id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	153	251	752	1216	1462	300	من اصرحها قوله صلي الله عليه وسلم ---لما خلق الله الجنة قال لجبر-يل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر ال-----------------------------------يها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبر-يل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد--- فلما خلق الله النار قال يا جبر-يل اذهب فا--------------------نظر اليها ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبر-يل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا	2587	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0032	true	814583210029029656	79	186	466	992	1654	300	عن النبي------ صلي الله عليه وسلم قاللما خلق الله الجنة قال لجبرءيل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله تعالي لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها-ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبرءيل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احدقال فلما خلق الله النار قال يا جبرءيل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها-فحفها بالشهوات ثم قال يا جبرءيل اذهب فانظر اليها-فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا	32	658445836447328146	450	796.5	356	535	84.11215209960938	81	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	219	290	1086	1442	1494	300	الي الله قاله ---------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله	854	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0109	true	-5862146862778635078	221	290	1091	1433	1489	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله	109	658445836447328146	286	480.0	226	390	73.33333587646484	51	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0701	false	-2609436514169875795	33	110	173	551	1585	300	عن ابن عباس سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عشر شهرا قال القرطبي وهو الصحيح قال الحافظ والجمع بينها سهل بان من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة ومن جزم بسبعة عشر عدهما معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شه----------ر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف---------------- رجب من السنة الثانية-------------------- علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ا--بن حبا----------------ن سبعة عشر شهرا	701	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0160	true	-43748280787880031	116	225	598	1149	1551	300	عن ابن عباس سبعة عشر شهرا وعند الطبراني والبزار عن عمرو بن عوف وعند ابن ابي شيبة وابي داود وغيرهما عن ابن عباس وعنه الامام مالك وغيره عن سعيد بن المسيب ستة عشر شهرا وعند البخاري عن البراء بن عازب ستة عشرا وسبعة عشر شهرا بالشكوالحق انه كان ستة عشر شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را واياما فانه صلي الله عليه وسلم خرج من مكة يوم الاثنين خامس ربيع الاول ودخل المدينة يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الاول--------- وكان التحويل بعد الزوال خامس عشر من رجب من السنة الثانية قبل وقعة بدر بشهرين علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس -فمن اعتبر الايام شهرا كاملا عد سبعة عشر والا	160	658445836447328146	155	1.5	118	676	22.928993225097656	24	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0702	false	-5161817930962257788	51	99	273	505	1536	300	كان يصلي ب----مكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وجمع الحافظ بانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما هاجر امر----------------------------------------------- ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبري عن ابن جريج قال------------------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه	702	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0160	true	-43748280787880031	2	94	10	471	1551	300	كان يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديهرواه احمد عن ابن عباس ورواه ابن سعد ايضا وسنده جيد واطلق اخرون وقالوا انه كان يصلي الي بيت المقدسوقال البغوي كان يصلي الي الكعبة فلما هاجر الي المدينة استقبل بيت المقدسروي ابن جرير وغيره بسند جيد قوي عن ابن عباس قال لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة امره الله ان يست-----------قبل بيت المقدسوقا------------ل ابن جريح انه صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر الي ----------------	160	658445836447328146	160	208.0	124	500	32.0	29	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2403	false	-4094241168223897864	221	263	1166	1384	1573	300	جابر انه سمع النبي----------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال عند ذلك	2403	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0191	true	-4338141986840595821	169	217	904	1147	1593	300	جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك	191	658445836447328146	210	393.0	169	244	86.0655746459961	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0984	false	-214715390154330358	4	41	21	207	1523	300	صلي الله عليه وسلم ونحن صيام فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك---انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	984	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0223	true	7811573757307721341	127	161	621	799	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال ا-----------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكمقال وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروافك-انت عزيمة	223	658445836447328146	163	316.0	131	190	85.78947448730469	28	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	39	137	214	712	1542	300	عن عدي بن حاتم---- لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتب-ين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض ال-------------------------------------------------------نهار وفيهما -----عن سهل بن سعد لما -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل----- من الفجر فكان --رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله------ بعد----ه من الفجر	1023	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0238	true	-1997500611019490650	67	175	349	913	1564	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------------- عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهارمتفق عليه وفي روايةانك لعريض القفا انما ذلك بياض النهار وسواد الليلوعن سهل بن سعد قال انزلت -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله من الفجر وكان الرجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رويتهما فانزل الله تعالي بعد قوله من الفجر	238	658445836447328146	446	779.0	356	598	74.58193969726562	77	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1324	false	8102337424594202567	243	299	1167	1454	1460	300	عاصم بن عدي الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل ------------------------------------------------------------------------------والحق بها -----------------------رعاء غيرها لان العلة الاشتغال بالرعي في تاخير رمي الجمار فيما نري بضم النون نظن والله اعلم بما اراد رسوله انهم يرمون يوم النحر جمرة العقبة ثم ينصرفون لرعيهم فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر وهو ثانيه اتوا يوم -----	1324	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0283	true	-3229256158216787816	61	124	317	662	1595	300	عاصم بن عدي قال--ارخص ----رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة بمني يرمون يوم النحر ثميرمون الغدو من بعد الغد ثم يرمون يوم النفررواه مالك وغيره وفي النساءي رخص للرعاء في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين الذين بعده يجمعونهما في احدهماقال مالك تفسير الحديث------------ انهم يرمون يوم النحر------------------------------ فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك اليوم	283	658445836447328146	130	160.0	103	393	33.078880310058594	20	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1633	false	2344780134883254650	249	294	1288	1500	1527	300	ابي داود باسناد صحيح عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال له انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا	1633	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0356	true	-4629033884871327313	215	258	1108	1310	1524	300	ابو داود------------ عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباسوان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا	356	658445836447328146	192	349.5	151	219	87.67123413085938	35	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1671	false	-8361742062118759565	183	262	948	1320	1514	300	عن محمد بن اياس بن البكير بضم الموحدة وفتح الكاف الليثي المدني تابعي ثقة ووهم من ذكره في الصحابة انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال زاد في رواية له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك ----فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك لاطلاق الاية قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت -من يد-ك ما كان لك من	1671	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0357	true	641101111051821799	87	144	454	715	1470	300	عن محمد بن اياس بن البكير ---------------------------------------------------------------------------قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع---------------------ه فسال ابن ع--------باس وابا هريرة عن ذلك معا فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -------------قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت بين يديك ما كان لك من	357	658445836447328146	251	447.0	195	378	66.40211486816406	49	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1636	false	3135634978630768337	33	67	165	336	1464	300	رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس ان ركانة طلق زوجته البتة فحلف----------ه صلي الله عليه وسلم انه ما اراد الا واحدة فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمان	1636	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0358	true	2359176346937154116	30	63	170	338	1592	300	رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة------------ ان ركانة طلق زوجته البتة فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ما اراد الا واحدة فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن -	358	658445836447328146	152	283.5	122	181	83.97789764404297	28	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1657	false	4971413463124582470	0	51	0	255	1498	300	عباس ---اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته	1657	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0366	true	8168665147437978717	10	56	52	293	1499	300	عباس قالاول خلع كان في الاسلام-امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت----- اني رفعت----- الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها-فقال اتردين----- حديقته قالت نعم وان