id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0784	false	7450982142077275555	81	183	399	900	1461	300	منهم مطرف واسحاق بن عيسي الطباع ع-----------------------ن ابي عبد الله الصنابحي باداة الكنية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الرحمن وهو ---------------------------------الصواب ----------------------------وهو عبد الرحمن بن عسيلة تابعي ثق-------------ة ورواه زهير بن محمد عن زيد عن عطاء عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------وهو خطا فالصناب--------------حي لم---------------------------------------------------- يلقه كذا قال تبعا لنقل الترمذي عن البخاري ان مالكا وهم في قوله عبد الله وانما هو ابوه عبد الله واسمه عبد الرحمن تابعي قال في الاصابة وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد قال يحيي بن ------------معين عبد الله الصنابحي رو-ي عنه المدنيون----- يشبه ا-----ن له صحبة	784	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0021	true	8356019743761965003	0	148	0	700	1433	300	منهم مطرف واسحاق بن عيسي الطباع عن مالك عن زيد عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي واختلف عن زيد بن اسلم في ذلك فقالت طاءفة عنه كما قال مالك في اكثر الروايات عنه وقالت طاءفة اخري عن زيد عن عطاء عن عبد الله الصنابحي قال ابو عمر ما اظن هذا الاضطراب جاء الا من زيد بن اسلم والصواب فول من قال فيه ابو عبد الله وهو عبد الرحمن بن عسيلة تابعي ثقة ليست له صحبة ورو-ي زه-ر بن محمد عن زيد عن عطاء عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر قولهان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان لما الحديث وهو خطا عند اهل العلم والصنابحي لميلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وزهير بن محمد لا يحتج به اذا خالفه نميزة وقد رو--ي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين انه يسال عن عبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون فقال يشبه ان يكون له صحبة	21	1872256260176916284	281	397.0	218	863	32.56083297729492	46	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0070	false	6816341141762617954	34	130	164	610	1503	300	رواه مسلم من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه ومن طريق ابن وهب ايضا عن حيوة عن محمد بن عبد الرحمن كلاهما عن------- سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة يوم توفي سعد------------ فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي عاءشة اخته زوج النبي يوم مات سعد بن ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري احد العشرة واول من رمي بسهم في سبيل الله ومناقبه كثيرة مات بالعقيق سنة خمس وخمسين علي المشهور فدعا بوضوء اي بما يتوضا به--- فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	70	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0285	true	-5468128595780889156	184	229	925	1135	1488	300	رواه مسلم في صحيحه من حديث عك--رمة بن عما--------------------------------------ر عن يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة حدثني سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا عندها فقالت--------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	285	1872256260176916284	146	211.0	110	468	31.19658088684082	26	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0083	false	-7698407335197735689	2	57	12	293	1513	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع للشرب منه فنمتنع عنه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي اليقين الاصلي الذي لا يزول بالشك العارض اي فكل ذلك عندنا سواء اخبرتنا ام لم تخبرنا بدليل قوله فانا نرد علي السباع وترد علينا	83	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0473	true	6745015361916003069	0	29	0	143	1464	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو---------- لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل يرد حوضك السباع فقال--------------------- عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانا نرد علي السباع وترد علينا	473	1872256260176916284	138	245.5	109	281	49.110321044921875	25	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0210	false	-35617804392414986	268	293	1323	1442	1476	300	صلي الله عليه وسلم اني لاعلم ارضا يقال له عم-ان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	210	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0481	true	3912775361782457639	60	85	290	409	1517	300	صلي الله عليه وسلم اني لاعلم ارضا يقال لها عيان ينضح ثناح-تها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	481	1872256260176916284	114	220.0	90	120	95.0	22	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0214	false	4470417826940011245	150	203	765	1016	1504	300	لها قال لا والذي بعثك بالحق ما اعددت لها من كبير صلاة ولا صيام الا اني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فذهب الشيخ فاخذه البول- في المسجد فمر عليه الناس فاقاموه فقال------ صلي الله عليه وسلم دعوه عسي ان يكون من اهل الجنة فصبوا علي بوله الماء قال ابن	214	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0485	true	-3555124797378971664	0	53	0	252	1484	300	لها قال--- والذي بعثك بالحق ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام الا اني احب الله ورسوله قال -انك مع من احببت قال فذهب الشيخ فاخذه --بوله في المسجد فمر عليه الناس فاقاموه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه عسي ان يكون من اهل الجنة فصبوا علي بوله الماء رواه عن	485	1872256260176916284	238	440.0	187	258	92.24806213378906	46	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0085	