id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0064	false	-7558783751471391940	127	157	696	850	1597	300	عن ثعلبة بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يجاوز المرفق وفي الطحاوي والطبراني عن ابن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	64	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0022	true	-3340017278243840048	56	95	268	450	1425	300	عن ثعلبة بن عباد عن ابيه قال ما ادري كم حدثني هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يتوضا فيحسن وضوءه حتي يسيل الماء علي وجهه ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مرفقيه	22	-4446028650499198158	24	-101.0	19	312	7.692307472229004	4	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0077	false	1698872133488128149	40	65	180	293	1487	300	صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة من احدث حتي يتوضا---- فقال--- رجل من---- حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	77	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0060	true	-4241306775985870184	237	265	1097	1221	1396	300	صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة من احدث حتي يتوضا قال فقال له رجل من اهل حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	60	-4446028650499198158	113	207.0	88	124	91.12903594970703	25	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0130	false	2514389980226868498	196	258	934	1243	1441	300	ابن عباس---- لما طعن عمر احتملته انا ونفر من الانصار حتي ادخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين فمس----ح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم فقال عمر نعم بفتحتين اي استيقظ وبكسر فسكون اي نعم ما ايقظتني اليه ولا حظ في الاسلام لمن- ترك الصلاة	130	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0066	true	6384311073745763589	77	131	365	628	1420	300	ابن عباس قال لما طعن عمر احتملته انا ونفر من الانصار حتي ادخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم -قال اما انه ------------------------------------------------------لا حظ في الاسلام لاحد ترك الصلاة	66	-4446028650499198158	244	442.5	192	318	76.72956085205078	46	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1229	false	-7205066393331535176	70	143	373	730	1528	300	مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي ان ابا ماعز الاسلمي عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت بباب وفي نسخة عند باب المسجد -هرقت بفتحتين وبضم اوله وكسر ثانيه وصوب الاول صببت الدماء بالنصب جمع دم فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند وفي نسخة بباب المسجد -هرقت	1229	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0145	true	-474061283147562358	98	146	503	738	1498	300	مالك عن ابي الزبير -------------------ان ابا ماعز-------- عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد الطوا-ف بالبيت حتي اذا كنت ب-----------------باب المسجد اهرقت------------------------------------------------------------------ فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت------------- بباب المسجد اهرقت	145	-4446028650499198158	229	358.5	181	359	63.788299560546875	41	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0567	false	-7426451824500697447	78	154	378	739	1473	300	عن هشام ع--------ن ابيه عن رجل حدثه عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الارقم فادخلوا بين عروة وبين عبد الله بن الارقم رجلا ذكره ابو داود ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن ايوب بن موسي عن هشام عن عروة قال خرجنا في حج او عمره مع عبد الله بن الارقم الزهري فاقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة واراد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط	567	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0208	true	3784450875858954671	99	192	488	942	1462	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ------------عن عبد الله بن الارقم قال كنا معه في سفر وكان يءمهم فلما حضرت الصلاة قال ليءمكم بعضكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حضرت الصلاة واراد احدكم الحاجة فليبدا بالحاجة 1761 عب-------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن ابن جريج عن ايوب بن موسي عن هشام بن عروة قال خرجنا في حج او عمرة مع عبد الله بن الارقم الزهري فاقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة واراد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط	208	-4446028650499198158	261	372.0	205	551	47.3684196472168	51	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0005	false	6743859110449089278	113	217	578	1115	1547	300	قال لما فرضت الصلاة واصبح النبي وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير-- وغيره لما اصبح النبي------------------- من الليلة التي اسري به----- لم يرعه الا جبريل نزل-- حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي فامر فصيح --باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبريل بالنبي------------------- وصلي النبي بالناس ------------------طول الركعتين الاولتين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبريل علي النبي------------------- وسلم النبي علي ال-------------------ناس ثم نزل في العصر علي مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في اول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي------------------- وصلي النبي بالناس طول ف-------------ي الاولتين---------- وقصر في الثا--لثة ثم سلم جبريل علي النبي ---------------------وسلم النبي علي	5	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0210	true	4538398307348405192	102	242	542	1242	1529	300	قال ومن بعد صلاة العشاء النور 1773-- عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير ص وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به فيها لم يرعه الا جبريل يتدلي حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي فامر فصيح في النا-س للصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم للناس طول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم ف----ي العصر علي مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في اول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا في الاوليين وطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلم النبي صلي	210	-4446028650499198158	469	757.0	373	707	66.33663177490234	83	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	251	282	1289	1462	1558	300	ابن عمر ---------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن------اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0211	true	1613817605978563132	228	263	1102	1294	1479	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	211	-4446028650499198158	162	306.5	132	192	84.375	27	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0477	false	-7239456561604851923	219	271	1157	1414	1547	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء------------- قالت دخل عل-----ي عمر و--------------عندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما------------------------------------------------- صليا الصبح قلت ------------------لم يزالا يصليان حتي اصبحا فصليا الصبح وناما فقال---- لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من قيام--- ليلة قال	477	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0243	true	-8634144450364289758	190	258	911	1236	1434	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن---- الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين ناءمي----------------------------------ن فقال وما شان هذين ما شهدا معي الصلاة قلت يا امير المءمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتي اصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر لان اصلي الصبح في جماعة احب الي من ان اصلي ليلة حتي	243	-4446028650499198158	194	274.5	151	363	53.44352722167969	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0005	false	6743859110449089278	120	185	615	952	1547	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما اصبح النبي -من الليلة الت-----------------ي اسري به----- لم يرعه الا جبر-يل -نزل حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبر-يل بالنبي------------------- --------------وصلي النبي ---------بالناس طول الركعتين الاولتين ثم قصر الباقيتين-- ثم سلم جبر-يل علي النبي و--------------سلم النبي علي------------------- الناس ثم نزل في العصر علي مثل ذلك ففعلوا	5	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0246	true	4505247995301042966	213	299	952	1389	1392	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من ليلته الذي اسري به فيها لم يرعه الا جبرءيل فنزل حين زاغت الشمس فلذلك سميت الاولي قام- فصاح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبرءيل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس طول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين ص ثم سلم جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم نزل في العصر علي مثله--- ففعلوا	246	-4446028650499198158	312	512.5	250	441	70.74829864501953	49	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	89	202	449	951	1428	300	حين دلكت الشمس فقال يا محمد صل---- الظهر فصلي ثم جاءه حين كان ظل كل شء مثله فقال يا محمد صل- العصر فصلي ثم جاءه حين غربت الشمس فقال يا محمد صل------------ المغرب فصلي ثم جاءه حين غاب الشفق فقال يا محمد صل----- العشاء فصلي ثم جاءه حين انشق الفجر فقال يا محمد صل الصبح فصلي ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال صل الظهر فصلي ثم اتاه حين كان ظل كل شء مثليه فقال صل -العصر فصلي------ ثم اتاه حين غربت الشمس----------- فقال ----صل----- المغرب فصلي ثم اتاه حين ذهب ساعة من الليل فقال ----صل----- العشاء فصلي ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر فقال صل الصبح فصلي------- ثم قال	9	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0246	true	4505247995301042966	102	206	456	916	1392	300	حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلي الظهر----- ثم جاء -حين كان ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي العصر----- ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلي المغرب----- ثم جاءه حين غاب الشفق فقال له -قم فصل فصلي العشاء----- ثم جاءه حين اضاء الفجر فقال ----قم فصل الفجر ثم ج-----اءه الغد حين كان ظل كل شء------------------------------------------------- مثليه فقال له قم فصل فصلي العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلي المغرب ثم جاءه -----حين ذهب ----ثلث الليل فقال قم فصل فصلي العشاء----- ثم -جاء حين ------------اسفر فقال له قم فصل فصلي الفجر ثم قال	246	-4446028650499198158	310	410.5	230	567	54.67372131347656	47	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0005	false	6743859110449089278	186	275	956	1425	1547	300	فعلوا في الظهر ثم نزل في اول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلي جبريل بالنبي------------------- وصلي النبي بال------------------ناس طول في الاولتين وقصر في الثالثة ثم سلم جبر-يل علي النبي------------------- وسلم النبي------------------- علي الناس ثم لما ذهب ثلث الليل -----صيح------- الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبر-يل للنبي------------------- وصلي النبي------------------- للناس فقرا في الاولتين فطول فيهما وقصر في الاخيرتين ثم سلم جبر-يل علي النبي------------------- وسلم النبي علي الناس ف-----------------لما طلع الفجر صيح الصلاة جامعة فصلي جبر-يل للنبي------------------- وصلي النبي------------------- للناس فقرا فيهما فجهر وطول ورفع صوته --وسلم جبر-يل علي النبي------------------- وسلم النبي علي	5	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0247	true	1063774730495837100	1	134	3	678	1468	300	فعلوا في الظهر ثم نزل في اول الليل فصاح الصلاة جامعة فصلي جبرءيل للنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم للناس طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصاح بالناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي جبرءيل للنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم للناس فقرا في الاوليين فطول وجه-ر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي صلي الله عليه وسلم للناس ثم لما طلع الفجر صبح------------------ جبرءيل للنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم للناس فقرا فيهما فجهر وطول ورفع صوته ثم سلم جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم النبي صلي	247	-4446028650499198158	422	610.0	338	694	60.806915283203125	68	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0558	false	-6229470581480775676	213	260	1059	1282	1470	300	عن الزهري عن ابي الاحوص انه سمع ابا ذر---- يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح-- الحصباء وروي عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ابي ليلي عن ابي ذر -----------------------------------------قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم	558	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0294	true	6832373447653102969	233	286	1150	1398	1473	300	عن الزهري عن ابي الاحوص عن----- ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحص-------ي عبد الرزاق -----2399 عن ابن جري----ج عن ابن شهاب ان ابا الاحوص حدثه انه سمع ابا ذر يقول قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	294	-4446028650499198158	165	222.0	125	275	60.0	28	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0560	false	-7284004448569682881	203	261	1077	1361	1567	300	قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض بفتح اوله وكسر الراء لي في العطاء من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه لسجود او غيره قاله الباجي حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بخفة الكاف وشدها بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	560	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0296	true	-7742988948216496702	13	51	59	239	1404	300	قال كنت مع عثم--------ان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض--------------------- لي----------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصي بيده------------------------------ حتي جاءه رجال قد كان وكلهم----------------- بتسوية الصفوف فاخبروه انها----- قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	296	-4446028650499198158	173	293.5	136	284	60.91549301147461	31	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	154	258	781	1256	1448	300	ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ انه سمع ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وم--------------سلم عن يحيي كلاهما- عن مالك به مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال--له ان -عبد الله	274	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0306	true	708900455975561918	194	299	936	1424	1427	300	ابن شهاب عن ابي---- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلوات كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس ثم يقول ابو هريرة اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرزاق 2497 عن م--------الك عن ابن شهاب عن -علي بن---- الحسين ان رسول الله	306	-4446028650499198158	332	522.5	253	546	60.80586242675781	64	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	264	299	1356	1525	1529	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	315	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0402	true	-7491963094484263615	209	233	1039	1156	1482	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	402	-4446028650499198158	117	224.5	93	169	69.23076629638672	23	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	134	253	644	1225	1466	300	صلي----- الله تعالي عليه واله وسلم ------------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال -له رسول- الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0425	true	-770934070177304611	206	247	974	1163	1426	300	صلي رسول الله --صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين-------------------------------- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن قال--------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	425	-4446028650499198158	139	160.0	103	600	23.16666603088379	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0790	false	2896287145070004498	156	190	802	961	1546	300	عن زيد بن خالد ان عمر---- راه --------------وهو خليفة ركع بعد العصر----------------- فضربه فذكر الحديث وفيه فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	790	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0491	true	-2485297083961754871	162	231	787	1121	1454	300	عن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا امير المءمنين فوالله لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	491	-4446028650499198158	130	203.0	101	334	38.922157287597656	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0512	false	6342458083768526021	62	90	305	435	1486	300	كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله ركب حتي اذا كان- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	512	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0546	true	-4805600356455997842	162	192	777	914	1444	300	كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	546	-4446028650499198158	126	231.0	98	137	91.9708023071289	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0517	false	594037339224102098	176	212	853	1016	1463	300	مالك عن ابن شهاب انه سال----- سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك اي يجوز بلا كراهة وان كان الافضل تركه الم تر الي صلاة الناس بعرفة	517	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0547	true	-5097909263394208904	197	224	948	1070	1447	300	مالك عن ابن شهاب ق----ال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال---- لا باس بذلك-------------------------------------- الم تر الي صلاة الناس بعرفة	547	-4446028650499198158	116	206.0	90	168	69.04762268066406	23	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0531	false	-2559287243585626004	120	172	579	825	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري قال رايت انس بن مالك في السفر وهو يصلي التطوع علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء لكل منهما والسجود اخفض من غير ان يضع وجهه علي شء بردعة او غيرها زاد البخاري ومسلم عن ابن سيرين عن----- انس انه قال لولا اني	531	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0560	true	409658146042886683	97	142	476	675	1428	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- قال رايت انس بن مالك في --سفر وهو يصلي -------علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء براسه----------------- من غير ان يضع وجهه علي شء عبد الرزاق 4524 -----------------عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال رايت انس	560	-4446028650499198158	159	241.0	119	251	63.346614837646484	31	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0380	false	-4565576982577980589	79	137	389	669	1504	300	فامضوا الي ذكر الله والزهري لم يدرك عمر وقد وصله عبد بن حميد في تفسيره اخبرنا عبد الرزاق عن معمر ع------ن الزهري عن سالم عن ابيه ---قال لقد توفي عمر وما يقرا هذه الاية التي في سورة الجمعة الا فامضوا الي ذكر الله واخرج مثله عن ابي وا--------------------------------------------بن مسعود وكان يقول----------------------------------------------------- لو قراتها فاسعوا لسعيت حتي يسقط رداءي	380	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0668	true	6594942166622074580	71	144	343	700	1492	300	فاسعوا الي ذكر الله الجمعة قال الذهاب المشي عبد الرزاق 5348----------------------------- عن معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لقد توفي عمر وما يقرا هذه الاية التي في سورة الجمعة الا فامضوا الي ذكر الله عبد الرزاق 5349 عن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله قال عبد الله لو قراتها فاسعوا لسعيت حتي يسقط رداءي	668	-4446028650499198158	