شاء زدته	366	658445836447328146	238	439.0	192	258	92.24806213378906	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1699	false	3207545490232660916	60	94	323	494	1529	300	ابن جرير عن السدي قال نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا---- انقضت- عدتها الا يومين او ثلاث راجعها ثم طلقها مضارة فانزل الله------ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا	1699	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0373	true	1607868810625837718	15	47	84	248	1591	300	ابن جرير عن السدي قال نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا قرب انقضاء عدتها------------------ راجعها ثم طلقها مضارة فانزل الله تعالي ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا	373	658445836447328146	152	272.0	122	182	83.51648712158203	28	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	0	22	0	101	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1733	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0389	true	-5415828896777613304	255	277	1405	1506	1610	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	389	658445836447328146	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	18	126	101	630	1506	300	فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي	1713	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	180	240	882	1176	1500	300	فقتلوه قالت-------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا--- نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم-------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك وا--------بن حبان في	390	658445836447328146	263	407.5	205	530	49.622642517089844	41	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	193	233	962	1160	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	66	108	322	526	1500	300	فقال ما هذا يا ام سلمة ق-لت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار -------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر -تغفلين به راسك	390	658445836447328146	166	271.5	131	220	75.45454406738281	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2606	false	-1411555071213367743	35	99	166	480	1486	300	ابن مسعود مرفوعا من ------------------------------سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش ---------------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي اسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف ولابي داود وصححه ابن حبان -----------------------عن سهل بن الحنظلية رفعه من -------------------------------سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقالوا وما يغنيه ق----------------------------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه -قال	2606	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0464	true	-3381179703571218564	6	91	32	458	1514	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسءلته في وجهه خموش او خدوش او كدوحقيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبرواه ابو------------------------------- داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارمي وعن سهل بن --حنظلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي وهو احد رواته وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويغشيه وقال	464	658445836447328146	228	346.5	181	460	49.565216064453125	38	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1427	false	249213374616013080	20	92	90	434	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي صاحبكم لان الامام لا يصلي علي ذي كبيرة فتغيرت وجوه الناس لذلك اي عدم صلاته عليه ولم يعلموا ذنبه فزعم -زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله خان في الغنيمة قال زيد ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز جمع خرزة برنة قصب وقصبة ما ينظم يهود ما يساوين وفي رواية ما تساوي درهمين	1427	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0740	true	7361104823302663184	177	220	880	1090	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا علي صاحبكم-------------------------------- فتغيرت وجوه الناس لذلك---------------------------------- فزعم يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال------------------- ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز ال------------------------------يهود ما ي--------------------ساوي درهمين	740	658445836447328146	205	339.5	162	345	59.4202880859375	37	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1875	false	-3610173635189679396	30	66	147	320	1548	300	انس ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- احجر عليه فدعا---------ه فنهاه ف---------قال يا رسول الله اني لاصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1875	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0815	true	4467045251025631885	227	271	1147	1352	1497	300	انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا --اصبر ع-ن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	815	658445836447328146	158	258.5	123	209	75.59808349609375	28	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	171	300	900	1533	1533	300	اخرج الاءمة الستة عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدن------ي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء الاية 11 واخرج احمد واصحاب السنن وصححه -----------الحاكم عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في احد------ وان عمه-ما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ا--بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك قال الحافظ هذا ظاهر في تقدم نزولها وبه احتج من قال انها لم تنزل- في-	1539	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0824	true	2005011715374553392	71	208	367	1030	1484	300	اخرج الاءمة الستة عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة------- فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله الاية------------------------------------------------ واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل------- معك في احد شهيدا وان عمتهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لا بنتي سعد الثلثين واعظ امهما الثمن وما بقي فهو لك قال الحافظ تمسك---------------------------- من قال ان الاية نزلت في	824	658445836447328146	503	835.0	397	754	66.71087646484375	96	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	123	194	614	982	1502	300	واحد------ة السدس تكملة الثلثين لما رواه البخاري والاربعة سءل ابو موسي --------------------------------------------------------------------------------عن ابنة وابنة ابن واخت-------- فقال- للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود-------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم ولا	1538	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0827	true	2261534505176935819	1	90	3	465	1545	300	واحدة صلبية السدس تكملة للثلثين لما رواه البخار----------------------ي عن الهذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن رجل مات عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتي ابن مسعود فقال ---------------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسءلوني ما دام هذا الحبر فيكم ولا	827	658445836447328146	300	493.0	240	512	58.59375	49	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1549	false	-6331954160365964339	64	256	330	1282	1496	300	الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه	1549	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0832	true	-2654026193352006558	0	81	0	392	1485	300	الي ابي بكر --------تطلب ميراثها ف-------------قال لها-------- مالك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسءل الناس------- -------------------------------------------------------فسال فقال المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت جدة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال م---------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة---------------------------------------------------------------------------- مثل ما قال المغيرة فانفذ------------ لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري------------------------ الي عمر---------- تسءله ميراثها فقال هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايه---------ما خلت به ----------فهو لها رواه	832	658445836447328146	360	525.5	282	956	37.65690231323242	58	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1550	false	-832613820327394831	21	114	96	540	1430	300	الجدتان ام الاب وام الام الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام لانها التي اعطاه لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل من الانصار هو عبد الرحمن بن سهل اخبرني حارثة كما في سنن البيهقي اما بالفتح وخفة الميم انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث لانه ابن ابنها وتعطي من لو ماتت وهو حي لم يرثها لانه ابن بنتها وفي رواية البيهقي فقال عبد الله يا خليفة رسول الله قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعل ابو بكر السدس بينهما	1550	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0832	true	-2654026193352006558	150	183	731	886	1485	300	الجدتين جاءتا----------- الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الا----------------------------------------------م فقال له رجل من الانصار مال--------------------------------------------------------------------------ك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياه ترث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ابو بكر السدس بينهما	832	658445836447328146	142	220.5	110	444	31.98198127746582	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1540	false	3809216390765541848	182	252	887	1194	1456	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم اي زوجاتكم ان لم يكن لهن ولد فان ك------------------------------------------------------------ان لهن ولد منكم او من غيركم ولو انثي فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن اي الزوجات تعدد-----ن او --لا الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان ك----------------------ان لكم ولد منهن او من غيرهن ولو انثي فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين ودخل ولد	1540	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0835	true	6505776536703938446	218	295	1099	1443	1471	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم اي زوجاتكم ان لم يكن لهن ولد اي صاحب فرض او عصبة من الاولاد سواء كان بواسطة او بلا واسطة فان كان لهن ولد-------------------------- فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن اي للزوجات واحدة كانت او اكثر الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد من الصلب او ولد الابن فان كان لكم ولد-------------------------- فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وكذا ترث	835	658445836447328146	232	381.5	