id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0972	false	-206764452594166946	106	300	557	1491	1491	300	حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب-- عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اي لا تريده انت بذلك مبالغة في الرد قال عبد الرحمن لا والله لا ارغب عنه قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام وفي رواية للنساءي كان يصبح جنبا مني ثم يصوم ذلك اليوم الذي اصبح فيه جنبا ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عبد الرحمن عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة ظاهر المثلية انها قالت يا عبد الرحمن الخ لكن في رواية للنساءي فقالت ام سلمة كان يصبح جنبا مني فيصوم ويامرني بالصيام قال ابو بكر فخرجنا حتي جءنا مروان -بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان زاد في رواية للنساءي الق ابا هريرة فحدثه بهذا فقال انه لجاري واني لاكره ان استقبله بما يكره وفي اخري انه لي صديق ولا احب ان ارد عليه فقال اقسمت عليك يا ابا محمد كنية عبد الرحمن لتركبن دابتي فانها-	972	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms007	true	8844250117173536312	168	284	799	1348	1438	300	حتي دخلنا علي عاءشة ف-لم عليها ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اين غبت عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ------------------------------------قال عبد الرحمن لا والل------------ه قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام------------------------------------ ثم يصوم ذلك اليوم قال--------------- ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها----------- عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا حتي جءنا مروان ابن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقسمت عليك يا ابا محمد---------------- لتركبن دابتي فانها	7	-8182591337356984523	536	928.0	422	938	57.14285659790039	104	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2177	false	362833773616675949	4	38	18	178	1481	300	انه سال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل هو كيسان الثقفي كما رواه احمد من حديثه لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	2177	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms018	true	-7078048332937701038	61	84	278	384	1436	300	انه سال عبد الله بن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل--------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	18	-8182591337356984523	106	188.0	83	160	66.25	21	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2567	false	-5053103153017292627	170	283	884	1455	1538	300	الله عليه وسلم -------------الزبرقان -بن بدر وعمرو بن الاهتم---------- ففخر الزبرقان------- فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم ----------------امنعهم من الظلم واخذ لهم حقوقهم وهذا اي عمرو يعلم ذلك فقال عمر--------------------و انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه الا الحسد فقال عمرو انا احسدك -والله انك -لءيم الخال حديث المال احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري -----لكني رجل اذا رضيت ق-لت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	2567	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms024	true	-2171045854626947071	0	96	0	501	1509	300	الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان ابن بدر وعمر- بن الاهتم التميميون ففخر الزبرقان بن بدر فقال --لرسول الله انا سيدهم -------والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظل----------------م وهذا-------- يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع بجانبه مطاع في اذني----------------------------------------------------------------ه فقال عمرو انا اخبرك فوالله انه للءيم الخال حديث المال احمق الوالد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله --------------------ما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل---- رضيت فقلت احسن ما عل----------------------مت والله لقد صدقت في الامرين------- جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	24	-8182591337356984523	379	600.5	303	652	58.12883377075195	53	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2048	false	-3992778937265339913	75	129	388	647	1515	300	هكذا رواه ال--------جمهور--------------- مرسلا ورواه سعيد بن ابي مريم عن مالك عن هشام --------عن ابيه عن ام سلمة اخرجه ابن عبد البر وقال الصواب-------- ما في الموطا ولم يسمعه عروة من ام سلمة وانما رواه عن ------بنتها زينب عنها كما رواه ابن عيينة وابو معاوية عن هشام ثم اخرجه من الطريقين ورواية ابن عيينة	2048	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms026	true	-1244825784320399555	17	71	85	339	1391	300	هكذا روي هذا الحديث جمهور الرواة عن مالك مرسلا ورواه سعيد بن ابي مريم عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن ام سلمة و-----------------------الصواب عن مالك ما في الموطا ولم يسمعه عروة من ام سلمة وانما رواه عن زينب ابنتها----- عنها كذلك قال ابن عيينة و------غيره عن هشام ----------------وسياتي حديث ابن عيينة	26	-8182591337356984523	184	262.5	143	304	60.52631759643555	36	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2050	false	-5390971209426113204	240	299	1197	1465	1468	300	عن سعد بن ابي وقاص انه خطب امرا-----ة وهو بمكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليت عندي من راها ومن يخبرني عنها فقال رجل مخنث يدعي هيتا انا انعتها لك اذا اقبلت قلت تمشي علي ستة واذا ادبرت قلت تمشي علي اربع فقال---------- صلي الله عليه وسلم م-ا اري هذا الا منكر-----ا ما اراه الا يعرف	2050	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms026	true	-1244825784320399555	134	195	623	896	1391	300	عن سعد بن مالك---- انه خطب امراة بمكة وهو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليت عندي من راها ومن يخبرني عنها فقال رجل مخنث يدعي هيت- انا انعتها لك اذا اقبلت قلت تمش -علي ست- واذا ادبرت قلت تمشي علي اربع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها هنا ما اراه---- يعرف	26	-8182591337356984523	238	406.0	184	289	82.35294342041016	46	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2051	false	7631360049362171380	0	34	0	173	1474	300	النساء وكان يدخل علي سودة فنهاه ان يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه فكان كذلك حتي امر عمر فجهد فكان يرخص له يدخل المدينة يوم الجمعة فيتصدق عليه قال ابن وضاح يعني يسال الناس	2051	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms026	true	-1244825784320399555	197	230	904	1072	1391	300	النساء وكان يدخل علي سودة فنهاه ان يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه فكان كذلك حتي امر عمر فجهد فكان يرخص له يدخل المدينة يوم الجمعة فيتصدق----- قال ابن وضاح يعني يسال الناس	26	-8182591337356984523	168	329.0	135	173	97.10982513427734	32	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1161	false	-491711756622376495	0	128	0	629	1460	300	طليق حدثه ان امراته ام طليق قالت له وكان له جمل يغزو عليه وناقة يحج عليها اعطني جملك احج عليه قال ان جملي حبس في سبيل الله فقالت ان الحج من سبيل الله فاع-----------------طني الناقة وحج انت علي الجمل -قال لا اوثرك علي نفسي----- قالت فاعطني من نفقتك قال ما عندي فضل عني وعن عيالي ما اخرج به وما اتركه لكم قالت انك لو -اعطيتني اخلفها الله فلما ابيت عليها قالت--------------------------------- اذا لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقره مني السلام واخبره بالذي قلت لك فاتيته واقريت-----------------------------ه منها السلام واخبرته بما قا--لت فقال----------------------------- صدقت ام طليق لو اعطيتها الجمل لكان في سبيل الله ولو اعطيتها الناقة لكانت وكنت في سبيل الله------- ولو اعطيتها من نفقتك لاخلفها الله قال فانها تسالك--------------- ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان	1161	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms039	true	582776689996917926	63	200	312	949	1399	300	طليق -----ان امراة ق---------الت له و----له جمل---------- وناقة---------- اعطني جملك احج عليه قال هو حبي----س في سبيل الله -قالت ان----ه في سبيل الله ان احج عليه قالت فاعطني الناقة وحج---- علي --جملك قال لا اوثر -علي نفسي احدا قالت فاعطني من نفقتك قال ما عندي فضل ع-------------ما اخرج به وادع----- لكم ولو كان معي لاعطيتك قالت فاذ فعلت ما فعلت فاقر مني رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام اذا لقيته وقل --له ال--------------------------------------------ذي قلت لك فلما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه منها السلام واخبر-ه بالذي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت ام طليق لو اعطيتها --جملك كان في سبيل الله ولو اعطيتها --ناقتك كا-----نت في سبيل الله عز وجل ولو اعطيتها من نفقتك -اخلف-- الله عز وجل لك قالت قلت يا نبي الله ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان	39	-8182591337356984523	396	532.0	309	768	51.5625	61	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2424	false	-8356222684447105661	60	229	318	1158	1522	300	عن مالك عن حميد بن قيس عن عكرمة بن خالد به