id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	196	236	995	1193	1523	300	قدم- المدينة فخطب------------ الناس وللبخاري عن ابن عباس ف-قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح ---------------------------------------------------الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم قال اما	2141	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms069	true	2343273951974568893	186	300	972	1530	1530	300	قدمت المدينة سالما لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة و----كان يوم الجمعة عجلت --الرواح1 صكة الاعمي قلت2 لمالك وما صكة الاعمي قال انه لا يبالي اي3 ساعة خرج لا يعرف الحر والبرد ونحو هذا4 وليست هذه الزيادة في الصحيح فوجدت سعيد بن زيد عند ركن المنبر الايمن قد سبقني فجلست حذاءه تحك ركبتي ركبته فلم انشب ان طلع عمر فلما رايته قلت ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة ما قالها عليه احد قبله قال فانكر سعيد بن زيد ذلك فقال وما عسيت ان يقول ما لم يقل احد فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله عزوجل بما هو اهله ثم قال اما-	69	-5577018167425301960	161	216.0	129	565	28.495574951171875	27	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	52	91	259	450	1475	300	مسلم عن ابن عباس كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	1635	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms088	true	-8451125696631672741	190	230	998	1197	1530	300	مسلم عن ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	88	-5577018167425301960	191	371.0	152	199	95.97989654541016	38	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2415	false	783169125498167101	33	92	165	435	1476	300	وفي الصحيحين عن نافع عن ابن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب------- وجعل فصه- مما يلي----- كف------------------------ه فاتخذه الناس ف-------------------------رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خوات-م الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد-----ه صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع م------------------نه في بءر	2415	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms092	true	-7811680714813487548	135	214	700	1063	1433	300	وفي الصحيحين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-عد خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه7 مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ- الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان رضي الله عنه في بءر	92	-5577018167425301960	264	438.0	205	365	72.32876586914062	53	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2531	false	5095268464848397492	16	104	73	487	1479	300	يحيي بن سعيد- ان عمر بن الخطاب منقطع وصله ابو القاسم بن بشر ان في فواءده من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال عمر لرجل ما اسمك قال جمرة بالجيم والراء فقال ابن من قال ابن شهاب ابن طرم بن مالك الجهني نسبه ابن الكلبي مخضرم قال ممن قال من الحرقة بضم الحاء المهملة وفتح الراء وقاف بطن من جهينة قال اين مسكنك قال بحرة بفتح المهملة والراء النار ق-ال بايها قال بذات لظي -قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	2531	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms101	true	948653940621188787	69	113	342	543	1422	300	يحيي بن سعيد2 ان عمر بن الخطاب قال-------------------------------------------------------------------------------------- لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابو--------------- من قال ابو شهاب ق---------------------------------------------ال ممن قال من الحرقة3 ق----------------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة-------------------- النار4 قال بايها قال بذات لظي فقال---- ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	101	-5577018167425301960	183	296.5	142	417	43.884891510009766	32	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2269	false	-4931869011851654309	46	108	227	580	1528	300	المسالة فقال---- ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها ودال مهملتين اي شاطءان وحالتان احداهما مخصبة بضم الميم وسكون المعجمة وكسر المهملة وفي رواية خصبة بفتح الخاء وكسر الصاد بلا ميم والاخري جدبة بفتح الجيم واسكان الدال المهملة وبكسرها اليس ان رعيت الخصبة بفتح المعجمة وكسر المهملة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	2269	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms104	true	-8974916066764204516	225	253	1127	1273	1493	300	----الي قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدو------------------------------------------------تان احداهما----------------------------------------------------- خصبة------------------------------ والاخري جدبة---------------------------------------- اليس ان رعيت ا--------------------------لخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	104	-5577018167425301960	133	198.5	106	357	37.25490188598633	19	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	89	241	480	1268	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا -سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms105	true	-2833179429203399620	28	117	140	600	1494	300	فاخبروه ان الوباء قد وقع 5 24 ب بارض الشام فق-----------------------------------------------ال ابن عباس -قال عمر ادع ل-------------ي المهاجرين الاول--------------------ين فدعاهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر -----------------لا نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء----------- فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع ل------------------------------------------ي الانصار فدعو------------تهم فاستشارهم------- فسلكوا بسبيل المهاجرين---------- واختلفوا كاختلافهم فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	105	-5577018167425301960	397	619.5	322	800	49.625	54	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	190	217	968	1115	1551	300	نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر يخ------------تله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله- فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني	1409	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms129	true	7734849585101220786	122	151	595	755	1477	300	نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله5 فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني	129	-5577018167425301960	145	278.5	118	160	90.625	25	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0935	false	-5279265315753347779	134	258	665	1303	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين بلفظ التثنية موضع بين البصرة وعمان وهو من بلاد نجد ويعرب اعراب المثني ويجوز جعل النون محل الاعراب مع لزوم الياء مطلقا وهي لغة مشهورة واقتصر عليها الازهري لانه صار علما مفردا لدلالة فاشبه المفردات والنسبة اليها بحراني وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فارس لقب قبيلة ليس باب ولا ام وانما هم اخلاط من تغلب اصطلحوا علي هذا الاسم كما في القاموس وان عثمان بن عثمان اخذها من البربر بموحدتين وراءين وزان جعفر قوم من اهل المغرب كالاعراب في القسوة والغلظة والجمع البرابرة وهو معرب مالك عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه محمد الباقر ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس -قال	935	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms153	true	-5003643417873801747	134	174	694	885	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرين- وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فار-------------------------------------------------------------------------------------س وان عثمان بن عف-ان اخذها من البربر23 و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد4----------------------------------- عن ابيه------------ ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال	153	-5577018167425301960	184	295.5	145	639	28.794992446899414	32	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0936	false	-9190903553877805711	48	75	226	356	1555	300	الكتاب فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	936	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms153	true	-5003643417873801747	172	199	873	1003	1507	300	المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	153	-5577018167425301960	126	248.0	99	130	96.92308044433594	26	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0941	false	-6742566319040641987	143	276	719	1384	1501	300	عن ابيه--- ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط بنون فموحدة مفتوحتين من الحنطة والزيت وفي نسخة والزبيب بدل الزيت وصوبت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل اي المحمول منهما الي المدينة وياخذ من القطنية- العشر علي الاصل فيما تجروا فيه وبهذا قال مالك في رواية ابن عبد الحكم وغيره اتباعا لعمر وتقدم في الباب قبله انه يءخذ منهم العشر ولم يستثن حنطة ولا زيتا بالمدينة ولا بمكة مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد -انه قال كنت غلاما اي شابا كذا رواه يحيي ورواه مصعب ومطرف عاملا قاله الباجي مع عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ابن اخي عبد الله بن مسعود ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ووثقه العجلي وجماعة ومات بعد السبعين علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكنا ناخذ من النبط	941	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms153	true	-5003643417873801747	51	102	291	541	1507	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط م---------------------ن الحنطة ----------------والزبيب5--------------- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل----------------- الي المدينة وياخذم-ن القطنية6 العشر7 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الساءب بن يزيد8 انه قال كنت غلاما--------------------------------------------------------- مع عبد الله بن عتبة بن مسعود9 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سوق المدينة في زمان عمر---------- فكنا ناخذ من النبط	153	-5577018167425301960	234	342.5	187	670	34.92537307739258	37	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1417	false	6054660883958946727	204	267	994	1287	1440	300	بن يزيد --قال جاء صبيغ التميمي الي عمر ف-----------------------ساله عن -الذاريات الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ع---مر فضرب ماءة سوط فلم--------ا برا دعاه فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موس--------ي حرم علي الناس م-جالسته- فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه ل-------------ا يجد في نفسه-------- شيءا فكتب------- الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه ---------------------خل بينه وبين------ الناس	1417	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms192	true	-7912818723702387200	121	257	605	1281	1489	300	بن المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن والذاريات ذروا الذاريات قال هي الريح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال اخبرني عن فالحاملات وقرا الذاريات قال السحاب ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن فالمقسمات امرا الذاريات قال وهي الملاءكة ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فامر به عمر فضرب م-ءة وجعل في بيت فاذا برا دع-ي فضرب م--ءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري حرم علي الناس1 مجالسته2 فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان شيءا فكتب في ذلك الي عمر فكتب------------- اليه ما اخاله الا قد صدق فخل بينه وبين مجالس الناس	192	-5577018167425301960	234	330.5	180	693	33.7662353515625	42	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	207	274	1029	1360	1486	300	عن عبد الله بن دينار- ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه وفي رواية سفيان الثوري عن ابن دينار عند البخاري شهدت ابن عمر حين اجتمع الناس علي عبد الملك يعني بعد قتل ابن الزبير وانتظام الملك له ومبايعه الناس له فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم زاد الاسماعيلي من طريق الثوري وكان اذا كتب يكتبها اما بعد لعبد الله بن عبد	2560	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms203	true	7106112174426217420	151	180	738	871	1447	300	عن عبد الله بن دينار5 ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------- اما بعد لعبد الله بن عبد	203	-5577018167425301960	132	235.0	103	332	39.759037017822266	26	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	167	228	836	1125	1472	300	عن زيد بن اسلم ------------------انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه ونسي اسمه او لم يتعلق غرضه بتسميته فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي بكسر السين وعاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده	918	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms226	true	469192734268300284	173	222	848	1072	1457	300	عن زيد بن اسلم رضي الله عنه 89 ا انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء--- سما-----------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي ---------------------هذا فادخل عمر اصبعه --------	226	-5577018167425301960	197	332.0	155	310	63.54838562011719	38	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0933	false	-7430651339563855010	111	195	575	987	1517	300	عن سليمان بن يسار -ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري امين هذه الامة بالنص النبوي امره عمر علي الشام خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي امتنع من الاخذ لانه لا صدقة فيها ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي عمر امتنع ففيه انه كان مقررا عندهم ان لا زكاة فيهما ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب----------------------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم فراي عمر لما الحوا عليه انها صدقة طاعوا بها فامره باخذها وارددها عليهم وارزق	933	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms226	true	469192734268300284	224	276	1087	1336	1457	300	عن سليمان بن يسار6 ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة ب-----------------ن الجراح رضي الله عنه----------------------------------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ---------------------------------ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ---------------------------------------ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم--------------------------------------------------------- وارددها عليهم وارزق	226	-5577018167425301960	191	301.5	150	436	43.80733871459961	34	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	78	146	395	732	1539	300	سالم عن ابيه ان غيلان---------------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر------------- طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله----------------- اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك--- تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساء----------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي	1703	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms268	true	3672966827276410881	67	144	333	712	1517	300	سالم عن ابيه--- غيلان بن سلمة الثقفي8 اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله ----------------لتراجعن نساءك ولترجعن في ملكك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي	268	-5577018167425301960	299	525.5	238	402	74.37811279296875	54	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0790	false	2896287145070004498	155	189	795	955	1546	300	الرزاق-- عن زيد بن خالد ان عمر----- را---------------------------ه وهو خليفة ركع بعد العصر---------------- فضربه فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب	790	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms280	true	-2468291663747635235	62	129	312	640	1484	300	الروياني عن زيد بن خالد الجهني2 انه راه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتي فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زدنا يا امير المءمنين فوالله لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما قال عمر يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب	280	-5577018167425301960	135	195.5	105	328	41.15853500366211	25	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2142	false	-5850310112775067668	7	112	40	580	1527	300	الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا عن تلك الطريق الواضحة لهوي انفسكم وضرب باحدي يديه علي الاخري اسفا وتعجبا ممن يقع منه ضلال بعد هذا البيان البالغ ثم قال اياكم احذركم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان بفتح الهمزة يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله انما فيه حد واحد وهو الجلد وفي حديث ابن عباس عن عمر ان الله بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فقد رجم- رسول الله اي امر برجم من احصن ماعز والغامدية واليهودي واليهودية ورجمنا بعده -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها	2142	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms299	true	-954372081701138108	204	247	1001	1211	1477	300	الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا-------كم ان تهلكوا عن اية الرجم وان ي------------قول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم------------------------------- ورجمنا بعده فوالل----------ه لولا ان يقول الناس احد-------------ث في كتاب الله لكتبتها	299	-5577018167425301960	176	226.5	137	543	32.41252136230469	30	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	8	115	34	554	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصيب عمر دخل صهيب يبكي ي-قول وا اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال ان ال-----------------------------ميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس وا--------لله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة----- والله ما قال ابن عمر	834	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms321	true	5190679322840286235	140	298	658	1416	1425	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء4 اذا هو بركب تحت سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي ويقول وا اخاه و-صاحبا ف-قال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر------------------ اخري----5 قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة 121ب والله ما قال ابن عمر	321	-5577018167425301960	477	860.5	377	788	60.53299331665039	90	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms0738	false	2590523508688178147	131	185	655	918	1475	300	ربيعة بن عبد الله ب-ن الهدير التيمي انه حضر---- عمر ب-ن الخطاب حتي اذا كانت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء- السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما- نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد	738	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms376	true	2635519836023657805	249	300	1249	