id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0236	true	-2675807141561586946	47	133	252	732	1574	300	وما فاتكم معه فاتموا اي اكملوا و-------------في رواية فاقضوا والاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر رواية واعمل مالك في المشهور في مذهبه الروايتين فقال يقضي القول ويبني الفعل وعنه بانيا فيهما عملا برواية فاتموا وعليها الشافعي حملا لرواية فاقضوا علي معني الادا-------------------------ء والفراغ فلا يغاير قوله فاتموا لانه اذا اتحد مخرج الحديث------ واختلف في لفظة منه وامكن رد الاختلاف الي معني واحد كان اولي وهنا كذلك لان القضاء وان كان يطلق علي الفاءت غالبا لكنه يطلق علي الاداء ايضا ويرد بمعني الفراغ كقوله تعالي فاذا قضيت الصلاة سورة الجمعة الاية	236	2480010260880350358	Shamela0011380-ara1.ms091	false	-8257138550345286254	106	202	540	1048	1526	300	وما فاتكم فات----موا اي اكملوا هذا هو الصحيح في رواية الزهري ورواية ابن عيينة بلفظ فاقضوا وحكم مسلم عليه بالوهن في هذه اللفظة مع انه خرج اسناده في صحيحه لكنه لم يسق لفظه قال والحاصل ان اكثر------------------------------------- الروايات وردت بلفظ فات------------------------------------------------موا واقلها بل---------------فظ فاقضوا وانما تظهر فاءدة ذلك ان جعلنا بين القضاء والاتمام مغايرة لكن--------------- اذا كان- مخرج الحديث واحدا واختلف في لفظة منه وامكن رد الاختلاف الي معني واحد كان اولي وهنا كذلك لان القضاء وان كان يطلق علي الفاءت غالبا لكنه يطلق علي الاداء ايضا ويرد بمعني الفراغ كقوله تعالي فاذا قضيت الصلا------------ة الاية	91	9014438315951723919	280	426.5	224	640	43.75	44	JK000754-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000754-ara1.ms2213	true	-5933001459699571347	136	188	653	914	1448	300	قال مالك---------- في جماعة من الناس اقتتلوا فانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمع- في ذلك ان عليه اي فيه العقل الدية ان عقله علي القوم الذين نازعوه خاصموه حتي اقتتلوا وان كان الجريح او القتيل---------- من غير الفريقين المتنازعين فعقله علي الفريقين ج-يعا	2213	2480010260880350358	Shamela0011380-ara1.ms105	false	6664448067884329065	142	185	753	967	1557	300	قال مالك في الموطا في جماعة اقتت---------لوا فانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمعه في ذلك--------------- العقل و-----ان عقله علي القوم الذين نازعوه -------------------وان كان---------- القتيل او الجريح من غير الفريق-----------ين فعقله علي الفريقين جميعا	105	9014438315951723919	187	312.0	148	283	66.0777359008789	33	JK000754-ara1	Shamela0011380-ara1