false	-2801705867386166813	190	263	937	1288	1475	300	الشافعي -هذا انما هو- فيما -جر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء فاما اذا -جر علي رطب فلا يطهر- الا بالغسل وقال------- احمد ليس معناه اذا اصابه بول ثم مر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فيقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك لا ع-لي انه لا يصيبه منه شء وذهب بعض العلماء الي حمل------ القذر في الحديث علي النجاسة ولو رطبة وقالوا يطهر بالارض اليابسة	85	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0494	true	7236607373836235179	30	97	151	474	1459	300	الشافعي يقول انما هذا فيما اجر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء واما اذا اجر علي رطب فلا يطهره الا -الغسل وقال الامام احمد ليس معناه اذا اصابه ب-------ر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فتقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك ليس علي انه--- يصيبه منه شء وقال مالك انما هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الار------------------------------------ض اليابسة	494	1872256260176916284	261	433.0	203	370	70.54054260253906	43	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0175	false	4546052753755672147	177	229	894	1137	1497	300	عن عاءشة----- لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله------------------- في غزا-ة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه ---فقال------------ ابو بكر يا بنية----------------- في كل مرة تكونين عناء وبلاء علي---- الناس---- فانزل الله اية------------ التيمم فقال ابو بكر--------- انك-------- لمباركة ففيه	175	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0607	true	-6484185816788587648	186	257	905	1235	1447	300	عن عاءشة قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزورة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه وطلع الفجر فلقيت من ابي بكر ما شاء الله وقال ما تنبه في كل سفر يكو--ن ع------ناء وليس مع الناس ماء فانزل الله تعالي الرخصة في التيمم فقال ابو بكر ما تبينه انك ما علمت لمباركة وذكر	607	1872256260176916284	213	302.0	162	338	63.01774978637695	39	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	94	138	454	688	1495	300	داود والحاكم عن عمرو بن العاص -----------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول	181	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0619	true	5948702358849847707	252	300	1212	1466	1466	300	داود من حديث ع---مرو بن العاصرضي الله عنهقال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول-	619	1872256260176916284	216	383.5	176	264	81.81818389892578	35	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	252	275	1254	1367	1494	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه وفي	167	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0679	true	5796526481463963961	136	159	669	782	1461	300	وهل يكون الشبه الا من مثل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه وفي	679	1872256260176916284	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0165	false	-9174607773944896304	0	31	0	149	1533	300	تجد شهوة قالت لعله فقال هل تجد بللا قالت لعله قال فلتغتسل فلقيتها النسوة فقلن---- فضحتينا عند رسول الله قالت-------------------------- ما كنت لانتهي حتي اعلم في حل انا ام في حرام	165	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0680	true	1587188434036963336	133	170	632	804	1407	300	تجد شهوة قالت لعله -قال هل تجد بللا قالت لعله قال فلتغتسل فلقي-ها --نسوة يقلن لها فضحت--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما كنت لانتهي حتي اعلم في حل اذا او في حرام	680	1872256260176916284	135	226.5	104	179	75.41899108886719	23	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0148	false	4075410045521989170	139	195	726	1016	1559	300	زيد بن خالد الجهني ا------نه سال عثمان------------------- اذا جامع الرجل------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره----------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك عليا------------ والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب فامروه بذلك -------رواه الشيخان واللفظ للبخاري وللاسماعيلي فقالوا ب-------مثل ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	148	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0695	true	7624185643577269569	128	204	629	999	1435	300	زيد بن خالد الحمني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك فاخبرني ابو سلمة ان ----عروة اخبره ان ابا ايوب -----اخبره انه سمع ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال	695	1872256260176916284	237	315.5	185	388	61.08247375488281	42	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0151	false	4968844404010341123	205	298	996	1448	1458	300	عن ابي موس--------ي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من------------ الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل ق-----ال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني-------- اسالك عن شء واني استحييتك فقالت لا تستح-- ان تسال-- عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال--------------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	151	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0704	true	5440639643858834855	163	260	792	1277	1468	300	عن ابي موسي الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل-الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون ---اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقال ابو موسي ا-نا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة-------- فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييت -فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا ----امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل -----علي الحبير سقطت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	704	1872256260176916284	424	746.5	338	508	83.46456909179688	71	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0152	false	5809086364395525025	2	108	9	524	1409	300	ام كلثوم عن عاءشة---------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال ---------صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان صدوق روي له مسلم والنساءي ان محمود بن لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن عقبة بن رافع الانصاري الاوسي الاشهل ابا نعيم المدني صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وله تسع وتسعون سنة سال زيد بن ثابت احد كتاب الوحي عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل	152	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0705	true	4659597100659778559	94	235	465	1148	1451	300	ام كلثوم عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه-ا الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وليس لقاءل ان يقول هو من رواية ابي الزبير عن جابر من غير تصريح بالسماع ولا هو من رواية الليث عنه وذلك مشعر بالانقطاع وان كان عند مسلم فانه ينفع في المناظرة لا في النظر لانه وقع لنا طريق يصرح فيها بالسماع ذكرها الحافظ ابو بكر الخطيب فيما رويناه عنه في كتاب رواية الصحابة عن التابعين من حديث الامام احمد بن حنبل ثنا موسي بن داود ثنا عبد الله عن ابي الزبير اخبرني جابر به في الموطا عن يحيي بن سعيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المسيب ان-------------------------- ابا موسي سال انا عاءشة فقال الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل	705	1872256260176916284	230	367.0	178	932	24.678112030029297	45	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0198	false	-267640317497258022	126	185	656	958	1539	300	الصلاة بالاجماع وكان بعض--- السلف --------يري للحاءض الغسل ويامرها ان تتوضا ----وقت الصلاة وتذكر الله م--------ستقبلة القبلة قاله---------------------- عقبة بن عامر وقال مكحول كان ذلك من هدي نساء المسلمي---------ن وقال معمر-------------- بلغني ان الحاءض كانت تءمر بذلك عند كل---- صلاة واستحسن ذلك- عطاء قا-----------------------ل ابن عبد البر وهذا امر متروك قا-----------------------------ل ابو قلابة سالنا عنه فلم نجد له اصلا	198	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0753	true	-747316334337473676	65	147	344	742	1549	300	الصلاة ايام حيضها الا ان من السلف من كان يامر الحاءض ب-------------ان تتوضا عند وقت الصلاة وتذكر الله تعالي ولتستقبل- القبلة ذاكرة لله جالسه روي ذلك عن عقبة بن عامر وقا------ل كان ذلك من هدي نساء المسلمين في حيضهن وقال عبد الرزاق قال نعم بلغني ان الحاءض كانت تءمر بذلك عند كل وقت صلاة وابن جريح عن عطاء لم يبلغن ذلك وانه لحسن قال ابن عمرو وهو--------- متروك عند جماعة الفقهاء بل يكرهونه قال ابو قلابة سالنا عنه فلم نجد له اصلا	753	1872256260176916284	224	295.5	174	427	52.459014892578125	37	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0205	false	-4527172129664232621	190	283	976	1407	1496	300	عبد ال---بر قال مالك -----ما اري الذي حدثني به من ظه-------ر الا قد وهم قال ابو عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف من مذهبه وقد رواه كذلك السفيانان عن سمي به بالاعجام ولم ينفرد به سمي ولا القعقاع فقد رواه وكيع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب مثله بالاعجام واخرجه ابن ابي شيبة وقال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظن لانه لا معني للاغتسال في وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد ولا اعلمه قولا لاحد----------- وانما هو من طهر الي طهر	205	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0754	true	335496882388942118	105	140	505	663	1432	300	ابن المسيب وكان مالك يقول ما اري الذي حدثني به من طهر ان طهر الاخر- وهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي ما احسن ما قال مالك و---------------------------------------------------------------------------لا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر	754	1872256260176916284	123	189.0	94	457	26.914661407470703	23	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0186	false	2647637635281376333	223	248	1151	1268	1501	300	زيد بن اسلم ان رجلا سال رسول الله صلي الله------------------------------------------- عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر لا اعلم احدا رواه بهذا اللفظ مسندا ومعناه صحيح	186	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0774	true	-6874709902221799217	196	296	950	1468	1487	300	زيد بن اسلم ان رجلا سال النبيعليه الصلاة والسلامما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ليشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها ذكره مالك في الموطا ضعيف رواه ابو داود ح والمشكاة والكنز والمنثور 1260 وابن كثير 1379 قلت وعلته بقية بن الوليد قلت ورواية الطبراني معلولة ايضا باسماعيل بن عياش صحيح رواه مسلم في الحيض ح4 والبيهقي 1311 وابو عوانة 1310 صحيح رواه الدارمي في كتاب الوضوء باب مباشرة الحاءض ح ضعيف رواه مالك في كتاب الطهارة باب ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض ح قال ابن عبد البر لا اعلم احدا رواه بهذا اللفظ مسندا ومعناه صحيح	774	1872256260176916284	98	154.0	