مرسلا وجاء موصولا من وجوه صحاح عند احمد والترمذي وابن ماجه عن اسماء بنت عميس دخل بضم الدال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب الهاشمي الامير المستشهد بمءتة اسن من شقيقه علي بعشر سنين فقال لحاضنتهما يجوز ان تكون امهما اسماء بنت عميس ويجوز ان تكون غيرها قاله ابو عمر مالي اراهما ضارعين بضاد معجمة اي نحيلي الجسم فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك وروي قاسم بن اصبغ عن جابر انه صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما شان اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم حاجة قالت لا ولكن تسرع اليهم العين افنرقيهم قال وبم ذا فعرضت عليه فقال ارقيهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا بسكون الراء وضم القاف من الرقية وهي العوذة بضم العين ما يرقي به من الدعاء لطلب الشفاء اي اطلبوا لهما من يرقيهما فانه لو سبق شء القدر	2424	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms041	true	-9068509976455867764	50	114	225	534	1405	300	عن مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال----------------------------------------------------------------------------------- دخ----------ل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فق---------------------------------------------------------ال لحاضنتهما ما ------------------------------------------------------------------لي اراهما ضارعين --------------------------فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرق------------------------------------------------------------------------------------------------وا ل-----------هما فانه لو سبق شء القدر	41	-8182591337356984523	290	492.0	229	840	34.52381134033203	53	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	180	246	886	1217	1484	300	عن ابن عباس---- لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر -اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال ------للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم -خر لرسولك----------------------- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد	821	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms048	true	-663509174913572171	1	70	6	343	1412	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح يحفر لاهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل--------- هو الذي يحفر لاهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة بن الجراح وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم زخر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ف-لحد	48	-8182591337356984523	294	524.5	233	366	80.32786560058594	53	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار- برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms050	true	2993987014963545067	139	186	677	896	1433	300	اليه خبز وادم من ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اري برمة---------- فيها لحم ----------------فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا هدية	50	-8182591337356984523	215	377.0	168	391	54.987213134765625	40	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1707	false	2494607901476581729	143	292	711	1452	1493	300	عنها زوجها مالك------- عن عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري اخي يحيي مات سنة تسع وثلاثين وماءة وقيل بعدها له في الموطا ثلاثة احاديث مرفوعة هذا ثالثها عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف انه قال سءل بالبناء للمجهول وفي البخاري ان الساءل رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه عبد الله بن عباس وابو هريرة وكان هو وابو سلمة عند ابن عباس كما في الصحيحين عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها وللبخاري عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها وبالنصب اي تتربص اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا ان ولدت قبلها فان مضت ولم تلد تربصت حتي تلد جمعا بين ايتي البقرة والطلاق وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت تخصيصا لاية البقرة باية الطلاق فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن	1707	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms053	true	8814198799038693828	42	94	195	430	1419	300	عن ابيه عن مالك بن انس عن عبد ربه بن سعيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-------- انه قال سءل ابو هريرة وعب----------------------------------------------------------د الله بن عباس ----------------------------------------------------------عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس اخر الاجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت------------------------------- فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن	53	-8182591337356984523	201	273.5	156	748	26.871658325195312	38	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	50	73	259	360	1525	300	عن سبيعة------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms054	true	8578993485327859096	66	90	313	421	1446	300	ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	54	-8182591337356984523	97	182.0	74	108	89.81481170654297	20	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	254	295	1271	1455	1480	300	ابي بكر بن----- الجهم---- سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------- عياش بن ابي ربيعة بطلاق- وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1690	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms059	true	6333072772625074537	81	126	383	590	1437	300	ابي بكر ابن ابي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو ابن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع--- تمر وخمسة اصع--- شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	59	-8182591337356984523	176	313.5	137	213	82.62910461425781	35	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1693	false	8766960243005977567	90	149	456	751	1540	300	فخطبني خطاب منهم معاوية وابو جهم قال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه بفوقية فقاف ما بين المنكب والعنق اي انه كثير الاسفار او كثير الضرب للنساء ورجحه النووي والقرطبي لقوله في رواية لمسلم اما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وفي اخري له وابو الجهم في----------------------------------------------------------------ه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو هذا	1693	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms059	true	6333072772625074537	165	194	778	922	1437	300	فخطبني خطاب منهم معاوية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الجهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية ترب خفيف الحال وابو جهم منه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو هذا	59	-8182591337356984523	79	148.0	63	359	22.005571365356445	14	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	175	224	836	1062	1435	300	رسول الله قال يوم بدر------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقا----ل عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من	1452	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms061	true	6392068258811276090	244	300	1173	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قال يقول عمير بن الحمام يا رسول الله---- عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من-	61	-8182591337356984523	208	368.0	162	266	78.19548797607422	42	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2129	false	5931175016263063090	51	251	274	1220	1460	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري وفي رواية لاحد قبلي فقال لا فقال له ابو بكر لما جبل عليه من الرافة بالامة وفي الحديث اراف امتي بامتي ابو بكر فتب الي الله بالندم علي ما فعلت والعزم علي عدم العود والاستغفار واستتر بستر الله الذي اسبله عليك اذ لو شاء لاظهره للناس وفضحك فلا تظهر انت ما ستره عليك فان الله يقبل التوبة عن عباده اي منهم فلم تقرره بضم الفوقية واسكان القاف وكسر الراء الاولي اي لم تمكنه نفسه من الثبوت علي ما قال ابو بكر لما علم من رافته وشفقته وماعز رضي الله عنه حصل له شدة خوف من ذنبه حتي اتي عمر بن الخطاب لما علم من صلابته في الدين وفي الحديث واشدهم في امر الله عمر فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر لانه وان كان شديدا في امر الله لكنه عالم بان الانسان مطلوب بالستر علي نفسه فهو من جملة امر الله فلم تقرره نفسه لشدة اشفاقه حتي جاء الي رسول الله وهو في المسجد فناداه فقال ان الاخر بهمزة مقصورة وخاء مكسورة اي الرذل الدني زني -قال سعيد بن المسيب فاعرض عنه رسول الله------------------- ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله	2129	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms069	true	-343247569379780002	172	258	795	1179	1371	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقا--------------------ل لا فقال له ابو ب-----------------------------------------------------------------كر فتب الي الله--------------------------------------------------- واستتر بستر الله----------------------------------------------------------------------- فان الله يقبل التوبة عن