182	276.0	140	386	47.15026092529297	35	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0393	false	7383323696857349814	0	43	0	199	1487	300	عبد الرزاق----- عن ابن جريج---- اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن بخنس-------- مولي ابي معاوية قال قلت لابي هريرة انهم زعموا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة التي يستجاب---------- فيها----- الدعا----------ء رفعت فقال كذب من قال ذلك قلت فهي في كل جمعة--------- قال نعم	393	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0699	true	-3851399750756026101	55	130	266	601	1409	300	عبد الرزاق 5586 عن ابن جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس عن صالح مول----ي معاوية قال قلت لابي هريرة----- زعموا ان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال كذلك قلت فهي في كل شهر رمضان استقبله قال نعم قال قلت هل زعموا ان الساعة في يوم الجمعة لا يدعو فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت -قال كذب من قال---- قلت فهي في كل جمعة استقبلها قال نعم	699	-4446028650499198158	170	240.5	131	349	48.710601806640625	32	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0640	false	-881391873062465675	71	121	364	591	1482	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي تابع مالكا علي روايته عن نافع موسي بن عقبة وروي ايوب عن نافع---- ما رايت ابن عمر اغتسل للعيد قط كان يبيت في المسجد ليلة الفطر ثم يغدو منه اذا صلي الصبح الي	640	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0721	true	4027093609148517954	179	227	851	1068	1439	300	مالك عن نافع ان ابن --------عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو قال عبد الرزاق وانا افعله عبد الرزاق 5754 عن معمر عن------ ايوب عن نافع قال ما رايت ابن عمر اغتسل للعيد قط كان يبيت في المسجد ليلة الفطر ثم يغدو منه اذا صلي الصبح ولا	721	-4446028650499198158	163	277.5	124	231	70.5627670288086	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0738	false	2590523508688178147	126	206	629	1010	1475	300	عبد البر واخرج البخاري عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي انه حضر عمر بن الخطاب حتي اذا كانت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر------------- وزاد-- نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض------- علينا السجود الا ان نشاء قال	738	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0736	true	6148166358666609080	109	190	513	898	1410	300	عبد الرحمن التيم-----ي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير -------انه حضر عمر بن الخطاب يوم الج---------معة قرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا------- الا ان نشاء عبد	736	-4446028650499198158	324	543.0	252	417	77.69784545898438	60	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0800	false	7972469771490136305	132	169	643	819	1455	300	اي يوم توفي--------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال -----ارجو فيما بيني وبين الليل فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن من ليلته قبل ان يصبح قال	800	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0774	true	6936195126216692428	83	117	385	543	1421	300	اي يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال -اي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال اني لارجو الي----------- الليل فتوفي حين--- امسي----------------- ودفن من ليلته قبل ان يصبح عبد	774	-4446028650499198158	127	198.5	97	190	66.84210205078125	23	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	8	90	34	436	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء-- اهله عليه فقال ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وق----------------------------د قال- ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءم--ن ببكاء اهله عليه لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله--------- وقالت -------حسبكم القران	834	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0836	true	2388967286511688926	167	300	833	1465	1465	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء ص اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة ثم قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته قال فادعه لي قال فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب -تبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهل-----ه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمنين ببكاء ا----------------------------------حد ولكن قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة وحسبكم القران-	836	-4446028650499198158	346	542.0	274	679	50.95729064941406	60	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0824	false	-680288748405195798	46	104	233	502	1491	300	هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع بالموحدة اتفاقا مقبرة المدينة لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن به وبين وجه كراهته لذلك بقوله انما هو احد --رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه لانه قد يعذب في قبره بظلمه فاتاذي بذلك واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	824	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0850	true	-513873577165274151	39	79	202	376	1459	300	هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن بالبقيع------------------------------ لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن في--------------------------ه انما--- احد الرجلين اما ظالم فلا احب ان اكون معه------------- في قبره------------------ واما صالح فلا احب ان تنف---ي عظامه	850	-4446028650499198158	167	252.5	127	271	61.62361526489258	31	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0933	false	-7430651339563855010	257	289	1304	1454	1517	300	عبد الرحمن بن امية اذ ابتاع ف----------------------------رسا انثي بماءة قلوص فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فتاخذ ------------------------------------------من اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا	933	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0880	true	4959300607942473147	172	240	818	1134	1421	300	عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا بلغ هذا قبل هذا قال عمر فناخذ من اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا	880	-4446028650499198158	134	249.0	104	316	42.40506362915039	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0875	false	-8688291184543175657	183	255	913	1248	1486	300	مالك عن محمد بن عقبة بالقاف مولي الزبير المدني اخي موسي ثقة انه سمع كذا لعبد الله بن يحيي ولابن وضاح عنه انه سال القاسم بن محمد بن ابي بكر عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم قال ابو عمر معني مقاطعة المكاتب اخذ مال معجل منه دون ما كوتب عليه ليعجل عتقه هل عليه في---------ه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	875	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0900	true	-9162671297904701154	154	192	710	882	1384	300	مالك عن محمد بن عقب---------------------------------------ة ا---------------------------------------------نه سال القاسم بن محمد -----------عن مكاتب له قاطعه بمال كثير----------------------------------------------------------------------------- هل عليه فيما اخذ منه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق كان لا ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	900	-4446028650499198158	154	256.0	119	344	44.76744079589844	29	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0876	false	-8956768228020013265	30	104	142	510	1457	300	مالك عن عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم ابي قدامة المكي ثقة روي له مسلم عن عاءشة -بنت قدامة القرشية الجمحية الصحابية عن ابيها قدامة بضم القاف والتخفيف ابن مظعون بالظاء المشالة الصحابي البدري انه قال كنت اذا جءت---------- عثمان بن عفان في خلافته اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال--- وجبت عليك فيه الزكاة قال قدامة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	876	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0901	true	-4044254413230550010	14	54	73	252	1392	300	مالك عن عمر بن حسين ----------------------------------------------------------عن عاءشة ابنة قدام-------------------------ة عن ابيها ---------------------------------------------------------------------قال كنت اذا قبضت عطاءي من عثمان يقول------------------------------ هل عندك--- مال قد وجبت عليك فيه --زكا----------ة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وا------لا دفع الي عطاءي	901	-4446028650499198158	157	210.5	120	382	41.0994758605957	28	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0892	false	-4467478075352650363	126	165	613	794	1441	300	عمر بن الخطاب فانه كتب الي عامل ايلة خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ثم اكتب له براءة الي السنة وخذ من التاجر المعاهد من كل عشرين درهما ورهما و-من لا ذمة له من كل عشرة دراهم	892	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0906	true	8358135765966592115	212	239	984	1108	1398	300	عمر بن الخطاب----------------------- خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل----------------------------------- عشرين درهما درهما وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم	906	-4446028650499198158	107	181.5	82	182	58.79121017456055	19	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1016	false	6651670175314342492	193	219	944	1063	1467	300	عمر انه قال --الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما وروي انه قال يا هء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء من كان افطر فان قضاء يوم يسير ومن لم يكن افطر فليتم	1016	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0949	true	6004857776788028256	226	298	1050	1394	1403	300	عمر بن الخطاب الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما عبد الرزاق 7393 عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنا عند عمر بن الخطاب في شهر رمضان فجء بجفنة فقال المءذن يا هءلاء ان الشمس طالعة فقال عمر اعاذنا الله او اغنانا الله من شرك انا لم نرسلك راعيا للشمس ولكنا ارسلناك داعيا للصلاة يا هءلاء من كان افطر فان قضاء يوم يسير ومن لم يكن افطر فليتم	949	-4446028650499198158	96	175.5	75	344	27.9069766998291	19	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0978	false	-7760141624755933888	88	185	444	950	1542	300	اخبرته انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق التيمي تابعي روي له الشيخان وغيرهما وهو صاءم ---------فقالت له عمته عاءشة ما يمنعك ---ان تدنو تقرب من اهلك زوجك فتقبلها وتلاعبها بمس البشرة دون جماع ولعلها قصدت افادته الحكم والا فمعلوم انه لا يقبلها بحضور عمته ام المءمنين وقال ابو عبد الملك تريد ما يمنعك اذا دخلتما ويحتمل انها شكت لعاءشة قلة حاجته الي النساء وسالتها ان تكلمه فافتته بذلك اذ صح عندها ملكه لنفسه فقال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	978	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0952	true	-6205478419955104561	196	238	906	1113	1407	300	اخبرته انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها ------وهو عبد الله بن عبد الرحمن ------------------------------------------------------وهو صاءم في رمضان فقالت ل-----ه عاءشة ما يمنعك من ان تدنو -----من اهلك --------------تلاعبها وتقب-------------------لها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	952	-4446028650499198158	191	304.0	152	518	36.87258529663086	32	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1075	false	-6248836167407271822	220	284	1154	1461	1547	300	فقلت لعمر اني لاعلم او -----اظن اي ليلة هي قال عمر -اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال -----من اين علمت ذلك فقلت خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام و---الدهر يدور في سبع و---------الانسان خلق من سب-------------ع ويسجد علي سبع والطواف------- سبع و----الجمار سبع وانا ناكل من ---------------------------------------------------------------------------------سبع قال تعالي ف-----انبتنا فيها حبا وعنبا -سورة عبس	1075	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0982	true	-4964835623821866788	2	95	9	447	1440	300	فقلت لعمر اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي قال عمر واي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر ومن اين علمت ذلك فقال خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الله الانسان---- من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لاشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له وكان قتادة يزيد علي ص ابن عباس في قوله ياكل من سبع قال هو قول الله انبتنا فيها حبا وعنبا الاية عبد	982	-4446028650499198158	279	467.5	219	442	63.12217330932617	50	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1065	false	7520567395303777229	88	251	428	1205	1456	300	مالك عن ابي النضر سالم بن امية مولي عمر بن عبيد الله القرشي التيمي ان عبد الله بن انيس الجهني ابا يحيي المدني حليف الانصار شهد العقبة واحدا ومات بالشام سنة اربع وخمسين ووهم من قال سنة ثمانين قال ابن عبد البر هذا منقطع فان ابا النضر لم يلق عبد الله بن انيس ولا راه انتهي وقد وصله مسلم من طريق الضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن بسر بن سعد عن عبد الله بن انيس بلفظ حديث ابي سعيد ووصله ابو داود من طريق ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه بنحو حديثه في الموطا انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار اي بعيدها وفي رواية ابي داود اني اكون في باديتي وانا بحمد الله اصلي بها فمرني ليلة انزل لها ولابي داود فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها بهذا المسجد اصليها فيه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين	1065	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms0984	true	2515143066493159341	142	174	696	852	1455	300	مالك عن ابي النضر------------------------------------------------- ان عبد الله بن انيس الجهني قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني رجل شاسع الدار فام------------------------------------------------------------------------------------------------------رني بليلة انزل ف-----------------------------يها---- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين	984	-4446028650499198158	142	187.5	111	778	18.251928329467773	25	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	251	290	1286	1483	1552	300	عن عطاء بن مينا ---------------عن ابي هريرة ---------نهي عن الملا------------------------------------------------------------------------------------مسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل و----المنابذة -ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا	1835	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1011	true	5069577250642499835	21	80	100	409	1550	300	عن عطاء بن ميناء انه سمعه يحدث عن ابي هريرة انه قال ينهي عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فاما اليومان فيوم الفطر ويوم الاضحي واما البيعتان فالملامسة والمنابذة ---فالملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل واما المنابذة فان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه واما	1011	-4446028650499198158	184	313.5	147	313	58.78594207763672	31	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	133	193	648	956	1488	300	الحاكم فقال عمر تري شاة تكفيه قال نعم ---------------قال فحكمنا عليه بعنز انثي المعز اذا اتي عليها الحول قال الجوهري والعنز الانثي من الظباء والاوعال فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال --------ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع	1342	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1055	true	-640242302805897675	44	72	216	349	1477	300	الرحمن فقال---- تري شاة تكفيه قال نعم فامرني ان اذبح شاة ف-قمنا من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صاحب لي ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع	1055	-4446028650499198158	96	141.5	74	331	29.003021240234375	17	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1177	false	4507417445973228545	0	128	0	628	1483	300	اقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد صاده حلال فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب بالمدينة ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا -قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا من نسككم لعلمه فتقتدوا فيما عرض لكم ثم لما كانوا ببعض------- طريق مكة مرت بهم رجل بكسر الراء وسكون الجيم قطيع من جراد فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا اكل الجراد وهم محرمون قال هو من صيد البحر وقد قال تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة سورة الماءدة الاية 96 قال وما يدريك يعلمك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان اي ما هي الا نثرة حوت	1177	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1069	true	1771054624469883941	137	224	640	1055	1431	300	اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد---------- فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر------------------- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا فقالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا------------------------------------ ثم لما كان-- ببعض الطريق طريق مكة مرت---- رجل---------------------------- من جراد فامرهم -كعب ان ياخذوا فياكلوا فلما قدموا علي عمر---------- ذكروا ذلك له فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا ----------------------قال هو من صيد البحر --------------------------------------------------------------------------------قال وما يدري------ك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو------ الا نثرة حوت	1069	-4446028650499198158	386	608.0	303	643	60.031105041503906	66	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1207	false	6732937965267605724	272	300	1402	1549	1549	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن الزهري قال لما بلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترقت ف-شاورت قريش-	1207	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1166	true	5339129872031327889	128	158	659	817	1542	300	عبد الرزاق 9104 عن معمر عن الزهري قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترقت فتشاورت قريش	1166	-4446028650499198158	142	257.0	115	158	89.87342071533203	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1207	false	6732937965267605724	145	206	720	1054	1549	300	ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدر وكانت قدر ما تفتح-ها العناق وكانت---------------------- ثيابها توضع عليها ت---سدل سدلا وك-----------------------------------------------انت ذات ركنين كهيءة هذه الحلقة فاقبلت سفينة من ا----لروم حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت-------- فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجد-------------------وا الر--------------------------------------------------ومي الذي فيها------ نجارا فقدموا به وبالخشب ليبنوا به البيت فك----------------------------------لما--- ارادوا هدمه بدت لهم حية	1207	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1167	true	4157956510521333259	88	181	412	934	1557	300	ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدر وكانت قدر ما يقتحمها العناق وكانت غير مسقوفة وانما توضع ثيابها----- عليها ثم يسدل سدلا عليها وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكانت ذات ركنين كهيءة هذه الحلقة فاقبلت سفينة من ارض الروم حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت السفينة فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجدوا روميا عندها فاخذوا الخشب اعطاهم اياها وكانت السفينة تريد الحبشة وكان الرومي الذي في السفينة نجارا فقدموا ----بالخشب وقدموا بالرومي فقالت قريش نبني بهذا الخشب بيت ربنا فلما ان ارادوا هدمه اذا هم بحية	1167	-4446028650499198158	298	480.5	242	531	