id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	40	106	193	509	1430	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد فقال تق---ول اذا قمت الي الصلاة فذكر الاقامة مفردة وثني-------- قد قامت الصلاة ف--------لما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا	225	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	116	0	536	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد -قال ثم تقول اذا قمت للصل----اة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي---- صوتا	42	7132170255535888737	263	438.0	203	547	48.080440521240234	48	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصت اذا تكلم الامام الا غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	115	180	571	895	1515	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ويلبس ثوبين نظيفين ويتطيب ويبكر اليها فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما ولا يجوز الكلام والامام يخطب العدة شرح العمدة ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	92	7132170255535888737	176	312.0	137	334	52.694610595703125	35	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms0648	true	3037429475577594200	113	182	586	920	1553	300	الله بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلا-------------------------ة ولا بعدها لانه من اشد الناس اتباعا للمصطفي وفي الصحيحين عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما وفي ابن ماجه باسناد حسن وصححه الحاكم عن ابي--- سعيد -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين -قال ابن	648	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms096	false	-1491705534933335142	17	89	89	434	1542	300	الله عليه وسلم كان يقول ذلك مسال-----------ة ولا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها اماما كان او ماموما لما روي -----------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعدها متفق عليه ولا باس بالصلاة بعد رجوعه لما روي ابو سعيد قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن	96	7132170255535888737	207	292.5	159	373	55.49597930908203	37	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	109	296	573	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم----- عليه	652	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms086	false	-1314006772582101261	185	220	922	1109	1515	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم متفق عليه	86	7132170255535888737	169	277.5	135	282	59.9290771484375	30	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms0786	true	-2544040210262665958	167	217	849	1092	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس بضم اوله من اشرق اي اضاء اي ح-------------------------------------------------------------------------------تي ترتفع وتضء وروي بفتح اوله وضم ثالثه من شرقت اي طلعت وجمع بينهما بان المراد طلوع مخصوص اي تطلع مرتفعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	786	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	61	139	312	695	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع ----------------------------------------------------------------------------------------------الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليهما وفي لفظ لمسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	76	7132170255535888737	123	88.0	97	477	25.786163330078125	23	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms0979	true	6935982873295114018	79	107	376	503	1486	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم ثم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	979	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms136	false	-6356128798908125916	38	98	185	465	1450	300	يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاء---م قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت او حجم او احتجم عامدا ذاكرا لصومه فسد وان فعله ناسيا او مكرها لم يفسد صومه وان طار الي حلقه ذباب او غبار او تمضمض او استنشق فوصل الي حلقه ماء العدة شرح العمدة صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه ابو داود	136	7132170255535888737	117	203.0	91	287	40.76655197143555	22	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms176	false	5954381959444533941	168	200	805	951	1422	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	176	7132170255535888737	126	205.5	97	190	66.31578826904297	22	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	142	193	719	978	1502	300	وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms312	false	-5154771339606008820	2	56	8	290	1593	300	فللاخت------ فاتي ابن مسعود فساله--------- واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	312	7132170255535888737	219	351.5	175	303	72.27722930908203	35	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	73	256	376	1282	1496	300	فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم---------------- جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا --لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه	1549	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	120	217	594	1041	1445	300	فقال -ما ----------لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الناس------- فقال المغ------------------------------------------------------------يرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد لي م------------------------------------------------------------------------حمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------سلمة فامضاه----------- لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة ال--------------------------------------------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر---------------------------- الا في غيرك و-----------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو -------ذلك السدس فان اجتمعتما فهو --لكما واي---------كما خلت به ف----------هو لها رواه	307	7132170255535888737	363	525.0	279	929	39.07427215576172	64	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1565	true	7762223900623676484	30	73	154	391	1584	300	ومن رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وعند اصحاب السن-----------ن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم عن واءلة رفعه تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	1565	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms306	false	3967358229192707366	186	232	945	1180	1539	300	لما روي-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل------------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها رواه ابو داود وروي واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	306	7132170255535888737	149	218.5	118	272	54.77941131591797	24	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	55	114	302	589	1531	300	ابي قلابة عن انس-------------------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	185	252	901	1216	1432	300	ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاهن للبواقي لما روي عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	7132170255535888737	204	341.0	161	325	62.769229888916016	39	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1600	true	-3266492401857249164	173	260	910	1336	1546	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها في العدة لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر بعد تمام العدة خاطبا من الخطاب لها فتنكح من شاءت ولا يكون الاخر احق بها فان كان دخل بها الاخر فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر بكسر الخاء ثم لا يجتمعان ابدا لتابد التحريم بالوطء في العدة قال مالك وقال سعيد بن المسيب------- ولها مهرها- بما استحل	1600	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	199	267	1050	1380	1564	300	وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها--------- لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان----------------------- خاطبا من الخطاب وان كان قد-------------------------------------- دخل بها------ فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ولا ينكحها-------------- ابدا وروي باسناده عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل	426	7132170255535888737	243	358.5	188	434	55.99078369140625	47	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000754-ara1.ms1671	true	-8361742062118759565	79	120	391	621	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها واخرج اصحاب السن----------ن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم عن واءلة مرفوعا تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	1671	2480010260880350358	Shamela0010908-ara1.ms306	false	3967358229192707366	188	232	953	1180	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل------------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها رواه ابو داود وروي واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	306	7132170255535888737	142	213.0	114	264	53.787879943847656	24	JK000754-ara1	Shamela0010908-ara1