عباده-------- فلم تقرره نفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي عمر بن الخطاب فقال------------------------------------------------------------- له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر قال فلم تقرره نفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--ال ان الاخر---------------------------------------- زني فقال سعيد---------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله	69	-8182591337356984523	317	443.5	241	966	32.81573486328125	61	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0809	false	-1912990927098267398	105	260	545	1340	1561	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بالمد اعلموني بها لشهود جنازتها والاستغفار لها لان لها من الحق في بركة دعاءه ما للاغنياء قاله الباجي فماتت فخرج بجنازتها ليلا لجوازه وان كان الافضل تاخيرها للنهار ليكثر من يحضرها دون مشقة ولا تكلف فان كان لضرورة فلا باس به ولابن ابي شيبة فاتوه ليءذنوه فوجدوه ناءما وقد ذهب الليل فكرهوا ان يوقظوا رسول الله اجلالا له لانه كان لا يوقظ لانه لا يدري ما يحدث له في نومه زاد ابن ابي شيبة وتخوفوا عليه ظلمة الليل وهوام الارض قال فدفناها فلما اصبح رسول الله اخبر بالذي كان من شانها بعد سءاله فلابن ابي شيبة فلما اصبح سال عنها وكذا في حديث ابي هريرة في الصحيح وفي حديث بريدة عند البيهقي ان الذي اجابه عن سءاله عنها ابو بكر الصديق فقال الم امركم ان تءذنوني بها قال ذلك تذكيرا لهم بامره ونهيا عن العود لمثله فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك	809	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms072	true	-6086964235784324015	47	92	219	449	1436	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج بجنازتها ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكرهوا ان يوقظوا رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلما اصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبر بالذي كان من شانها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم امركم ان تءذنوني بها -----------------------------------------------قالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك	72	-8182591337356984523	206	326.5	164	795	25.911949157714844	35	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2188	false	-4359244862679565355	16	57	88	282	1540	300	عمرو بن تميم بن عويمر الهذلي وعويمر براء اخره وبدونها عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة---------- وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت- مسروح من بني سعد بن هذيل تحت حمل ابن مالك بن النابغة فضربت ام عفيف مليكة	2188	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms079	true	-6130250833345204026	242	272	1127	1265	1406	300	عمرو بن تميم بن عويمر ان شاء الله-------------------- عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة بنت عويمر وامراة منا يقال لها ام عفيف ابنة مسروح----------------------------------------------- فضربت ام عفيف مليكة	79	-8182591337356984523	115	194.5	88	205	56.09756088256836	23	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0618	false	-189597767640573281	195	281	923	1355	1447	300	فقال رسول الله------------------- حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي البخاري الا تراه قد قال لا اله الا الله وكان الرجل فهم من الاستفهام ان لا جزم بذلك فقال الرجل بلي ولا شهادة له لانها بالظاهر فقط وفي البخاري قال الله ورسوله اعلم فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فانما استدلوا علي نفاقه بميله ونصحه للمنافقين فلم ير المصطفي ذلك يبيح دمه فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له حقيقة فقال---------------------- اولءك الذين نهاني الله عنهم لءلا يقول --	618	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms082	true	-195817904559578596	118	166	551	777	1408	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل بلي ولا شهادة له قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهانا الله عنهم الرجل الاول	82	-8182591337356984523	158	246.5	122	475	33.26315689086914	32	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	26	174	140	859	1468	300	مالك-------- عن سهيل بضم السين مصغر ابن ابي صالح عن ابيه ذكوان السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر هو جهجاه بن سعيد الغفاري رواه ابن ابي شيبة والبزار وغيرهما من حديثه وجزم به ابن عبد البر ونضلة بنت عمر وكما عند احمد وابي مسلم الكجي وقاسم ابن ثابت في الدلاءل وابو بصرة الغفاري ذكره ابو عبيد وعبد الغني بن سعيد او ثمامة بن اثال الحنفي ذكره ابن اسحاق والباجي وابن بطال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه اي حلابها كله ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب بكسر الحاء سبع شياه وعند ابن ابي شيبة وغيره عن جهجاه انه -------قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب قال ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه- فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم	2367	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms083	true	-2477844749393032964	91	166	421	771	1399	300	مالك ابن انس عن سهيل بن ----------------ابي صالح عن ابيه عن -------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب--------------ه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب----------- سبع شياه ثم------------------------------ انه اصبح فاسلم فامر له-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم -----يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	-8182591337356984523	273	292.5	210	738	36.99187088012695	50	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	137	181	684	895	1468	300	عن جهجاه-------- انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب--------- قال -ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طوالا لا يقدم	2367	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms083	true	-2477844749393032964	253	300	1171	1399	1399	300	عن جهجاه الغفاري انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يكن في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طوالا لم يقدم-	83	-8182591337356984523	207	383.5	164	229	90.39301300048828	40	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	181	300	895	1468	1468	300	علي احد فذهب- بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب- لي عنزا فاتيت عل--------------------يها حتي حلب لي سبعة اعنز فاتيت عليها ثم اتيت بصنيع برمة فاتيت عليها فقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله هذه الليلة قال--------------------------------------------- مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله ثم اصبح ف------------اسلم----------------------------------------------------------------------------- فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت------------- فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------مءمن ---------------يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms084	true	2102101186371150865	0	135	0	642	1399	300	علي احد فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز- فاتيت عليها ثم اخري فاتيت عليها حتي حلب سبع---- اعنز فاتيت عليها ثم اتيت ب-----برمة فاتيت عليها فقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله فذكر الحديث وفيه انه اسلم ثم ذهب به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وتركه اصحابه لطول جسمه وعظمه فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فحلبت له عنز واحدة فشربها فروي قال قد -----------------------------------------------------------------------------------------------رويت وشبعت -قالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر----------------- والكافر ياكل في سبعة	84	-8182591337356984523	396	603.5	308	771	51.36186599731445	71	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1478	false	8356720789804821165	193	233	965	1163	1486	300	قاءما في الشمس فقال ما بال هذا ما حاله فقالوا نذر ان لا يتكلم ولا يستظل من الشمس ولا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليجلس لانه لا قربة في عدم الثلاثة وليتم صيامه	1478	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms089	true	5171624000730508527	139	171	660	822	1439	300	قاءما في الشمس فقال ما بال هذا --------فقالوا نذر ان لا يتكلم ولا يستظل من الشمس ولا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليجلس---------------------------- وليتم صيامه	89	-8182591337356984523	162	300.5	130	198	81.81818389892578	30	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1202	false	-2958832460855289908	8	158	38	776	1476	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني بفتح السين واسكان المعجمة وفتح الفوقية البصري الثقة الحجة من كبار العباد عن رجل من اهل البصرة بتثليث الموحدة البلد المشهورة كان قديما انه اي الرجل قال ابو عمر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الحرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال خرجت الي مكة معتمرا حتي اذا كنت ببعض الطريق زاد جماعة وقعت عن راحلتي كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس الفقهاء من الصحابة والتابعين استفتهم في التحلل فلم يرخص لي احد ان احل وفي رواية حماد فارسلت الي ابن عمر وابن عباس فقالا العمرة ليس لها وقت كوقت الحج يكون علي احرامه حتي يصل الي البيت فاقمت علي ذلك الماء الذي كسرت فخذه عنده سبعة اشهر حتي احللت بعمرة بعد ان صح مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن	1202	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms098	true	-8632645070934352412	198	262	906	1205	1392	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة------ السختياني -------------------------------------------------------------------------عن رجل من اهل البص------------------------------رة كان قديما انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت الي مكة ح-------تي اذا كنت ببعض الطريق كسرت------------------------- فخذي وارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس----------------------------------------------- فلم يرخص لي احد ان احل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمت علي ذلك الماء-------------------- سبعة اشهر حتي احللت بعمرة الرجل البصري هو ابو العلاء يزيد ب---ن عبد الله بن	98	-8182591337356984523	261	421.0	202	738	35.36585235595703	46	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2160	false	-3689757693025302050	24	207	119	1031	1463	300	مالك------- عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن لم يسم اقطع اليد اليمني والرجل اليسري في السرقة قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق في خلافته فشكي اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل اي بعضه فيقول ابو بكر متعجبا وابيك قسم علي معني ورب ابيك او كلمة جرت علي لسان العرب ولا يقصدون بها القسم ما ليلك بليل سارق لان قيام الليل ينافي السرقة ثم انهم فقدوا بفتح الفاء والقاف عقدا بكسر فسكون قلادة لاسماء بنت عميس بضم المهملة واخره سين مهملة مصغر امراة ابي بكر الصديق ام ابنه محمد وهي صحابية شهيرة فجعل الرجل يطوف يدور معهم اي مع الذين بعثوا للتفتيش علي العقد ويقول اللهم عليك بمن بيت بفتح الباء والتحتية الثقيلة اهل هذا البيت الصالح اي اغار عليهم ليلا ياخذ العقد فوجدوا الحلي الذي هو العقد عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به شك الراوي فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي وفي نسخة علي وفي اخري عليه من سرقته	2160	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms100	true	7373367180624347175	156	254	741	1216	1439	300	مالك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم------------------ عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن------- اقطع اليد------- والرجل----------------- قدم ع-------------لي ابي بكر الصديق فشكا---------- اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي----------------- فيقول ابو بكر------- وابيك---------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق---------------------------- ثم انهم فقدوا------------------ عقدا----------------- لاسماء بنت عميس--------------------------------- امراة ابي بكر الصديق------------------------------ فجعل الرجل يطوف----- معهم------------------------------------ ويقول اللهم عليك بمن بيت ----------------------------اهل هذا البيت الصالح------------------------------ فوجدوا الحلي-------------- عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف به الاقطع او شهد عليه------------- فامر--- ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عند----------------------ي عليه من سرقته	100	-8182591337356984523	464	688.5	368	919	50.489662170410156	73	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2168	false	-3959332929783591475	48	128	226	616	1479	300	مالك -------عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد من الزيادة الكندي انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان هو ابنه عبيد الله كما في البخاري بضم العين ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء بكسر الطاء المهملة والمد قال في المقدمة هو ما طبخ من العصير حتي يغلظ وشبه بطلاء الابل وهو القطران الذي تطلي به الجرب وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجده مسكرا فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما	2168	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms101	true	4706465348667286988	200	240	931	1111	1396	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ------------------انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج------ فقال اني وجدت من فلا-------------------------------------------ن ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته--------------------- فجلده عمر---------- الحد تاما	101	-8182591337356984523	173	277.0	135	397	43.57682800292969	31	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1789	false	3235215278102497675	129	245	669	1241	1538	300	انه قال كنت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب فجاءه صاءغ هو وردان الرومي كما اخرجه ابن عبد البر من طريق ابن عيينة عن وردان انه سال ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر اني اصوغ الذهب اجعله حليا ثم ابيع الشء المصوغ باكثر من وزنه فاستفضل استبقي والسين للتاكيد من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله------- عن ذلك للربا فجعل الصاءغ يردد يعيد عليه المسالة المذكورة وعبد الله ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها شك الراوي ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل زيادة بينهما هذا عهد اي وصية نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1789	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms115	true	-2996230085163865293	51	130	230	609	1419	300	انه قال كنت مع عبد الله بن عمر---------- فجاءه صاءغ---------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا عبد الرحمن ان------------ني اصوغ الذهب----------- ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ----------------------ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك------ فجعل الصاءغ يرد-----د عليه المسال---------ة وعبد الله ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها---------- ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل------ بينهما هذا عهد-------- نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم	115	-8182591337356984523	362	598.0	287	579	62.52158737182617	62	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2299	false	8525991615690113043	66	151	323	730	1496	300	ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس تطلق النبي في وجهه وانبسط اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما خرج الرجل قلت مستفهمة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول فقال رسول الله يا عاءشة ان م-------ن شر الناس من اتقاه الناس لشره	2299	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms128	true	2904708676310358903	144	194	670	893	1383	300	ابن العشيرة ثم اذن---------------------------------------- له قالت عاءشة فلم انشب-------------- ان سمعت ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ف---------------------------------------------------------------لما خرج الرجل قلت-------- يا رسول الله قلت فيه ما قلت----------------------- ثم لم تنشب ان ضحكت معه ف-------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر الناس من اتقاه الناس لشره	128	-8182591337356984523	185	263.5	142	414	44.68598937988281	34	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2164	false	544342851304559004	21	73	95	346	1465	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ان غلاما لعمه واسع بن حبان-------- سرق وديا من ارض جار له فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده في حاءط جاره فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم امير المدينة حينءذ من جهة معاوية فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق	2164	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms138	true	-4964092333544813306	260	300	1248	1439	1439	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي------------------- بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل-- فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجد-------------ه فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم--------------------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق-	138	-8182591337356984523	175	294.0	139	259	67.56756591796875	32	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1673	false	5862873404045933491	4	93	22	469	1498	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة -بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي ابن اخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندي ثقة مكثر فقيه تابعي مات سنة سبع وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين قال ابن شهاب وكان طلحة اعلمهم بذلك الخبر المذكور وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف كلاهما روي للزهري ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته تماضر بضم الفوقية فميم فالف فضاد معجمة فراء بنت