77	518	18.91891860961914	19	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	24	89	119	456	1585	300	زالت الشمس--------------- ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين------------------------------------ غاب الشفق---------------------------------- فلما كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر----------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث ------الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0820	true	5417969448869816566	3	90	18	459	1480	300	زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امر- فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني امره فاذن------------------- الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلثالليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	820	1872256260176916284	218	297.5	173	505	43.16831588745117	38	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	240	300	1134	1428	1428	300	الليثي ا------ن ابن شهاب اخبره ان --------------عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنب---------------------ر فاخ----ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال -----------------له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0821	true	-8585956724880167049	37	112	176	531	1431	300	الليث بن سعد عن ابن شهابانه كان قاعدا علي مباشر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول --يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	821	1872256260176916284	214	310.0	168	380	56.31578826904297	37	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	6	89	24	450	1507	300	معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الح--ر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر--- قال الحافظ ففي هذه	10	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0822	true	8857324317577859531	199	285	979	1416	1498	300	معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحرور ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حتي تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخر-- حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد ----ان يسفر ثم قال روي هذا -------	822	1872256260176916284	398	753.5	319	450	88.44444274902344	71	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	1	71	3	368	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امره فاقام -الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا---------------طلعت الشمس -واقا--------م الظهر في-------------- وقت صلاة العصر الذي كان قبله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي	16	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0827	true	8921651393029086406	144	283	721	1412	1499	300	ساءل فساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام العصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ح-ن وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين -------انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت----- العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين خرجه مسلم في صحيحه قال الترمذي عن البخاري هو حديث حسن وعند ابي داود وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي	827	1872256260176916284	279	377.5	219	726	38.429752349853516	44	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0018	false	5559719747981898550	190	228	997	1173	1533	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلمت اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا----- مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	18	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0836	true	1443407031685321544	255	297	1292	1486	1500	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم- اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	836	1872256260176916284	170	309.0	133	200	85.0	35	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	222	248	1152	1279	1549	300	مسلم عن عقبة عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها	498	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0875	true	4275274658051334565	275	300	1478	1601	1601	300	مسلم من حديث--- شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها-	875	1872256260176916284	118	220.0	94	127	92.91338348388672	22	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	248	282	1279	1457	1549	300	الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله------ اعلم قال	498	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0876	true	-5171953204902675522	0	31	0	161	1521	300	الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله تعالي اعلم قال	876	1872256260176916284	154	284.5	124	184	83.6956558227539	28	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0501	false	-1443728335823862059	53	85	260	426	1499	300	صلاة الظهر وجزم---------- زيد بذلك لقوله- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	501	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0882	true	-5121436628773784383	220	257	1129	1315	1536	300	صلاة الظهر جانحا الي حديث زيد بن ثابت قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	882	1872256260176916284	149	250.0	118	187	79.67914581298828	27	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0035	false	-5794801944058119237	139	174	701	888	1506	300	وقال الداودي معناه يتوجه عليه من الاسترجاع ما يتوجه علي من فقدهما-------- فيتوجه عليه الندم والاسف لتفويته الصلاة وقيل