id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0586	false	-8387681692732756393	129	179	670	941	1582	300	كقول-ه اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم فسر في رواية امرت ان استغفر لهم وبمعني --------------------------------------------------القراءة----- ولا تجهر بصلاتك ف----------------------------------يختلف حال الصلاة بحسب حال المصلي والمصلي له والمصلي عليه ونقل البخاري واخرجه ابن ابي حاتم عن ابي العالية احد كبار التابعين صلاة الله ----علي نبيه----------------------------------------------- ثناءه عليه عند ملاءكته	586	2480010260880350358	Shamela0009801-ara1.ms005	true	6087458224837631444	134	205	720	1101	1594	300	--ومنه اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم اي------------------ استغفر لهم كما في رواية اخري والبركة ومنه اللهم صل علي ال ابي اوفي والقراءة ومنه ولا تجهر بصلاتك والرحمة والمغفرة والحاصل ان معناها يختلف----------- بحسب حال المصلي والمصلي له والمصلي عليه كما ياتي قريبا الفاءدة الثالثة اختلفوا في معني الصلاة من الله تعالي ومن ملاءكته علي نبيه صلي الله عليه وسلم علي اقوال فقيل هي منه تعالي ثناءه عليه عند ملاءكته	5	-4475448541400120516	163	214.0	132	412	39.563106536865234	25	JK000754-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000754-ara1.ms0589	false	-8756426923043856875	99	196	516	1018	1567	300	من المشبه لا ي----------طرد بل قد يكون بالمثل بل بالدون كق------وله تعالي مثل نوره كمشكاة فيها مصباح سورة النور الاية 35 واين يقع نور طاقة فيها مصباح من نور العليم الفتاح لكن لما كان المراد من المشبه به ان يكون شيءا ظاهرا واضحا للسامع حسن تشبيه النور بالمشكاة وكذا هنا لما كان تعظيم ابراهيم وال ابراهيم بالصلاة عليهم مشهورا واضحا عند جميع الطواءف حسن ان يطلب لمحمد واله بالصلاة عليهم مثل ما حصل لابراهيم واله ويءيده ختم الطلب المذكور بقوله في العالمين ولذا لم يقع في العالمين الا في ذكر ابرا---هيم دون ذكر ال محمد علي ما	589	2480010260880350358	Shamela0009801-ara1.ms067	true	8176089563650897898	191	260	984	1335	1532	300	ان التشبيه بالاعلي غير مطرد بل قد يكون بالا---------دون كما في قوله تعالي مثل نوره كمشكاة------------------------------- واين يقع نورها-------------- من نوره تعالي و------لكن لما كان المراد ثم الظهور والوضوح-------------------- للسامع حسن تشبيه النور بالمشكاة وكذا هنا لما كان تعظيم ابراهيم واله--------------------- مشهور------ا عند ساءر الطواءف حسن ان يطلب لمحمد واله مثل ذلك------------------------------- ويءيده ق-------------------وله في خبر مسلم و------غيره في العالمين ---عقب ذكر ال ابراهيم دون---- ال محمد اي كما	67	-4475448541400120516	268	353.0	209	521	51.43954086303711	37	JK000754-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000754-ara1.ms0590	false	-8238374764609448704	65	116	324	587	1513	300	فكانه امرنا ان نصلي علي محمد وعلي ال محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ابراهيم وال ابراهيم عموما فيحصل لاله----------------------- ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له وذلك القدر ازيد مما لغيره من ال ابراهيم وتظهر----------- فاءدة التشبيه وان المطلوب له بهذا اللفظ افضل من المطلوب بغيره من الالفاظ وقال	590	2480010260880350358	Shamela0009801-ara1.ms068	true	4551532210079594024	9	63	40	315	1598	300	فكانه امرنا ان نصلي علي محمد واله-------- خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ابراهيم واله------- عموما فيحصل لال محمد صلي الله عليه وسلم ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له وهو------- ازيد مما لغيره من ال ابراهيم قطعا فحينءذ ظهرت فاءدة التشبيه وان المطلوب له بهذا اللفظ افضل من المطلوب بغيره من الالفاظ واما	68	-4475448541400120516	227	401.0	180	297	76.43097686767578	42	JK000754-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000754-ara1.ms2352	false	799234075495318654	104	154	528	768	1506	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث ولا اصل له الا ان اخذ من رواية ابن ابي ليلي وليس الاخذ بجيد لانها قابلة للتاويل قال البيهقي ان صح فالمراد انهم لا يتركون--- يصلون الا هذا القدر ثم يكونون مصلين بين يدي الله فقد ثبتت حياة------------------------- الانبياء	2352	2480010260880350358	Shamela0009801-ara1.ms087	true	-8702999203908333925	138	177	714	902	1510	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث-------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي ان صح فالمراد انهم لا يتركون لا يصلون الا هذا القدر ثم يكونون مصلين بين يدي الله سبحانه وتعالي وفي خبر غير ثابت ايضا ان الانبياء	87	-4475448541400120516	147	263.0	116	268	54.850746154785156	29	JK000754-ara1	Shamela0009801-ara1