الاصبع الكلبية الصحابية ام ابنه ابي سلمة البتة وهو مريض ثم مات فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	1673	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms139	true	724880632807778254	200	241	921	1110	1370	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة ابن عبد الله بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- وكان----- اعلمهم بذلك-------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف------------------ ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته----------------------------------------------------------------------------------------- البتة وهو مريض------- فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	139	-8182591337356984523	188	292.0	147	448	41.96428680419922	33	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2164	false	544342851304559004	232	281	1154	1391	1465	300	فقال الرجل فان مروان بن الحكم بفتحتين اخذ غلاما عبدا لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا الرجل قال نعم اخذته قال فما انت صانع	2164	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms139	true	724880632807778254	27	72	126	338	1370	300	فقال الرجل -ان مروان بن الحكم-------- اخذ غلام-----ا لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا ف-----قال نعم فقال ------ما انت صانع	139	-8182591337356984523	206	378.5	162	237	86.91983032226562	39	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	198	262	982	1285	1481	300	عن ابي سعيد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن- ماذا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms150	true	6656584645894380355	177	247	847	1182	1411	300	عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كان في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمني ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	150	-8182591337356984523	296	546.5	233	335	88.35820770263672	59	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	202	262	999	1285	1481	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف------ صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم- يمن ماذا عليه فقال صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms151	true	890532694180674814	0	57	0	274	1395	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا نحن في بني سالم وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال------ يا رسول الله ارايت الرجل يعجز عن امراته ولما يمن ماذا عليه فقال ال------------------------ماء من الماء	151	-8182591337356984523	251	449.0	197	304	82.56578826904297	48	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2024	false	6660065342545170789	18	157	96	759	1473	300	سعيد بن سعد بن عبادة او ولده شرحبيل مرسلا انه قال خرج سعد بن عبادة سيد الخزرج احد النقباء والاجواد المتوفي سنة خمس عشرة بالشام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هي غزوة دومة الجندل وكانت في ربيع الاول سنة خمس كما في طبقات ابن سعد فحضرت امه بالنصب مفعول فاعله الوفاة بالمدينة وهي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الخزرجية اسلمت وبايعت فقيل لها اوصي بشء فقالت فيم اي في اي شء اوصي ولا مال لي انما المال مال سعد ابني فتوفيت قبل ان يقدم سعد من الغزو فلما قدم سعد بن عبادة ذكر بضم الذال وكسر الكاف ذلك الذي قالت امه له لسعد فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها بشء زاد في رواية انها كانت تحب الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	2024	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms163	true	7084498794872845612	227	297	1095	1416	1429	300	سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده------ انه قال خرج سعد بن عبادة------------------------------------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه--------------------------------------------------------------------- فحضرت ام-------------------ه الوفاة بالمدينة--------------------------------------------------------------------- فقيل لها اوصي ----فقالت فيم اوص-----------------------ي انما المال مال سعد----- فتوفيت قبل ان يقدم سعد--------- فلما قدم سعد بن عبادة ذكر--------------------- ذلك له ف-------------------قال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	163	-8182591337356984523	303	451.5	235	663	45.701358795166016	54	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2027	false	3744102410702356036	36	124	176	618	1481	300	مالك انه بلغه قال ابن عبد البر روي هذا الحديث من وجوه ان رجلا من الانصار من بني الحارث -بن الخزرج بخاء وزاي منقوطتين وراء وجيم وهو عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي الذي اري الاذان كما في بعض طرق الحديث وهو صحابي وابواه صحابيان تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا ماتا فورث ابنهما المال الذي تصدق به وهو نخل بالمعجمة فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت بضم الهمزة وكسر الجيم اي اعطاك الله تعالي الاجر في صدقتك وخذها بميراثك	2027	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms164	true	8107615016629262946	120	158	543	731	1381	300	مالك انه بلغ----------------------------------------ه ان رجلا من الانصار من بني الحارث ابن الخزرج ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق علي ابويه بصدقة فهلك-----ا فورث ابنهما المال -------------وهو نخل--------- فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت------------------------------------------------ في صدقتك وخذها بميراثك	164	-8182591337356984523	186	314.0	148	443	41.98645782470703	31	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0085	false	-2801705867386166813	97	121	469	588	1475	300	فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر بذال معجمة قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	85	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms175	true	-7945670380435339574	220	242	1040	1148	1413	300	فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر----------- قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	175	-8182591337356984523	108	206.0	86	119	90.75630187988281	21	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0715	false	-6902116636140301451	109	183	580	933	1505	300	ان عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقرءون القران فذهب عمر لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال له رجل من بني حنيفة كان امن بمسيلمة ثم تاب واسلم ويقال انه الذي قتل زيد بن الخطاب ولذا كان عمر يستثقله وقيل انه ابو مريم الحنفي وابي ذلك اخرون لان عمر ولي ابا مريم بعض ولايته قاله ابن عبد البر يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	715	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms176	true	8341171378470684625	73	199	347	950	1403	300	ان عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقراون القران فذهب---- لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل يا امير المءمنين اتقرا------- ولست علي وضوء فقال ---عمر من افتاك بهذا امسيلمة الرجل هو ابو مريم الحنفي واسمه اياس الحجة في ذلك ما انبا به ابو عمران موسي بن عبد الرحمن اجازة ان ابا عمر النمري اخبرهم قال انا احمد بن عبد الله بن علي الباجي عن ابيه عن احمد بن خالد قال ثنا علي بن عبد العزيز عن حجاج بن المنهال عن يزيد بن ابراهيم قال ثنا محمد بن سيرين قال نبءت ان عمر ابن الخطاب اما اتي الغاءط واما بال قال فجعل يقرا القران فقال له اياس ابو مريم الحنفي يا امير المءمنين اتقرا القران وانت غير طاهر فقال عمر امسيلمة افتاك بهذا	176	-8182591337356984523	148	267.5	117	803	18.430883407592773	26	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2409	false	-5638297068977469622	0	73	0	380	1530	300	ادعو امي الي الاسلام فدعو----------تها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكر-------------------ه فاتيته------------------------ وانا ابكي فاخبرته وقل------------ت -------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهديها -----------فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته---------------------------- فلما جءت ال-----ي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس قدم-ي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء و----------لبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب --وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فرجعت اليه فاخبرته فحمد الله	2409	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms192	true	6595922555745051842	45	166	197	800	1443	300	ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي فدعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جءت نظرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف نعلي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ثم لبست درعها و-عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي--------- رسول الله	192	-8182591337356984523	325	500.5	257	613	53.0179443359375	57	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0132	false	7362000069579365853	125	162	647	810	1506	300	عن