معناه فاته من الثواب ما يلحقه من الاسف عليه كما يلحق من ذهب اهله وماله وقال	35	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0887	true	2105269035546218980	100	136	496	685	1526	300	وقال الداودي معناه يتوجه عليه من الاسترجاع ما يتوجه علي من فقد اهله وماله فيتوجه عليه الندم والاسف لتعزية- الصلاة وقيل معناه فاته من الثواب ما يلحقه من الاسف----- كما يلحق من ذهب اهله وماله وقال	887	1872256260176916284	175	325.0	141	195	89.74359130859375	32	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	10	78	57	375	1496	300	في ابي داود وغيره باسناد صحيح ----عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار---- اهتم النبي ------------------للصلاة كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع --اي --شبور ال---يهود فقال هو من امر اليهود فذكر ل----ه الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر بعمله ففي ابي داود عن عبد الله بن	224	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0940	true	716109961469238001	53	125	271	621	1484	300	---ابي داود وخرجه من حديث ابي بشر عن ابي عمير عن انس عن عموتة له من الانصار قال اهتم النبيعليه الصلاة والسلامللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا ارادها---- اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشيور فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود قال فوصف له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد ب-------------------ن عبد الله بن	940	1872256260176916284	238	349.5	180	376	63.29787063598633	38	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0227	false	5939687253326652678	198	256	1002	1291	1514	300	شاهين-- عن زياد بن المنذر حدثني العلاء قال قلت لابن الحنفية كنا نتحدث ان الاذان رءيا راها رجل من الانصار ففزع وقال---- عمدتم الي احسن دينكم فزعمتم انه كان رءيا هذا والله الباطل ولكن رسول الله------------------- لما عرج به انتهي الي مكان من السماء وقف وبعث الله------- ملكا ما راه احد في السماء قبل ذلك اليوم فعلمه الاذان	227	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0947	true	-9007622233902952543	120	184	551	867	1432	300	--دينار عن زياد بن المنذر حدثني العلاء قال قلت لابن الحنفية كنا نتحدث ان الاذان رءيا راها رجل من الانصار ففزع وقال وقد عمدتم الي احسن دينكم فزعمتم انه كان رءيا هذا والله الباطل ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج--- انتهي الي مكان من السماء وقف وبعث الله عز وجل ملكا ما راه احد في السماء قبل ذلك اليوم فعلمه الاذان	947	1872256260176916284	283	527.0	226	321	88.16199493408203	55	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0228	false	4425021175422682775	0	68	0	360	1581	300	اقوي من الوحي فلما تاخر الامر بالاذان عن فرض الصلا------------ة واراد اعلامهم با--لوقت---------------------- راي الصحابي المنام فقصه فوافق ما كان سمعه ف------------قال انها لرءيا حق------------------ وعلم حينءذ ان مراد الله------ بما اراه في السماء ان يكون سنة في الارض وتقوي ذلك بموافقة----- عمر لا--ن السكينة تنطبق علي لسانه و---------الحكمة ايضا في اعلام الناس به علي----- غير لسانه------------------------------ التنوية بقدره والرفع لذكره بلسان----------------- غيره ليكون اقوي لامره وافخر لشانه	228	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms0949	true	-2699421751907075010	84	176	421	885	1518	300	اقوي من الوحي فلما تاخر----------------- فرض الاذان الي المدينة واراد اعلام الناس لوقت الصلاة يلبث الوحي حتي راي ----عبد الله الرءيا فواخت ما راه عليه السلام فلذلك قال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وعلم حينءذ ان مراد الله تعالي بما اراه في السماء ان يكون سنة في الارض و-قوي ذلك -موافقة رءيا عمر مع ان السكينة تنطلق علي لسان عمر واقتضت الحكمة الالهية ان يكون الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم لما فيه من التنويه بعده- والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي لسان غيره انو------------ه وافخم لشانه	949	1872256260176916284	258	317.0	201	500	51.599998474121094	40	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1128	true	-7687373918884288865	243	294	1187	1424	1455	300	وذلك اف- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه م-ا خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في -صلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في------ صلاة ما انتظر الصلاة	1128	1872256260176916284	220	408.5	172	247	89.0688247680664	42	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0461	false	8695494972654942141	120	155	621	788	1545	300	قول ابن الاثير انما قال درجة ولم يقل جزءا ولا نصيبا- ولا حظا ولا نحو---------- ذلك لانه اراد الثواب من جهة العلو والارتفاع فان تلك فوق هذه بكذا و--كذا درج--ة لان الدرجات الي جهة فوق	461	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1137	true	-7255176140621402251	238	277	1141	1323	1434	300	قال ابن الاثير انما قال درجة ولم يقل خيرا ولا نصيبان ولا خطا ولا شيءا من امثال ذلك لانه اراد الثواب من جهة العلو والارتفاع وان تكن فوق هذه بكذا او كذا درجة ة لان الدرجات الي جهة فوق	1137	1872256260176916284	154	269.5	119	182	84.61538696289062	28	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0466	false	-81862223273557328	110	135	540	664	1475	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد خمس وعشرون درجة---------------------------------------------------------------------- فان كانوا اكثر فعلي عدد من في المسجد فقال رجل وان كانوا عشرة الا-ف قال نعم	466	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1137	