id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	155	467	825	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين	513	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0100	true	-8573648741998245488	149	181	714	868	1429	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال----------------------------------------------------------------------------- فجءناك- وقد سبق-- اليها رجلان والعين	100	-3683180089303336361	152	229.0	120	358	42.458099365234375	25	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء- وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0100	true	-8573648741998245488	216	256	1039	1222	1429	300	حتي اجتمع في شء------------ ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي-----------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير------------------------------------------------------------ فاستقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	100	-3683180089303336361	139	168.5	107	404	34.405941009521484	24	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0937	false	-6984700689705128841	247	295	1262	1502	1521	300	من ارزاق المسلمين من الحنطة مدان ومن الزيت ثلاثة اقساط كل شهر لكل انسان من اه--------------ل الشام و----الجزيرة وودك وعسل لا ادري كم هو ومن كان من اهل مصر اردب كل شهر لكل انسان والكسوة------------------------------------------- التي---- يكسوها امير المءمنين والناس -------------------------------------------------وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان	937	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0163	true	-3707875165125304155	114	177	563	872	1481	300	---ارزاق المسلمين من الحنطة مديين و--------ثلاثة اقساط--- زيت لكل انسان كل شهر من كان من اهل الشام واهل الجزيرة ------------------------ومن كان من اهل مصر اردب------- لكل انسان كل شهر ومن الودك والعسل شء لم نحفظه وعليهم من البز التي كان يكسوها امير المءمنين شء لم نحفظه ويضيفون من نزل بهم من اهل الاسلام ثلاث ايام وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان	163	-3683180089303336361	170	249.0	136	354	48.02259826660156	25	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1464	false	-6185144390547505792	88	160	446	842	1540	300	مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح فان من اسلم منهم-------- فهو احق ب-ارضه وماله دون المسلمين واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة اي بالقهر والغلبة من اسلم منهم فان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا بضم الغين مبني للمجهول وصارت فيءا للمسلمين قال تعالي واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم الاحزاب 27 واما اهل الصلح فانهم قد- منعوا اموالهم وانفسهم من القتال واستمر حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	1464	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0170	true	9154377723788546773	15	70	78	360	1509	300	مالك فانه ذهب الي ------------ان من اسلم من اهل الصلح فهو احق بما له وارضه------------- واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة -----------------فمن اسلم منهم فان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم------------ وصارت فيء----------------------------------------------------ا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قوم منعوا اموالهم وانفسهم----------------- حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما ص-لحوا عليه	170	-3683180089303336361	233	362.5	185	406	57.389163970947266	38	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2622	false	-5123067004472632447	231	264	1166	1320	1500	300	نافع بن جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء رسول----- الله---------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر------------- وعاقب	2622	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0225	true	1813210637777418542	215	251	1072	1246	1501	300	نافع بن جبير-------- انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء النبي صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر والعاقب وقيل وعاقب	225	-3683180089303336361	142	246.5	111	182	78.02198028564453	29	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	137	175	694	875	1534	300	ابن عباس قال لما ولد النبي----------------------- عق عنه عبد المطلب----- وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان سميته محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمده الله ف-------ي السماء ويحمده الناس في الارض	2619	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0227	true	1159937827828734480	15	61	76	291	1449	300	ابن عباس قال لما ولد النبي صلي الله صلي عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان سميته محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمد- الله عز وجل في السماء ويحمده الناس في الارض	227	-3683180089303336361	179	328.0	141	216	82.87036895751953	36	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0047	false	1510109463401898302	189	221	931	1089	1479	300	وركب وركبنا معه---- فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا فقال اما لكم في اسوة----------------------------------- انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	47	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0355	true	-1278676181610125871	9	50	40	236	1459	300	وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ق-ال اما لكم في اسوة حسنة ثم قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	355	-3683180089303336361	153	281.5	121	197	77.66497802734375	30	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	54	20	263	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس- سبتا	682	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0358	true	-245543323362673720	77	124	384	610	1517	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال --------------------------انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا السماء سبتا	358	-3683180089303336361	200	373.0	158	252	79.36508178710938	40	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1467	false	6270854476660216539	158	237	768	1147	1468	300	جابر قال---------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا اي------------------------- ثلاثا فلما قبض---------- صلي الله عليه وسلم وجا------ء مال البحرين -----------------------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان- له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته------- فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا و----------------------------------كذا فحثي لي ثلاثا وفي رواية له فحثي حثية وقال عد--------ها فوجدتها خمسماءة -قال فخذ مثلها مرتين وفي	1467	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0400	true	-7738472555846262271	71	173	338	838	1438	300	جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال سفيان بيديه جميعا هكذا ثلاث مرات فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يجء مال البحرين فقدم علي ابي بكر بعده مال البحرين فامر ابو بكر مناديا فنادي من كانت له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتني فاتيت ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثنا ابو بكر ف-----------------------قال عدها فعددتها فوجدتها خمس مءة فقال -خذ مثلها مرتين وعن	400	-3683180089303336361	308	467.0	241	531	58.00376510620117	50	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	19	88	94	