id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0720	false	-2674768614411537393	97	122	516	654	1603	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل علي يميني وميكاءيل علي يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وفي	720	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3872452030245042311	52	77	262	398	1461	300	ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن- يميني وميكاءيل عن- يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل	38	1158351618597886217	132	250.0	107	138	95.65217590332031	22	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	0	170	0	853	1494	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله------ اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله------------------- ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله ------------------هكذ-ا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0048	true	-1433354767563490752	111	210	567	1063	1507	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فق-----------------------رات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان الق--------------------------------ران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه	48	1158351618597886217	337	519.0	266	943	35.73701095581055	56	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0297	false	5007641256484425320	3	122	12	595	1483	300	فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده للتانيس وتاكيد الود وهذا يستحسن من الكبير للصغير وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فق--ال اني لارجو ان لا تخرج من الم----سجد حتي تعلم سورة اي تعلم من حالها ما لم تكن تعلمه قبل ذلك والا فقد كان عالما بالسورة وحافظا لها وعبر بارجو علي معني التسليم لامر الله والاقرار بقدرته وانه وان كان يعلم ذلك يسيرا الا انه لا يقطع بتمامه الا ان يعلمه الله بذلك قاله الباجي وقال غيره قال العلماء الرجاء من الله ومن نبيه واقع وفي حديث ابي هريرة اتحب ان اعلمك سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل زاد في رواية ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها قال ابن	297	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0119	true	3430493956725058306	169	210	824	1014	1468	300	فوضع النبي---- صلي الله عليه وسلم يده علي يدي------------------------------------------------- وهو يريد ان يخرج من باب المسجد ثم قال اني لارجو ا--لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة ما انزل في التوراة ولا في الا-------------------------------------نجيل ولا في الفرقان مثلها قال ابي	119	1158351618597886217	166	284.5	127	590	28.13559341430664	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0298	false	7508463620946145827	149	257	730	1271	1499	300	ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك قال الداودي ابطاءه خوفا علي النبي صلي الله عليه وسلم من النسيان ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها قال ابن عبد البر استدل به بعض اصحابنا علي ان البسملة ليست منها ولا حجة فيه لان الحمد لله رب العالمين اسم لها كما يقال قرات يس وغيرها من اسماء السورة انتهي وتعقب بانها تسمي سورة الحمد ولا تسمي الحمد لله رب العالمين واجيب بان هذا الحديث يرد هذا التعقب ورد بقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة	298	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0119	true	3430493956725058306	209	252	1010	1220	1468	300	ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك---------------------------------------------------------------- ثم قلت يا رسول الله ---ما السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة	119	1158351618597886217	208	377.5	165	541	38.44731903076172	39	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	69	126	337	626	1548	300	يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم --اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج -------------------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال---- الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0119	true	3430493956725058306	0	59	0	305	1468	300	يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم----- الانفال--------- ثم قال لاعلمنك-------- اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة في القران قال نعم الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	119	1158351618597886217	244	408.5	198	347	70.31700134277344	40	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0296	false	-6276065000476951607	148	300	707	1427	1427	300	عبد الرحمن بن ابراهيم وابن خزيمة من طريق حفص بن ميسرة كلهم ---عن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب الحديث واخرجه الترمذي وابن خزيمة من طريق عبد الحميد بن جعفر والحاكم من طريق شعبة كلاهما عن العلاء عن ابيه عن ابي ورجح الترمذي انه من مسند ابي هريرة انتهي ولكن حيث صحت الطريق عن ابي بن كعب ايضا فاي مانع من كونهما جميعا رويا الحديث اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي وفي حديث ابي هريرة خرج صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقال اي ابي فالتفت ف--لم يجبه ثم صل----ي فخفف فلما فرغ من صلاته لحقه زاد في رواية ابي هريرة فقال سلام عليك يا رسول الله -قال ويحك------------ ما منعك------- اذ دعوتك ان تجيبني اوليس----------------------------------- تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول الاية فقلت---------------------- بلي يا رسول الله لا اعود-	296	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0120	true	7142472117212545068	34	130	143	592	1413	300	عبد الرحمن بن ابر-------------------------------------اهيم حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب وهو يص---------------------------------------------------لي فقال يا ابي فالتفت ثم لم يجبه ثم قال ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الل ه صلي الله عليه وسلم فقال الس-لام عليك اي رسول الله فقال وعليك السلام قال ما منعك اي ابي اذ دعوتك ان تجيبني قال اي رسول الله كنت في الصلاة قال اولست تجد فيما اوحي الله الي--- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال قال بلي يا رسول الله لا اعود	120	1158351618597886217	269	385.0	206	826	32.566585540771484	48	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2569	false	-9134177975709077219	214	242	1093	1237	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي	2569	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0353	true	5897519475992861979	73	101	340	484	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي	353	1158351618597886217	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2583	false	-541122975865029508	149	180	805	960	1552	300	اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من الملاءكة------------ موكل بالسحاب بيديه --------مخراق من نار يزجر به السحاب ليسوقه حيث امر- الله قا-------لوا فما هذا الصوت الذي يسمع ق-ال صوته قال-- صدقت	2583	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0388	true	-801271645037235479	8	45	46	229	1480	300	اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من --ملاءكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيديهاو في يدهمخراق من نار يزجر به السحاب -يسوقه حيث امره الله عز وجل قالوا فما هذا الصوت الذي نسمعه قال صوته قالوا صدقت	388	1158351618597886217	146	245.0	117	186	78.49462127685547	22	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0701	false	-2609436514169875795	254	300	1328	1585	1585	300	لما هاجر الي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سب-----------------------------عة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت الاية يعني قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها-	701	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0451	true	-8396050674477805972	44	94	214	486	1544	300	لما هاجر الي المدينة وكان-------- اهلها اليهود--------------امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ق----------بلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها	451	1158351618597886217	195	306.0	158	316	61.7088623046875	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2235	false	3886427545839747156	95	238	513	1257	1573	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0486	true	-2855161637702810166	188	245	940	1217	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	486	1158351618597886217	254	374.0	199	753	33.73173904418945	45	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2237	false	-4788584264066962986	1	74	8	384	1522	300	رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر سورة البقرة الاية 126 اخرج الفريابي عن ابن عباس قال ---------كان ابراهيم يحجرها اي الدعوة علي المءمنين دون الناس فقال تعالي ومن كفر ايضا فاني ارزقه- كما ارزق المءمنين ااخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب اليم------------- ثم قرا ابن عباس كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا سورة الاسراء	2237	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0491	true	-3176767323952779893	52	116	250	581	1552	300	رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر------------------------------------------------ قال ابن عباس كان ابراهيم يحجرها---------- علي المءمنين دون الناس فانزل الله ومن كفر ايضا----- ارزقهم كما ارزق المءمنين ااخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب النار وبءس المصير ثم قرا ابن عباس كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا----- الاسراء	491	1158351618597886217	298	529.5	239	399	74.68671417236328	52	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	18	167	99	818	1457	300	ابن الزبير---- سمعت عاءشة-------------- تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان قومك- حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال اي عبد الله بن الزبير فانا اجد ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي--- اسا نظر الناس اليه فبني عليه------- وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فزاد----------------------------ه عشرة اذرع وجعل لها بابين بابا ي--دخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب----- عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1210	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0507	true	-754216294952828872	112	268	545	1302	1450	300	ابن الزبير اني سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال---------------------- فانا اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي له اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك--------- يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	507	1158351618597886217	674	1241.0	533	789	85.42459106445312	133	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	260	833	1257	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك فقال----------------------------- ما اظن ابا خبيب---------------- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قا-------------------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد الله بن- محمد فقال عبد الله بن عمر لءن	1210	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0508	true	-1616771850522872720	103	273	489	1311	1442	300	الحارث بن عبد الله---- علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد بن عمير وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه حتي يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك فقلت للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت---------- ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركت- وما تحمل قال مسلم وحدثناه محمد ب--------------ن عمرو بن	508	1158351618597886217	375	650.5	294	851	44.06580352783203	72	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	195	226	933	1083	1430	300	ان عبد الله بن زيد ----------------------------------قال يا رسول الله اني رايت فيما يري الناءم ولو قلت اني لم اكن ناءما لصدقت ر------------------------------------ايت شخصا عليه ثوبان اخضران فاستقبل القبلة فقال الله اكبر	225	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0577	true	3748130160362643783	252	297	1261	1481	1495	300	له عبد الله بن زيد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت فيما يري الناءم ولو قلت اني لم اكن ناءما لصدقت اني بينا انا بين الناءم واليقظان اذ رايت شخصا عليه ثوبان اخضران فاستقبل القبلة فقال الله اكبر	577	1158351618597886217	147	267.0	116	220	66.81818389892578	28	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	93	129	474	645	1506	300	عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع- الدعاء	764	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	true	-1148378395760114911	252	298	1202	1415	1426	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويترك الدعاء	589	1158351618597886217	162	287.0	126	213	76.05633544921875	34	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	93	137	489	712	1542	300	عن سهل بن سعد لما -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0596	true	2788992220086147633	1	46	5	236	1554	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر	596	1158351618597886217	217	410.5	173	232	93.53448486328125	39	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1009	false	5819595718243312071	269	300	1397	1555	1555	300	ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم-	1009	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0601	true	-8536815981282693326	202	233	1011	1170	1482	300	ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم	601	1158351618597886217	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1009	false	5819595718243312071	76	148	411	781	1555	300	النهي عنه رحمة وتخفيف فمن قدر فلا حرج لحديث الصحيحين عن عاءشة------------------- نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم ورد بان الرحمة لا تمنع--------------------------------------------- النهي فمن رحمته---------- ---------------------------------------انه كرهه لهم او حرمه عليهم قال الباجي وعلي جوازه ف--------------انما يصام الليل تبعا للنهار فاما ان يفرد بالصوم فلا ي------------------------------------------------------------------------------------------جوز واجازه ابن وهب واحمد واسحاق------- الي---- السحر لحديث البخاري عن--- ابي سعيد مرفوعا --------------------------------------------------لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1009	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0602	true	-230088794496499884	121	250	611	1238	1483	300	النهي عن الوصال من حديث انس وابن عمر و---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني فقد ثبت النهي عنه من غير وجه وثبت انه من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان يقوي علي ذلك ويعان والاظهر ان ذلك الطعام والشراب في حقه انما كان معنويا لا حسيا والا -------------------فلا يكون مواصلا مع الحسي ولكن كما قال الشاعر لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد واما من احب ان يمسك بعد غروب الشمس الي وقت السحر فله ذلك كما في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	602	1158351618597886217	173	130.0	130	661	26.172466278076172	27	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0187	false	5110862181526530147	204	235	1083	1233	1583	300	الحافظ ويدل علي الجواز ما رواه ابو داود باسناد قوي------------------------------ عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	187	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0682	true	3170757522388236501	186	227	949	1148	1504	300	الحاءض فيما عدا الفرج قال----- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	682	1158351618597886217	123	192.5	95	204	60.29411697387695	23	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1641	false	-386412236744029840	115	143	591	720	1505	300	عن علي انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف عند الحاكم فاما ان يطلق واما ان يفء	1641	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0707	true	-6195042707887896707	59	84	290	399	1473	300	بن عمر انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف----------- فاما ان يطلق واما ان يفء	707	1158351618597886217	105	178.0	80	129	81.39534759521484	19	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1686	false	650044307301278231	140	260	679	1281	1523	300	دخلت في الدم من الحيضة الثالثة ---------------------------------------------------------فقد برءت منه وبرء منها مثل سلم وزنا ومعني اي انقطعت العلاقة بينهما ولا ترثه ولا يرثها لو كانت هي الميتة ففي هذا ايضا--------------------------------------------------------------------------- ان-- الاقراء الاطهار----- مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار والاربعة من فقهاء المدينة السبعة او العشرة وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها لان الاقراء الاطهار مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها فلا ارث ولا رجعة قال مالك وهو الامر عندنا	1686	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0709	true	367107112160534734	40	136	202	678	1556	300	دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال الزهري فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالو----------------------------------------------------------------------------------------ا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وقال مالك--------- عن ابن شهاب سمعت ابا-------------------- بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا------ من فقهاءنا الا وهو يقول ذلك يريد قول عاءشة وقال مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها وقال م----------------الك وهو الامر عندنا	709	1158351618597886217	234	337.5	182	745	31.409395217895508	40	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	249	1011	1261	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن	1656	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0717	true	-3101573252858968410	259	300	1315	1500	1500	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في ا-------------------------------لغل-س فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ف------------قال ما شانك فق----------الت لا انا ولا ثابت بن-	717	1158351618597886217	179	309.5	139	250	71.5999984741211	34	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	263	287	1331	1438	1495	300	فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0718	true	-2776617742911250995	2	27	11	120	1454	300	فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	718	1158351618597886217	106	205.5	82	109	97.2477035522461	24	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1657	false	4971413463124582470	26	51	123	255	1498	300	اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه -----------------------------------------------------حديقته-------------- قالت نعم وان شاء زدته	1657	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0720	true	-7687774576383161795	0	40	0	198	1458	300	اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها -قال زوجها يا رسول الله اني قد اعطيتها افضل مالي حديقة لي فان ردت علي حديقتي قال ما تقولين قالت نعم وان شاء زدته	720	1158351618597886217	118	198.0	95	199	59.29648208618164	21	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1588	false	133614180459445150	120	142	640	758	1521	300	فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها بالثلاث فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها	1588	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0730	true	-1899922946674380669	0	21	0	109	1539	300	فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها-------- فذكر- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها	730	1158351618597886217	109	204.5	88	118	92.37287902832031	19	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1600	false	-3266492401857249164	177	245	929	1256	1546	300	عمر بن الخطاب------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها في العدة لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر بعد تمام العدة خاطبا من الخطاب لها فتنكح من شاءت ولا يكون الاخر احق بها فان كان دخل بها الاخر فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر بكسر الخاء ثم لا يجتمعان ابدا	1600	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0748	true	4427527099618010707	107	159	559	806	1526	300	عمر رضي الله عنه قال ايما امراة نكحت في عدتها ف----ان زوجها الذي تزوجها ---------لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر--------------- خاطبا من الخطاب وان -----------------------------------------كان دخل بها------ فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر----------- ثم لم ينكحها- ابدا	748	1158351618597886217	223	359.5	174	334	66.76646423339844	39	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0501	false	