176	396	58.58585739135742	47	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	79	147	400	737	1539	300	عن ابيه ان غيلان-------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لا-ظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك----- تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساء-------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0836	true	576925781985713906	85	154	417	753	1505	300	عن معمر ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان--- عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال------ اني لا ظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع -موتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله ----------------لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرت بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال	836	658445836447328146	296	521.0	234	364	81.31867980957031	53	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2208	false	1812959085227797852	136	250	660	1192	1427	300	صلي الله عليه وسلم لما قام يوم فتح مكة قال لا يتوارث اهل ملتين وترث المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديت-------ها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فلا يرث من ديته وماله شيءا وان قتل------- صاحبه -خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته رواه الدارقطني باسناد ضعيف لكنه اعتضد باتفاق اهل المدينة----------------------------------------- عليه وقد اختلف في ان يرث من ماله لانه لا يتهم علي انه قتله ليرثه ولياخذ ماله الذي هو علة منع ارثه في قتله عمدا فاذا انتفت العلة بكون القتل خطا ورث من المال او لا يرث عملا بعموم قوله صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل شء فاحب القولين الي ان- يرث من ماله ولا يرث من ديته	2208	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0848	true	-5810218085849819765	111	181	578	910	1537	300	صلي الله عليه وسل--------م يوم فتح مكة قال لا يتوارث اهل ملتين و----المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا ف---------------------------ان قتل احدهما صاحبه عمدا -------------لم يرث من ديته رواه الدارقطني ------------وفيه الحسن بن صالح مجروح وبحديث هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل يقتل وليه خطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يرث من ماله ولا يرث من ديته	848	658445836447328146	219	313.0	168	593	36.93085861206055	38	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	150	234	756	1165	1486	300	ان رسول الله -------------------كان عندها في حجرتها وانها سمعت صوت رجل قال الحافظ لم اعرف اسمه يستاذن في بيت حفصة ام المءمنين بنت عمر والجملة في محل جر صف-ة رجل قالت عاءشة مريدة علم الحكم فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك الذي فيه حفصة فقال رسول الله------------------- اراه بضم الهمزة اظنه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة من باب الالتفات ومقتضي السياق فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها اللام بمعني عن اي عن عمها من الرضاعة -دخل	1734	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0866	true	-7534881132670552356	102	155	481	733	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند----------ها وانها سمعت صو------------------------ت رجل يستاذن في بي-------------------------------------------ت حفصة ---فقالت عاءشة -----------------قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارا----------------ه فلانا لعم ح-ف-------------------------------------------صة من الرضاع فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لع--------------------------مها من الرضاعة ادخل	866	658445836447328146	195	287.5	152	449	43.42984390258789	31	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1609	false	2441242912664873625	107	181	514	877	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء ولاحمد من طريق سفيان عن الزهري عن نكاح المتعة وهي النكاح لاجل معلوم او مجهول كقدوم زيد سميت بذلك لان الغرض منها مجرد التمتع دون التوالد وغيره من اغراض النكاح---------------- وفي رواية عبيد الله عن ابن شهاب باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر	1609	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0889	true	-264348078141410246	104	169	530	866	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله حرم واهدر المتعة بالطلاق والن-------------------كاح والعدة والميراث وفي لفظ عند الدارقطني---------- باسناد حسن هدم المتعة بالطلاق والعدة والميراث وروي البخاري ومسلم عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر	889	658445836447328146	174	217.0	137	482	36.099586486816406	34	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0153	false	3235733645373008416	142	171	679	818	1495	300	الشافعي ان كلام العرب يقتضي ان الجنابة تطلق ---حقيقة علي الجماع وان لم ينز-------------ل فان كل من خوطب بان فلانا اجنب من فلانة عقل- انه اصابها وان لم ينزل	153	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0933	true	9057342612279579232	204	236	1100	1256	1572	300	الشافعي ان كلام العرب يقتضي ان الجنابة يطلق بالحقيقة علي الجماع وان لم يكن معه انزال قال فان كل من خوطب بان فلانا اجنب من فلانة يفهم انه اصابها وان لم ينزل	933	658445836447328146	133	239.5	104	156	85.25640869140625	25	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	39	83	222	434	1481	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد صححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما قال الحافظ علي ان حديث	149	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0934	true	2193147959443025168	231	271	1243	1444	1585	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الانصار---- كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص--ها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعد صححه ابن خزيمة وابن حبان و-------قال الاسماعيلي هو صحيح	934	658445836447328146	184	327.5	144	214	85.98130798339844	33	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	97	156	470	777	1495	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms0949	true	4450796146864629289	42	101	217	509	1522	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم----------------------------------- الاية-- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	949	658445836447328146	230	376.0	185	363	63.36088180541992	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	111	220	550	1133	1513	300	ماءة من الابل -علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللس---------------------------------------------ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي------------------------------------------------------------------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل الواحدة خمس---ون من الابل وفي كل اصبع	2182	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	231	299	1102	1462	1464	300	ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينا------ر وفي الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة------ ثلث الدية وفي المنقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع	1024	658445836447328146	200	286.0	160	717	27.89400291442871	33	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0713	false	-3306834625284694044	211	265	1075	1343	1512	300	صلي الله عليه وسلم دفعه اليه وامره بالعمل بما فيه وقال ابن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث وقد روي مسندا من وجه صالح وهو كتاب مشهور عند اهل السير معروف------- عند اهل العلم معرفة يستغني بها في شهرتها عن الاسناد لانه اشبه المتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول	713	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	86	120	439	614	1529	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- وقال ابن عبد البر------------------------- هذا------------------------------------- كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني ب------شهرتها عن الاسناد لانه اشبه ال-تواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول	1025	658445836447328146	168	285.0	136	275	61.09090805053711	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	56	108	296	568	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم	652	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1064	true	-3556888386780821248	20	53	90	267	1539	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم	1064	658445836447328146	164	274.5	131	272	60.29411697387695	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	12	89	58	456	1585	300	امر بلا-------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر----------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------- ثلث الليل------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1070	true	-5526733968309211763	150	228	738	1145	1480	300	امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابردها فانعم ان يبردها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفرها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	1070	658445836447328146	226	328.0	180	521	43.37812042236328	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0179	false	6614828530298039176	2	58	8	282	1504	300	ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه------------------- لم يصل منذ فرضت الصلاة الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال وفي قوله اية التيمم اشارة الي ان الذي طرا عليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا حكم الوضوء قال والحكمة في نزول اية الوضوء مع--- تقدم--- العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل	179	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1192	true	1254735930725473470	147	187	733	932	1549	300	ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت الصلاة الا بوضوء وكان فرض الوضوء مع فرض الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------- والحكمة في نزول اية الوضوء مع ما تقدم من العمل--- ليكون فرضه متلوا بالتنزيل	1192	658445836447328146	150	250.5	120	299	50.1672248840332	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0064	false	-7558783751471391940	99	157	541	850	1597	300	الدارقطني باسناد حسن عن----- عثمان---------- فغسل يديه الي المرفقين حتي مس اطراف العضدين وفيه عن---------------------------------------------------------- جابر باسناد ضعيف كان----------------- اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه وف-----------------ي البزار والطبراني عن ----ثعلبة بن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يجاوز المرفق وف---ي الطحاوي والطبراني عن ----------ابن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	64	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1194	true	-2124426950297741996	145	225	745	1165	1555	300	الدارقطني باسناد حسن من حديث عثمان في الوضوء فغسل يديه الي المرفقين حتي مس اطراف العضدين وقال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ايضا من حديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه لكن اسناده ضعيف وروي البزار والطبراني من حديث واءل بن ---------حجر مرفوعا--- وغسل ذراعيه حتي -جاوز المرفقين وروي الطحاوي والطبراني من حديث ثعلبة بن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	1194	658445836447328146	259	391.0	207	433	59.815242767333984	39	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0071	false	5436152433511065991	130	158	646	782	1510	300	قال عبد الرحمن بن ابي ليلي اجمع اصحاب رسول الله -------------------علي غسل القدمين رواه سع-د بن منصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادعي الطحاوي وابن حزم ان المسح منسوخ مالك عن يحيي بن	71	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1198	true	-6041566054570681228	33	96	176	485	1498	300	قال عبد الرحمن بن ابي ليلي اجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين رواه سعيد بن منصور واخرج ابن ابي شيبة عن الحكم قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين بغسل القدمين واخرج ابن جرير عن عطاء قال لم يجز احد المسح علي القدمين وادعي الطحاوي وابن حزم ان المسح منسوخ روي ابن جرير عن	1198	658445836447328146	126	217.0	99	309	40.77669906616211	23	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0120	false	4160355498736994883	87	119	487	667	1596	300	الاصح وصرح جمع من الحفاظ بان المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوزوا الثمانين منهم الع--------شرة وروي ابن ابي شيبة وغيره عن الحسن البصري حدثني سبعون من الصحابة بالمسح علي الخفين	120	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1199	true	6236395005316830992	177	210	989	1175	1617	300	الكتاب صرح جمع من الحفاظ بان المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوز-- الثمانين منهم العشرة المبشرة وروي ابن ابي شيبة وغيره عن الحسن البصري حدثني سبعون من الصحابة بالمسح علي الخفين	1199	658445836447328146	173	332.5	142	188	92.02127838134766	29	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	158	224	783	1109	1488	300	فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو---- اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا	1342	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1354	true	2344019288533737639	128	166	667	857	1520	300	فقال الرج---------ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي ---------حتي دعا---- رجلا يحكم معه---------------------------------------------------------------------- فسمع عمر قوله----- فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال-------------------------------------------- لا فقال عمر لو انك اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا	1354	658445836447328146	181	284.0	144	331	54.68278121948242	30	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1181	false	-4834641767330300404	178	214	909	1086	1508	300	واتفقت الرواية- كلها علي---- رده الا ما رواه ابن وهب والبيهقي من طريقه باسناد حسن عن----- عمرو بن امية ان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------- عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم	1181	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1359	true	642406592652365672	206	243	1011	1191	1495	300	واتفقت الروايات كلها علي انه رده الا ما رواه---- وهب والبيهقي من طريقه باسناد حسن من طريق عمرو بن امية ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم اهدي له عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم	1359	658445836447328146	160	275.5	127	195	82.05128479003906	29	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	17	105	89	526	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق	1175	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1360	true	-4802602148971504265	147	207	712	1004	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحا ----------------------------------------------------------------اذا حمار وحش--------ي -عقير فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف-----------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق	1360	658445836447328146	267	436.5	212	456	58.55263137817383	48	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1183	false	2818420127533606132	212	283	1079	1441	1517	300	قال رايت عثمان بن عفان بالعرج بفتح العين المهملة وسكون الراء وبالجيم وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة كساء له خمل ارجوان بضم الهمزة والجيم بينهما راء ساكنة ثم واو مفتوحة فالف فنون صوف احمر وذلك لانه يري حل تغطية الوجه للمحرم كجمع من الصحابة وغيرهم كما مر ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم كصفتكم انما صيد من اجلي	1183	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1361	true	-7799081906159316453	1	33	5	159	1484	300	قال رايت عثمان بن عفان بالعرج--------------------------------------- وهو محرم في---- صاءف قد غطي وجهه بقطيف------------------------------------------------------ة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت -قال---- لست كهيء-------تكم انما صيد من اجلي	1361	658445836447328146	154	266.0	122	362	42.54143524169922	27	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1861	false	2837752392754730691	249	300	1272	1515	1515	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1496	true	2560705647436121157	101	152	497	738	1446	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال --------اعطوه -----فان خيركم احسنكم قضاء	1496	658445836447328146	230	430.0	182	254	90.55117797851562	47	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	217	246	1091	1232	1498	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو	509	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1543	true	6387684643632681381	23	52	118	259	1542	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وفيه عبد	1543	658445836447328146	124	215.5	96	147	84.35374450683594	22	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2327	false	-3241529174375043939	32	87	149	412	1490	300	عن ابي هريرة قال سال رجل النبي --------صلي الله علي-----ه وسلم------ عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال--- اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تب--------------------------------ان وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء	2327	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1544	true	-5461170800860542900	100	167	498	816	1482	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال له اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص قال واحسبه---- في تبان ورداء	1544	658445836447328146	251	452.5	198	322	77.95030975341797	50	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0832	false	-765046515417708376	65	88	336	437	1523	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده------ محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1609	true	7806331726050123490	81	105	414	521	1491	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1609	658445836447328146	101	194.5	78	107	94.39252471923828	23	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2283	false	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------------ ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1644	true	-7694669532350348745	21	69	107	345	1539	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1644	658445836447328146	214	387.5	171	281	76.15658569335938	41	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	37	76	187	377	1548	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	300	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1673	true	8497655244926806043	182	219	934	1116	1529	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم اجب------------------ه حتي-------- اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1673	658445836447328146	164	295.5	131	208	78.84615325927734	30	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1490	false	2395528390922460696	4	137	22	687	1492	300	صلي الله عليه وسلم ان ابعث لنا ابا لبابة فبعثه ف----قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون-------- فرق لهم فقالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال فوا----------لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت---- المسجد و------------------------------------ارتبطت بال--اسطوانة المخلق-----------------------------ة وقلت لا ابرح--------- حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله ان لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلم---------ا بلغه صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ -فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه	1490	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1738	true	5870744444826513532	84	254	415	1250	1475	300	صلي الله عليه وسلم------------ ابا لبابته فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقال كعب ابن اسد يا ابا لبابته انا قد اخترناك علي غيرك ان محمدا ابي الا ان ننزل علي حكمه يعني حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم افتري ان ننزل علي حكمه ----قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابته والله ما زالت قدماي م---كانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت فاسترجع------ت وان لحيتي لمبنلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعه اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت -الي اسطوانة المخلفة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي قال البغوي قال والله لا انحل ولا اذوق طعام--ا ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف----لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره ق----------------ال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا------ اطلق---------ه حتي يتوب الله عليه	1738	658445836447328146	508	805.5	405	898	56.57015609741211	82	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1490	false	2395528390922460696	143	220	714	1082	1492	300	ان توبة ابي لبابة نزلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- في بيتها------ قالت-------- فسمعته---------------------------- من السحر---- يضحك----- فقلت يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة------ قلت افلا ابشره قال ما----------------- شءت فق-مت علي باب الحجرة-- وذلك قبل ان يضرب ------الحجاب فقلت- يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك----- فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حت-----------------------ي يطلقني رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فلما خرج---------- الي----- الصبح اطلقه	1490	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1739	true	3585854939381873422	98	