439	1557	300	قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر رايتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0414	true	-400778095984849104	0	29	0	137	1554	300	قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن را-------------يتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------قال وما هي ------------قال رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	414	-3683180089303336361	134	209.0	105	345	38.840579986572266	21	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1124	false	-1003918705729989371	25	111	122	574	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال ال--------تي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0414	true	-400778095984849104	71	123	355	617	1554	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-3683180089303336361	225	377.0	179	464	48.49137878417969	38	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0041	false	5778397342000211080	249	283	1245	1406	1495	300	وكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قاءل يا نبي- الله--- انقطع الناس وراءك فحبس وحبس الناس معه حتي تكاملوا اليه فقال---- هل لكم ان نهجع هجعة--------------- فنزل ونزلوا حتي اذا كان من اخر	41	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0496	true	3579895114422376311	5	42	26	199	1487	300	وكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قاءل يا رسول الله قد انقطع الناس قال-- فحبس وحبس الناس معه حتي تكاملوا اليه فقال لهم هل لكم ان نهجه هجعة او قال له قاءل ف-----نزلوا فقال من يكلءنا ----	496	-3683180089303336361	130	203.0	100	184	70.65217590332031	24	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1628	false	-6370339155447598728	64	144	331	748	1512	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد قال انس فرايت رسول----- صلي الله عليه وسلم ي-تبع ---باسكان---- الفوقية وخفة الموحدة مفتوحة الدباء	1628	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6180956553345522289	95	141	447	669	1435	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب------- اليه خبز- من شعي--------------------ر ومرق -فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول ال-----صحيفة فلم ازل ---احب الدباء	520	-3683180089303336361	195	286.5	154	430	45.348838806152344	31	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0820	false	6048744384907564077	3	40	14	209	1479	300	اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سري--------------------------ري ثم اخرجوا عني----- فان اول من يصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده من----- الملاءكة باجمعهم ثم ------ادخلوا علي فوجا بعد فوج فصلوا علي----------------- وسلم-وا تسليما	820	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0529	true	-3403240155562930741	158	227	790	1140	1513	300	اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن الله للملاءكة فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها ثم انتم فادخلوا علي افواجا------ فصلوا علي افواجا زمرة زمرة وسلم وا تسليما	529	-3683180089303336361	179	292.0	145	356	50.28089904785156	31	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0820	false	6048744384907564077	3	40	14	209	1479	300	اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سري--------------------------ري ثم اخرجوا عني----- فان اول من يصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده من----- الملاءكة باجمعهم ثم ------ادخلوا علي فوجا بعد فوج فصلوا علي----------------- وسلم-وا تسليما	820	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0530	true	4179200732179621773	148	217	763	1113	1532	300	اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن الله للملاءكة فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة ثم الملاءكة باجمعها ثم انتم فادخلوا علي افواجا------ فصلوا علي افواجا زمرة زمرة وسلم وا تسليما	530	-3683180089303336361	179	292.0	145	356	50.28089904785156	31	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	113	167	541	808	1501	300	عاءشة----- لما ا-رادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري---------- انجرده من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0554	true	-3295780866469819265	8	67	37	332	1489	300	عاءشة قالت لما ادرادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما-ندري كيف نغسله انجرده من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله و-----ثيابه عليه فبينا هم كذلك القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	554	-3683180089303336361	258	457.0	206	302	85.43046569824219	46	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0819	false	3096832931548053009	2	85	7	429	1535	300	علي قال- هو امامكم حيا وميتا فلا يقوم عليه احد فكان----- الناس تدخل رسلا فرسلا فيصلون -----صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس امين حتي صلي عل-يه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	819	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0560	true	6497660030138185183	33	113	159	568	1473	300	عليه احد هو امامكم حيا وميتا------------------ فكان يدخل الناس----- رسلا رس-لا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم -حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس امين حتي صلوا عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	560	-3683180089303336361	388	732.0	312	434	89.40092468261719	70	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0819	false	3096832931548053009	2	85	7	429	1535	300	علي قال- هو امامكم حيا وميتا فلا يقوم عليه احد فكان----- الناس تدخل رسلا فرسلا فيصلون -----صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس امين حتي صلي عل-يه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	819	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0561	true	7408954116001253977	174	254	866	1275	1485	300	عليه احد هو امامكم حيا وميتا------------------ فكان يدخل الناس----- رسلا رس-لا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم -حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس امين حتي صلوا عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	561	-3683180089303336361	388	732.0	312	434	89.40092468261719	70	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	103	175	496	863	1484	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابن سعد ----عن ابي طلحة قال اختلفوا في الشق واللحد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال المهاجرون شقوا كما تحفر اهل مكة وقالت الانصار الحدوا كما يحفر بارضنا فلما اختلفوا في ذلك قالوا اللهم خر لنبيك ابعثوا الي ابي عبيدة و----ابي طلحة فايهما جاء قبل الاخر فليعمل عمله---- فجاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون----- قد خار لنبيه------------------- انه كان يري اللحد فيعجبه	821	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0562	true	8953833741965965552	141	219	695	1092	1498	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر ولعمر وعن ابي طلحة قال اختلفوا في الشق واللحد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال المهاجرون شقوا كما يحفر اهل مكة وقالت الانصار الحدوا كما نحفر بارضنا فلما اختلفوا في ذلك قالوا اللهم خر لنبيك وبعثوا الي ابي عبيدة والي ابي طلحة فايهما جاء قبل------ فليعمل عليه قال فجاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون الله قد خار لنبيه صلي الله عليه وسلم انه كان يري اللحد فيعجبه	562	-3683180089303336361	