-1443728335823862059	209	243	1037	1205	1499	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف ابن عباس الصبح فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين واخرج-------------ه ايضا من وجه اخر عن ابن -----	501	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0754	true	7720284625660935098	217	255	1102	1288	1511	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف ابن عباس الفجر فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين رواه ابن جرير ورواه ايضا من حديث عوف عن خلاس بن	754	1158351618597886217	145	270.0	115	186	77.95698547363281	28	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0501	false	-1443728335823862059	71	135	353	679	1499	300	اشد علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية رواه عن-----------------------------------------ه ابو داود وروي الطيالسي عن زهرة بن معبد قال كنا عند -------------------------------------------------------------زيد بن ثابت------------ فارسلوا---------------- يسالونه عن الصلاة الوسط------------------------------------------ي فقال هي الظهر ورواه من وجه اخر وزاد------------------------------------------------------ كان صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم	501	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0756	true	-663184191201696109	0	102	0	527	1508	300	اشد علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ورواه ابو داود في سننه من حديث شعبة به وقال احمد ايضا حدثنا يزيد حدثنا ابن ابي ذءب عن الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي العصر فقام اليه رجلان منهم فسالاه فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------- يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم	756	1158351618597886217	223	337.5	179	553	40.325496673583984	35	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية---------------------------------- فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0760	true	5664043364863304845	202	249	979	1233	1484	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة---------------------------------------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا--------------------------- قالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	760	1158351618597886217	220	368.0	178	696	31.609195709228516	38	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0499	false	-6669120401008925695	81	123	424	655	1594	300	مالك----- عن زيد بن اسلم عن عمرو بفتح العين ابن رافع العدوي مولاهم المدني مقبول انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين----------------- فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فلما بلغتها اذنتها فاملت	499	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0761	true	-7359844960878250288	14	50	71	256	1543	300	مالك ايضا عن زيد بن اسلم عن عمرو ------------بن رافع------------------------------- قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------------ فلما بلغتها اذنتها فاملت	761	1158351618597886217	152	240.0	122	253	60.07905197143555	25	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	279	1165	1442	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها--------------------------------- ما شاء الله ثم نسخها الله --------فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	498	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0762	true	7390684314935919010	200	254	1060	1327	1564	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فانزل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال له زاهر-------------- رجل كان -------مع شقيق -افهي--------- العصر -قال قد حدث--------تك كيف نزلت وكيف نسخها الله	762	1158351618597886217	204	316.5	161	318	64.15093994140625	35	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1712	false	-5328257172533962257	175	295	924	1547	1567	300	عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها ابو سعيد الخدري كذا في التجريد تبعا لابن الامين وابن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وابن حبان في الثقات وروي عنها ابنا اخويها سعد بن اسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة ان الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وسكون التحتية وفتح العين المهملة كما عند الاكثر وسماها بعض الرواة عند النساءي الفارعة وبعضهم عند الطحاوي الفرعة بنت مالك بن سنان الصحابي وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك الخدري الصحابي الشهير وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي اخبرتها اي زينب انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء واسكان الدال من الانصار فان زوجها خرج في طلب اعبد	1712	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0771	true	1316685739486289668	109	154	534	743	1469	300	عن عمته زينب بنت كعب بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة ان الفري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بنت مالك بن سنان-------- وهي اخت ابي سعيد------------ الخدري ----رضي الله عنهما---------------------------- اخبرتها-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة---------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد	771	1158351618597886217	200	326.5	156	623	32.10272979736328	36	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	0	185	0	928	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم لا يعدلون عن حديثه صلي الله عليه وسلم وفيه قبول خبر الواحد ووجوب العمل به وغير ذلك ورواه ابو داود عن القعنبي والترمذي من طريق معن والنساءي من طريق ابن القاسم الثلاثة عن مالك به ورواه الناس عن مالك حتي شيخه الزهري اخرجه ابن منده من	1713	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0771	true	1316685739486289668	155	271	746	1321	1469	300	ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه قالت --------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----------------------- ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنود-----يت لهف-----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وكذا رو-------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود -----------والترمذي------------ والنساءي من حديث م----------------------الك به ورواه النساءي ايضا و----------------------ابن ماجه من	771	1158351618597886217	543	931.0	430	928	58.51293182373047	92	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2463	false	3119385234203241974	128	180	643	885	1534	300	الملاءكة ---------------قالت--- رب -هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت------ فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت------ فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت------ فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت------ فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله وذكر	2463	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0826	true	530960258754386869	82	158	421	749	1423	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله وقد -	826	1158351618597886217	217	375.0	170	329	65.95744323730469	40	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2606	false	-1411555071213367743	146	203	711	1012	1486	300	سعيد الخدري- قال اسرحتني امي ا--------------لي النبي يعني لاساله من حاجة شديدة فاتيته وقعدت---- فاستقبلني فقال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف---- فقلت ناقتي--------- خير من اوقية فرجعت ولم اساله------ رواه احم----د والنساءي وصححه ابن حبان والضياء مالك عن العلاء ب---------------ن عبد الرحمن ابن	2606	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0831	true	-6597277199929042015	45	112	217	558	1465	300	سعيد عن ابيه قال -سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله----------- فاتيته فقعدت قال فاستقبلني فقال من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكف- كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف قال فقلت ناقتي الياقوتة خير من اوقية فرجعت ولم اساله وهكذا رواه ابو داود والنساءي كلاهما عن قتيبة زاد ابو داود وهشام--- بن عمار كلاهما عن عبد الرحمن -بن	831	1158351618597886217	227	344.0	180	358	63.40782165527344	36	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1757	false	7658503474029690043	178	233	872	1144	1496	300	زيد بن ارقم قالت لعاءشة ---اني بعت لزيد عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قب----ل الاجل بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع---------ه صلي الله عليه وسلم ان لم يتب----- فقل------ت ان ---------------اخذت الستماءة قالت---- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	1757	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2892853654388681763	51	113	242	552	1520	300	زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته---- عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريت----ه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة قالت نعم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	836	1158351618597886217	257	444.5	205	318	80.81761169433594	46	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2464	false	-204242001780208047	200	237	990	1147	1457	300	من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وفي زواءد ال----------------------------------------------------------------------------مسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان رفعه-------------------------------------- اظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او ترك لغارم	2464	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0849	true	499694518845751029	84	172	409	822	1441	300	من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ------------------ظله وذكر تمام الحديث حديث اخر عن امير المءمنين عثمان بن عفان قال عبد الله بن الامام احمد في مسند ابيه حدثني ابو يحيي البزاز محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسن بن بشر بن سلم الكوفي حدثنا العباس بن الفضل الانصاري عن هشام بن زياد القرشي عن ابيه عن محجن مولي عثمان عن عثمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اظل الله عينا في ظله يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او ترك لغارم	849	1158351618597886217	125	175.0	94	431	29.0023193359375	27	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	85	116	425	580	1494	300	لكل مءمن بان روحه تكون في الجنة----- ايضا وتسرح فيها وتاكل من ثمارها وتري ما فيها من النضرة والسرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه يوم القيامة قال وهذا -------حديث	854	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1063	true	-4507696543860205774	84	188	428	944	1542	300	لكل مءمن بان روحه تكون في الجنة تسرح ايضا ف------يها وتاكل من ثمارها وتري ما فيها من النضرة والسرور وتشاهد ما اعده الله لها من الكرامة وهو باسناد صحيح عزيز عظيم اجتمع فيه ثلاثة من الاءمة الاربعة اصحاب المذاهب المتبعة فان الامام احمد رحمه الله رواه عن الامام محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله عن مالك بن انس الاصبحي رحمه الله عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه قوله يعلق اي ياكل وفي هذا الحديث	1063	1158351618597886217	128	224.5	102	522	24.521072387695312	24	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1392	false	5405245438971291373	0	64	0	315	1530	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة عامر ابن الجراح احد العشرة الي عمر بن الخطاب------------- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف بالبناء للفاعل او المفعول منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل بضم الميم وفتح الزاي مصدر او اسم مكان وبفتح الميم وكسر الزاي مكان نزول شدة يجعل الله بعده- فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	1392	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1109	true	-4780567805070801595	63	108	319	528	1506	300	اسلم قال كتب ابو عبيدة رضي الله عنه-------------- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف-------------------------- منهم فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزلة---------------------------------------------------------------------- شدة يجعل الله بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	1109	1158351618597886217	183	301.0	142	329	55.62310028076172	35	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	74	147	377	737	1539	300	معمر عن الزهري-------------------------------------- عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم وتحته عشر- نسوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله ---------------لترجعن في مالك ولتراجعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1116	true	427505640613056478	54	138	277	687	1516	300	معمر عن الزهري قال ابن جعفر في حديثه انبانا ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال------ اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مال---------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال	1116	1158351618597886217	332	601.5	263	432	76.85185241699219	63	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	174	224	918	1158	1533	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدن------ي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا---- ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي------------- فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	1539	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1132	true	5529847255193689441	239	294	1193	1456	1487	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	1132	1158351618597886217	240	457.0	190	263	91.25475311279297	49	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	234	285	1216	1467	1533	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما م----ال فقال يقضي الله في ذلك---- فنزلت اية الميراث فارسل -----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1133	true	-761319200480693597	51	124	236	591	1533	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1133	1158351618597886217	251	434.0	200	355	70.7042236328125	49	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	31	65	165	358	1575	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ورواه	2045	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1134	true	-5214571725142581104	55	90	277	470	1572	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقال -	1134	1158351618597886217	175	323.5	143	204	85.78431701660156	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1542	false	4649563611492187878	226	283	1142	1427	1523	300	الجمهور وقال ابن عباس لا يحجبها الا ثلاثة روي البيهقي ---------------------------عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله تبارك وتعالي فان كان له اخوة سورة النساء الاية 11 فالاخوان ليسا بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع ان اغير ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	1542	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1136	true	-8223953279361940481	163	214	843	1095	1510	300	الجمهور وقد------------------------------ روي البيهقي من طريق شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله -------تعالي فان كان له اخوة--------------------- فالاخوان ليسا بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع تغي--ير ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	1136	1158351618597886217	221	382.5	176	312	70.83333587646484	41	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1603	false	9049484831674456545	276	299	1362	1475	1479	300	ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري ما الحكم فقال عمر ما احب ان اخبرهما	1603	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6364304022756582035	146	167	713	816	1476	300	ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة و-بنتها من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري--------- فقال عمر ما احب ان اخبرهما	1165	1158351618597886217	103	192.0	82	113	91.15044403076172	19	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1604	false	-3497404800158527691	50	88	261	454	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن ذءيب بضم المعجمة وفتح الهمزة مصغرا الخزاعي ان رجلا لم يسم سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	1604	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1168	true	-6960989526016115085	122	148	621	744	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة -------------------------بن ذءيب-------------------------------------- ان رجلا------- سال عثمان بن عفان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	1168	1158351618597886217	121	209.0	95	193	62.69430160522461	22	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1604	false	-3497404800158527691	221	257	1147	1313	1519	300	من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك لان عثمان لم يقطع بالتحريم ولا الحل فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	1604	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1168	true	-6960989526016115085	155	183	780	906	1460	300	من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك------------------------------------ فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	1168	1158351618597886217	121	218.0	93	166	72.89156341552734	26	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2494	false	-5686165958303781859	205	265	1013	1319	1504	300	عن سلمان-------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك ف-------------قال وعليك------- ورحمة الله ثم اتي اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله فقال ---------------------------------عليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال--- الرجل-------------------------- اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم	2494	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1305	true	3750267446728124664	215	300	1049	1470	1470	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم اتي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم-	1305	1158351618597886217	304	516.5	245	422	72.03791809082031	57	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2070	false	8921351110690162905	91	192	454	933	1470	300	معمر عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن رجل من الانصار انه جاء بامة له وهذا موصول ورواه الحسين بن الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد عن ابي هريرة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة نذر عتقها او وجبت عليه بكفارة قتل ونحوه فان كنت تراها مء--منة اعتق-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم اي اشهد بذلك قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم	2070	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1312	true	-699749019492837056	181	241	911	1199	1495	300	معمر عن ا--لزهري عن عب-د الله بن عبد الله عن رجل من الانصار انه جاء بامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة---------------------------------------- فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قالاتءم--------------نين بالبعث بعد الموت قالت نعم	1312	1158351618597886217	256	439.5	201	494	51.821861267089844	46	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1632	false	-7666632857532360944	94	183	464	937	1532	300	فناشدته طلبت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت قاربت تحل اي تنقضي عدتها راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثانية ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت قررت عليك اي بقيت معي علي ما ترين من الاثرة بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتح الهمزة والمثلثة الاستءثار عليك فيما لك فيه اشتراك في الاستلحاق وان شءت فارقتك -قالت--- بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك---------------- ولم ير رافع عليه اثما حين قرت---------- عنده علي الاثرة	1632	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1381	true	-7642666216084516964	99	178	487	895	1504	300	فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة اخري ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدنه الطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استق-----ررت -----------------علي ما ترين من الاثرة---------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت ان تستقر عنده علي الاثرة	1381	1158351618597886217	182	275.0	144	689	26.41509437561035	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2349	false	251682467079295136	193	219	989	1111	1489	300	عن ابن عمر- لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي------------ احمر ولكن قال بينما انا ناءم رايت اني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم	2349	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1428	true	-3267009797146420182	117	143	585	710	1490	300	عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه -سلم لعيسي عليه السلام احمر ولكن قال بينما انا ناءم--------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم	1428	1158351618597886217	107	182.5	84	135	79.25926208496094	20	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	159	193	804	978	1502	300	انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس-------------- وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1452	true	-5334048643478571432	0	37	0	198	1497	300	انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه------ بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1452	1158351618597886217	166	307.5	134	204	81.37255096435547	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	160	192	786	950	1527	300	مسلم والاربعة مرفوعا اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1497	true	-4550476888131223317	17	47	74	222	1533	300	وسلم قال------------ اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	1497	1158351618597886217	146	273.0	116	164	89.0243911743164	27	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0127	false	2117898514054764722	149	184	762	934	1544	300	بال----- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة وفي	127	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1519	true	-991441672200326078	110	151	540	740	1486	300	بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم------- فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة لفظ	1519	1158351618597886217	163	294.0	129	207	78.74396514892578	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0107	false	-4918395311456987300	189	295	999	1508	1538	300	فاذا غسل يديه بالتثنية خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها اي عملتها يداه والبطش الاخذ بعنف وبطشت اليد اذا عملت فهي باطشة وبابه ضرب وبه قرا السبعة وفي لغة من باب قتل وبها قرا الحسن البصري وابو جعفر المدني مع الماء او مع اخر قطر الماء مصدر قطر من باب نصر اي سيلانه كذا لاكثر رواة الموطا وزاد ابن وهب فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه اي مشي لها بهما او مشت فيها قال تعالي كلما اضاء لهم مشوا فيه سورة البقرة الاية 20 فالضمير يرجع الي خطيءة ونصب بنزع الخافض او هو مصدر اي مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر	107	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2929826564586165078	24	53	121	255	1438	300	-----غسل يديه خرج---------- من يديه كل خطيءة بطش----------تها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يداه مع الماء او مع اخر قطر الماءفاذا ------------------------------------------------------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه مع الماء او مع اخر قطر	1522	1158351618597886217	123	206.0	95	509	24.165029525756836	22	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2155	false	9131522103712154596	0	64	0	342	1492	300	بنت عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان سارقا سرق في زمان اي خلافة عثمان بن عفان اترنجة واحد ترنج في لغة ضعيفة واللغة الصحيحة اترج بضم الهمزة وشد الجيم الواحدة اترجة وهي التي تكلم بها الفصحاء وارتضاه النحويون قاله الازهري فامر بها عثمان ان تقوم لينظر هل تبلغ النصاب فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	2155	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1581	true	-6165252101011243985	85	112	395	529	1462	300	بنت عبد الرحمن----------------------------------- ان سارقا سرق في زمان عثم-----------------ان -------------------------------------------------------------------------------اترجة-------------------------------------------------------- فامر بها عثمان ان تقوم--------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	1581	1158351618597886217	131	214.5	104	342	38.30409240722656	23	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2125	false	282820368067198433	215	292	1064	1454	1496	300	الزهري سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم وكا------ن عند سعيد بن المسيب يحدث عن ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري- في رجل وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله -----------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة	2125	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1589	true	-3678381141110371906	6	99	27	506	1534	300	الزهري سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ونحن عند ا----بن المسيب----- عن ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبو----ا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة	1589	1158351618597886217	355	635.5	285	493	72.00811004638672	64	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2216	false	9132839766026634849	203	247	1086	1324	1601	300	ابو حنيفة---------------- بعمومها علي قت-------------ل المسلم بالكافر الذمي وعلي قتل الحر بالعبد و---خالفه الجمهور لحديث---- الصحيحين لا ي-----------------------------------------------------------------------قتل مسلم بكافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الامام الشافعي الاجماع علي خلاف قول الحنفية في ذلك قال ابن كثير لكن لا يلزم من ذلك بطلان قولهم الا بدليل مخصص للاية	2216	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1597	true	2233065084079750643	208	295	1082	1526	1551	300	ابو حنيفة رحمه الله تعالي بعموم هذه الاية علي انه يقتل المسلم بالكافر الذمي وعلي قتل الحر بالعبد وقد خالفه الجمهور فيهما ففي الصحيحين عن امير المءمنين علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر واما العبد فعن السلف في اثار متعددة انهم لم يكونوا يقيدون العبد من الحر ولا يقتلون حرا بعبد وجاء في ذلك احاديث لا تصح وحكي------- الشافعي الاجماع علي خلاف قول الحنفية في ذلك و------------لكن لا يلزم من ذلك بطلان قولهم الا بدليل مخصص للاية	1597	1158351618597886217	201	336.5	163	463	43.41252517700195	33	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2177	false	362833773616675949	85	198	416	976	1481	300	ابن عباس------------------ كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او دوس --فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما بالفتح وخفة الميم ولابن وهب هل علمت ان الله حرمها باية انما الخمر والميسر الي فاجتنبوه لعلكم تفلحون سورة الماءدة الاية 9 قال لا اي لم اعلم بذلك فساره بالتثقيل رجل الي جنبه وفي رواية احمد عن ابن عباس فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها ولابن وهب فسار انسانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته باي شء كلمته سرا اي خفية قال امرته--- ببيعها لينتفع بحقها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله الذي حرم شربها حرم بيعها	2177	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1668	true	6092851773625974944	212	280	1081	1413	1501	300	ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوسفلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما------------------------------- علمت ان الله حرمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب ف----------------------بعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته فق--------------ال امرته ان يبيعها قال ان--------------------------------------------------- الذي حرم شربها حرم بيعها	1668	1158351618597886217	252	370.5	197	602	41.86046600341797	44	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1186	false	8969693418432789248	110	174	570	921	1591	300	الجمهور سلفا وخلفا الي ان العامد والناسي سواء في وجوب الجزاء عليه ف------------------------------------------------------------------القران دل علي وجوب الجزاء علي العا-مد وعلي اث--مه بقوله ليذوق وبال امره سورة الماءدة الاية 95------------------- وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم و------اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل عليه الكتاب----- في العمد وايضا ف---قتل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد و---النسيان لكن المتعمد اث--م والمخطء غير ملوم	1186	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1682	true	7614619788448085297	115	197	556	994	1504	300	الجمهور ا---------------ن العامد والناسي سواء في وجوب الجزاء عليه قال الزهري دل الكتاب علي العامد وجرت السنة علي الناسي ومعني هذا ان القران دل علي وجوب الجزاء علي المتعمد وعلي تاثيمه بقوله ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم واحكام اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل----- الكتاب عليه في العمد وايضا فان قتل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد وفي النسيان لكن المتعمد ماثوم والمخطء غير ملوم	1682	1158351618597886217	305	483.0	247	458	66.59388732910156	51	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1261	false	-6225408952668150869	183	218	874	1064	1504	300	وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم و------اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل عليه الكتاب----- في العمد ل------ان قتل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد و---النسيان لكن المتعمد اث--م والمخطء غير ملوم	1261	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1682	true	7614619788448085297	159	197	787	994	1504	300	وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم واحكام اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل----- الكتاب عليه في العمد وايضا فان قتل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد وفي النسيان لكن المتعمد ماثوم والمخطء غير ملوم	1682	1158351618597886217	182	322.0	148	212	85.84906005859375	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1183	false	2818420127533606132	182	283	940	1441	1517	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي مولاهم العنزي ولد علي العهد النبوي وابوه صحابي شهير قال رايت عثمان بن عفان بالعرج بفتح العين المهملة وسكون الراء وبالجيم وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة كساء له خمل ارجوان بضم الهمزة والجيم بينهما راء ساكنة ثم واو مفتوحة فالف فنون صوف احمر وذلك لانه يري حل تغطية الوجه للمحرم كجمع من الصحابة وغيرهم كما مر ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم كصفتكم انما صيد من اجلي	1183	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1695	true	4382025672722119751	35	84	171	398	1484	300	مالك عن عبد الله بن ابي----------------------- بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة----------------------------------------------------------- قال رايت عثمان بن عفان