197	491	958	1439	300	ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله مم تضحك اضحك الله منك قال تيب علي ابي لبابته قالت قلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت فقامت علي باب --حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس----- ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله هو الذي يطلقني----------------------------- بيده فلما مر عليه خارجا الي صلوة الصبح اطلقه	1739	658445836447328146	315	466.0	246	504	62.5	58	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	60	154	318	771	1472	300	ان ابا هريرة قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال------ صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لا-قاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	918	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1839	true	7910821867014754335	23	125	118	600	1520	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لا قاتلن من فرق بين الصلاة والزكوة فان الزكوة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	1839	658445836447328146	445	852.5	351	482	92.32365417480469	90	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	135	228	662	1114	1475	300	من الاسلام خروج-- السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فانمرق سهم احدهم منها فخرج فاتاه فنظر اليه فاذا هو لم يتعلق بنصله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدم شء ثم نظر الي القدح الحديث زاد في رواية الشيخين من وجه اخر عن ابي سعيد ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي -بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته وفي رواية مسلم	734	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1920	true	7983906344772537056	64	163	315	779	1517	300	من الدين كما يمرق السهم من ال----------------------------------------------------رمية ينظر الي -------------------نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ارصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قدده فلا يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم----------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدرور ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي ابن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به ف---نظرت اليه علي لعت النبي صل-ي الله -----عليه وسلم	1920	658445836447328146	271	421.0	212	615	44.065040588378906	47	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1160	false	2408873700239382779	80	159	399	774	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان بعد رجوعه من حجة الوداع وانه قال لها-- ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي اي عاقني عاءق منعني وعند ابي داود فاصابتنا هذه القرحة الحصبة او الجدري فهلك فيها او معقل واصابني فيها مرضي هذا حتي صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	1160	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1930	true	7211582495255150471	91	139	434	651	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----- من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا --------------قالت لقد تهيانا-------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك ابو م----عقل------------------------------------ وكان لنا جمل هو الذي يح---------ج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	1930	658445836447328146	172	256.5	131	377	45.62334060668945	34	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2606	false	-1411555071213367743	80	189	386	937	1486	300	رفعه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار ----------------------فقالوا -------------وما يغنيه ق-----------------------------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه قال الاسدي فرجعت ولم اساله يدل علي قوة فهمه لانه اتعظ بغيره فقدم بضم القاف وكسر الدال علي رسول الله بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه صريح في انه قسمه كله واعطاهم بعضه حتي اغنانا الله لان من يستغني يغنيه الله وقد وقع نحو هذه القصة لابي سعيد الخدري قال اسرحتني امي ا--لي النبي يعني لاساله من حاجة شديدة فاتيته وقعدت فاستقبلني فقال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله و----من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقت------------ي خير من اوقية فرجعت ولم اساله	2606	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1940	true	7395662694565763122	8	93	37	450	1433	300	وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي رواية من نار جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وفي رواية وما الغناء الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه رواه ابو داود من حديث سهيل بن حنظله وصححه ابن حبان وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم من ملك اربعين درهما لا يحل له الزكوة لحديث --------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية فرجعت فلم اساله	1940	658445836447328146	195	239.0	151	651	29.953916549682617	32	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	164	300	821	1514	1514	300	عليك قال ارسلوهما واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا ثم دخل ودخلنا عليه---------------------------- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان -----------------------------------------------------------علي الخم--س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فجاء فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل -بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms1946	true	-6961799565822787105	7	112	38	579	1531	300	علي لا ت--رسلوهما فانطلقنا حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت حجش فقلنا--------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس جءناك لتا-----------------مرنا علي---- هذه الصدقة- فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ق---------------------------------------------------------------------ال ان الصدقة لا ينبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب----- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك--- فانكح-ني فقال لمحمية	1946	658445836447328146	384	604.0	309	803	47.82067108154297	59	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	219	291	1086	1448	1494	300	الي الله قاله ---------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2073	true	5645098470501053338	117	181	629	949	1584	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله ورح-مت---------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	2073	658445836447328146	264	428.0	209	396	66.66666412353516	47	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0512	false	6342458083768526021	57	87	284	418	1486	300	عن ابن عباس ان النبي كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زله ركب حتي اذا كا-ن الع-صر نزل فجمع	512	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2159	true	4237283673489618667	73	124	365	607	1505	300	عن ابن عباس قال ك-----ان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب-واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا جاء العصر نزل فجمع بين الظهر والعصرواذا جاءت في منزله جمع بينها وبين العشاءو اذا لم يجء في منزله ركب حتي اذا جاءت العشاء نزل فجمع	2159	658445836447328146	119	205.5	92	248	47.98387145996094	22	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2463	false	3119385234203241974	130	172	657	842	1534	300	رب-- هل من خلقك شء--- اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالت فهل اشد م--------------ن الحديد قال نعم النار قالت فهل اشد م-------------------ن النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م-------------------ن الماء قال نعم الريح قالت فهل اشد م-------------------ن الريح قال نعم	2463	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2364	true	-4474856471646763168	124	186	646	905	1492	300	ربنا هل من خلقك شء هو اشد من ---هذا قال نعم الحديد فقالوا هل من خلقك شء هو اشد من الحديد قال نعم النار قالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من النار قال نعم الماء قالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من الماء قال نعم الريح قالوا ربنا هل من خلقك شء هو اشد من الريح قال نعم	2364	658445836447328146	141	234.0	110	262	53.816795349121094	25	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	41	103	206	534	1536	300	عن ابن عباس------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيس-مع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم------------------------------------------ وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2538	true	3249218755831958139	190	259	1073	1432	1649	300	عن ابن عباس في هذه الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختفي بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيستمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها -----------------------عن اصحابك فلا تسمعهم وروي البخاري عن ابي بشير باسناد مثله وزاد وابتغ بين ذلك سبيلا	2538	658445836447328146	281	496.0	227	405	69.3827133178711	48	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2175	false	-8991143272427345418	190	235	953	1177	1495	300	في الاخرة وارتكاب ما حرم عليه في الدنيا وقد ------------------اخرج الطيالسي بسند صحيح--------- وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه	2175	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2844	true	9147149030728962845	67	114	329	564	1466	300	في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة واخرج الطيالسي بسند صحيح والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل ال---------------جنة -لم يلبسه	2844	658445836447328146	180	325.5	143	251	71.71315002441406	32	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1053	false	236350085255372813	202	283	1080	1491	1576	300	القولان لحديث ابن عمر في الصحيحين ان عمر----- سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال -اوف بنذرك و-------------------------الليل ليس محلا للصوم فلو كان شرطا لامره به وتعقب بانه في رواية ل---------------------مسلم يوما بدل ليلة وجمع ابن حبان وغيره بينهما ب-------انه نذر اعتكاف يوم وليلة فمن ا---------------------------طلق ليلة اراد بيومها ومن اطلق يوما اراد بليلته وقد ورد الامر بالصوم عند ابي داود والنساءي ولفظه قال له النبي صلي الله عليه وسلم	1053	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2882	true	4148523053028270866	49	137	246	697	1513	300	البخاري بحديث ابن عمر------------ ان عمر سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام -قال فاوف بنذركمتفق عليه وجه الاستدلال ان الليل ليس وقتا للصوم واعترض عليه بين----------------- في رواية شعبة عن عبيد الله عند مسلم يوما بدل ليلةف-جمع ابن حبان وغيره بين الروايتين بانه ندر اعتكاف يوم وليلة فمن اطلق يوما اراد بليلتها ومن اطلق ليلة اراد بيومهاواجيب بان رواية من روي يوما شاذ او نقول لما نذر اعتكاف