id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2278	false	-8231127924609814880	146	217	779	1143	1568	300	قال ابن--- السمعاني سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من الكتاب- والسنة دون محض القياس و-----العق-ل فمن عدل عن التوقيف---- ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء ول-----------------ا يطمءن به القلب لان القدر سر من اسرار الله تعالي اختص به الخبير العليم وضرب دونه الاستار---------------- وحجبه عن عقول الخلق ومعارفهم لما علمه من الحكمة فلم-------------------- يعلمه-------- نبي مرسل ولا ملك مقرب وقيل ال------قدر ينكشف لهم اذا دخلوا الجنة ولا ينكشف قبل	2278	2480010260880350358	Shamela0011244-ara1.ms19	true	-7104337129682049181	31	112	159	569	1497	300	قال الامام السمعاني سبيل معرفة هذا الباب التوفيق من الكتابة والسنة دون محض القياس ومجرد العقول فمن عدل عن التوفيق منه ضل وتاه في مجال الحيرة ولم يبلغ شفاء النفس ولا يصل الي ما يطمءن به القلب لان القدر سر من اسرار الله تعالي ضربت---------------------- دونه الاستار واختص سبحانه به وحجبه عن عقول الخلق ومعارفهم وقد حجب الله تعالي علم القدر عن العالم فلا يعلمه ملك ولا نبي مرسل------------- وقيل ان سر القدر ينكشف لهم اذا دخلوا الجنة ولا ينكشف قبل	19	-9181325069719003207	296	479.5	234	445	66.51685333251953	49	JK000754-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000754-ara1.ms1967	false	-1385656710825930832	76	144	400	711	1465	300	الله فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد -----كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وللقعنبي---- فنظر الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس------ بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله هو لك زاد القعنبي هو اخوك يا عبد بن زمعة	1967	2480010260880350358	Shamela0011244-ara1.ms21	true	-4826072418840666123	166	219	855	1088	1489	300	غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد ا-------------------------------لي انه ابنه------------------- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال---------------------- هو ل--------------------ك يا عبد بن زمعة	21	-9181325069719003207	152	190.5	110	327	46.48318099975586	29	JK000754-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000754-ara1.ms2579	false	-5374525504572687373	238	280	1234	1485	1593	300	بمعاونتهم علي الحق وطاعته فيه وامرهم به--------- وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه--------- من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم والدعاء عليهم وبتالف قلوب الناس لطاعتهم والصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات لهم وان لا يطروا بالثناء الكاذب وان يدعي لهم بالصلاح	2579	2480010260880350358	Shamela0011244-ara1.ms25	true	672496225248853859	216	250	1289	1502	1805	300	فمعاونتهم علي الحق وطاعتهم--- وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه وتبليغهم من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم بالسيف وتالي-------ف قلوب الناس لطاعتهم والصلاة خلفهم والجهاد معه------------------م ----------------------------وان يدعو لهم بالصلاح	25	-9181325069719003207	182	322.0	151	269	67.65798950195312	25	JK000754-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000754-ara1.ms2298	false	618564175387208544	8	125	40	625	1540	300	الحديث---- من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الالفاظ القليلة وهو مما لم يقله احد قبله لكن روي معناه عن صحف ابراهيم مرفوعا ثم اخرج بسنده عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها الحديث وفيه وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه و----------------------قيل للقمان الحكيم ما الذي بلغ بك ما نري اي---- الفضل -قال قدر الله وصدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني- وروي ابو عبيدة عن الحسن ----من علامة اعراض الله ع------ن العبد ان يجعل شغله فيما لا يعنيه و----قال ابو داود اصول السنن في كل فن اربعة احاديث---------- هذا -وحديث----- الاعمال	2298	2480010260880350358	Shamela0011244-ara1.ms31	true	6677443793802908551	91	177	412	840	1435	300	الحديث هذا من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الالفاظ القليلة ونحو ذلك قول----------------------------------------------------------------- ابي ذر في بعض حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وذكر مالك انه بلغه انه قيل للقمان ما------------ بلغ بك ما نري يريدون الفضل فقال ----------صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني2 وروي عن---------- الحسن قال من علامة اعراض الله تعالي عن العبد ان يجعل شغله فيما لا يعنيه وقال قال ابو داود اصول السنن في كل فن اربعة احاديث وذكر منها هذا الحديث كمال الايمان	31	-9181325069719003207	334	520.5	264	647	51.62287521362305	59	JK000754-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000754-ara1.ms1986	false	-6346276143436011271	80	121	410	611	1479	300	وقال ابن حبيب الضرر عند اهل العربية الاسم والضرار الفعل-------------- اي لا تدخل ----علي احد ضرارا بحال-------------------------------------------- وقال الخش-ني الضرر--- الذي لك فيه منفعة وعلي جارك فيه مضرة والضرار ما ليس لك فيه منفعة وعلي جارك فيه مضرة وهذا وجه حسن	1986	2480010260880350358	Shamela0011244-ara1.ms54	true	2427148691186249850	129	175	629	848	1440	300	وقال ابن حبيب الضرر عند اهل العربية الاسم والضرار الفعل فمعني لا ضرار اي لا يدخل احد علي احد ضر-را لم يدخله علي نفسه ومعني لا ضرار لا يضار احد باحد وقال المحسني الضرر هو الذي لك فيه منفعة وعلي جارك فيه مض-----------------------------------------------رة وهذا وجه حسن	54	-9181325069719003207	146	239.0	115	267	54.68164825439453	26	JK000754-ara1	Shamela0011244-ara1