بالعرج--------------------------------------- وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة------------ ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت فقال اني لست كهيء-------تكم انما صيد من اجلي	1695	1158351618597886217	224	398.5	175	501	44.71057891845703	42	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	53	96	250	457	1488	300	الله ب--ن عمرو بن العاصي قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله -ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم	402	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1901	true	2883662005235602162	252	300	1239	1466	1466	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم-	1901	1158351618597886217	182	315.0	144	233	78.11158752441406	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2281	false	-8176835395334858243	150	252	726	1217	1471	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة قيل واسمه ايضا زيد الجزري ابي اسامة اصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة متفق علي الاحتجاج به وله افراد مات سنة تسع عشرة وماءة وقيل سنة اربعة وقيل سنة خمس وعشرين وماءة له مرفوعا في الموطا هذا الحديث الواحد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي المدني ثقة من رجال الجميع انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني بضم الجيم وفتح الهاء ثقة روي له اصحاب السنن والثلاثة تابعون يروي بعضهم عن بعض ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذا اي حين اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	2281	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2042	true	-102635739977524774	211	249	1038	1204	1464	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب------------------------------------- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ-------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	2042	1158351618597886217	161	282.5	124	491	32.79022216796875	32	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0307	false	-4166947717431741632	162	243	810	1236	1515	300	ابو هرير----------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران هو بمعني التثريب واللوم لمن فعل ذلك قال ابو عبد الملك اي اذا جهرت بالقراءة فان قراتم وراءي فكانما تنازعوني القران الذي اقرا ولكن انصتوا وقال الباجي ومعني منازعتهم له ان لا يفردوه بالقراءة ويقرءوا معه من التنازع بمعني التجاذب وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه لا فيما اسر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة	307	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2083	true	4177202699662104280	243	300	1235	1506	1506	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال--------------- اني اقول ما لي انازع القران قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر ----------------فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة-	2083	1158351618597886217	157	254.0	124	530	29.62264060974121	27	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	180	247	858	1176	1435	300	قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض -قال----------------------------- نعم -قال بخ بخ فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها ف--------------------------اخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم ق--------------------ال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة فرمي بالتمرة ثم ------قاتل حتي قتل	1452	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2182	true	-3516261926890101369	145	215	763	1103	1527	300	قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن ال-----------------حمام عرضها السموات والارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال بخ بخ فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال-------------------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فتقدم الرجل فكسر جفن سيفه واخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم القي بقيتهن من يده وقال لءن انا حييت حتي اكلهن----- انها لحياة طويل-------------ة ثم تقدم فقاتل حتي قتل	2182	1158351618597886217	250	406.5	196	401	62.344139099121094	45	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0894	false	-8767307430066017494	92	214	406	998	1418	300	مالك عن عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يسال عن الكنز في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة سورة التوبة الاية 34 ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة فما اديت منه فليس بكنز وعلي هذا التفسير جمهور العلماء وفقهاء الامصار وقد رواه سفيان الثوري عن ابن دينار عن ابن عمر مرفوعا اخرجه الطبري والبيهقي وقال ليس بمحفوظ وروي ابن مردويه من طريق سويد بن عبد العزيز والبيهقي من رواية عبد الله بن نمير كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا كل ما اديت زكاته وان ----------كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا	894	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2239	true	5004847193258689815	72	123	398	623	1467	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن ---------عمر انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وروي------------------------------------------------------------------------------- الثوري وغيره ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال------ ما ادي- زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهر---ا لا تءدي زكاته فهو كنز وقد روي هذا --	2239	1158351618597886217	170	256.0	127	602	28.23920249938965	32	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2484	false	-2624940455347693434	148	249	719	1230	1511	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال الرءيا الصالحة ي-راها الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم او تري له وعنده ايضا عن عبادة بن الصامت انه قال يا رسول ارايت قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال ل----------------قد سالتني عن شء ما سالني عنه احد من امتي او احد قبلك تلك الرءيا الصالحة يرا-ها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح او تري له وعنده ايضا عن ابن عمر رفعه لهم البشري في الحياة الدنيا الرءيا الصالحة يسر بها المءمن وعند ابن جرير عن ابي ه-----------------------ريرة رفعه لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد او تري له و---في الاخرة الجنة	2484	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2399	true	1541823172983565483	125	272	617	1355	1472	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال الرءيا الصالحة يبشرها المءمن هي جزء من تسعة واربعين جزءا من النبوة فمن راي ذلك فليخبر بها ومن راي سوي ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليكبر ولا يخبر بها احدا لم يخرجوه وقال ابن جرير حدثني يونس انبانا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- انه ---------------------------------------------------------------------قال لهم البشري في الحياة الدنيا---------------------------------------------- الرءيا الصالحة يبشرها المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وقال ايضا ابن جرير حدثني محمد بن ابي حاتم المءدب حدثنا عمار بن محمد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد او تري له وهي في الاخرة الجنة	2399	1158351618597886217	227	323.0	183	1002	22.65468978881836	35	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	148	175	728	864	1497	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح ل--------ه مد بصره	675	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2628	true	4934863886234094550	177	206	923	1069	1544	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	2628	1158351618597886217	118	210.5	94	163	72.39263916015625	19	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1957	false	3357513885962788627	171	217	891	1116	1526	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم -----احرقهم --لن---هي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم ل---قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد احمد وابو داود والنساءي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ام ابن عباس	1957	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2749	true	7492257181243089324	39	81	195	398	1471	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال----------- لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه---------------------------- فبلغ ذلك عليا فقال ويح ام ابن عباس	2749	1158351618597886217	176	298.0	139	242	72.7272720336914	32	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	41	103	206	534	1536	300	عن ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة------------------------------------------------------ كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---- المشركون سبوا القران و-----من انزله ومن جاء به---- فقال الله تعالي ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تس----------------------معهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2909	true	5285098418159403683	212	285	1063	1438	1507	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وهو متوار--------------- بمكة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فلما سمع ذلك المشركون سبوا القران وسبوا من انزله ومن جاء به قال فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	2909	1158351618597886217	240	388.5	192	436	55.04587173461914	42	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2279	false	-3034151860875352649	164	247	827	1259	1490	300	ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ا----دم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته بالافراد وقرءت الاية به وبالجمع وفي رواية للصحيحين اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده وفي اخري اصطفاك الله برسالته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال افتلومني علي	2279	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3127	true	-3085238500168483286	57	121	273	597	1479	300	انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس-------- الي الارض بخطيءتك قال ادم انت موسي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصطفاك الله برسالته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	3127	1158351618597886217	197	344.5	157	549	35.8834228515625	34	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1666	false	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته---- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3336	true	