	1549	300	من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة -تضع اجنحتها رضا لطالب العلم وا-------------ن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء-	3381	1533445134418962482	155	275.5	124	184	84.23912811279297	25	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0375	false	3034560897281940783	245	299	1202	1487	1491	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء خرجه البخاري وسماه ثالثا باعتبار الاقامة لانها نداء الي الصلاة قال وقد رفع الاشكال فيه ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال كان يءذن بين يدي	375	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3433	true	-2538500566026427995	138	187	700	943	1505	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الزوراء زاد في رواية فثبت الامر علي ذلك ولابي داود قال --------------------------------------------------------------------------كان يءذن بين يدي	3433	1533445134418962482	161	267.0	127	317	50.78864288330078	29	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0390	false	1351540677021837607	179	241	859	1137	1430	300	قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يصلي-- قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل قال ذلك قال فهو ذلك	390	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3436	true	3772853592935314583	238	299	1140	1424	1429	300	قال ابو هريرة -قلت وكيف تقول اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها --------------قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة------------ حتي يصليها قال ابو هريرة فقلت بلي --------------قال فهو ذلك	3436	1533445134418962482	232	392.0	180	325	71.38461303710938	44	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0401	false	-5077892402077337784	154	199	754	954	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري مالك عن عبد --	401	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3437	true	-2166728032103227303	15	60	72	275	1451	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلم يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري عن اوس بن اوس	3437	1533445134418962482	182	347.5	141	205	88.78048706054688	38	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	50	73	259	360	1525	300	عن سبيع---------ة انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	true	-3021024015252491882	115	139	588	698	1483	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	3465	1533445134418962482	101	196.0	78	110	91.81818389892578	22	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	17	138	95	691	1506	300	لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3468	true	6688694305307051114	0	92	0	450	1498	300	لحقهم فقتلوه قالت --------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----------------------- ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنوديت ف------------قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان-------------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3468	1533445134418962482	442	796.0	350	596	74.16107177734375	80	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0579	false	6570098517824277774	2	61	13	321	1526	300	عن ابن عباس------------------- امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نسجد علي سبعة اعضاء و-- لا نكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين ولمسلم والكفين والركبيتن والرجلين وفي الصحيح ايضا عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله ع-يل وسلم---- امرت ان اسجد -لي سبعة اعظم عل-ي الجب-ة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر	579	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3543	true	529590686607657365	82	140	438	742	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نسجد علي سبعة اعضاء وان لا نكف شعرا ولا ثوبا الجبه---------------ة واليدين والركبتين والقدمين----------------------- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفف الثياب ولا الشعر	3543	1533445134418962482	244	413.5	195	342	71.34503173828125	36	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1070	false	5655236492784228174	143	219	735	1092	1481	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي -بلغ غيرهم في طول العمر لقصر اعمارهم اذ هي ما بين الستين الي السبعين وقليل من يجوز ذلك كما ورد فاعطاه الله انزل عليه ليلة القدر خير م-ن الف شهر	1070	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3706	true	-7348117109051830513	26	75	135	359	1504	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اري اعم--------------------------------------ار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته اي لا يبلغوا من العمل------- مثل الذي يبلغ غيرهم في طول العمر----------------------------------------------------------------------- فاعطاه الل----------ه ليلة القدر خيرا من الف شهر	3706	1533445134418962482	209	364.0	162	359	58.21726989746094	39	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2406	false	-1389568524341158477	95	166	490	850	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها -----------------------------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فامر لهم بشعير عنده يعمل خبزا وقام يذبح لهم شاة وفي مسلم واخذ المدية فقال	2406	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3722	true	7714156163986801427	239	300	1208	1511	1511	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا الماء اذا ----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا------ واخذ المدية فقال-	3722	1533445134418962482	194	272.5	154	410	47.317073822021484	34	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	178	226	888	1135	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وفي--- الترمذي فقال ----هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد	2407	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3723	true	-3572615385715156377	19	64	95	326	1581	300	فلما--- شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم واخرجه الترمذي باطول من هذا وفيه------------------------------------------------- ظل بارد ورطب طيب وماء بارد	3723	1533445134418962482	185	318.5	148	283	65.37102508544922	34	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0101	false	-2178156438773400376	19	69	95	371	1524	300	وقال ابن عبد البر كل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله فهو من المطرودين عن الحوض واشدهم من خالف جماعة المسلمين كالخوارج والروافض و-----اصحاب الاهواء------------------------------ وكذلك الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكباءر فكل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا ممن عنوا بهذا الخبر اه وهذا الحديث اخرجه	101	2480010260880350358	Shamela0023628-ara1.completed.ms3746	true	-6626943531668895320	244	283	1290	1507	1584	300	وقال ابن عبد البر كل من احدث في الد-------------------------------------------------------------------------ين كالخوارج والروافض وساءر اصحاب الاهواء فهو من المطرودين عن الحوض قال وكذلك الظلمة المسرفون في الجور وغمط الحق والمعلنون بالكباءر فكل هءلاء يخاف------ ان يكونوا ممن عني- بهذ--------------ا الحديث وقوله	3746	1533445134418962482	175	308.5	143	311	56.27009582519531	26	JK000754-ara1	Shamela0023628-ara1.completed