true	-7255176140621402251	48	89	220	414	1434	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الوحدة- خمس وعشرين درجة قال واما ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس نحوه قال فان كانوا اكثر فصلي عدد من في المسجد فقال رجل وان كانوا عشرة الالف قال نعم	1137	1872256260176916284	117	206.0	92	195	60.0	21	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0469	false	-2004845336072286400	1	38	6	183	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد احمد وان بيني وبين المسجد ------شجرا ونخلا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاحضرها	469	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1143	true	9005997967248711843	101	133	471	623	1433	300	عليه-------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله --------------------------------------ان بيني وبين المسجد نخلا وشجر------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها --	1143	1872256260176916284	118	189.5	93	206	57.28155517578125	21	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0307	false	-4166947717431741632	218	253	1113	1282	1515	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه لا فيما اسر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1229	true	-7406331096567726915	242	267	1212	1342	1505	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه من الصلاة----------------------------------- بالقراءة حين سمعوا ذلك من----- النبيصلي الله عليه وسلم	1229	1872256260176916284	118	199.0	93	170	69.4117660522461	20	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0306	false	2314236248715422146	55	109	276	537	1471	300	عبد الله بن عم----- كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه اي كافيه قراءة الامام ولا يقرا لقوله صلي الله عليه وسلم واذا قرا فانصتوا واذا صلي وحده فليقرا فعلم منه وجوبها عنده علي الامام والفذ قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	306	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1236	true	5269221136591954684	235	270	1124	1289	1435	300	عبد الله بن عمر انه كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسب---------ه قراءة الاما----------------------------------م واذا -----------------صلي وحده فليقرا قال نافع--------------------------------- وكان ابن --------عمر لا يقرا خلف الامام	1236	1872256260176916284	151	237.0	118	266	56.76691818237305	26	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0548	false	49968036978771380	215	300	1050	1449	1449	300	وغيرهما وخالفهما ابن عيينة عن ابي النضر فقال عن بسر ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله فذكر الحديث قال ابن عبد البر هكذا رواه ابن عيينة مقلوبا اخرجه ابن ابي خيثمة عن ابي---------------------ه عن ابن عيينة ثم قال ابن ابي خيثمة سءل عنه يحيي بن معين فقال هو خطا انما هو ارسلني زيد الي ابي جهيم كما قال مالك وتعقب ذلك ابن القطان فقال ليس خطا ابن عيينة فيه بمتعين لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بسر الي زيد و----بعثه زيد الي ابي-	548	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1356	true	-8477947326178392053	254	296	1247	1444	1464	300	وغيره-- ولما ذكر ابن القطان رواية البزار عن شبر قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اسال------------------------------------------------------------------------------------ه عن الماء قال قد خطء فيه ابن عيينة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس خطء-------------- بمتعين لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بشر الي زيد وزيد بعثه---- الي ابي	1356	1872256260176916284	132	159.5	102	425	31.058822631835938	21	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0559	false	986163544336787506	185	209	939	1066	1540	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	559	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1401	true	8346073974954133533	112	139	563	712	1492	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	1401	1872256260176916284	124	237.0	100	149	83.22147369384766	23	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000754-ara1.ms0558	false	-6229470581480775676	213	297	1059	1457	1470	300	عن الزهري عن ابي الاحوص ا--نه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء وروي عبد الرزاق عن الثوري ع-------------ن ابن ابي ليلي عن ابي ذر قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصباء قال واحدة اودع واخرج احمد عن---- جابر ------سال-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -مسح الحصباء فقال واحدة ولان تمسك عنها خير--- من ماءة ناقة كلها سود الحدق	558	2480010260880350358	Shamela0008544-ara1.ms1429	true	-3356200778455725625	1	122	6	569	1436	300	عن الزهري عن ابي الاحوص الليثي عن ابي ذر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصاة هذا حديث خرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه عن ابن ابي الرسل ثنا ابراهيم بن زياد ثنا سفيان به وقال ابو القاسم بن عساكر ابو الاحوص لا يعرف له اسم ولا يرو عنه غير الزهري وفي مسند ابن عيينة فلا يمسح الا مرة وفي لفظ للامام احمد سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصاة فقال واحدة اودع عنده ايضا من حديث جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسك احدكم يده عن الحصاة-------------- خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق	1429	1872256260176916284	275	400.0	212	582	47.250858306884766	49	JK000754-ara1	Shamela0008544-ara1