7891812327394899089	89	118	433	565	1458	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	3336	1158351618597886217	107	178.0	82	135	79.25926208496094	22	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	115	217	551	1047	1452	300	ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا سورة النور الاية 4 قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا -نزلت يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة----------------------------- قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكن---- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1960	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3336	true	7891812327394899089	0	108	0	520	1458	300	ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار -هكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة له قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	3336	1158351618597886217	476	911.0	378	540	88.14814758300781	94	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	111	179	544	880	1455	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-----------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور -	1665	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3338	true	4481488589413973878	7	91	32	448	1481	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا اري احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف	3338	1158351618597886217	323	587.0	256	416	77.64423370361328	63	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	175	204	890	1034	1498	300	فسكت النبي فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1662	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	true	-9120225814866051340	168	195	821	954	1505	300	فسكت------ فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال--- الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هذه-- الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	3339	1158351618597886217	131	241.0	104	144	90.97222137451172	24	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	164	240	822	1228	1541	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب---- فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	true	-9120225814866051340	207	283	1011	1419	1505	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبتك ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قال فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	3339	1158351618597886217	386	728.5	314	413	93.46247100830078	67	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	215	846	1087	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء- ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة رواه	464	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3399	true	-3305079877560642562	184	234	930	1163	1510	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن --وضوءه ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة وعند	3399	1158351618597886217	228	429.0	178	242	94.21487426757812	46	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0710	false	-79383332718935970	161	198	815	982	1469	300	معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3402	true	7545913565730015866	0	41	0	188	1490	300	معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	3402	1158351618597886217	162	322.0	125	188	86.17021179199219	36	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0725	false	6893452323081212411	62	117	340	620	1613	300	-----------------------------------------اذا تكلم الله في السماء بالوحي اخذت السماء----- رجفة او---- رعدة شديدة من خوف الله فاذا سمع----- اهل السماء- صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به ال------ي الملاءكة كلما مر بسم-----اء ساله اهل---ها ماذا قال ربنا ---------------قال -----------------------------------------------الحق فينتهي به---------- حيث امره الله من السماء والارض	725	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	true	-616583263573577223	39	117	182	585	1483	300	اذا اراد الله ان يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم---------------------- اخذت السموات منه رجفة او قال رعدة-شديدة من خوف الله فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد في-مضي به جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله من السماء والارض	3925	1158351618597886217	238	345.0	188	427	55.73770523071289	39	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2611	false	-6195199097011341559	234	296	1167	1490	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له---- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3964	true	421372425812688976	125	185	615	935	1505	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وانه------------------- ليستغفر للعالم من في السموات و------الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب -ان العلماء هم ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	3964	1158351618597886217	283	490.5	228	350	80.85713958740234	45	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0669	false	-7235310772937483783	208	278	1081	1424	1545	300	عن سعيد ----بن عمرو بن سعيد الاموي ---------------------عن عاءشة ان يهودية كانت تحدثها فلا تصنع عاءشة اليها شيءا من المعروف الا قالت---- اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت-------------------------------------- فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت يهود------------------ لا عذاب الا يوم القيامة ثم مكث-------- ما شاء الله-------- فخرج ذات يوم نصف النهار------------------------- وهو ينادي باعلي ص-------------------------وته ايها ال-------------------------------------------------------ناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق ففي هذا	669	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4179	true	-3493578603721099488	39	169	201	856	1531	300	بن سعيد هو ابن عمرو بن سعيد بن العاصحدثنا سعيد يعني اباهعن عاءشة ان يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عاءشة اليها شيءا من المعروف الا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة قال لا وعم ذلك قالت هذه اليهودية لا نصنع اليها شيءا من المعروف الا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم علي الله اكذب لا عذاب دون يوم القيامة ثم مكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادي باعلي صوته القبر كقطع الليل المظلمز ايها الناس لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا ايها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق ---وهذا	4179	1158351618597886217	323	546.5	255	658	49.0881462097168	60	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2143	false	2106910977561597581	98	240	492	1229	1505	300	وحمله وفصاله من الرضاع ثلاثون شهرا ستة اقل مدة الحمل والباقي اكثر مدة الرضاع وقال------------------------------------ والوالدات يرضعن اولادهن حولين عامين كاملين صفة مءكدة ذلك لمن اراد ان يتم الر----------------------ضاعة فالحمل يكون ستة اشهر كما افادته الايتان فلا رجم- عليها فبعث عثمان في اثرها بكسر الهمزة واسكان المثلثة فوجدها قد رجمت وروي ابن ابي حاتم----------------- عن بعجة بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امرا---------ة فولدت له -تماما لستة اشهر فانطلق ا------لي عثمان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر برجمها فقال-------------------------------------------------------------------------- له علي ----------------------------اما سمعت الله يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف الاية 15 وقال وفصاله في عامين سورة لقمان الاية 14 فلم نجد بقي الا ستة اشهر فقال عثمان والله ما قطنت لهذا وروي عبد الرزاق في المصنف عن ابي الاسود الدءلي قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي فقال علي الا تري انه يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال	2143	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4332	true	8486061920035254731	138	294	742	1507	1542	300	وحمله وفصاله---------- ثلاثون شهرا وقد استدل علي رضي الله عنه بهذه الاية مع التي في لقمان وفصاله في عامين لقمان وقوله والوالدات يرضعن اولادهن حول------ين كاملين-------------- لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة علي ان اقل مدة -الحمل----- ستة اشهر وهو استنباط قوي صحيح ووافقه عليه------ عثمان وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم قال محمد بن اسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بعجة بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت له لتمام-- ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان فذكر ذلك له فبعث اليها فلما قامت لتلبس ثيابها بكت اختها فقالت ما يبكيك فوالله ما التبس بي احد من خلق الله غيره قط فيقضي الله في ما شاء فلما اتي بها عثمان امر برجمها فبلغ ذلك عليا فاتاه فقال له ما تصنع قال ولدت تماما لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال له علي اما تقرا القران قال بلي قال اما سمعت الله يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال	4332	1158351618597886217	283	361.0	225	1084	26.107011795043945	41	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1417	false	6054660883958946727	202	267	984	1287	1440	300	--------عن الساءب بن يزيد قال جاء صبيغ التميمي الي عمر فساله ع---------------------------------ن الذاريات الحديث وفيه فامر عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضرب ماءة سوط-------- فلما برا دعاه ف---ضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي ال-----ناس م---جالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه ل----------ا يجد في نفسه------------ شيءا فكتب------- الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه ----خل بينه وبين------- الناس	1417	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4489	true	7376235384741478319	100	237	499	1162	1462	300	عن سعيد بن المسيب --------قال جاء صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الذاريات ذروا فقال هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن المقسمات امرا قال هي الملاءكة ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن الجاريات يسرا قال هي السفن ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته ثم امر به فضرب ماءة وجعل في بيت فلما برا دعا به و ضربه ماءة اخري و--حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف بالايمان الغليظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيءا فكتب في ذلك الي عمر فكتب عمر ما اخاله الا صدق فخل بينه وبين مجالسة الناس	4489	1158351618597886217	224	288.5	175	673	33.2838020324707	38	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2411	false	8141569717350925177	134	204	665	994	1466	300	اخذ بيدي--------- الي بيت- ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا--- منها فخبطت بي------دي في نواحيها واكل من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب -----------------------------فجعلت اكل من بين يدي وجالت يده---------------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2411	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4604	true	-2075430005206747064	162	247	810	1215	1478	300	اخذ بيدي فانطلقنا الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بحفنة كثيرة الثريد والوذر فجعل ياكل منها فاقبلت اخبط بيدي في جوانبها----------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه --------تمر او --رطب شك عبيد الله رطبا كان او تمرافجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	4604	1158351618597886217	277	447.5	214	434	63.824886322021484	52	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0559	false	986163544336787506	178	206	908	1052	1540	300	عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	559	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4689	true	4465681043724732479	15	48	66	240	1541	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	4689	1158351618597886217	144	273.0	116	174	82.75862121582031	28	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	133	216	671	1092	1516	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	1710	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4808	true	7277159250483366328	194	224	988	1138	1539	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال------------------------------------------------- ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	4808	1158351618597886217	148	245.5	118	421	35.154396057128906	26	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0745	false	1444915714585500757	28	75	137	372	1496	300	عن ابن عباس انه قال لرج------------------------------------ل اقرا تبارك الذي بيده المل-------------------------------------------ك فانها المنجية والمجادلة --------------يوم القيامة عند ربها لقاريها وتطلب له ان ينجيه من عذاب الله- وينجو بها صاحبها من عذاب القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	745	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4839	true	-6470734315699216889	25	89	114	443	1489	300	عن ابن عباس انه قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصميوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له ان ينجيه من عذاب النار وينجي بها صاحبها من عذاب القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	4839	1158351618597886217	231	426.5	184	329	70.2127685546875	41	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2296	false	2936541834256418996	7	41	36	186	1486	300	ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب- في سبيل الله ولا سءل -عن ش---ء قط فمنعه الا -ان يسال ماثما -------------------------------------------------------------ولا انتقم لنفسه من شء الا---------- ان تنتهك حرمات الله فيكون الله ينتقم	2296	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4855	true	3138942164718176741	96	143	482	701	1522	300	ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين شيءين قط------ الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه الا ان تنتهك حرمات الله فيكون هو-- ينتقم	4855	1158351618597886217	118	164.0	87	227	51.98237991333008	23	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2463	false	3119385234203241974	138	180	688	885	1534	300	قال نعم الحديد قالت------ فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت------ فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت------ فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت------ فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله وذكر	2463	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	true	-7369131407876549845	0	62	0	264	1520	300	قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله وقال	4992	1158351618597886217	172	305.0	134	265	64.9056625366211	31	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1071	false	-7575889956719600228	0	65	0	320	1472	300	اسراءيل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين----- ايوب وزكريا وحزقيل---------- ويوشع بن نون---- فعجب الصحابة من ذ----------------------------لك فاتاه جبريل فقال-------- عجبت امتك من عبادة اربعة ثما------نين سنة لم يعصوه طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ليلة ال------------------------------------------------------------قدر خير من الف شهر سورة القدر الاية 3 هذا افضل مما عجبت امتك--------- فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه	1071	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5125	true	2811637909196766877	131	218	616	1041	1437	300	اسراءيل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون قال فعجب ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوه طرفة عين فقد انزل الله----- خيرا من ذلك فقرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر------------------- هذا افضل مما عجبت انت وامتك قال فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه	5125	1158351618597886217	274	457.0	216	450	60.88888931274414	50	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1077	false	6190633909847943320	239	280	1160	1362	1453	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا صاح-----ية لا حر فيها ولا برد----- ولا ي-------حل لكوكب يرمي به فيها--------- وان اماراتها ان الشمس في صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر -لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	1077	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5127	true	-7833531732828645604	244	287	1203	1415	1480	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة سجية ------------لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب يرمي به فيها حتي تصبح وان امار-تها ان الشمس--- صبيحتها تخرج مستوية ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	5127	1158351618597886217	181	308.0	144	229	79.03929901123047	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1070	false	5655236492784228174	153	224	776	1113	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر لقصر اعمارهم اذ هي ما بين الستين الي السبعين وقليل من يجوز ذلك كما ورد فاعطاه الله انزل عليه ليلة القدر خير م-ن الف شهر قال ا----بن عبد البر هذا	1070	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5128	true	9149819657547990037	111	155	543	752	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعم--------------------------------------ار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك-فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العم-----------ل الذي بلغ غيرهم في طول العمر----------------------------------------------------------------------- فاعطاه الل----------ه ليلة القدر خيرا من الف شهر وقد اسند من وجه اخر وهذا	5128	1158351618597886217	189	318.0	148	342	55.26315689086914	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1075	false	-6248836167407271822	204	285	1070	1467	1547	300	ابن عباس قال دعا عمر الصحابة-------------------------------- فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر ف-------------قلت لعمر اني لاعلم او اظن ----اي ليلة------ هي -قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال -----من اين علمت ذلك ف-------------قلت خلق الله سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام والد---هر يدور -في سبع و----الانسان خلق من سب-------------ع ويسجد علي سبع والطواف------- سبع و----الجمار سبع وانا ناكل من -------------------------------------------------------------------------------سبع قال------------ تعالي فانبتنا فيها حبا وعنبا سورة عبس الاية	1075	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5132	true	-3389635835881391948	70	189	368	950	1488	300	ابن عباس---- دعا عمر بن الخطاب اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال ابن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اني لاظناي ليلة القدر هي فقال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي-من العشر الاواخر فقال عمر ومن اين علمت ذلك قال ابن عباس فقلت خلق الله سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الشهر يدور علي سبع وخلق الانسان---- من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لاشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له وكان قتادة يزيد عن ابن عباس في قوله وياكل من سبع قال هو قول الله تعالي فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا--- الاية	5132	1158351618597886217	355	565.5	280	594	59.76430892944336	60	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	184	238	924	1184	1485	300	------------عن البراء قال خطبنا رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم	1496	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5187	true	5582185305980885729	155	209	818	1082	1514	300	القول الاول ان المراد بالنحر ذبح المناسك ولهذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العيد ثم ينحر نسكه ويقو-----------------ل من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم	5187	1158351618597886217	171	282.5	131	295	57.966102600097656	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	68	99	339	479	1473	300	عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض	743	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5205	true	-5510207937743365609	261	299	1296	1471	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض	5205	1158351618597886217	140	250.5	109	175	80.0	30	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2432	false	-3833513232496636731	217	263	1131	1336	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	2432	2480010260880350358	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5213	true	-7995442716588128524	8	56	37	247	1427	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	5213	1158351618597886217	199	379.0	154	210	94.76190185546875	46	JK000754-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown