id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	168	230	846	1130	1448	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح--ين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms031	false	672734499186073408	178	239	870	1146	1424	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ص حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل------------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	31	4496639122068874040	263	489.5	204	293	89.76109313964844	54	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	187	277	920	1379	1492	300	ابن م--------------------------سعود ا-نه صلي الله عليه و---------سلم صلي الظهر خمسا فقي-----------ل --له ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا----------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه الشيخان ولا يعارضه حديث ابي سعيد السابق قبل ان يسلم لحمل الصورتين علي حالتي-----ن واما الصورة الواقعة له صلي الله عليه وسلم فاتفق العلماء علي انه بعد السلام	346	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms037	false	-3773915194300877862	85	182	409	881	1469	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم ص --------------قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم--- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم--------------- ---------------------------يسلم ثم يسجد ولمسلم ان ا--لنبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو------ بعد السلام	37	4496639122068874040	302	455.5	233	545	55.412845611572266	51	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms0678	true	8592749289383087376	49	81	234	390	1537	300	عاءشة عند ابي داود بن حبان شكا الناس الي رسول الله قح--------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	186	221	927	1102	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	55	4496639122068874040	136	237.0	107	177	76.8361587524414	25	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	8	106	35	508	1426	300	المخزومي اخو النبي صلي الله عليه وسلم من رضاع ثويبة وابن عمته برة بنت عبد المطلب كان من السابقين شهد بدرا ومات في جمادي الاخرة سنة اربع بعد احد وفي مسلم عن ام سلمة------------------- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة------------- وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	120	207	591	1003	1446	300	الله عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان 538 و-----------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة رضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	58	4496639122068874040	294	471.0	230	518	56.75675582885742	54	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms0885	true	1007461874540287846	54	99	295	508	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما	885	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	166	209	850	1056	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فالقتهما	67	4496639122068874040	195	363.5	153	217	89.86174774169922	39	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms0954	true	102267793402665774	50	91	247	427	1473	300	قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من وجه اخر فانكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا	954	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	169	191	800	900	1427	300	قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ك--------------------------------------------------------------ما كنت اخرجه في زمن رسول الله------------------- ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا	68	4496639122068874040	95	154.5	73	181	52.48618698120117	20	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	46	71	230	355	1460	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	73	4496639122068874040	118	228.0	94	125	94.4000015258789	23	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1049	true	-7397958877341265587	50	74	262	374	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1049	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	178	202	868	980	1470	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	77	4496639122068874040	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1163	true	-7672984858448036825	0	108	0	565	1560	300	اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر-- خير لك قال -------الترمذي حسن صحيح قال الكمال بن الهمام في فتح القدير لا ينزل عن درجة الحسن وان كان الحجاج بن ارطاة قال الدارقطني لا يحتج به فقد تابعه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر واخرجه الطبراني في الصغير والدارقطني بطريق اخر عن جابر فيه يحيي بن ايوب وضعفه وله شاهد عن ابي هريرة مرفوعا الحج جهاد والعمرة تطوع ولابن ابي شيبة عن ابن مسعود الحج فريضة والعمرة تطوع انتهي ملخصا واستدلوا ايضا بحديث بني الاسلام علي خمس فذكر الحج دون العمرة وزيادتها في رواية الدارقطني شاذة ضعيفة وحديث ابن عدي عن ج--------------------ابر مرفوعا الحج والعمرة فريضتان	1163	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	200	231	985	1142	1496	300	اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر ص خير لك رواه احمد والترمذي والراجح وقفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي من وجه اخر ضعيف 711 عن جابر مرفوعا الحج والعمرة فريضتان	78	4496639122068874040	111	174.5	89	594	18.68686866760254	17	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1400	true	-8400596511802248034	163	243	797	1229	1515	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال ا-حي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اي خصهما بجهاد النفس في رضاهما وبرهما فعبر عن الشء بضده لفهم المعني لان ظاهره ايصال الضرر الذي كان يحصل لغيرهما لهما وليس بمراد قطعا وانما المراد القدر المشترك من كلفة الجهاد وهو تعب البدن والمال وفي مسلم قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي ابي داو---------------------------د ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وعنده ايضا ارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1400	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	192	231	926	1122	1459	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال ا حي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 1275 ولاحمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود من حديث ابي سعيد نحوه وزاد ارج--------------------------------------ع فاستاذنهما فان اذنا لك------ والا فبرهما	148	4496639122068874040	147	234.0	118	460	31.95652198791504	25	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	80	123	386	586	1420	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	113	4496639122068874040	146	237.0	113	368	39.673912048339844	27	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	279	527	1347	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال---------------------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل -حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم------------------- معي سورة كذا وسورة كذا بالتكرار وفي رواية ثلاثا لسور سماها في فواءد تمام انها سبع من المفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولابي داود والنساءي من حديث ابي هريرة س----------------ورة البقرة او التي تليها	1573	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	137	297	651	1407	1420	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل وحتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جا------------------------------------------------ء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا --------------------------------------------------------------------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه ص واللفظ لمسلم وفي رواية له انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران 987 ولابي داود عن-------------- ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و--التي تليها	113	4496639122068874040	281	253.5	215	1254	22.408292770385742	52	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	153	205	769	1043	1541	300	الله وفي حديث ابن عمر عند مسلم فتلاهن اي الايات عل---------------------يه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات	1663	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	124	170	590	830	1460	300	الله------------------------------------ الايات في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات	127	4496639122068874040	186	306.0	150	323	57.585140228271484	30	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1714	true	-91306826818248845	183	213	937	1085	1537	300	مسلم عن جابر طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	179	209	876	1020	1476	300	الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جد--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	129	4496639122068874040	130	238.0	102	148	87.83783721923828	24	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	0	22	0	101	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1733	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	65	87	304	405	1476	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	129	4496639122068874040	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms1776	true	6451608827347304983	15	95	71	488	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	1776	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	91	131	471	674	1511	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------- بالصاع-----------------------------------------------------------ين وال-------------------ث---------------------------------------------------------------------لاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر-----------------------------------------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	95	4496639122068874040	193	340.0	153	417	46.28297424316406	36	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	270	297	1403	1560	1574	300	وصححه والنساءي مرفوعا ايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ----------عظمين من----هما بعظم منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	200	231	971	1134	1458	300	وصححه --عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	125	197.0	101	171	73.09941864013672	19	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms2169	true	8167361417370915327	0	73	0	382	1494	300	كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر قال ابن عبد البر وانعقد عليه اجماع الصحابة ولا مخالف لهم منهم وعليه جماعة التابعين وجمهور فقهاء المسلمين والخلاف في ذلك كالشذوذ المحجوج بقول الجمهور وتعقب بما في الصحيح عن علي انه جلد------------ الوليد في خلافة عثمان اربعين ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2169	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	182	228	893	1116	1476	300	كان عمر استشار الناس فقال عب---د الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه 1254 و---------------------------------------------------------------------------------لمسلم------------------------------------------------------------------ عن علي رضي الله عنه في قصة الوليد بن عقبة جل---------------------د النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	146	4496639122068874040	179	295.5	140	394	45.43147277832031	33	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	111	280	550	1424	1513	300	ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل --2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	165	240	823	1215	1543	300	ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم----------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه---------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار	137	4496639122068874040	253	330.0	195	929	27.233585357666016	39	JK000754-ara1	Shamela0009111-ara1