يوم ولم يامر--------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	2882	658445836447328146	266	371.0	210	497	53.52112579345703	41	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	226	267	1134	1328	1498	300	عاءشة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-وا ويمنعوا من	1208	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2899	true	-6374875566038390328	235	278	1256	1453	1571	300	عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت لهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك -يدخلها من شاء واو يمنع-- من	2899	658445836447328146	184	338.5	145	200	92.0	36	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1211	false	2810316524935127608	271	300	1367	1510	1510	300	والنساءي وابي داود وابي عوانة بطرق عن عاءشة قالت كنت احب ان اصلي في البيت فاخذ ----------صلي الله عليه وسلم بيدي وادخلني الحجر فقال صلي فيه فانما هو قطعة-	1211	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2900	true	4402106904034040863	1	26	8	132	1590	300	والنساءي عنها------------------------------ قالت كنت احب ان اصلي في البيت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي فيه فانما هو قطعة	2900	658445836447328146	107	182.0	85	154	69.48052215576172	20	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1283	false	715994986638775790	81	143	394	706	1476	300	ابن عمر---- اتي علي رجل قد اناخ ببدنته ينحرها قا-ل ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وهذا مرفوع لقوله سنة وقال ابن عباس في تفسير------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف سورة الحج الاية 36 قال قياما رواه سعيد بن منصور وغيره وصواف بالتشديد جمع صافة اي مصطفة في قيامها وفي المستدرك عن--------------------- ابن عباس صواف اي قياما	1283	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2910	true	-519425130397603525	75	154	393	793	1596	300	ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنة-- ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلمواخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا في الاضاحي وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابي ظبيان قال سالت ابن عباس عن قوله------ فاذكروا اسم الله عليها صواف------------------- قال --اذا اردت ان تنحر البدنة فاقمها علي ثلاث قواءم معقولة ثم قل بسم الله والله اكبر اللهم منك ولكوعلق البخاري قول ابن عباس صواف اي قياما	2910	658445836447328146	162	212.0	120	429	37.762237548828125	26	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0625	false	3210377809872850311	126	175	619	851	1468	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب و---خسر وان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل	625	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2947	true	-6428143989619062107	73	132	425	702	1645	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وقد خسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي	2947	658445836447328146	222	408.5	173	277	80.14440155029297	46	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	219	268	1086	1331	1494	300	الي الله قاله ---------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله	854	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms2980	true	-6623417319803589620	253	300	1344	1574	1574	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ------------------كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله-	2980	658445836447328146	175	257.0	139	279	62.72401428222656	29	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	170	243	842	1201	1502	300	فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه- يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قا-------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3014	true	3236328112023825190	172	243	865	1216	1531	300	فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف-----------قال قد وضعت الغامدية قا-ل اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعها يا نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفط-يه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	3014	658445836447328146	305	555.0	241	367	83.10626983642578	53	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	128	178	623	874	1455	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء- ظهري من الحد فنزل جبر-يل وانزل الل-----ه والذين يرمون ازواجهم----------- حتي بلغ ان كان من الصادقين	1665	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3027	true	-8470329507720531133	0	57	0	294	1515	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا وجد احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا-حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرءي ظهري من الحد فنزل جبرءيل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم الاية فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	3027	658445836447328146	244	433.0	195	295	82.71186065673828	42	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1666	false	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا---تي بهم حتي يفرغ من حاجته--- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3028	true	186200705074909447	78	107	366	498	1449	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجتهقال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	3028	658445836447328146	105	176.5	80	135	77.77777862548828	20	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	132	217	644	1047	1452	300	بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا نزلت يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط-------------------------- فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول ا--------------------لله اني لاعلم- انها حق وانها من الله ولكن- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو-الله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1960	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3028	true	186200705074909447	0	97	0	448	1449	300	بن عبادة وهو سيد الانصار -هكذا نزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له فاجتر ارجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته -قال سعد------ يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لا عرف انها حق وانها من الله ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي ------	3028	658445836447328146	384	696.0	302	462	83.11688232421875	78	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	212	256	1033	1248	1455	300	الحافظ-------- اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح نزولها في ---شان عويمر ومنهم من رجح نزولها في شان هلال ومنهم----------------------------------------- من جمع------- بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء- عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا واليه ----جنح النووي وسبقه الخطيب فقال	1665	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3031	true	-7832544928569148914	10	64	55	328	1543	300	الحافظ ابن حجر اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح --انها في شان هلال واحتج القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع--- ذلك هلال وصادف مجءي عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا والي هذا اجنح النووي وسبقه الخطيب-وقال	3031	658445836447328146	191	321.0	151	279	68.45877838134766	34	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1666	false	-1801600900372223041	71	114	325	527	1492	300	ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن--- علم بما وقع لهلال اعلمه------------------------- بالحكم ول-ذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك فيءول بان معناه ما انزل في قصة هلال وبهذا اجاب ابن الصباغ في	1666	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3031	true	-7832544928569148914	68	116	349	572	1543	300	ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال -علمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبرءيلوفي قصة عويمر قد انزل الله فيك اي فيمن وقع له مثل ما وقع لك------- وبهذا اجاب ابن الصباغ في	3031	658445836447328146	165	280.5	129	231	71.42857360839844	31	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	218	254	1094	1275	1498	300	ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار -قال------- اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود واخرجه ايضا عن القعنبي ع-ن مالك------------ موقوفا	509	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3067	true	1587581033930427952	251	290	1346	1543	1590	300	ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس ل--ها ازار فقال لا باس اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود والحاكم واعله عبد الحق بان مالكا وغيره رووه موقوفا	3067	658445836447328146	148	234.0	116	203	72.90640258789062	25	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1490	false	2395528390922460696	4	220	22	1082	1492	300	صلي الله عليه وسلم ان ابعث ل--نا ابا لبابة فبعثه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قام اليه الرجال وجهش الي--------------------------ه النساء والصبيان يبكون-------- فرق لهم فقالوا------------- اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال فوال-----------له ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت المسجد وارتبطت بالاسطوانة المخلقة وقلت لا ابرح ح---------تي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله ان لا اطا ----بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا----- فلما بلغه صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو------------------------- جاءني لاستغفرت --------------------------------------------------------------------------له واما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه وروي ابن مردويه عن ام سلمة ان توبة ابي لبابة نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ----في بيتها------ قالت-------- فسمعته من السحر------------------- يضحك فقلت-------- يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة -قلت افلا ابشره----- قال ما---- شء-----ت فقمت علي باب الحجرة- وذلك قبل ان يضرب ------الحجاب فقلت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك فثار--------------- الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حت------------------------------------------ي يطلقني رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فلما خرج ---------------------------------------الي الصبح اطلقه	1490	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3499	true	8222390337528492516	3	285	14	1367	1435	300	صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة احد بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشير في امورنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوا قام اليه الرجال وجهش اي اسرع متباليا 16 منه رح اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح-قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حتي ارتبط في----------------------------- المسجد علي عمود من عمده وقال ل----------ا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي -ما صنعت وعاهدت الله ان لا اطا ارض بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوه حتي يحدث الله فيه ما شاء لو كان جاءني -استغفرت فاذا لم ياتني وذهب فدعوه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون قال ابو لبابة ثم ان الله انزل----------------------------- توبة ابي لبابة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقلت بم تضحك يا رسول الله-------- اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت ال-ا ابشره بذلك قال بلي ان شءت قالت فقمت الي باب --حجرتي وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقلت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك فثار اي قاموامنه رح الناس----- ليطلقوه -قال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني ب-----------------------------يده فلما مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي الصبح ------	3499	658445836447328146	687	897.0	531	1501	45.76948547363281	118	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	56	213	271	1039	1455	300	لبنيه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3816	true	-1335018231628356439	18	73	83	335	1488	300	لاهله اذا مات فحرقوه ثم -------------------------------------------------ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لان قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال ف----لما مات------ فعلوا ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ال------بر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	3816	658445836447328146	233	358.5	182	773	30.142303466796875	41	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	94	129	477	645	1506	300	ابي هريرة مرفوعا لا يزال يستج----------------------اب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و-------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3861	true	-7851765926888441533	249	290	1263	1453	1502	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع -------	3861	658445836447328146	142	256.0	111	197	72.08121490478516	30	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	41	213	199	1039	1455	300	الصحيح من طريق ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة مرفوعا فلما حضره الموت قال لبني----------------------------------ه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذ-روا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms3913	true	-5183304234710110749	193	266	967	1300	1463	300	الصحيحين----------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فحرقوه ------------------------------------------------ثم اذ روا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات------ فعلوا ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ال------بر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	3913	658445836447328146	259	355.5	202	880	29.43181800842285	47	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1020	false	-196020381741389905	194	233	963	1138	1495	300	الله بن عمر- وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ ونقل الترمذي ----------------------------------------------------عن ابن جريج قال سالت الزهري احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت------------------------------ من ناس عن بعض من سال عاءشة	1020	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4026	true	5848033200855075022	0	56	0	256	1491	300	الله بن عمرو وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن-- الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج قال سالت الزهري احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعنا في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة	4026	658445836447328146	165	288.0	127	258	63.953487396240234	35	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2283	false	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4197	true	-3682811517223065115	93	140	448	681	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4197	658445836447328146	214	387.5	171	276	77.5362319946289	41	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	8	116	34	559	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس-------------------------------- لما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وق----------------------------د قال- ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-له ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا	834	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4201	true	-1498991130950675471	58	173	289	833	1479	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان يقول بعض ذلك ثم حدث وقال لما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن --ان الله --------------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر -----------------------اخري قال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة ف-----ما قال ابن عمر شيءا	4201	658445836447328146	441	743.5	347	616	71.59091186523438	82	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1406	false	2130268648791387878	160	201	780	980	1467	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه- ال-عدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد ------بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4353	true	873506710461035055	208	250	1077	1282	1558	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها الكفار فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن --وليد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4353	658445836447328146	186	330.0	146	209	88.9952163696289	34	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0405	false	-4782054907434883607	52	157	285	796	1527	300	من ترك ال--جمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه واخرج اب----------------------------------------------------------------------ن عبد الب-------ر عن ابي قتادة مرفوعا من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة فقد طبع علي قلبه واخرج ايضا عن ا--بي هريرة رفعه-------------- من ترك الجمعة ثلاثا ولاء من غير عذر فقد طبع الله علي قلبه واخرج الشافعي عن ابن عباس مرفوعا من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل والمراد النفاق العملي واخرج------------- ابو يعلي برواة الصحيح عن ابن عباس رفعه من ترك ثلاث جمعات متواليات فقد نبذ الاسلام وراء ظهره وفي مسلم عن ابن عمر وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلي	405	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4410	true	4725831987241115793	223	300	1145	1520	1520	300	من ترك ثلث جمع----------- تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وحسنه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وعن عبد الله بن عم-------------------------------------------------------------------------------------ر عن النبي صلي-- الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من -----------غير عذر---------------------------------------------------------------------------------------- كتب منافقا في كتاب لا يمجي ولا يبدل وفي بعض الروايات ثلثا رواه الشافعي ورواه ابو ي-------------------------علي بلفظ من ترك ثل-ث جمع-- متواليات فقد نبذ الاسلام وراء ظهره ورجاله ثقات وعن جابر ان------------------ رسول الله صلي-	4410	658445836447328146	201	218.5	151	619	32.47172927856445	31	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0387	false	4727848859357676741	219	287	1117	1446	1506	300	شفقا لقيام الساعة---------------- وفيه ساعة لا يصادفها يوافقها عبد مسلم قصدها او اتفق له وقوع الدعاء فيها وهو يصلي يسال الله شيءا يليق بالمسلم سءاله وفي رواية خيرا الا اعطاه اياه ولابن ماجه من حديث ابي امامة ما لم يسال حراما قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة للنص النبوي فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	387	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4429	true	-1803608072427459042	45	90	211	419	1414	300	شفقا من--- الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادف--------ها عبد مسلم---------------------------------- وهو يصلي يسال الله شيء----------------------------------ا الا اعطاه اياه ----------------------------------------------قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة------------ فقرا كعب التورية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	4429	658445836447328146	189	312.5	147	345	54.78260803222656	35	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0389	false	-6975078158603145486	174	286	936	1432	1489	300	فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته انا به وفي نسخة وما حدثنيه في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة قال عبد الله بن سلام كذب كعب اي غلط ومنه قول عبادة في الموطا كذب ابو محمد وفيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه اذا كان عنده في رده اصل صحيح قاله ابن عبد البر فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب لانه الواقع قال ابو عمر فيه دليل علي ما كانوا عليه من انكار ما يجب انكاره والرجوع الي الحق ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	389	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4429	true	-1803608072427459042	96	149	448	677	1414	300	فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته--------------------------- في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا كعب التورية فقا---ل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب -------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	4429	658445836447328146	220	401.0	169	496	44.35483932495117	46	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms0390	false	1351540677021837607	179	243	859	1145	1430	300	قال ابو هريرة فقلت--- وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- وتلك س--اعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل قال ذلك قال فهو ذلك --اي مثله	390	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4429	true	-1803608072427459042	168	232	763	1062	1414	300	قال ابو هريرة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وتلك الساعة لا يصلي فيها------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلوة------------ حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي --------------قال فهو ذاك رواه مالك	4429	658445836447328146	237	386.5	184	341	69.50146484375	44	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	0	73	0	360	1525	300	عباس علي ام سلمة هند بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك ف------------قالت ام سلمة ولدت سبيعة بضم السين المهملة وفتح الموحدة