56.12052917480469	44	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	223	833	1086	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك---------- فقال---------- ما اظن ابا خبيب سمع من عاءشة ما كان يزعم-- انه سمعه منها قال----- الحارث ----------بلي انا سمعته------ منها قالت -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك	1210	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1178	true	5115774095997349673	235	300	1184	1495	1495	300	الحارث بن عبد الله---- علي عبد الملك في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب سمع من عاءشة ما كان يزعم ص انه سمعه منها قال وكان الحارث مصدقا لا يكذب قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك-	1178	-4446028650499198158	237	378.5	187	316	75.0	45	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	225	272	1094	1313	1457	300	ان يبنوه-------- فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع فنكت عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك ساعة----------------------------------- بعصاه----- ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد الله بن محمد فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1210	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1179	true	8241843598085145588	0	108	0	521	1460	300	ان يبنوه من بعدي فهلم- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وجعلت له بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت لا قال تعززا لان لا يدخلوها الا من ارادوا فان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه حتي يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم فنكت بعصاه ساعة ثم قال وددت اني تركته وما تحم----ل عبد الرزاق 9151 عن معمر عن الزهري ا----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1179	-4446028650499198158	148	218.5	115	554	26.714801788330078	27	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1397	false	1636137758300392446	32	132	146	665	1545	300	قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا وقفوا انفسهم لله وهم الرهبان فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له لكونهم لا يقاتلون ولا يخالطون الناس لا تعظيما لفعلهم بل هم ابعد عن الله لانهم يحسبون انهم علي شء وما هم وستجد قوما--- فحصوا بفتح الفاء والمهملة وضم الصاد مهملة عن اوساط رءوسهم من الشعر قال ابن حبيب يعني الشمامسة وهم رءساء النصاري جمع شماس فاضرب-- ما فحصوا عنه بالسيف اي اقتلهم واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا للنهي عن قتلهما ولا كبيرا هرما لا قتال عنده ولا تقطعن شجرا مثمرا رجي للمسلمين ولا تخربن عامرا كذلك ولا	1397	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1210	true	-7141663468998949513	201	253	982	1254	1480	300	قال--- انك ستجد قوما زعموا انهم حبس------وا انفسهم لله فدع------------هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وستجد قوما قد فحصوا ------------------------------------عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب---------------------------- فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف---------- واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------------ولا ك------------------بيرا ولا تعقرن نخلا------------------- ولا تحرقنها ولا تجبن ولا	1210	-4446028650499198158	222	296.0	174	524	42.36641311645508	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	8	59	46	271	1462	300	ثم بيد حسن بن علي ثم بيد حسين ثم بيد علي بن حسين ------وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا زاد عبد الرزاق عن معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتي ولي- هءلاء يعني بني العباس	2587	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1352	true	-5352235517948461451	150	185	761	902	1459	300	ثم بيد حسن------- ثم بيد حسين ثم بيد علي بن حسين ثم بيد حسن بن حسن ثم -----------------------بيد زيد بن حسن قال-------------------------------------------------------- معمر ثم ب-----يد عبد الله بن حسن ثم اخذها هءلاء يعني بني العباس	1352	-4446028650499198158	119	170.0	88	232	51.2931022644043	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0130	false	2514389980226868498	209	258	1001	1243	1441	300	فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين فمس----ح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم فقال عمر نعم بفتحتين اي استيقظ وبكسر فسكون اي نعم ما ايقظتني اليه ولا حظ في الاسلام لمن- ترك الصلاة	130	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1355	true	-8514561906837733991	0	40	0	192	1487	300	فلم يزل في عشية واحدة حتي اسفر فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم -قال اما انه ------------------------------------------------------لا حظ في الاسلام لاحد ترك الصلاة	1355	-4446028650499198158	176	312.0	137	247	71.25505828857422	32	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	96	144	441	657	1412	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته------ قال	1577	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1493	true	8837313799894101935	201	255	929	1175	1390	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته 10740 قال	1493	-4446028650499198158	202	369.0	156	248	81.45161437988281	42	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1593	false	4728702519944060204	19	96	97	471	1556	300	عن الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود ان رجلا من بني------- فزارة تزوج امراة ثم راي امها ف-عجبته فافت-اه ابن مسعود------ ان يفارقها و--يتزوج امها ان كان لم يمسها فتزوجها وولدت له اولادا ثم اتي ابن مسعود المدينة فسال------- فاخبر انها لا تحل--- فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام----------------- ففارقها قال عبد الرزاق واخبرني--- معمر عن يزيد بن ابي زياد ان عمر بن الخطاب هو الذي رد ابن مسعود	1593	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1502	true	-2376907794601346288	0	79	0	375	1436	300	عن الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امراة ثم راي امها فاعجبته فاستفتي ابن مسعود فامره ان يفارقها ثم يتزوج ام----------------ها فتزوجها وولدت له اولادا ثم اتي ابن مسعود المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه -لا تحل له فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام انها لا تنبغي لك ففارقها---- عبد الرزاق ص 10812 عن معمر عن يزيد بن ابي زي-------------------------اد ان ابن مسعود	1502	-4446028650499198158	312	526.5	247	421	74.10926055908203	58	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1701	false	-799305404474373534	135	167	664	828	1469	300	ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا انه تعالي----- يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن سورة الاحزاب الاية 49 ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	1701	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1575	true	3378643387795222910	0	31	0	155	1452	300	ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا ان الله عز وجل يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن----- الاحزاب--------- ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	1575	-4446028650499198158	143	258.5	115	169	84.61538696289062	26	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1712	false	-5328257172533962257	4	48	18	243	1567	300	ابن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان---- الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة والذين يتوفون -----------------------------منكم البقرة 234 --قال وبلغه ان عليا قال هي اخر الاجلين فقال ذلك	1712	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1600	true	-5421806462166318089	152	197	739	982	1512	300	ابن مسعود من شاء---------- لاعنته ان هذه الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق-- نزلت بعد الاية التي في الب-----قرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن البقرة الاية قال وبلغه ان عليا قال هي اخر الاجلين فقال ذلك	1600	-4446028650499198158	197	361.5	158	260	75.76923370361328	35	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	205	237	1033	1178	1480	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت--- بقيت من طلاقها	1690	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1638	true	7219164454591584382	157	189	778	923	1491	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي ص ا----------لي اليمن وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت قد بقيت من طلاقها	1638	-4446028650499198158	131	240.5	102	155	84.51612854003906	27	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1720	false	-8859600762358458776	124	219	627	1092	1464	300	انه كان جالسا عند زيد بن ثابت الانصاري فجاءه ابن قهد بالقاف المفتوحة ضبطه ابن الحذاء وجوز انه قيس بن قهد الصحابي قال في التبصرة وفيه بعد ولعل وجهه قوله رجل من اهل اليمن فان قيسا الصحابي من الانصار فيبعد ان يقال فيه ذلك وان كان اصل الانصار من اليمن فقال يا ابا سعيد كنية زيد ان عندي جواري بفتح الجيم جمع جارية لي ليس نساءي اللاتي اكن بضم الهمزة وكسر الكاف اضم الي باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني لاني قد احتاج للبيع ونحو ذلك افاعزل فقال زيد افته يا حجاج	1720	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1700	true	1851199447602463588	261	300	1246	1426	1426	300	انه كان جالسا عند زيد بن ثابت--------- فجاءه ابن فهد--------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل الي-------------------------------------------------------------------------------من فقال يا ابا سعيد------------ عندي جوار------------------------- ليس نساءي اللاءي اكن -------------------------------اعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني----------------------------- افاعزل فقال زيد افته يا حجاج-	1700	-4446028650499198158	178	268.5	140	465	38.279571533203125	30	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1615	false	7393654100993634641	89	197	439	986	