ابيه----- عن سليمان بن يسار عن-------- ابن عباس-- ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا قرب من اهله حليلته فخرج منه المذي ماذا عليه	132	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms207	true	1734366540415783226	206	241	961	1122	1405	300	عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد ابن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال--- رسول----- صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا---- من امرا-----ته فخرج منه المذي ماذا عليه	207	-8182591337356984523	140	226.5	107	178	78.65168762207031	28	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	24	296	104	1468	1488	300	عبد الملك اخو عبد العزيز ابنا قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا قال الاصيلي هو قبيصة بن جابر الازدي انتهي وقد رواه الحاكم في المستدرك عنه جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي لم يسم فرسين نستبق نرمي الي ثغرة بضم المثلثة واسكان المعجمة اعلي ثنية طريق في الجبل فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال بفتح اللام فعل امر من تعالي تعاليا ارتفع واصله ان الرجل العالي كان ينادي السافل ثم استعمل بمعني هلم مطلقا سواء كان موضع المدعو اعلي او اسفل او مساويا فهو في الاصل معني خاص ثم استعمل بمعني عام حتي احكم انا وانت زاد الحاكم فقال عمر تري شاة تكفيه قال نعم قال فحكمنا عليه بعنز انثي المعز اذا اتي عليها الحول قال الجوهري والعنز الانثي من الظباء والاوعال فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا اذ لو قراتها لعلمت انه لا بد من اثنين في الصيد وفي المستدرك عن قبيصة فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل الي ليضربني فقلت اني لم اقل شيءا انما قاله هو فتركني ويجب تاويله بان المراد اراد ان يعلوه فاخذ الدرة بيده مريدا ضربه ثم تمهل حتي استفهمه عن الماءدة بدليل رواية الموطا فالقصة واحدة ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به اي بالمثل رجلان ذوا عدل منكم لهما	1342	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms232	true	-2405252637928713156	105	215	526	1052	1451	300	عبد الملك بن----------------- قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا-------------------------------------------------------------------------- جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي------- فرسين نستبق -----الي ثغرة-------------------------------- ثنية-------------- فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكم انا وانت ق------------------------------------------ال فحكم-ا عليه بعنز---------------------------------------------------------------------------- فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي ---------حتي دعا ر----جلا يحكم معه---------------------------------------------------------------------- فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال---- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ض---------------------------------------------------------------------------------------ربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به---------------- ذوا عدل منكم هديا	232	-8182591337356984523	518	885.5	408	1364	37.976539611816406	93	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1638	false	-3121320462465571443	109	177	521	852	1448	300	اخبره انه كان جالسا عند والده زيد بن ثابت فاتاه محمد بن عبد الله بن ابي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق التيمي المدني مقبول روي له البخاري والسنن وعيناه تدمعان بفتح الميم فقال له زيد ما شانك اي حالك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقاله له زيد -ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة ان قضت--- بها	1638	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms240	true	1724654306248020387	183	228	857	1075	1408	300	اخبره انه كان جالسا عند ------زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ------------ابي عتيق------------------------------------------------------------------------------- وعيناه تدمعان----------- فقال له زيد ما شانك ف--------قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال- له زيد وما حملك علي ذلك فقال القدر فقال زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	240	-8182591337356984523	207	349.5	163	335	61.791046142578125	36	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	185	300	941	1529	1529	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة وهو علقمة بن ام علقمة ثقة علامة مات سنة بضع وثلاثين وماءة عن امه مرجانة وتكني بابنها تابعية ثقة وهي مولاة عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي------------------- تقول قام رسول الله------------------ ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي---- جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms241	true	-1868486295791668176	48	107	244	526	1456	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم---------------------------------------------------------------------------------ة عن امه ق-------------------------------------------------------------الت سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قام رسول اله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيلبه ثم خرج قالت فامرت جاريتي برير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي اذا جاء البقيع -----------------وقف في ادنا------ه ما شاء ا-له ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني-------- فلم اذكر له شيءا حتي	241	-8182591337356984523	231	336.5	183	635	36.377952575683594	39	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1550	false	-832613820327394831	2	79	11	373	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري عن القاسم بن محمد بن الصديق انه قال اتت الجدتان ام الاب وام الام الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام لانها التي اعطاه لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل من الانصار هو عبد الرحمن بن سهل اخبرني حارثة كما في سنن البيهقي اما بالفتح وخفة الميم انك تترك التي لو ماتت و--هو حي كان اياها يرث لانه ابن	1550	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms244	true	-4345285182171114495	62	106	298	494	1410	300	مالك عن يحيي بن سعيد------------------------ عن القاسم بن محمد---------- انه قال اتت الجدتان----------------- الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الا----------------------------------------------م فقال له رجل من الانصار----------------------------------------------------- اما------------------ انك تترك التي لو ماتت اذ هو حي كان اياها يرث فجعل ابو	244	-8182591337356984523	188	301.5	145	364	51.64834976196289	35	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1880	false	5385934011370411809	21	75	108	355	1550	300	مرا علي ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وهو امير البصرة من جهة عمر فرحب بهما قال مرحبا وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لو للتمني فلا جواب لها وفي نسخة لفعلت فهي الجواب ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين	1880	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms245	true	-4326227238509897929	21	57	94	254	1372	300	مرا علي ابي موسي---------------- الاشعري وهو امير البصرة ------------رحب بهم----------ا وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي شء- انفعكما به ثم -------------------------------------------------قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان -بعث به الي امير المءمنين	245	-8182591337356984523	154	251.0	119	249	61.847389221191406	28	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	33	125	146	596	1478	300	النساءي وابن ماجه انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	519	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms248	true	8791523261285924004	133	183	600	831	1388	300	ال خالد --بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن------ انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر يا ابن اخي ان الله------- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	248	-8182591337356984523	222	405.0	173	450	49.33333206176758	44	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1502	false	-5009738189094191429	209	287	1095	1466	1528	300	انه قدم بكسر الدال من سفر فقدم بفتح الدال الثقيلة اليه اهله لحما اي وضعوه بين يديه فقال انظروا ان يكون هذا من لحوم الاض-حي فقالوا هو منها فقال ابو سعيد الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقالوا اي اهله اي زوجته انه قد كان----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدك امر ناقض للنهي عن اكل الاضاحي بعد ثلاث وفي رواية احمد فقالت له امراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1502	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms252	true	-603610567583356164	43	101	197	466	1406	300	انه قدم----------- من سفر فقدم------------------- اليه اهله لحما فق------------------ال انظروا ان يكون هذا من لحوم الاضاحي قا-لوا هو منها فقال ابو سعيد الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقالوا----------------- انه قد كان فيها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدك امر فخرج فسال عن ذلك فاخبر------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	-8182591337356984523	240	406.0	186	377	63.66047668457031	46	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2406	false	-1389568524341158477	95	141	490	724	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها -------------------------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله	2406	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms255	true	-1237049587871285338	265	297	1315	1473	1486	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا الماء اذ -----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله	255	-8182591337356984523	119	184.0	94	259	45.945945739746094	22	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	178	206	888	1033	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن----- هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2407	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms256	true	-817036957666204768	45	80	225	403	1461	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن نعيم هذا اليو-م يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	256	-8182591337356984523	142	259.0	114	179	79.3296127319336	27	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت -بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms263	true	5409123363716584964	61	131	274	586	1383	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الفلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	263	-8182591337356984523	306	543.5	237	430	71.16278839111328	61	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	71	115	369	573	1465	300	عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره ----------------------قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فت--------------كريها قال نعم ان -	1912	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms266	true	1545431416755775579	104	155	511	748	1436	300	عن جو-رية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره وساله عن كري المزارع فقال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهد- بدرا اخبر-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كر-ي المزارع فترك عبد الله كراها وكان يكريها قبل ذلك عما	266	-8182591337356984523	180	298.5	139	241	74.68879699707031	33	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2013	false	7627161179713826398	183	227	945	1153	1505	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر ام المءمنين دارها بالنصب قال وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب دارها المذكورة ما عاشت فلما توفيت بنت زيد ابن الخطاب قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له	2013	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms274	true	-1254864281382287208	258	293	1200	1356	1389	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر دارها------------------- قال وكانت حفصة قد اسكنت امة زيد بن الخطاب--------------- ما عاشت فلما توفيت بنت زيد----------- قبض عبد الله------- المسكن وراي انه له	274	-8182591337356984523	148	254.5	113	208	71.15384674072266	30	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms2155	false	9131522103712154596	0	64	0	342	1492	300	بنت عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان سارقا سرق في زمان اي خلافة عثمان بن عفان اترنجة واحد ترنج في لغة ضعيفة واللغة الصحيحة اترج بضم الهمزة وشد الجيم الواحدة اترجة وهي التي تكلم بها الفصحاء وارتضاه النحويون قاله الازهري فامر بها عثم----ان ان تقوم لينظر هل تبلغ النصاب فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثم--------ان يده	2155	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms276	true	-620680758747986703	262	294	1215	1369	1398	300	بنت عبد الرحمن----------------------------------- ان سارقا سرق في زمان--------- عثمان بن عفان -------------------------------------------------------------------------------اترجة-------------------------------------------------------- فامر عثمان بن عفان ان تقوم--------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان بن عفان يده	276	-8182591337356984523	135	207.5	107	354	38.13559341430664	22	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1491	false	-6598396818066829294	76	178	375	901	1518	300	مالك عن ايوب بن موسي بن عمرو بن سعيد بن العاصي المكي الاموي ثقة مات سنة اثنين وثلاثين وماءة عن منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي بفتح الحاء والجيم نسبة الي حجابه الكعبة المكي ثقة اخطا ابن حزم في تضعيفه عن امه صفية بنت شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدرية لها رءية وحدثت عن عاءشة وغيرها من الصحابة وفي البخاري والتصريح بسماعها من النبي صلي الله عليه وسلم وانكر الدارقطني ادراكها عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن رجل قال --لي في رتاج الكعبة براء مكسورة ففوقية فالف فجيم اي بابها فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين	1491	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms281	true	7540703599485124675	238	270	1111	1264	1404	300	مالك عن ايوب بن موسي----------------------------------------------------------------------- عن منصور بن عبد الرحم-----------ن--------------- الحجبي -------------------------------------------------------------------------عن امه عن عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ام المءمنين انها سءلت عن رجل قال مالي في رتاج الكعبة-------------------------------------- فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين	281	-8182591337356984523	146	229.5	115	528	27.65151596069336	25	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1748	false	2328438659533440763	0	88	0	450	1525	300	عبد الله بن دينار ----قال جاء رجل لم يسم الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء بالمدينة يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل قال ابو عمر هو ابو عبس بن جبر الانصاري ثم الحارثي البدوي الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة امة وكنت اطءها فعمدت بفتح الميم قصدت امراتي اليها فارضعتها لتحرمها علي فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فحرمت عليك فقال عمر اوجعها اي امراتك واءت جاريتك طاها وهذا معني ايجاعها فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1748	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms282	true	-3267762560046423435	89	149	405	710	1432	300	عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل ا-------لي عبد الله بن عمر وانا معه عند جار القضاء ف---------ساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل ا---------------------------------------------------------لي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليد----ة وكنت اطءها فعم----------------دت امراتي اليها فارضعتها------------ فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فق-----------ال عمر اوجعها---------- واءت جاريتك----------------------- فانما الرضاعة رضاعة الصغير	282	-8182591337356984523	296	494.0	237	454	65.19823455810547	49	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	169	250	857	1252	1498	300	انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع القميص السابغ الساتر اذا غيب ستر ظهور قدميها --------كذا هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن------ بن عبد الله بن دينا--------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد بن زيد ع-------------------ن امه عن ام سلمة انها سالت -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور --قدميها رواه ابو داود واخرجه ايضا عن --------------	509	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms307	true	-3379386140201552814	5	111	20	523	1405	300	انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه------- من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع -------السابغ -------اذا غيب---- ظهور قدميها المراة الساءلة في الحديث هي ام حرام كما انبا ابو محمد بن عتاب عن ابيه قال انبا ابن مروان انبا ابن رشيق قال ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا ابن مطيع ثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن امه ام حرام--- انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل تصلي المراة في درع وخمار فقالت نعم ---------اذا كان الدرع سابغا يغطي رءوس القدمين مرداس بن نهيك قرء علي ابي محمد وانا اسمع عن	307	-8182591337356984523	263	377.5	201	540	48.703704833984375	43	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1615	false	7393654100993634641	58	300	292	1489	1489	300	مالك------- عن ابن شهاب انه بلغه قال ابن عبد البر لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله ان نساء كن في عهد رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه اي صفوان وهب بن عمير بضم العين مصغر ابن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي الصحابي ابن الصحابي قال ابن دريد كان وهب من احفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 فلما كان يوم بدر اقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والاخري في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا فقالوا فاين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك فقال ما شعرت فعلموا انه ليس له قلبان برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين-	1615	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms333	true	2164524509391007073	161	252	743	1190	1427	300	مالك بن انس عن ابن شهاب انه بلغه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساء كن في عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن------------------------- بنت الوليد بن المغيرة----------------------------- وكانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح------------------------------------------ وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------------------- فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب--------- بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين	333	-8182591337356984523	431	727.0	344	1210	35.619834899902344	79	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	29	84	149	428	1504	300	فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس جهرا فقال يا محمد ان هذا وهب بالنصب والرفع ابن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب	1616	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms333	true	2164524509391007073	252	300	1190	1427	1427	300	فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس ف-----قال يا محمد ان هذا وهب ---------------بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---------- امرا----------- قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب-	333	-8182591337356984523	236	431.0	189	279	84.58781433105469	43	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	104	300	530	1504	1504	300	فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فزاده شهرين علي ما بعث به اليه تفضلا وزيادة في الاستءلاف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة ثمان قبل بكسر القاف وفتح الباء جهة هوازن قبيلة كبيرة فيها عدة بطون ينسبون الي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بمعجمة فمهملة ففاء مفتوحات ابن قيس عيلان بمهملة ابن الياس بن مضر بحنين واد بين مكة والطاءف فارسل الي صفوان بن امية يستعير اي منه اداة كترس وخودة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا وفي رواية فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نردها اليك فقال ليس بهذا باس فاعاره الاداة والسلاح التي عنده وفي رواية فاعطي له ماءة درع بما فيها من السلاح فساله صلي الله عليه وسلم ان يكفيهم حملها فحملها الي اوطاس ويقال اعاره اربعماءة درع بما يصلحها فان صح فالماءة داخلة في الاربعماءة ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ثم رجع وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين-	1616	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms334	true	2267408616852888548	0	80	0	396	1476	300	فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر--------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قبل هو---------------------------------------------------------------------ازن بخيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي صفوان بن امية يستعير------- ادا-----------ة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا----------------------------------------------------------------------------------- فاعاره الاداة والسلاح التي عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ك----------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين	334	-8182591337356984523	385	650.0	306	975	39.487178802490234	67	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0477	false	-7239456561604851923	175	212	946	1125	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في----- الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت--- انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	477	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms355	true	2005796706251128742	131	160	613	748	1418	300	فقال لها لم ار سليمان في صلاة الصبح ----------------------------------------------------فقالت له انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	355	-8182591337356984523	127	221.5	100	187	67.91443634033203	26	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	292	467	1554	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله و-------------------قال لهما ما شاء الله ان يقول لنفاقهما او عمل النهي علي الكراهة فان كانا لم يعلما او نسيا فكانه سبهما اذ كانا سببا لفوات ما اراده من اظهار المعجزة كما يسب الساهي والناسي ويلامان اذا كانا سببا لفوات محروس عليه اه ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	513	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms356	true	4732366676293465073	34	107	180	536	1460	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال----------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا فقالا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	356	-8182591337356984523	299	441.5	235	1125	26.577777862548828	51	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء- وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms356	true	4732366676293465073	107	147	536	719	1460	300	حتي اجتمع في شء------------ ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي-----------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير و------------------------------------------------------------استقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	356	-8182591337356984523	139	184.0	107	404	34.405941009521484	24	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	202	253	978	1225	1466	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله------------------- ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms358	true	-8685965814268017055	105	135	477	613	1383	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت------- وما نسيت فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	358	-8182591337356984523	112	183.0	86	266	42.105262756347656	23	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1674	false	985700870124810828	0	72	0	368	1540	300	بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف تماضر الكلبية سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني بذال معجمة والمد اعلميني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته بمد الالف اعلمته ذلك برسول بعثته اليه فطلقها البتة ثلاثا او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها شك الراوي وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان -بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	1674	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms359	true	7967517816813168990	91	147	407	683	1406	300	بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف-------------- سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذن-------------------------يني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنت--------------------------------------ه فطلقها البتة------ او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها---------- وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان ابن عفان منه بعد انقضاء عدتها	359	-8182591337356984523	275	504.5	219	369	74.52574157714844	50	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	17	83	89	414	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله	1175	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms360	true	-3964274034853036766	257	299	1247	1450	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء ---------------------------------------------------------------اذا حمار وحشي عقي---------ر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي -----رسول الله	360	-8182591337356984523	199	358.0	157	325	61.230770111083984	38	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	82	186	409	949	1496	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق بكسر الراء مصدر كالمرافقة قاله في المشارق وقال الجوهري جمع رفقة بضم الراء وكسرها القوم المترافقون في السفر قال ابو عمر فيه جواز هبة المشارع وان الصاءد اذا اثبت الصيد برمحه او نبله فقد ملكه لانه سماه صاحبه وان صيد الحلال يجوز للمحرم اكله اذا لم يصد له ورد لقول ابي حنيفة واصحابه في اشتراطهم التراخي في الطلب لان صلي الله عليه وسلم لم يقل للبهزي هل تراخيت في الطلب واباح اكله لاصحابه المحرمين ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بضم	1175	2480010260880350358	Shamela0005803-ara1.completed.ms361	true	-6173601219715385818	0	29	0	142	1404	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين	361	-8182591337356984523	140	261.0	111	540	25.925926208496094	26	JK000754-ara1	Shamela0005803-ara1.completed