واسكان التحتية فعين مهملة فهاء تانيث ابنة الحارث الاسلمية الصحابية بعد وفاة زوجها --------------------------------------------------------------------------------------سعد بن خولة في حجة الوداع كما في مسلم وغيره عن سبيعة ا---------------------------------------------نها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي و---كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4468	true	-3100043120105476123	94	172	457	838	1485	300	عباس الي ام سلمة----------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فاخبرهم انها قالت-------- ولدت سبيعة الاسلم-----------------------------------------------------------------------------------------ية بعد وفات زوجها بليال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت وفي الصحيحين حديث عمر بن عبد الله بن ارقم انه دخل علي----------- سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لوي وهو كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	4468	658445836447328146	195	294.5	149	506	38.53754806518555	35	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	38	296	194	1495	1516	300	عن سليمان بن يسار المدني ان عبد الله بن عباس وابي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري اختلف-ا في المراة -تنفس بضم التاء وسكون النون وفتح الفاء اي تلد بعد وفاة زوجها بليال تنقص عن اربعة اشهر وعشر ما عدتها فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت لاية الطلاق وقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها يعني ان كان الحمل اكثر من اربعة اشهر وعشر انتظرته وان وضعت قبلها انتظرتها لاية البقرة ووجه الاختلاف انهما عمومان تعارضا فجمع ابن عباس بينهما بذلك وفي البخاري عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك ولا معارضة بين هذا وبين ما مر ان ابا سلمة دخل عليها فسالها لاحتمال انه دخل معه او بعده حتي يسمع منها بلا واسطة ولا بين كون الاختلاف في السابق بين ابي هريرة وبين ابن عباس وهنا بينه وبين ابي سلمة لان اصل الاختلاف بينهما وابو هريرة وافق ابا سلمة فلا معارضة بهذين الامرين كما ظن ابو عمر فجاءهم كريب فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت	1710	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4468	true	-3100043120105476123	42	118	214	582	1485	300	عن سليمان بن يسار------- ان عبد الله بن عباس وابا سلمة -بن عبد الرحمن بن عوف------- اختلفوا في المراة مت----------------------------------------نفس بعد----- زوجها بليال فقال ---------------------------------ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت------------ وقال ابن عباس اخر اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل-----------------------------------------وا كريبا------------------------------------------- مولي --------ابن عباس--------------------------------------- الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفات زوجها بليال فذكرت	4468	658445836447328146	347	511.0	271	1303	26.63085174560547	57	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2069	false	2016329756241625587	199	228	992	1135	1484	300	عن معاوية بن الحكم ----قلت يا رسول الله امور كنا نصنعها في الجاهلية---- ناتي الكهان قال فلا تاتوها ----------قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم --------فلا يصدنكم فقال	2069	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4619	true	-5824170459328048838	153	188	768	934	1537	300	عن مع-وية بن الحكم قال قلت يا رسول الله امور كنا نصنعه- في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم -قال	4619	658445836447328146	137	229.5	109	169	81.0650863647461	25	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1399	false	-6628203576695230591	249	298	1275	1523	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال خمس بخمس ما نقض------ قوم العهد الا سلط -----عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر رواه	1399	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4762	true	-3196984858707753512	202	250	1107	1354	1597	300	صلي الله عليه وسلم---- خمس بخمس ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا -لنبات واخذوا بالسنين ولا-منعوا الزكوة الا حبس عنهم القطر رواه	4762	658445836447328146	234	429.0	188	259	90.34748840332031	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1070	false	5655236492784228174	139	219	719	1092	1481	300	مالك عن نافع به مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر لقصر اعمارهم اذ هي ما بين الستين الي السبعين وقليل من يجوز ذلك كما ورد فاعطاه الله انزل عليه ليلة القدر خير من الف شهر	1070	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4871	true	116188996912710911	56	98	269	461	1430	300	مالك في المءطا------ انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تفاصر في اعم------------------------------------------------------------------------------------ار امته--- لا يبلغوا من العمل------- مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر----------------------------------------------------------------------- فاعطاه الل----------ه ليلة القدر خير من الف شهر	4871	658445836447328146	173	293.0	133	373	46.38069534301758	33	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1071	false	-7575889956719600228	40	196	203	966	1472	300	ليلة القدر خير من الف شهر سورة القدر الاية 3 هذا افضل مما عجبت امتك فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل كان- يقوم الليل حتي يصبح ثم يجاهد العدو ح--------تي يمسي فع-ل ذلك الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله تعالي ليلة القدر خير من الف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل الف شهر وفيه دلالة علي ان ليلة القدر خاصة ب---هذه الامة ولم تكن لمن قبلهم وبه جزم ابن حبيب وابن عبد البر وغيرهما من المالكية وقال النووي انه الصحيح المشهور الذي قطع به اصحابنا كلهم وجماهير العلماء قال الحافظ وعمدتهم اثر الموطا هذا وهو محتمل للتاويل فلا يدفع الصريح في حديث ابي ذر عند النساءي --------قلت يا رسول الله اتكون مع الانبياء فاذا ماتوا رفعت ام هي الي يوم القيامة قال بل هي	1071	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4871	true	116188996912710911	4	152	20	717	1430	300	ليلة القدر خير من الف شهر التي ليس ذلك الرجل السلاح في سبيل الله فيها----------------------------------------------- واخرج ابن جرير--------------------------------- عن مجاهد قال كان في----------------------------- بني اسراءيل رجلا يقوم ح------تي يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتي يمسي فعمل ذلك الف شهر--------------------- فانزل الله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر عملها ذلك الرجل وروي مالك في المءطا انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تفاصر في اعمار امته لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير من الف شهر قلت هذا مرسل لكنه اصح ما ورد في الباب وهذا يدل--------- علي ان ليلة القدر من خصاءص هذه الامة------------------ وبه جزم ابن حبيب من---------------------- المالكية ونقله عن الجمهور صاحب العدة من الشافعية ويرد عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي ذر عند النساءي حيث قال قلت يا رسول الله ايكون مع الانبياء فاذا ماتوا رفعت ----------------------قال بل هي	4871	658445836447328146	316	399.0	243	997	31.695085525512695	55	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	198	270	1047	1412	1569	300	العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وفي مسلم من وجه اخر عن ابي سعيد ان----------------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف ---فليعتكف فاعتكف	1062	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4874	true	-3251781616609520225	97	154	489	784	1570	300	العشر الاواخر -من رمضان رواه البخاري ومنها حديث------------------------ ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه------------------------------------------ فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر ------------فمن اعتكف معي ظيعتكف -------	4874	658445836447328146	229	375.0	182	384	59.63541793823242	37	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms1075	false	-6248836167407271822	82	133	446	701	1547	300	وعشرين -وارجاها -عند الجمهور ليلة سبع وعشرين-------------------------------- وبه جزم ابي بن كعب وحلف عليه كما في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وفيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة---- تذاكرنا ليلة القدر فقال---------- صلي الله عليه وسلم ايكم يذكر-- حين طلع القمر كانه شق جفنه قال ابو الحسين الفارسي اي ليلة س-بع وعشرين فان القمر يطلع فيها بتلك الصفة	1075	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4875	true	8419232708981994564	171	276	886	1410	1537	300	وعشرين رواه ابو داود باحاديث ليلة سبع وعشرين اخذ احمد وهي رواية عن ابي حنيفة وبه جزم ابي بن كعب وحلف عليه فقيل لابي باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها يعني الشمس تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم وروي هذا القول ابن ابي شيبة عن عمرو حذيفة واناس من الصحابة ويستدل بهذه المقالة بما رواه مسلم عن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يذكركم حين طلع القمر كانه شق جفنه قال ابو الحس-ن الفارسي اي ليلة سابع وعشرين فان القمر يطلع فيها بتلك الصفة	4875	658445836447328146	227	357.5	179	525	43.238094329833984	40	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	214	294	1073	1509	1537	300	النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد وانما ذكر هذا في هذا المقام ارشادا للاكلين والشاربين الي حفظ انفسهم في الشبع عن الغفلة والاشتغال بالحديقة والتنعم عن الاخرة او هو تسلية للحاضرين المفتقرين عن فقرهم بانهم وان حرموا عن التنزه فقد اتقوا السءال عنه يوم القيامة وفي رواية فكبر ذلك علي اصحابه فقال اذا اصبتم مثل هذا فصار-- بايديكم فقولوا بس---------------م الله فاذا -شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعن--------ا وانعم علينا وافضل فان هذا	2407	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4901	true	684576638959106259	69	105	347	544	1489	300	النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة فلما كبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحابه -قال اذا اصبتم مثل هذا وخبزتم بايديكم فقولوا بسم الله وعلي بركة الله واذا اشبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا واروانا وانعم علينا وافضل فان هذا	4901	658445836447328146	158	271.5	127	462	34.199134826660156	24	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000754-ara1.ms2432	false	-3833513232496636731	217	249	1131	1270	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	2432	2480010260880350358	Shamela0021766-ara1.ms4955	true	-2755822558435511102	268	300	1323	1464	1464	300	قال اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من-	4955	658445836447328146	130	244.0	100	142	91.5492935180664	28	JK000754-ara1	Shamela0021766-ara1