345	632.5	277	403	85.60794067382812	62	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0823	false	-5893376583927844999	6	67	27	320	1500	300	عاءشة----- رايت في حجرتي ثلاثة اقمار فاتيت ابا بكر فقال ما اولتها قلت اولتها ولدا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت ابو بكر حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فقال خير اقمارك ذهب به ثم كان ابو بكر وعمر دفنوا جميعا في ب-----------------------------------------يتها قال الباجي امسك عن تعبيرها لانه تبين له منها موت النبي صلي الله عليه وسلم	823	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0566	true	7685311940235400458	203	270	1017	1331	1469	300	عاءشة قالت رايت في حجرتي ثلاثة اقمار فاتيت ابا بكر فقال ما اولتها قلت اولتها ولدا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت ابو بكر حتي قبض النبي فاتاها فقال هذا-------- خير اقمارك ذهب به ثم كان ابو بكر وعمر دفنوا جميعا في بيتها باب من زار قبره بعد وفاته كمن زار حضرته- قبل ------وفاته عن ---------ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	566	-3683180089303336361	230	386.0	177	339	67.84661102294922	45	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2484	false	-2624940455347693434	88	142	423	690	1511	300	عن ابي سلمة نحوه في الصحيحين وغيرهما مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول في----------------- هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة سورة يونس الاية 64 بالجنة والثواب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي اي البشري في الدنيا الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له وهذا قد جاء مرفوعا عند--------------- احمد عن	2484	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0799	true	-1101584672595699439	146	234	706	1117	1449	300	عن ابي زرعة محمد بن عثمان القاضي حدث -----عن هشام بن عمار بسنده عن عبادة بن الصامت ان رجلا ساله عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال عبادة بن الصامت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي-------------------- الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له وهو كلام يكلم به ربك عز وجل عبده توفي احمد بن	799	-3683180089303336361	139	173.5	105	436	31.880733489990234	22	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1115	false	-3764611185966159324	113	153	554	756	1517	300	يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم-- يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقصي الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس	1115	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0845	true	-8987805635678589898	0	36	0	175	1472	300	يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج---- البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تر-ي ا-نهم يجيءون من اقصي الارض يلبون و-------------------------عن ابن عباس	845	-3683180089303336361	154	246.0	122	207	74.39613342285156	25	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1686	false	650044307301278231	2	132	9	643	1523	300	عبد الله بن الاحوص له ذكر بالشام في ايام بني مروان وكان ابنه عبد الله عاملا ايضا لمعاوية علي بعض الشام وفي رواية ابن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن فلان او فلان بن الاحوص قال ابن الحذاء الاقوي ان القصة للاحوص وهو ابن عبد ويحتمل ان يكون لولده عبد الله ولم يسم في رواية الزهري قاله في الاصابة لكن هذا الاحتمال انما هو علي رواية الزهري لا الموطا لقوله الاحوص هلك مات بالشام حين دخلت امراته في الدم من-------------------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها زاد في رواية ابن ابي شيبة طلقة او تطليقتين فكتب معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب زاد ابن ابي شيبة فسال عنها فضالة بن عبيد ومن هناك من الصحابة ف----------------------------لم يجد عندهم فيها علما فبعث----- راكبا الي زيد بن ثابت	1686	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1004	true	4407460550939193582	160	238	777	1160	1450	300	عبد الله بن الاحوص القرشي الاموي من----- بني امية الاصغر بن عبد شمس اخو امية الاكبر ولاه معاوية البحرين----------------------------- عن سليمان بن يسار ان الاحوص رجل من اشراف اهل الشام طلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراته تطليقة او تطليقتين فمات وهي في الحيضة الثالثة في الدم فرفع ذلك الي معاوية فلم يوجد عنده بها علم------------------------------------------------------------ فسال عنها فضالة بن عبيد ومن هناك من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجد عندهم بها- علما فبعث فيها راكبا الي زيد بن ثابت	1004	-3683180089303336361	177	204.5	134	687	25.764192581176758	32	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0892	false	-4467478075352650363	130	165	632	794	1441	300	كتب الي عامل ايلة خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ثم اكتب له براءة الي السنة وخذ من التاجر المعاهد من كل عشرين درهما ورهما و-من لا ذمة له من كل عشرة دراهم	892	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1209	true	5383103534967785818	88	114	438	555	1470	300	كتب ان اخذ م----------ن المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل----------------------------------- عشرين درهما درهما وممن لا ذمة له من كل عشرة يعني -	1209	-3683180089303336361	88	145.5	67	163	53.98773193359375	15	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	271	833	1309	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك فقال----------------------------- ما اظن ابا خبيب-- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال-------------------------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلم-ي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكت عبد الملك ساعة بعصاه----- ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد الله بن محمد فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1595	true	2973345719490742262	112	289	565	1425	1478	300	الحارث بن عبد الله ----علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي س----معته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من شا--ن البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك --------ان يبنوه وتعالي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وفي حديث اخر وجعل لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لءلا يدخلها الا من ارادوه كان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه حتي يرتقي حتي اذا كان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت--------------- بعصاه ساعة ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وفي حديث بمعناه قال لو ----------------------------------سمعت هذا قبل ان انقصه لتركته علي ما بني ابن الزبير حدث عبد الله بن صفوان عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-3683180089303336361	365	572.0	283	930	39.247310638427734	68	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1533	false	7280049964457192711	12	97	57	462	1492	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بكبش وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان درهما او بعض درهم----------------------------------------------------------------------------- وحسين بضم الحاء روي احمد عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه ق---لنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل ه--------------------------------------------------------------------------و حسين فلما ولد محسن فذكر مثله وقال بل------------------------------------------------------------------- هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير وهشبر	1533	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1834	true	2197645181576071891	24	129	117	628	1440	300	------------------------------------------------------------------------------------------------قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان اغير اسم ابني هذين فقلت الله ورسوله اعلم فسماهما حسنا وحسينا و-----------------عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسن فلما ولد --حسين سماه حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتوه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر	1834	-3683180089303336361	221	269.5	168	626	35.30351257324219	39	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0246	false	-3731764611670985888	222	257	1142	1319	1530	300	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما------------------------------------ حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن	246	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1910	true	1745452639811488065	45	87	207	410	1385	300	ثلاث دعوات للمرء المسلم من دعا بهن----- استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثم قالت قلت اي ساعة هي يا رسول الله قال حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم----- بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن	1910	-3683180089303336361	159	285.0	126	213	74.64788818359375	29	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	203	283	984	1356	1441	300	يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد الصوم افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن مالك ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي مراوح عنه انه قال----------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح	986	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1944	true	-3144894764341139692	189	250	904	1177	1417	300	يا رسول الله اني رجل--------------------- اسرد الصوم ا-----------------------------------------فاصوم في السفر----------------- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي حديث اخر-------------------------- ع----نه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الص-وم في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة--- الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح	1944	-3683180089303336361	228	357.5	175	400	57.0	42	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1789	false	3235215278102497675	208	245	1053	1241	1538	300	الي باب المسجد او الي دابة- يريد ان يركبها شك الراوي ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل زيادة بينهما هذا عهد اي وصية نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1789	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1952	true	4883950085123343203	0	32	0	165	1525	300	الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها---------- ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل------ بينهما هذا عهد-------- نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1952	-3683180089303336361	163	294.5	131	189	86.2433853149414	28	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1613	false	3069382102147859261	32	196	157	959	1485	300	عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم بن امية السلمية يقال لها ام شريك ويقال لها خويلة ايضا بالتصغير صحابية مشهورة يقال انها التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وكانت قبل ذلك تحت عثمان بن مظعون دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية بن خلف القرشي الجمحي اخا صفوان اسلم يوم الفتح وشهد حجة الوداع وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقف تحت صدر راحلته وقال يا ربيعة قل يا ايها الناس ان رسول الله يقول لكم اي بلد هذا الحديث فذكره لاجل هذا في الصحابة من لم يمنعن النظر كالبغوي واصحابه مع انه جاء من طرق ان عمر غربه في الخمر الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده احدا ابدا كما بسطه في الاصابة استمتع بامراة مولدة فحملت منه بعد نهيك عن المتعة فخرج عمر بن الخطاب فزعا بالفاء والزاي يجر رداءه من العجلة فقال هذه المتعة التي ثبت نهيه صلي الله عليه وسلم عنها ولو كنت تقدمت اي سبقت غيري فيها	1613	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2253	true	-854116020466545112	260	299	1290	1480	1486	300	عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة استمتع بامراة مولدة فحملت منه------------------- فخرج عمر بن الخطاب------------------- يجر رداءه فزعا ف-----قال هذه المتعة-------------------------------------- ولو كنت تقدمت------------- فيها	2253	-3683180089303336361	172	234.5	137	815	21.104293823242188	28	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	285	1085	1479	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية حيث	1653	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2262	true	-5529876565374444346	7	55	38	259	1468	300	اليه خبز وادم من ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا هدية كان	2262	-3683180089303336361	215	378.5	167	394	54.56852722167969	41	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1666	false	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا------تي بهم حتي يفرغ من حاجته------ فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2528	true	949122893585962531	84	114	398	536	1453	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قالوا فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	2528	-3683180089303336361	105	176.5	80	141	74.46808624267578	21	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	122	217	595	1047	1452	300	تقبلوا لهم شهادة ابدا سورة النور الاية 4 قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا -نزلت يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة-------------------------- قط فاجترا رجل منا---- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من ا----لله ولكن---- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله---- لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1960	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2528	true	949122893585962531	0	104	0	489	1453	300	تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من عند الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	2528	-3683180089303336361	430	797.0	340	509	84.4793701171875	86	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	18	88	90	439	1557	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر رايتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2626	true	5617829727884524122	237	270	1168	1320	1478	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن را-------------يتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا -بن جريح قال رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	2626	-3683180089303336361	148	241.5	115	349	42.40687561035156	24	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2054	false	6864585148857371450	110	266	545	1358	1523	300	يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن هبيرة قال كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي ابي عبد الله الرامهرمزي وقيل الاصبهاني ويقال له سلمان الخير اول مشاهده الخندق ان هلم الي الارض المقدسة زاد الدينوري وارض الجهاد فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا لا تطهره من ذنوبه ولا ترفعه الي اعلي الدرجات وانما يقدس الانسان عمله الصالح في اي مكان وقد بلغني انك جعلت طبيبا اي قاضيا وكان ابو الدرداء جعل قاضيا بالشام وهو اول من ولي القضاء بها كانه سمي بذلك لانه يبرء من الامراض المعنوية كما يبرء المداوي من الحسية واليه يشير قوله تداوي فان كنت تبرء فنعما لك بكسر النون وفتحها والعين مكسورة وبهما قرء اي نعم شيءا الابراء وان كنت متطببا بموحدتين متعاطيا لعلم الطب بدون ابراء فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار اي تستحق دخولها ان لم يعف عنك فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا وليا عنه نظر اليهما وقال------------ ارجعا الي اعيدا علي قصتكما لكي	2054	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2659	true	4570617163707818071	222	288	1098	1433	1491	300	يحيي بن سعد--------------------------- كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي------------------------------------------------------------------------------ ان هلم الي الارض المقدسة------------------------- فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا--------------------------------------------- وانما يقدس الانسان عمله------------------ وقد بلغني انك جعلت طبيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كنت تبرء فنعما لك-------------------------------------------------------------- وان كنت متطببا-------------------------------------- فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار------------------------------ فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبر-----ا عنه نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما قال	2659	-3683180089303336361	319	512.5	255	825	38.66666793823242	53	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	0	39	0	184	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد	2182	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2757	true	3357997190243327444	176	214	831	1013	1432	300	به مع عمرو بن حزم فقرءت ع--لي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد	2757	-3683180089303336361	158	292.5	125	203	77.83251190185547	28	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1494	false	2543622558645317567	134	175	723	899	1513	300	عن عبيد بن فيروز ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت للبراء اني لاكره ان يكون في القرن نقص او في الاذن نقص او في السن ----------------نقص قال فما كرهته---- فدعه ولا تحرمه علي احد قاله ابو عمر مالك عن نافع------------------------- ان عبد الله بن عمر	1494	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2766	true	1448847076133854161	22	115	102	547	1456	300	عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما نهي عنه من الاضاحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدي اقصر من يده اربع لا تجزي العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تنقي وفي رواية والعجفاء التي لا تنفي قال قلت فاني -------اكره ان يكون ف----------------ي الاذن نقص او في السن نقص او في القرن نقص قال ان- كرهت شيءا فدعه ولا تحرمه علي احد وحدث سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن ا------------ن عمر	2766	-3683180089303336361	108	171.5	80	481	22.453222274780273	21	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0321	false	-7324835899663237860	59	133	329	729	1590	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله---------- السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله--------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال	321	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2898	true	1265855694441183459	86	163	398	816	1481	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عبارة السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا---لله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال	2898	-3683180089303336361	385	735.5	314	425	90.5882339477539	68	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2298	false	618564175387208544	37	74	192	378	1540	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الحديث و---فيه وعلي العا-------------------------------------------------------------------------------قل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وقيل	2298	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	112	226	545	1122	1477	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال -	2921	-3683180089303336361	172	326.0	136	578	29.75778579711914	32	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1417	false	6054660883958946727	217	278	1061	1335	1440	300	فامر--- عمر ---------فضرب ماءة-------- سوط فلما برا دعاه --فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه ل-------------ا يجد في نفسه-------- شيءا فكتب -------الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه ---------------------خل بينه وبين-------- الناس فلم يزل------------------------------------------------------------------ صبيغ-------------------------- وضيعا في قومه بعد ان كان سيدا فيهم	1417	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2939	true	5177524605679070101	62	155	311	740	1458	300	فامر به عمر رضي الله فضرب م-ءة وجعل في بيت فاذا برء دعا به فضربه م-ءة اخري ثم حمله عل ق-تب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان شيءا فكتب في ذلك الي عمر فكتب------------- اليه ما اخاله الا قد صدق فخل بينه وبين مجالسته الناس وفي رواية اخري بمعناه واحملوه علي قتب وابلغوا به حيه ثم ليقم خطيب فيقل ان صبيغا طلب العلم واخطاه فلم يزل وضيعا في قومه بعد ان كان سيدا فيهم	2939	-3683180089303336361	233	330.0	178	445	52.35955047607422	45	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1615	false	7393654100993634641	94	186	461	939	1489	300	ان نساء كن ف-ي عهد------ رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه	1615	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2980	true	7973984162510030024	33	84	166	424	1464	300	ان نساء كن علي عهد سيدنا رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهو غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن------------------------- بنت الوليد بن المغيرة----------------------------- وكانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح------------------------------------------ وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام ولما------------- امنه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معه	2980	-3683180089303336361	239	354.5	189	485	49.278350830078125	39	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2472	false	877875858178310684	128	223	657	1132	1530	300	اختلفوا في شء فقال قولا انتهوا الي قول-ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير اي التبكير الي كل صلاة لحديث لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولم يرد الخروج في الهاجرة قاله الهروي قال وهي لغة حجازية ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته اي اتمها ثم جءته من قبل جهة وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله لا لغرض فقال الله بمد الهمزة والخفض فقلت الله قال ابو ادريس فقال معاذ ثانيا الله فقلت الله قال ابو ادريس فاخذ معاذ بحبو- رداءي	2472	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3147	true	-3526779076297820119	213	266	1051	1314	1500	300	اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته--------- ثم جءت- من قبل---- وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله ان- لاحبك لله ---------قال الله------------------ فقلت الله-------------- فقال----------- الله فقلت الله-------------- فاخ-----ذ بحبوة رداءي	3147	-3683180089303336361	238	341.0	189	477	49.895179748535156	35	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1454	false	-1677822600780338158	2	102	12	518	1566	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله وغزو لا ينفق فيه الكريمة ولا يياسر بضم الياء الاولي فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر الامام او ناءبه ولا يجتنب بالبناء للمفعول في الاربعة فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا من كفاف الشء وهو خياره او من الرزق اي لا يرجع بخير او بثواب يغنيه او لا يعود راسا براس بحيث لا اجر ولا وزر بل عليه الوزر العظيم ولفظ المرفوع واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1454	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3210	true	-7418589534310301415	231	265	1103	1285	1451	300	فاما من---- ابتغي- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد يعني---- فان نومه ونبهه اجر كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3210	-3683180089303336361	168	293.5	135	512	32.8125	27	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1901	false	-620803706668978534	121	218	601	1094	1518	300	من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم اجمله واغمض فيه قال الباجي راموا به ان يستنزلوه كما قال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا سورة البقرة الاية 109 وقال تعالي ودوا لو تكفرون كما كفروا سورة النساء الاية 89 ولم يعاقبهم وامتثالا لقوله تعالي فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره البقرة 109 فقال عبد الله بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله كما زاده في حديث جابر وما ذاك اي البغض بحاملي علي ان احيف	1901	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3323	true	685185003016267748	99	131	498	647	1489	300	من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عبد الله بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي-------------------------------------------------------- وما ذلك--------- بحاملي علي ان احيف	3323	-3683180089303336361	148	265.0	116	493	30.02028465270996	29	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	56	119	287	606	1514	300	عبد الله بن عبد الله -----------بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه--- ان عبد المطلب------------------------------------------------------------------------ بن ربيعة بن الحارث حدثه قال--------- اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس -----------قال فبين--هما	2609	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3468	true	-2537581768364176726	214	299	1071	1488	1490	300	عبد الله بن عبد الله بن الحارث ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابو يحيي الهاشمي النوفلي حدث عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب انه اجتمع ربيعة بن الحارث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------امرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس من المنفعة قال فبينا هما	3468	-3683180089303336361	290	491.5	229	427	67.91568756103516	53	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	120	300	610	1514	1514	300	ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي ---------لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه ------------الا نفاسة منك علينا فوالله لقد -----------------------------------نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه--- عليك -قال------------ ارسلوهما و--اضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء--- فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا ثم دخل و-----دخلنا عليه وهو يومءذ عند ز---ينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات ف-------------------------------نءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا -----------------------------------------------حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا----- من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال------------------- ان الصدقة لا تنبغي---------- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية--------- وكان علي ال------خمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ف--جاء فقال لمحمية------- انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي --وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3469	true	1418504196812823668	0	185	0	929	1473	300	ذلك جاء علي بن ابي طالب فقال ماذا تريدان فاخبراه بالذي ارادا فقال لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقالا لم----------------------------- تصنع هذا فما هذا منك الا نفاسة---- علينا فوالله لقد صبحت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره ----------------------------فما نفسنا ذلك عليك فقال انا ابو حسن ارسلوهما ثم اضطجع-------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي مر بنا فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران------ ودخل فدخلنا مع-ه وهو حينءذ في بيت زينب بنت جحش قال فكلمناه فقلت---------------------- يا رسول الله جءناك------------------------------------------- لتءمرنا علي هذ----ه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك -ما يءدي الناس ق-----------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع راسه الي سقف البيت حتي اردنا ان نكلمه قال فاشارت----- الينا زينب من وراء --حجابها كانها تنهانا عن كلامه فاقبل فقال الا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس ادع --لي محمية بن الجزء وكان علي العشور وابا سفيان بن الحارث ------قال---- فاتياه فقال لمحمية بن جزء انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ف--------انكحه وقال ----لابي سفيا-ن انكح هذا الغلام ابنتك--- فانكح-ني ثم قال لمحمية	3469	-3683180089303336361	577	762.5	455	1128	51.15248107910156	90	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه------------------------ قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم ر--فع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3531	true	-8661858309967559128	249	299	1213	1452	1455	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم ارتفع الميزان فراينا الكراهية في	3531	-3683180089303336361	202	362.5	158	244	82.7868881225586	39	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	196	272	995	1358	1523	300	قدم- المدينة فخطب------------ الناس وللبخاري عن---------- ابن عباس ف----قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح الي ان قال ------------------------------------------ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن------------ قام ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3542	true	7353052050301456169	84	217	449	1091	1497	300	قدمت المدينة صالحا لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه قال ابن عباس فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وذاك يو----م الجمعة هجرت فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلست الي ركن جانب المنبر فجلس الي جنبي تمس ركبتي ركبته فلم ينشب عمر ان خرج فاقبل يوم المنبر فقلت لسعيد بن زيد وعمر مقبل اما والله ليقولن امير المءمنين علي هذا المنبر مقالة لم يقلها احد قبله فانكر ذلك سعيد وقال ما عسي ان يقول احد قبله فلما جلس عل----ي المنبر اذن -----المءذن فلما ان سكت قام عمر فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها و-------لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ا--لا يعيه-ا فلا احل له --ان يكذب علي	3542	-3683180089303336361	282	443.5	220	667	42.27886199951172	50	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	89	188	480	997	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا	2267	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3860	true	1216197871255257889	243	300	1181	1479	1479	300	فاخبرو----------------------------------ه ان ال-وباء قد وقع بالشام------------------------ قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب--- ادع لي المهاجرين الاول--------------------ين فدعاهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت ----------------لامر وما نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء فقال--------------- ارتفعوا-	3860	-3683180089303336361	268	433.0	215	526	50.95056915283203	38	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1688	false	2745015860937198748	51	190	249	962	1496	300	القاسم بن محمد بن الصديق وسليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة انه اي يحيي سمعهما القاسم وسليمان يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاصي الاموي اخا عمرو الاشدق تابعي ثقة مات في حدود الثمانين طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم ابن العاصي اخي مروان قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن البتة فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن ابن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم عم المطلقة وهو يومءذ امير المدينة من جهة معاوية فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان مجيبا لعاءشة في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني فلم اقدر علي منعها وقال مروان في حديث القاسم مجيبا لعاءشة ايضا او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت الي غيره فقالت عاءشة لمروان لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	1688	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3910	true	6773990409989383762	168	230	812	1118	1453	300	القاسم بن محمد -----------سليمان بن يسار------------------------------------------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص------------------------------------------------------- طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم----------------------------------------------------- البتة فانتقل---------------ها عبد الرحمن -بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم----------- وهو------ امير المدين--------------ة فقالت اتق الله يا مروان ور--د المراة الي بيتها ---------فقال مروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فق------------------------------------------الت عاءشة------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	3910	-3683180089303336361	302	433.0	240	713	42.35624313354492	47	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	172	201	843	993	1480	300	والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم -يتم ما بقي من صلاته ثم ----------------------------------------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	343	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3992	true	6432696039895452812	0	37	0	197	1520	300	والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلي الله عليه وسلمي الله عليه وسلمي الله عليه وسلماته ويسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	3992	-3683180089303336361	144	268.0	116	197	73.09644317626953	25	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	65	145	331	711	1493	300	عن ابيه محمد المدني الثقة انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4022	true	8838431056513447759	26	66	124	306	1466	300	عن ابيه------------------ انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل----------------------------------- موسي---------------- الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة---------------------------------------------------------------------------------- خبر ---------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	4022	-3683180089303336361	182	294.5	142	380	47.894737243652344	33	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	133	172	635	816	1501	300	قال ذات يوم من-- راي منكم رءيا فقال رجل--------- انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن---- ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر و-----وزن عمر وعثمان فرجح عمر------- ثم رفع الميزان	2478	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4045	true	-8361857610363549148	49	90	239	434	1487	300	قال ذات يوم ايكم راي----- رءيا فقال رجل من القوم انا رايت---- ميزانا دلي من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجح----ت بابي بكر ووزن فيه ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان	4045	-3683180089303336361	162	265.0	126	208	77.88461303710938	30	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1346	false	5005387656351190264	256	285	1293	1435	1507	300	صلي الله عليه وسلم احلق بكسر اللام راسك ازل شعره و-------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان كما في الرواية السابقة او انسك------------------ بشاة اي	1346	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4122	true	-9134152112134392442	110	148	528	706	1473	300	صلي الله عليه وسلم احلق----------- راسك--------- وصم وفي رواية فامره رسول صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان -----------------------او انسك شاة فاني في رواية بشاة اي	4122	-3683180089303336361	99	149.5	78	221	44.79637908935547	18	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1650	false	2111750212006983183	171	225	861	1120	1489	300	عبد الملك بن مروان قال كنت اجالس بريرة بالمدينة--------------------- فكانت تقول لي---------- اني -اري فيك خصالا وانك لخليق ان تلي---- هذا الامر فان وليته فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان ينظر اليه- بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق	1650	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4148	true	-8559516809360661297	61	118	283	555	1474	300	عبد الملك------------- كنت اجالس بريرة بالمدينة قبل ان الي هذا الامر فكان- تقول يا عبد الملك اني لاري فيك خصالا----- لخليق ان تلي امر هذه الامة فان وليت- فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة---- ان ينظر اليها بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق	4148	-3683180089303336361	231	388.5	182	296	78.04054260253906	39	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1880	false	5385934011370411809	16	280	84	1449	1550	300	فلما قفلا رجعا من الغزو مرا علي ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وهو امير البصرة من جهة عمر فرحب بهما قال مرحبا وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لو للتمني فلا جواب لها وفي نسخة لفعلت فهي الجواب ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله------ اريد ان ابعث به الي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فاسلفكماه بضم الهمزة اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح قال الباجي لم يرد باسلافهما احراز المال في ذمتهما وانما اراد نفعهما ومن مقتضاه ضمانهما لانه انما يجوز السلف لمنفعة المتسلف فان قصد المسلف نفع نفسه معه لم يجز فقالا وددنا احببنا ذلك ففعل وكتب الي عمر بن الخطاب ان تاخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر واخبراه او بلغه من غيرهما قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب انتما ابنا