id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	140	0	668	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي- لما امر ----------------------------بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للص----------------------لاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق---ول اذا قم----------------------------------------------------------------------------------ت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال فلله	225	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	68	297	384	1457	1470	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول	101	7619643752006569613	579	963.0	450	1093	52.97346878051758	106	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	56	0	263	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي لما امر بالناقوس يعمل به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف-------------------------------------------------قلت بلي -----قال تقول الله اكبر فذكره مربع	225	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	138	216	715	1076	1520	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر -	110	7619643752006569613	190	300.0	146	364	52.19780349731445	38	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	87	136	424	651	1430	300	انها لرءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي منك صوتا----------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	225	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	219	306	1074	1476	300	انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي---- صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	113	7619643752006569613	211	309.5	165	773	27.296247482299805	40	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	163	231	823	1135	1448	300	سمع ابا هريرة يقو-----------ل كان ----------------------------اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس---------- وهذا	274	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	60	139	283	655	1441	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا	359	7619643752006569613	300	532.0	232	373	80.428955078125	57	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0321	true	-7324835899663237860	85	132	469	725	1590	300	ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	321	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0444	false	-4290814723771661954	2	48	14	266	1601	300	ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	444	7619643752006569613	252	497.5	206	256	98.4375	46	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0331	true	7055939507848869469	37	68	180	319	1511	300	اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين ------------ان النبي صلي ------------------بهم فسها فسجد سجدتين ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ثم سلم	331	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0601	false	-8757064645776881810	152	242	766	1201	1504	300	اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد يعني بعد سجود السهو صلي بهم وهذه رواية للحديث الذي قبله الحديث حديث عمران بن حصين وهذا ايضا حديث عمران بن حصين صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقال رجل يقال له الخرباق الي اخره قال في الاخير ثم سلم ثم سجدتين ثم سلم الرواية الثانية تقول فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	601	7619643752006569613	138	255.5	107	435	31.724138259887695	27	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	190	248	934	1222	1492	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ف----------------قي-----------ل --له ازيد في الصلاة --------------------------قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	141	217	729	1097	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم ---سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	592	7619643752006569613	254	434.0	200	377	67.37400817871094	47	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	212	248	1041	1222	1492	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم------------------------------------------------------------------------------------------- به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	136	242	647	1170	1473	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر ------انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	615	7619643752006569613	173	327.5	138	529	32.70321273803711	32	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0511	true	5661300604045778419	216	279	1075	1395	1499	300	رسول الله يجمع -------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اي جمع تاخير كذا حمل------------------------------------ه الب-اجي وروي ابو داود والترمذي واحمد وابن حبان من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ------------ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	22	86	108	445	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع بن يحيي روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث و---------------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	950	7619643752006569613	204	293.0	163	400	51.0	31	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0511	true	5661300604045778419	249	279	1242	1395	1499	300	معاذ ------------ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جم------------------------يعا واذا ارتحل بعد زيغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	130	348	665	1559	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	959	7619643752006569613	150	273.0	120	317	47.31861114501953	26	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0678	true	8592749289383087376	55	81	261	390	1537	300	شكا الناس الي رسول الله قح-------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	259	295	1364	1552	1575	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1174	7619643752006569613	127	209.5	101	188	67.55319213867188	22	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	5	54	25	263	1513	300	ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	229	276	1144	1373	1499	300	ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	1175	7619643752006569613	199	371.5	158	243	81.89300537109375	39	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	7	54	32	263	1513	300	اللهم اغثن------------------------------------ا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من ------------------------------------------------سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع------------------- من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس-------------------- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	215	278	1131	1454	1558	300	اللهم اغثنا وكان اذا دعا عليه الصلاة والسلامدعا ثلاثا --------------------------------قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة يعني ما في سحابة مجتمعة ولا قزعة سحاب متفرق--- وما بيننا وبين سلع جبل معروف بالمدينة من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة مثل الترس سحابة ليست بالكبيرة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	1182	7619643752006569613	188	313.0	149	358	52.51396560668945	33	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	171	207	905	1093	1563	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1188	7619643752006569613	166	308.5	136	191	86.91099548339844	29	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0954	true	102267793402665774	13	91	67	427	1473	300	وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم اري مدين من سمراء الشام يعدل ص----------------اعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من وجه اخر فانكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا	954	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	65	129	320	634	1496	300	وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل م----------------دين متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ او صاعا من اقط وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال حدثنا مسدد حدثنا يحيي قال حدثنا قال حدثنا كلها قال حدثنا قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهيقول لا اخ-------------رج ابدا الا صاعا	1268	7619643752006569613	92	115.5	71	539	17.068645477294922	14	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms0986	true	7818822330857391559	251	284	1216	1361	1441	300	انه قال------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	202	240	1005	1173	1476	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1378	7619643752006569613	144	266.5	111	168	85.71428680419922	30	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1356	false	-9166633224003961530	270	295	1411	1535	1562	300	فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1356	7619643752006569613	117	221.0	93	125	93.5999984741211	22	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	70	231	348	1166	1514	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فو-الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوال-له لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك -قال------------ ارسلوهم-----------------------------------------------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح ف-----------------------------جءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي	2609	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	128	300	649	1547	1547	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ق-----ال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلماه فامرهما علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فو الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فو الله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما نفسناه عليك فقال علي ارسلهما ارسلوهما بالجمع والا بالافراد فقال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح بلغنا بلغنا وقد بلغنا النكاح وجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي-	1279	7619643752006569613	791	1471.0	637	915	86.44808959960938	142	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	232	300	1172	1514	1514	300	ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكل---------------------------------------------------------------------------------------ماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاء-- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	5	90	28	466	1494	300	ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه تلمع تلمع الا تكلماه تلمع نعم احسن الله اليك زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس-ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحن-ي وقال لمحمية	1280	7619643752006569613	337	631.5	273	440	76.59091186523438	61	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	98	162	492	810	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاديا ما يءدي الناس----------- واصابا مما يصيب الناس ---------------قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا ل----------------------ه ذلك -------قال علي لا تف---------------------------------------------------------------------------------علا فو-الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله----------------------------------- ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوا------------------------------------------------------------------لله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1292	false	-4257679980920279581	0	126	0	655	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلماه فامرهما علي---- الصدقة امرهما علي الصدقة من اجل ان ياخذا العمالة اجرة عملهما لا ياخذان من نفس الصدقة وانما باسم العامل عليها فاديا ما يءدي الناس من الزكوات واصابا مما يصيب الناس من اجرة العامل قال فبينما هما في كذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك استشاراه او بلغاه بما ارادا فقال علي لا تفعلا علي رضي الله عنه وارضاهمعه فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة والسلامفقال علي لا تفعلا فو الله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله يعني وقف في وجه وخاصمه وحاجه والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا غيرة تخشي ان نزاحمك تخشي ان ننافسك عند الرسول عليه الصلاة والسلامفو الله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	7619643752006569613	299	483.5	238	660	45.30303192138672	49	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	153	209	769	1051	1514	300	لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسن--------------------------------------------اه عليك قال ارسلوهم-----------------------------------------------------------ا واضطجع علي ق------------ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجر------------------------------------------------------------ة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثم تكلم احدنا	2609	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1292	false	-4257679980920279581	150	294	785	1544	1568	300	لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما نفسناه عليك يعني ما غرنا عليك ولا ضايقناك ولا فقال علي----- ارسلوهما شانكم يعني المسالة نصيحة ما قبلتم النصيحة ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي رضي الله عنهقال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر سبقناه الي الحجر فقمنا عندها ينتظرون الرسول عليه الصلاة والسلام الحجر متوالية فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران يعني ما تزوران في نفسيكما يعني لاي شء جءتما ابرزا ما في صدوركما يعني كان الصدر وعاء للكلام كما ان من اراد ان يخفي شيءا يجعله في صرة ويربطها اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام عندهم ما يوجد شء من التردد بسبب كلام علي ولذا لم يبادرا كل واحد يبادر الثاني بالكلام كل واحد وكل الكلام الي الاخر قال لعله هو الذي يبدا فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا	1292	7619643752006569613	273	480.0	220	766	35.639686584472656	48	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	207	264	1040	1328	1514	300	تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون ------------------------------------------------قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الح------------------------------------------جاب ان لا تكلماه-------------------------------------- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس	2609	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1293	false	-4532308166156948041	4	134	18	715	1571	300	تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل------ وقد بلغنا النكاح وجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات يعني ما جاءا يسالانه من الصدقة لا انما يسالان العمالة علي الصدقة ليستحقا ما يستحقا في مقابل عملهما وجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون زكوات الناس نعطيك اياها واجرتنا وعمالتنا ناخذها قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه سكت عليه الصلاة والسلامسكوتا طويلا لان الامر الذي طلباه غير ساءغ وغير لاءق ولا يجوز لكن الحكم يخفي عليهما ولذلك اكتفي بهذا فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب وهي ام المءمنين تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه كانها حركت الستار وقالت لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس	1293	7619643752006569613	277	482.5	222	706	39.23512649536133	47	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000754-ara1.ms2610	true	-6753614205654631056	0	38	0	182	1445	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه ورواه ايضا من طريق يونس عن ابن شهاب بنحو حديث مالك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الحديث----------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2610	2480010260880350358	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	90	154	466	772	1494	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي------- طريق اخر فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	1280	7619643752006569613	136	230.5	107	313	43.450477600097656	26	JK000754-ara1	Shamela0006366-ara1