id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2046	false	-8066006242711911383	7	33	36	163	1475	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية	2046	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms051	true	5350742715497000563	274	300	1466	1591	1591	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنه- من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية-	51	-8349080149501313429	125	240.0	100	127	98.4251937866211	24	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1016	false	6651670175314342492	59	107	309	529	1467	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب وراي اعتقد قبل فطره انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين ا--طلعت الشمس اي ظهرت يحتمل انه قص--------د بذلك ليعلم	1016	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms065	true	-7055016417083334186	109	156	582	797	1535	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم----- وراي ا---------------نه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير كانه يريد بذلك والله	65	-8349080149501313429	167	277.5	129	243	68.72428131103516	33	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1155	false	768692273368939219	7	45	28	201	1373	300	مالك عن صدقة بن يسار الجزري نزيل مكة مات سنة اثنين وثلاثين وماءة عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهره واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1155	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms073	true	4641936956559879446	225	255	1110	1239	1484	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ا----------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه قال والله لان اعتمر قبل ان احج------- واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	73	-8349080149501313429	105	174.5	80	188	55.8510627746582	23	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1641	false	-386412236744029840	117	143	598	720	1505	300	انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف عند الحاكم فاما ان يطلق واما ان يفء	1641	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms094	true	-1454933966027853331	83	106	429	531	1513	300	انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف----------- فاما ان يطلق واما ان يفء	94	-8349080149501313429	101	174.0	78	122	82.7868881225586	19	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms106	true	6923813237774253231	223	282	1132	1400	1484	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه -----------------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله---------------------------- لا انا ولا ثابت------- لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هده حبيبة قد ------ذكرت ما شاء الله ان تذكر	106	-8349080149501313429	261	442.0	203	427	61.124122619628906	49	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1671	false	-8361742062118759565	162	263	839	1324	1514	300	مالك عن ابن شهاب--- الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بلفظ تثنية ثوب القرشي العامري المدني من ثقات التابعين عن محمد بن اياس بن البكير بضم الموحدة وفتح الكاف الليثي المدني تابعي ثقة ووهم من ذكره في الصحابة انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال زاد في رواية له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك --------------------------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك لاطلاق الاية قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	1671	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms110	true	-2804111451893703650	209	280	1028	1349	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبا------------------------------------------------------ن عن محمد بن اياس بن البكير ---------------------------------------------------------------------------قال طلق رجل------- ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------------------- فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال -------------انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل	110	-8349080149501313429	272	446.5	211	519	52.408477783203125	53	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1568	false	486385428441033566	67	216	344	1119	1531	300	بن الصديق انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم لوحتم به من خطبة النساء في عدة غير رجعية او اكنتتم اضمرتم في انفسكم في قصد نكاحهن فلم تذكروه بالسنتكم لا معرضين ولا مصرحين علم الله انكم ستذكرونهن اي بالخطبة ولا تصبرون عنهن فاباح لكم التعريض ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا اي ما عرف شرعا من التعريض فلكم ذلك والسر النكاح قال الشاعر لقد زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي فالتعريض ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها وكذا من طلاقه الباءن لا الرجعي فيحرم فيها التعريض اجماعا حكاه القرطبي انك علي لكريمة نفيسة عزيزة جمعها كريمات وكراءم اني فيك لراغب اي مريد وكان تعريضا لان الرغبة لا تتعين في النكاح فلا يكون صريحا حتي يصرح بمتعلق الرغبة كان يقول راغب في نكاحك وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا -نحو هذا من القول	1568	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms125	true	710494909789134664	0	45	0	211	1484	300	عن ابيه-- انه كان يقول في قول الله عز وجل ------ولا جناح عليكم فيما عرض------تم به من خطبة النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها اء----------------------------------------------------------------------ك علي لكريمة و-------------------------------اني فيك لر------------------------------------------------------------------------------------------------------اغب فا---------ن الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	125	-8349080149501313429	195	316.0	152	776	25.12886619567871	33	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1578	false	7634025203166553823	59	121	284	588	1516	300	او يعفو الذي بيده عقدة النكاح فهو ا-------لاب في ابنته البكر والسيد في امته وهذا الذي سمعت في ذلك اي معني الاية وعليه الامر عندنا بالمدينة زاد مالك في بعض روايات الموطا وفي غير الموطا ولا يجوز لاحد ان يعفو عن شء من الصداق الا الاب لا وصي ولا غيره وذهب الاءمة الثلاثة ا-------------------------------------------------------لي ان الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وعفوه	1578	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms133	true	6949344904364853082	155	197	816	1026	1558	300	او يعفو الذي بيده عقدة النكاح الاية وقال الاب في ابنته البكر والسيد في امته وقد خالفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيره فيما تاول وقال هو الزوج يعفو فيدع ماله من اخذ نصف المهر وفي الاية كالدلالة علي ان الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج والله	133	-8349080149501313429	116	191.5	91	366	31.693988800048828	20	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة------------ ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms137	true	-176296628350234717	86	142	440	740	1561	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمن-----------------ين ل------------انه قال امرتني عاءشة ام المءمنين ان اكتب لها مصحفا--------------------------- قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي الاية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله فانتين	137	-8349080149501313429	272	442.5	221	681	39.941261291503906	43	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms2046	false	-8066006242711911383	7	53	36	257	1475	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوار---------------------------ث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم--------- فكان---- نقل كافة عن كافة فهو- اقوي------------- من نقل واحد	2046	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms143	true	-1720964601102646773	206	262	1122	1396	1600	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنه- من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر الحديث وياثرونه عمن حفظوا عنه ممن لقوا من اهل العلم بالمغازي فكان هذا نقل عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامر من نقل واحد	143	-8349080149501313429	211	370.5	165	275	76.7272720336914	39	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	121	235	618	1169	1486	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية ان عاءشة ام المءمنين------------------------------------- اخبرتها ان -----رسول الله ----------كان عندها في حجرتها وانها سمعت صوت رجل قال الحافظ لم اعرف اسمه يستاذن في بيت حفصة ام المءمنين بنت عمر والجملة في محل جر صف-ة رجل قالت عاءشة مريدة علم الحكم فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك الذي فيه حفصة فقال رسول الله------------------- اراه بضم الهمزة اظنه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة من باب الالتفات ومقتضي السياق فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها اللام بمعني عن اي عن عمها من الرضاعة --دخل علي	1734	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms229	true	2440739673647247901	86	164	428	800	1456	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن-------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن-------------------------- ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند----------ها وانها سمعت صو------------------------ت رجل يستاذن في بي-------------------------------------------ت حفصة ---فقالت عاءشة---------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارا----------------ه فلانا لعم ح-فصة من الرضا------------------------------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لع--------------------------مها من الرضاعة ايدخل علي	229	-8349080149501313429	271	389.0	210	625	43.36000061035156	45	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1739	false	4615022096904575194	130	190	712	1031	1608	300	الكلام فيه مالك عن ابن شهاب عن عمرو بفتح العين ابن الشريد بفتح المعجمة الثقفي ابي الوليد الطاءفي من ثقات التابعين ان عبد الله بن عباس--------------- سءل عن رجل كانت له امراتان وفي رواية قتيبة ومعن عن مالك بسنده جاريتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية اي بنتا صغيرة فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا يتزوجها اللقاح واحد	1739	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms230	true	-1552703058546627017	10	48	47	240	1488	300	ذلك اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو ------------بن الشريد ان ا----------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل كانت له امرا-------------------------------------------تان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جاري--------------ة فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال ل--------ا اللفاح واحد	230	-8349080149501313429	166	266.0	133	334	49.700599670410156	26	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	36	111	167	539	1483	300	ان الميت ي-عذب ببعض بكاء اهله عليه----- قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اه---------------------------له وقالت-------------------- حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس ---والله هو--------------- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله	834	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms403	true	-2412671416972496332	70	149	352	748	1473	300	ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه وذكر ذلك ابن عباس رضي الله عنهما------- لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب الم-يت ببكاء ا-حد عليه ولكن ق-----------------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال الشافعي رحمه الله وقالت عاءشة رضي الله عنها حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري------------- الاية ---وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك الله اضحك وابكي قال الشافعي رحمه الله --	403	-8349080149501313429	270	369.0	211	458	58.95196533203125	43	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms0886	false	-9060396732834931645	83	112	431	572	1509	300	ابن عباس -------------------عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس وروي--------------------------- الشافعي والبيهقي وابن ابي شيبة ايضا ع-------------------ن ابن عباس------------------- ليس--- العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر	886	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms495	true	4437178594991489041	158	205	754	981	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس الحديث اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن اذينة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس في العنبر زكاة- انما هو شء دسره البحر	495	-8349080149501313429	106	138.5	82	228	46.49122619628906	21	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	67	215	354	1085	1519	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محم------------د بن عمرو بن حزم الانصاري المتوفي سنة خمس وثلاثين وماءة عن سبعين سنة عن عبد الله بن واقد بالقاف ابن عبد الله بن عمر العدوي المدني التابعي مات سنة تسع عشرة وماءة انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث من ذبحها قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية فقالت صدق عبد الله بن واقد سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم تقول دف بفتح الدال المهملة وشد الفاء اي اتي ناس من اهل البادية والدافة الجماعة القادمة قاله ابن حبيب وقال الخليل قوم يسيرون سيرا لينا حضرة الاضحي اي وقت الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا بشد الدال المهملة لثلاث وتصدقوا بما بقي------------ فلما كان بعد ذلك	1501	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	149	230	719	1099	1462	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله---------------------------------------------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث الحديث --قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعفر-------------------------ة فقالت صدق----------------- سمعت عاءشة رضي الله عنها------------------------------ تقول دف------------------------------------ ناس من اهل البادية----------------------------------------------------------------------- حضرة الا--------------ضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا------------------ لثلاث وتصدقوا بما بقي الحديث قالت فلما كان بعد ذلك	534	-8349080149501313429	334	497.5	260	755	44.23841094970703	59	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1502	false	-5009738189094191429	13	97	67	521	1528	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم في الادخار والتزود ويجملون بالجيم اي يذيبون منها الودك بفتحتين الشحم ويتخذون منها الاسقية جمع سقاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك الذي منعهم من الانتفاع او كما قال شك الراوي قالوا -------------نهيت عن---- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة بالمهملة وبعد الالف فاء ثقيلة اصله لغة الجماعة التي تسير سيرا لينا التي دفت عليكم اي قدمت فكلوا وتصدقوا وادخروا	1502	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	231	291	1104	1415	1462	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجعلون منه-------------------------------------ا الودك-------------- ويتخذون منها الا---------سقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك----------------------- او كما قال---------- قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الداف-----------------------------------------------ة ا--------------------لتي دفت حضرة الاضحي-- فكلوا وتصدقوا وادخروا	534	-8349080149501313429	266	453.5	213	473	56.236785888671875	44	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	73	170	366	853	1494	300	به اقوده الي رسول الله--------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms578	true	-8927992014596218325	215	270	1089	1359	1507	300	ب------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتن------------------------------------يها فقال له رسول الله اقرا ------------------------------------------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------قرات ف--------------------قال هكذا انزلت--------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه	578	-8349080149501313429	238	356.0	189	505	47.12871170043945	40	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	20	300	95	1511	1511	300	ابي بكر-- كما تبني اي اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة الكلبي ابنا وانكح اي زوج ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه المتبني المذكور انكحه اعاده لطول الكلام بالفصل بقوله وهو الخ وهذا حسن موجود في القران كقوله ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة 89 فاعاد لما جاءهم لطول الكلام وقوله ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون سورة المءمنون الاية 35 فاعاد انكم بنت اخيه فاطمة وفي رواية يونس وشعيب وغيرهما عن الزهري هند قال ابن عبد البر والصواب فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك ا--------لي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد- الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا بالتبني وكان	1744	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms591	true	-6212995846375046457	37	150	174	721	1468	300	ابي حذيفة كما تبني-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة------------ وانكح------- ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابن ف----------------انكحه ابنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيه فا--------------------------------------------------------------------------طمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ ---من افضل ايامي قريش ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انزل الل----------------------ه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط----- عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- الاية رد--------------------------- كل واحد من اولءك من تبني الي ----------ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي------------------------------------------------------ فجاءت سهلة -------------------------بنت سهيل ----------------------------------------------------وهي امراة ابي حذيفة وهي----------------------------------------------------------------------- من بني عامر بن لءي -----------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- كنا نري سال------ما ولدا وكان -------	591	-8349080149501313429	494	764.5	387	1427	34.618080139160156	84	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1746	false	-8085565089149327340	76	138	355	676	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسهلة----------------------------------------- وكانت تراه ابنا من الرضاعة لقوله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال الاجانب فكانت تامر اختها ام كلثوم بضم الكاف من الكلثمة وهي الحسن ابنة ابي بكر الصديق وبنات اخيها عبد الرحمن ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1746	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms591	true	-6212995846375046457	164	210	784	1022	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة------------------------------------------- فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال-------- فكانت تامر اختها ام كلثوم--------------------------------------------------- وبنات اختها-------------- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال	591	-8349080149501313429	187	285.0	149	366	51.0928955078125	32	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1747	false	-6659701748983765083	19	143	102	696	1457	300	--اي باقي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس زاد ابو داود حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة لا والله ما نري نعتقد الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لانها قضية في عين لم تات في غيره واحتفت بها قرينة التبني وصفات لا توجد في غيره فلا يقاس عليه قال المازري ولها ان تجيب بانه ورد متاخرا فهو ناسخ لما عداه مع ما لامهات المءمنين من شدة الحكم في الحجاب والتغليظ فيه كذا قال وفيه نظر لا يخفي لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1747	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms591	true	-6212995846375046457	211	274	1030	1332	1468	300	وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس------------------------------- وقلن---------------- ما نري------ الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في-------------------------------------- سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	591	-8349080149501313429	255	437.5	201	605	42.14876174926758	47	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	1	154	6	771	1506	300	حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم لا يعدلون عن حديثه صلي الله عليه وسلم وفيه------------------------------------------------------- قبول خبر الواحد ووجوب العمل به	1713	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms613	true	8826498666868372167	191	294	932	1447	1473	300	حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه -------------فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا------------لت فقال رسول الله------------------- نعم-------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعاني----------------------------------- او امر بي ف------دعيت له ف----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان-------------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به الحديث وعثمان في امامته وعلمه يقضي بخبر امراة بين المهاجرين والانصار ثم ذكر خمسة ادلة اخري من السنة علي قبول خبر الواحد و-----العمل به	613	-8349080149501313429	394	570.0	311	820	48.04878234863281	63	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000754-ara1.ms0737	false	5141259871742180814	181	246	883	1184	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب قرا في الصلاة بال---نجم اذا هوي فسجد فيها لما في الصحيحين عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رايته بعد قتل كافرا ثم قام فقرا بسورة اخري	737	2480010260880350358	Shamela0009182-ara1.ms647	true	-634144787137360128	258	282	1248	1357	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا والنجم اذا هوي فسجد فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قام فقرا بسورة اخري	647	-8349080149501313429	91	144.5	70	304	29.9342098236084	18	JK000754-ara1	Shamela0009182-ara1