1489	300	من اسناده ان شاء الله ان نساء كن في عهد رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يس---لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث رسول- الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه اي صفوان وهب بن عمير بضم العين مصغر ابن وهب بن	1615	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1714	true	-8762529107605262380	215	272	1059	1342	1482	300	عن الزهري انه بلغه--- ان نساء--- في عهد----- ال-------نبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض----هن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الو------------------ليد بن المغيرة ------------------------------كانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح بمكة------------------------------------- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر------------ فبعث رسولا اليه -------------------ابن عمه وهب--------- بن ع---------------مير -بن وهب بن	1714	-4446028650499198158	233	298.0	178	551	42.28675079345703	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	29	300	149	1504	1504	300	فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس جهرا ف--------قال يا محمد ان هذا وهب بالنصب والرفع ابن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب كنية صفوان خاطبه بها تعظيما واستءلافا مع ان صفوان خاطبه باسمه فاغضي عن ذلك وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 فقال لا والله لا انزل حتي-- تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسيير اربعة اشهر فزاده شهرين علي ما بعث به اليه تفضلا وزيادة في الاستءلاف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة ثمان قبل بكسر القاف وفتح الباء جهة هوازن قبيلة كبيرة فيها عدة بطون ينسبون الي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بمعجمة فمهملة ففاء مفتوحات ابن قيس عيلان بمهملة ابن الياس بن مضر بحنين واد بين مكة والطاءف فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعير اي منه اداة كترس وخودة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا وفي رواية فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نردها اليك فقال ليس بهذا باس فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده وفي رواية فاعطي له ماءة درع بما فيها من السلاح فساله صلي الله عليه وسلم ان يكفيهم حملها فحملها الي اوطاس ويقال اعاره اربعماءة درع بما يصلحها فان صح فالماءة داخلة في الاربعماءة ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ثم رجع وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين-	1616	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1715	true	-3707467849854351591	7	152	35	747	1483	300	فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه فقال يا محمد--- هذا وهب ---------------بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك -ان رضيت مني------ امرا----------- قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا والله لا انزل حتي ص تبي-------------------------ن لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك س--ير اربعة قال---------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قبل هو---------------------------------------------------------------------ازن بجيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعير------ه ادا-----------ة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا----------------------------------------------------------------------------------- فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين	1715	-4446028650499198158	573	847.5	453	1446	39.626556396484375	93	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1604	false	-3497404800158527691	191	257	982	1313	1519	300	فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء اما احتياطا لتعارض الدليلين واما علي الوجوب تقديما للحظر علي الاباحة قال قبيصة فخرج الرجل الساءل من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك لان عثمان لم يقطع بالتحريم ولا الحل فقال ------------لو كان لي من الامر---- شء ثم وجدت احدا -فعل ذلك لجعلته نكالا	1604	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1725	true	9002163790249230442	22	61	115	293	1448	300	فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------ فخرج------------- من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك------------------------------------ فقال لكني انهاك ولو كان ---من الامر الي شء ثم وجدت احدا يفعل ذلك لجعلته نكالا	1725	-4446028650499198158	156	226.5	120	348	44.82758712768555	28	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1676	false	6637186990556369714	53	205	267	1035	1492	300	كانت تحته امراة حرة فطلقها اثن--تين ثم اراد ان يراجعها ظنا منه انه كالحر فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان امير المءمنين فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج بفتح الدال والراء وجيم موضع بالمدينة اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت بفتح فضم عليك حرمت عليك مرتين بالتاكيد حتي تنكح زوجا غيرك مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب بفتح الياء وكسرها ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك قبل زوج مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس الانصاري اخي يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي تيم قريش المدني ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك مالك عن	1676	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1748	true	6772584476157623577	120	162	582	800	1476	300	كانت تحته امرا----ة فطلقها تطليقتين ثم اراد ان يراجعها------------------ فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثما----------------------ن فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج------------------------------------- اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقال-------------------ا حرمت عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك حتي تنكح زوجا غيرك -الا ان	1748	-4446028650499198158	210	357.5	168	770	27.272727966308594	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1654	false	-7280947536132467705	247	300	1207	1469	1469	300	ولا خيار لها بعد ان يمسها لاشتهار الحكم مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي من قريش يقال لها زبراء بزاي مفتوحة فموحدة ساكنة فراء فالف ممدودة كما ضبطها ابن الاثير كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت زبراء فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه-	1654	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1756	true	-3879316739387987601	79	117	367	548	1412	300	فلا خيار لها عبد الرزاق 13017 عن معمر------- عن الزهري-- عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب- يقال لها زبراء حدثته انها---------------------------------------------------- كانت عند عبد-------------- فعتقت قالت------ فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه	1756	-4446028650499198158	136	187.0	103	263	51.71102523803711	24	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1608	false	-1850141457078639577	233	269	1215	1386	1547	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	1608	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1785	true	-3265736388724743107	121	154	590	748	1469	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروا-------------ن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	1785	-4446028650499198158	158	313.0	125	171	92.39765930175781	32	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2125	false	282820368067198433	249	288	1235	1434	1496	300	فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الل----------ه وق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال---------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي----------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زني------------ا فقال لهم رسول الله	2125	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1790	true	-3012478139880559586	94	157	468	797	1512	300	فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا ان الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة----- زنيا بعدما احصنا فقا----م رسول الله	1790	-4446028650499198158	179	265.0	142	338	52.958580017089844	29	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2143	false	2106910977561597581	209	249	1072	1278	1505	300	عبد الرزاق في المصنف عن ابي الاسود الدءلي قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي------------------- فقال علي الا تري انه يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا-------- وقال وفصاله في عامي------ن فكان الحمل هاهنا ستة اشهر فتركها	2143	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1808	true	-2478309485581808419	156	201	781	1012	1464	300	عبد الرزاق 13443 عن معمر عن قتادة-------- قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي الا تري انه يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقال وفصاله في عامين لقمان فكان الحمل هاهنا ستة اشهر فتركها	1808	-4446028650499198158	180	307.0	144	239	75.31380462646484	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2149	false	8272864322598828694	212	241	1063	1195	1490	300	جلد ولاءد من الخمس ابكارا في الزني------------------------------------------ قال ابو عمر هذا كله صح واثبت مما روي عن عمر----------------------------------------------------------- انه سءل ع--------------ن الامة كم حدها فقال القت فروتها وراء الدار	2149	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1832	true	-7292483564641080054	0	48	0	230	1394	300	جلد ولاءد من الخمس ابكارا في الزنا باب الرخصة في ذلك اخبرنا 13612 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج----------------- عن عطاء وعمرو عن الحارث بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن ابي ربيعة انه سال عمر بن الخطاب عن الامة كم حدها فقال القت فروتها وراء الدار	1832	-4446028650499198158	97	138.0	75	247	39.27125549316406	