id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1498	false	5869525324863168834	197	298	974	1490	1500	300	من شاء بما شاء----------- كجعله شهادة خزيمة بشهادة رجلين وترخيصه في النياحة لام عطية وترك الاحداد لاسماء بنت عميس لما مات زوجها جعفر بن ابي طالب وانكاح ذلك الرجل المراة بما معه من القران فيما ذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة كابي حنيفة واحمد ومالك وهو احد قولين مرجحين عند اصحابه وجوزه الشافعي وترخيصه في ارضاع سالم مولي ابي حذيفة وهو كبير و------------------------------------------في تعجيل صدقة عامين للعباس وف--------------------------------ي الجمع بين اسمه وكنيته للولد الذي يولد لعلي بعده وفي المكث في المسجد جنبا لعلي وفي فتح باب من داره في المسجد له وفي فتح خوخة فيه لابي بكر و---اكل المجامع في رمضان من كفارة نفسه وفي	1498	2480010260880350358	Shamela0012824-ara1.ms25	true	-7278045654722972078	154	288	789	1463	1528	300	من شاء بما شاء من الاحكام كجعله شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولا يجوز علهيم العمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما ذكره السبكي قال القاضي عياض في حديث قول بني اسراءيل عن موسي ادر وتبرءة الله له الانبياء منزهون عن النقاءص في الخلق والخلق سالمون من العاهات والمعاءب ولا التفات الي ما يقع في بعض التواريخ من اضافة بعض العاهات الي بعضهم بل نزههم الله من كل عيب وكل ما ينقص من العيوب او ينفر القلوب-------------------------------------------------------------------------- وترخيصه في ارضاع سالم ---------------وهو كبير وفي النياحة لتلك المراة وهي خولة بنت حكيم وفي تعجيل صدقة عامين للعباس وفي ترك الاحداد لاسماء بنت عميس وفي الجمع بين اسمه وكنيته للولد الذي يولد لعلي وفي----- المكث في المسجد جنبا لعلي وفي فتح باب من داره في المسجد له وفي فتح خوخة فيه لابي بكر وفي اكل المجامع في رمضان من كفارة نفسه وفي	25	-1168751702203037803	293	349.5	232	877	33.40935134887695	55	JK000754-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000754-ara1.ms0125	false	-6022207783100262072	15	59	63	269	1455	300	عياض---- لا يجوز لاحد ان يءمه لانه لا يجوز التقدم بين يديه في الصلاة ولا غيرها لا لعذر ولا لغيره وقد نهي الله تعالي المءمنين عن ذلك ولا يكون احد شافعا له وقد قال------------------------ اءمتكم شفعاءكم ولذا ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي	125	2480010260880350358	Shamela0012824-ara1.ms34	true	1358420700197848494	252	300	1401	1627	1627	300	عياض انه لا يجوز لاحد ان يءمه لانه لا يصح- التقدم بين يديه في الصلاة ولا غيرها لا لعذر ولا لغيره وقد نهي الله------ المءمنين عن ذلك ولا يكون احد شافعا له وقد قال صلي الله عليه واله وسلم اءمتكم شفعاءكم ولذلك قال ابو-بكر ما كان لابن ابي-	34	-1168751702203037803	192	337.5	152	235	81.7021255493164	36	JK000754-ara1	Shamela0012824-ara1