1503	1503	300	ربيعة بن عبد الله4 بن الهدير5 عما حضر6 ربيعة بن عمر ابن الخطاب قرا -----يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي---- جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال--- ايها الناس انما7 نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد-	376	-5577018167425301960	220	376.0	175	271	81.1808090209961	34	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms2373	false	-391671130421724938	100	236	525	1183	1511	300	وهو في دار انس بلبن حلب من شاة داجن قد شيب بكسر المعجمة اي خلط بماء من البءر التي في دار انس كما بين هذا كله في رواية شعيب عن الزهري عند البخاري وعن يمينه اعرابي لم يسم وزعم انه خالد بن الوليد غلط واضح لان الاعرابي هنا كان عن يمينه صلي الله عليه وسلم وخالد كان عن يساره في الحديث بعد فاشتبه عليه حديث سهيل في الاشياخ الذين منهم خالد مع الغلام بحديث انس في ابي بكر والاعرابي وهما قصتان كما بينه ابن عبد البر وايضا لا يقال لخالد اعرابي اذ هو من اجلة قريش وعن يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنه فشرب صلي الله عليه وسلم ثم اعطي الاعرابي وفي رواية شعيب فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي ------عن يمينه و--قال الايمن فالايمن ضبط	2373	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms382	true	-8613430721794809554	48	112	231	538	1447	300	وهو في دار انس بن مالك وشيب لبنها----------------------------- بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ----------------------القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره ابو بكر وعمر وعن يمينه اعرابي------------------------------------------------------ فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن وعن	382	-5577018167425301960	198	261.0	150	666	29.7297306060791	36	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1016	false	6651670175314342492	60	100	314	496	1467	300	عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب وراي اعتقد قبل فطره انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين ا--طلعت الشمس	1016	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms394	true	5902544475572201194	38	72	203	356	1485	300	عن زيد بن اسلم عن اخيه67----------- ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم----- وراي--------------- انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس	394	-5577018167425301960	148	261.5	115	184	80.43478393554688	30	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1105	false	-4090249633991849104	41	290	201	1449	1495	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة سمرة بذي الحليفة علي ستة اميال من المدينة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين زاد عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه فتغيظ عليه عمر فقال منك لعمر الله لانك تحب الرفاهية وكان عمر يسميه كسري العرب فقال معاوية معتذرا ان ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان ام المءمنين مشهورة بكنيتها طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وفي رواية عبد الرزاق اقسمت عليك لترجعن الي ام حبيبة فلتغسلنه عنك كما طيبتك وزاد في رواية ايوب عن نافع عن اسلم قال فرجع معاوية اليها حتي لحقهم ببعض الطريق فهذا عمر مع جلالته لم ياخذ بحديث عاءشة علي ظاهره فتعين تاويله بما مر مالك عن الصلت بن زييد بضم الزاي وتحتيتين تصغير زيد الكندي وثقه العجلي وغيره وكفي برواية مالك عنه عن غير واحد من اهله اي الصلت ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة بذي الحليفة والي جنبه كثير بن الصلت بن معد يكرب الكندي المدني التابعي الكبير ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان له شرف وحال جميلة ووهم من عده في الصحابة فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي اي جعلت فيه شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل واردت ان لا احلق فقال عمر فاذهب الي شربة- فادلك راسك حتي تنقيه بضم التاء وسكون النون وبالقاف من الطيب ففعل كثير بن	1105	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms394	true	5902544475572201194	207	299	1034	1479	1485	300	اسلم مولي عمر---------- ان عمر---------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة4 فق-----------------------------------------ال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر------------------------------------------------------------ منك------------------------------------------------ لعمري فقال معاوية------- ان ام حبيبة5 ---------------------------------------------طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه6 وعن الصلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زبيد7-------------------------------------------------------------------------- عن غير واحد من ا---------هله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب -هو بالشجر------------ة والي جنبه كثير بن الصلت فقال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي------------------------------------------------------------------------------ واردت ان--- احلق فقال عمر -اذهب الي شربة1 فادلك راسك حتي تنقيه--------------------------------------- ففعل كثير بن	394	-5577018167425301960	405	579.5	319	1249	32.425941467285156	66	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000754-ara1.ms1392	false	5405245438971291373	0	64	0	315	1530	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة عامر ابن الجراح احد العشرة الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف بالبناء للفاعل او المفعول منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل بضم الميم وفتح الزاي مصدر او اسم مكان وبفتح الميم وكسر الزاي مكان نزول شدة يجعل الله--- بعده- فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	1392	2480010260880350358	Shamela0012062-ara1.ms394	true	5902544475572201194	144	186	724	919	1485	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة ب------ن الجراح----------- الي عمر---------- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف-------------------------- منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منز-----------------------------------------------------------------------ل شدة يجعل الله من بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	394	-5577018167425301960	190	328.0	149	319	59.561126708984375	35	JK000754-ara1	Shamela0012062-ara1