17	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	20	300	95	1511	1511	300	ابي بكر-- كما تبني اي اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-- زيد بن حارثة الكلبي ابنا وانكح اي زوج ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه المتبني المذكور انكحه اعاده لطول الكلام بالفصل بقوله وهو الخ وهذا حسن موجود في القران كقوله ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة 89 فاعاد لما جاءهم لطول الكلام وقوله ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون سورة المءمنون الاية 35 فاعاد انكم بنت اخيه فاطمة وفي رواية يونس وشعيب وغيرهما عن الزهري هند قال ابن عبد البر والصواب فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا بالتبني وكان-	1744	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1866	true	5570057817758450590	1	87	5	413	1475	300	ابي حذيفة كما تبني ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم ص زيد--------------------ا وانكح------- ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه ابنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخيه فا--------------------------------------------------------------------------طمة بنت الوليد بن عتبة وهي ---------------من المهاجرات الاول وهي يومءذ ---من افضل ايامي قريش ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انزل الله عز وجل ذلك--------------------------- ما انز-----ل ادعوهم لاباءهم--------------------------------------------------------------------------- الاحزاب الاية رد--------------------------- كل واحد من اولءك الي ----------ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه------------------------------------------------------- فجاءت سهلة -------------------------بنت سهيل ----------------------------------------------------وهي امراة ابي حذيفة وهي----------------------------------------------------------------------- من بني عامر بن لءي --------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله---- كنا نري ان سال---ما ولد--------- وكان	1866	-4446028650499198158	352	477.0	274	1421	24.77128791809082	57	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1809	false	7233446651217763645	93	157	445	749	1497	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومات ابوه في ذلك الزمان فلذلك عد في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله	1809	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1905	true	-8881695323063460136	1	32	7	150	1519	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار---------- ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك------ فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله	1905	-4446028650499198158	143	260.5	112	304	47.03947448730469	28	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1920	false	-4346397140748797335	34	91	159	420	1419	300	مالك عن محمد بن عمارة بضم العين ابن عمرو بن حزم الانصاري المدني صدوق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فنسبه الي جده الاعلي لشهرته به ان عثمان بن عفان ذو النورين قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها بنص النبي صلي الله عليه وسلم ولا شفعة في بءر ولا في فحل	1920	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1931	true	-331884094960105587	93	126	445	585	1409	300	مالك عن محمد بن عمارة----------------------------------------------- عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------------------------------- ان عثمان بن عفا-----------ن قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها -----------------------------ولا شفعة في بءر ولا--- فحل	1931	-4446028650499198158	140	221.0	107	261	53.63984680175781	28	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	63	103	336	528	1488	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث----- انما جاء رجلان من الانصار الي---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع	1913	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1936	true	-5388598056055664514	78	122	364	577	1449	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج---- والله ما كان هذا ---الحديث هكذا انما كان ذلك الرجل اكري لرجل ارضا فاقتتلا واستبا بامر تداريا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض-- فسمع	1936	-4446028650499198158	134	197.5	104	237	56.54008483886719	24	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1789	false	3235215278102497675	152	245	772	1241	1538	300	عيينة عن وردان انه----- سال ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر اني اصوغ الذهب اجعله حليا ثم ابيع الشء المصوغ باكثر من وزنه فاستفضل استبقي والسين للتاكيد من ذلك قدر عمل يد-----------ي فنهاه عبد الله عن ذلك للربا فجعل الصاءغ يردد يعيد عليه المسالة المذكورة وعبد الله ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي------------ باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها شك الراوي ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل زيادة بينهما هذا عهد اي وصية نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1789	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1949	true	4066307511775715972	216	284	1104	1440	1522	300	--قيس عن مجاهد ان صاءغا سال ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن------------- اني اصوغ----------------- ثم ابيع الشء------- باكثر من وزنه واستفضل---------------------- من ذلك قدر عملي او قال عمالتي فنها---------ه عن ذلك------ فجعل الصاءغ ير------د عليه المسالة ويابي ابن عمر------------------ حتي انتهي الي بابه او قال باب المسجد فقال ابن ع-----------------------------------------------مر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل------ بينهما هذا عهد-------- نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1949	-4446028650499198158	273	409.0	216	497	54.9295768737793	43	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1863	false	2210895395618399835	91	252	435	1239	1462	300	الضمان قاله الباجي مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا لوجود الشرط فقال -كيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فيما فعلت فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة اوجه سلف تسلفه تريد به وجه الله اي الثواب من الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك المت--------------سلف اي التحبب اليه والحظوة فلك وجه صاحبك وسلف تسلف-ه لتاخذ--- خبيثا بطيب اي حراما بدل حلال فذلك الربا المحرم بالقران قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة التي كتبت علي الرجل المتسلف فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته كما قال تعالي وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون سورة البقرة الاية 279 وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت لانه حسن اقتضا وان اعطاك افضل مما اسلفته في الصفة طيبة به- نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1863	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms1960	true	-7682145219962775893	70	169	342	817	1461	300	الرزاق قال عن----- مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه ايضا افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا -------------قال فكيف تامرني قال--------------------------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه ا------------------لله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجهه و------------------------------------------سلف اسلفته لتاخذ به خبيثا --------------------------------------------بطيب قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك-------------------------------- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اع------------------------------------------------------------------------------------طاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اع---------------طاك افضل مما اسلفته--------- طيبة بها نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1960	-4446028650499198158	411	628.5	320	829	49.57780456542969	67	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	252	290	1289	1483	1552	300	عطاء بن مينا ------عن ابي هريرة-------- نهي عن الملا------------------------------------------------------------------------مسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا	1835	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2000	true	-6510076001276867091	9	62	42	320	1573	300	عطاء بن ميناء يحدث عن ابي هريرة انه قال نهي عن صيام يومين وعن لبستين فاما اليومان فيوم الفطر ويوم النحر واما البيعتان فالملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهم- ثوب صاحبه بغير -نشر والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه واما	2000	-4446028650499198158	181	329.0	144	280	64.64286041259766	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2095	false	-6136369549562874698	59	94	284	454	1471	300	معمر عن قتادة عن معبد الجهني قال سالني عبد الملك--------- عن المكاتب يموت وله ولدا حرا--------------------------- فقلت--- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي عمر ان ماله كله لسيده وقضي معاوية ان سيده يعطي بقية كتابته ثم ما بقي---- لولده الاحرار	2095	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2083	true	4909161535874747801	17	88	91	436	1493	300	معمر عن قتادة عن معبد الجهني قال سالني عبد الملك بن مروان عن المكاتب يموت وله ولد احرار وله مال اكثر مما بقي عليه فقلت له قضي فيها عمر بن الخطاب ومعاوية بقضاءين وقضاء معاوية فيها احب الي من قضاء عمر قال ولم قلت لان داود كان خيرا من سليمان ففهمها سليمان فقضي عمر ان ماله كله لسيده وقضي معاوية ان سيده يعطي بقية كتابته ثم ما بقي فهو لولده الاحرار	2083	-4446028650499198158	168	291.5	134	345	48.69565200805664	33	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2109	false	-4981182527882623687	157	223	781	1088	1439	300	معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كاتب عبد علي اربعة الاف او خمسة فجاء بها الي سيده ف----ابي سيده ----ان ياخذها الا في كل سنة نجما رجاء ان يرثه فاتي عثمان-------------------- فدعاه------ فعرض عليه ان يقبلها ف---------ابي فقال للعبد اءتني بما عليك فاتا---ه فجعله في بيت المال وكتب له عتقا وقال للمولي اءتني كل سنة فخذ نجما فلما راي ذلك اخذ ما----له وكتب له عتقه	2109	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2089	true	-7353230059917852277	0	74	0	347	1407	300	معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كاتب عبد علي اربعة الاف او خمسة فقال خذها جميعا وخلني فابي سيده الا ان ياخذها كل -------سنة نجما رجاء ان يرثه فاتي عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه عثمان فعرض عليه ان يقبلها من العبد فابي فقال للعبد اءتني بما عليك فاتاه به فجعله في بيت المال وكتب له عتقا وقال للمولي اءتني كل سنة فخذ نجما فلما راي ذلك اخذ ماله كله وكتب--- عتقه	2089	-4446028650499198158	278	489.5	219	357	77.87114715576172	52	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2070	false	8921351110690162905	113	192	555	933	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد عن ابي هريرة ا------------ن رجلا من الانصار ج-----------اء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة نذر عتقها او وجبت عليه بكفارة قتل ونحوه فان كنت تر--اها مءمنة اعتقها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله------------------- قالت نعم اي اشهد بذلك قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم	2070	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2233	true	-523039743585231341	204	274	999	1329	1453	300	معمر عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل- من الانصار جاء بامة سوداء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة---------------------------------------- فان كنت تري هذه مءمنة ف-------قال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم------------- قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم	2233	-4446028650499198158	250	361.5	193	424	58.96226501464844	41	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2013	false	7627161179713826398	244	274	1240	1379	1505	300	معمر عن ايوب عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابن عمر----- وساله اعرابي--------- اعطي ابنه ناقة له حياته فانتجها فكانت له ف--قال ابن عمر هي له حياته وموته قال	2013	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2240	true	1524276109335494927	141	174	662	817	1418	300	معمر عن ايوب عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابن عمر يقول وساله اعرابي فقال رجل اعطي ابنه ناقة له حياته فانتجها فكانت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته عبد	2240	-4446028650499198158	132	244.5	103	155	85.16129302978516	27	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	128	188	610	912	1481	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به ولمسلم ايضا من طريق ابي الزبير ----------عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي--------- صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري	2011	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2242	true	3784059485804963447	64	123	303	575	1385	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال----- وكان الزهري يفتي به --------------------عبد الرزاق 16888 عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل------------------------ اعمر عمري	2242	-4446028650499198158	195	314.5	149	321	60.74766540527344	37	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2194	false	6872413028701070983	159	192	801	962	1530	300	يحيي بن سعيد انه سمع- سليمان بن يسار يذكر ان الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان تعيب بفتح فكسر الوجه فيزاد في عقلها ديتها--------------- ما بينها وبين عقل نصف الموضحة	2194	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2300	true	378459737929193690	22	58	108	282	1451	300	يحيي بن سعيد قال سمعت سليمان بن يسار يذكر ان الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب--- فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينها وبين عقل نصف الموضحة	2300	-4446028650499198158	129	221.0	98	177	72.88135528564453	25	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2203	false	-2719907922846947706	139	267	666	1294	1479	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر---------- قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع منكم احد من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقام الضحاك بن سفيان بن عوف بن ابي بكر بن كلاب الكلابي ابو سعيد صحب النبي صلي الله عليه وسلم وعقد له لواء وكان من الشجعان يعد بماءة فارس وبعثه صلي الله عليه وسلم علي سرية وفيه يقول العباس بن مرداس ان الذين وفوا بما عاهدتهم جيش بعثت عليهم الضحاكا طورا يعانق باليمين وتارة يفري الجماجم صارما بتاكا فقال زاد معمر وكان صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب وقال ابن سعد كان ينزل نجدا وكان واليا علي من اسلم هناك وقال الواقدي كان علي صدقات قومه كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث	2203	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2341	true	4242843440122970012	172	229	834	1109	1448	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع----- احد من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان-------------------------- الكلابي ---------------------------------------------------وكان رسول الل----------------------ه صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم استعمله علي الاعراب--------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث	2341	-4446028650499198158	256	451.5	202	638	40.12539291381836	47	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms1961	false	8730230075109070753	44	166	210	792	1457	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب----- ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري بفتح الخاء المعجمة واسكان التحتية وفتح الموحدة فراء فتحتية اخره وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا شك الراوي وفي نسخة قتلها بالافراد ف--اشكل علي معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري--- يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك ولم يكتب الي علي لما كان بينهما ولانه لم يدخل تحت طاعته فسال ابو موسي عن ذلك علي ابن ابي طالب فقال له علي ان هذا لشء ما هو بارضي اي العراق عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو الحسن زاد في رواية القرم	1961	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2359	true	-6062035823867692336	59	123	291	598	1456	300	يحيي بن سعيد قال سمعت ا-------بن المسيب يقول ان رجلا من اهل الشام يدعي جبيرا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما قال الثوري فقتله وان معاوية رضي الله عنه اشكل عليه------------------------------ القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري ان يسال له علي-----------ا عن ذلك-------------------------------------------------------- فسال عليا فقال ما----------------------------------- هذا ببلادنا---------------------------- لتخبرني فقال انه----- كتب الي-------------------- ان اسالك عن---ه فقال---- انا ابو --حسن------------- القرم	2359	-4446028650499198158	219	221.5	167	592	36.99324417114258	37	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2227	false	-485830335317807700	162	206	864	1094	1538	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال ----------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا--تحلفون فقالوا ---نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2227	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2400	true	-2871270253408809079	195	252	970	1252	1491	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون قالوا ل--ا فقال للانصار هل تحلفون فقالوا ص انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2400	-4446028650499198158	216	386.5	173	286	75.52447509765625	38	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms2224	false	1344686851505397342	37	185	201	955	1501	300	فتكلم -------حويصة ومحيصة بشد الياء فيهما علي اشهر اللغتين فذكرا شان عبد الله بن سهل اي اخبراه بقصة قتله وفي رواية الليث فصمت اي عبد الرحمن وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون بهمز الاستفهام خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قال دم قاتلكم اي قاتل قريبكم فشك الراوي قال النووي المعني يثبت حقكم علي من تحلفون عليه وذلك الحق اعم من ان يكون قصاصا او دية انتهي وهذا تاويل بعيد متعسف حمله عليه نصرة مشهور مذهبه انه لا قصاص بالقسامة في عمد ولا خطا انما فيها الدية علي الجاني في العمد وعاقلته في الخطا والمتبادر من ذكر الدم القصاص والتبادر اية الحقيقة ويءيده انه صلي الله عليه وسلم قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك رواه ابو داود قالوا يا رسول الله لم نشهد قتله ولم نحضر	2224	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2402	true	-7045526433971761582	48	80	235	401	1465	300	فتكلم محيصة وحويصة ----------------------------------------فذكرا شان عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون--------------- خمسين يمينا وتستحقون --------------------قاتلكم او صاح-----بكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله لم نشهد----- ولم نحضر	2402	-4446028650499198158	156	233.0	125	761	20.499343872070312	22	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000754-ara1.ms0735	false	9220842306813032314	31	57	151	282	1619	300	اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قي-------------------------ل فما هم قال قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا	735	2480010260880350358	Shamela0013174-ara1.ms2461	true	8135864817556294738	160	190	806	962	1488	300	اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا وهءلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا	2461	-4446028650499198158	129	256.0	103	156	82.69230651855469	25	JK000754-ara1	Shamela0013174-ara1