امير المءمنين فاسلفكما محاباة له اديا المال وربحه احتياطا للمسلمين لانه مالهم قاله ابو عمر فاما عبد الله المكبر فسكت ادبا ولشدة ورعه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين--- هذا الفعل لو نقص هذا المال او هلك لضمناه لانه سلف فقال عمر ادياه قال عيسي كراهة لتفضيل ابي موسي لولديه ولم يكن يلزمهما ذلك وهذا علي قولنا ان ابا موسي تسلف المال وكان بيده علي معني الوديعة واسلفهما اياه وان قلنا كان بيده للتنمية والاصلاح فلعمر تعقب ذلك كالمبضع يشتري لنفسه فللذي ابضعه تعقبه ولو تلف المال ولم يكن عندهما وفاء لضمنه ابو موسي قاله الباجي فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله اعاد	1880	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4233	true	-5777121282358025945	147	266	752	1362	1526	300	فلما قفلا-------------- مرا علي ابي موسي---------------- الاشعري وهو امير البصرة----------- فرحب بهم----------ا وسهل و--قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به-------------------------------- لفعلت ثم -----------قال بلي هاهنا مال من مال الله تعالي اريد ان ابعث به الي امير المءمنين----------------- فاسلفكما--------------------- فتبتاعان به ------من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وددنا----------- ففعل وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما --------------------------قدما علي عمر ق--------------------------ال اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر---------------- ابني امير المءمنين فاسلفكما ----------اديا المال وربحه قال------------------------------------- فاما عبد الله فسكت----------------------- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص -----------------لضمناه--------- فقال ----ادياه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال	4233	-3683180089303336361	567	879.5	451	1376	41.20639419555664	85	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1881	false	-8749116071651259534	4	74	19	364	1512	300	فقال رجل من جلساء عمر يقال انه عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين لو جعلته قراضا اشارة الي عرض ما راه من المصلحة وان لم يساله عمر وكذا المفتي يجوز ان يبتدء الحكم بالفتوي اذا عرف من حالته استشارته قاله الباجي فقال عمر قد جعلته قراضا اي اعطيته حكمه فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه جعله في مال المسلمين واخذ عب-د الله وعبيد الله ابنا عمر نصف ربح---- المال	1881	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4233	true	-5777121282358025945	265	296	1357	1507	1526	300	فقال رجل من جلساء عمر--------------------------- يا امير المءمنين لو جعلته قراشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر قد جعلته قراضا--------------- فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه--------------------- واخذ عبيد الله وعب-د الله--------- نصف ربح ذلك المال	4233	-3683180089303336361	144	204.5	114	350	41.14285659790039	23	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	27	90	129	445	1506	300	خليفة بن عبدة-------- قال سالت محمد بن ربيعة--------------------- كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي ع--------ما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك------------------ نريد--------------------------- الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال لنا ا------------لديراني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما ---------------------------------اسمه قال محمد فلما انصرفنا	2624	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4490	true	-463802219211322839	85	198	440	989	1504	300	خليفة بن عبدة المنقري قال سالت محمد بن عدي بن سواءة بن جشم بن سعد كيف سماك ابوك ------------محمدا قال -اما اني قد سالت كما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني فلما قدمت الشام -نزلنا علي غ--------دير فيه شجيرات وقربه قاءم لديراني فاشرف علينا وقال ان هذه للغة ما هي لاهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مضر فقال من اي المضريين انتم قلنا من خندق قال اما انه سيبعث----- وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا وانه خاتم النبيين واسمه م----حمد فلما انصرفنا	4490	-3683180089303336361	260	361.5	206	580	44.82758712768555	43	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0824	false	-680288748405195798	52	104	258	502	1491	300	قال----- ما احب ان ادفن ب--البقيع بالموحدة اتفاقا مقبرة المدينة لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن به وبين وجه كراهته لذلك بقوله انما هو احد --رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه لانه قد يعذب في قبره بظلمه فاتاذي بذلك واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	824	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4539	true	2592228662718299683	235	272	1171	1329	1469	300	قال عروة ما احب ان ادفن في البقيع------------------------------ لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن فيه اما------------------------------ احد الرجلين اما ظالم فما احب ان اكون----------------- في قبره------------------ واما صالح فما احب ان تنبش لي عظامه	4539	-3683180089303336361	137	193.5	103	253	54.15019607543945	27	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	272	300	1397	1523	1523	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان- اتي محمدا حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4616	true	6480324548584564005	0	29	0	131	1434	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص م-ا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي	4616	-3683180089303336361	124	225.5	97	132	93.93939208984375	26	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1618	false	-8416045571626641526	14	256	77	1255	1453	300	قالت-------- يا رسول الله قد ذهب عنك عكرمة الي---- اليمن وخاف ان تقتله فامنه -قال ------------------------------هو امن فخرجت في طلبه فادركته وركب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفينة ونوتي يقول له اخلص اخلص قال ما--- اقول قال قل لا اله الا الله قال------ ما هربت الا من هذا وان هذا امر تعرفه العرب والعجم حتي النواتي ما الدين الا ما جاء به محمد وغير الله ما في قلبي وجاءت ام حكيم ت----------------------------------قول يا ابن عم جءتك من عند ابر الناس واوصل الناس ------------خير الناس لا تهلك نفسك-------------------------- اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فرجع معها وجعل يطلب جماعها فتابي وتقول انت كافر وانا مسلمة فقال ان امرا منعك مني لامر كبير------------------------------------------- فلما كبير وافي-------------------------- مكة قال صلي الله عليه وسلم لاصحابه ياتيكم عكرمة----------- مءمنا-------- فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي فكانه لما طلب جماعها وابت وقال ما------- قال دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لمكة ف---------------------------------------لما را------ه صلي الله عليه وسلم------ وثب بمثلثة فموحدة قام بسرعة فرحا به بفتح الراء وكسرها وما عليه رداء لاستعجاله بالقيام حين راه حتي بايعه وفي الترمذي من حديثه --------قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا مرحبا بالراكب المهاجر وعند البيهقي عن الزهري فوقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال-------- ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن قال -------الام تدعو ق--------ال ادعو الي ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وكذا -------حتي عد	1618	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4617	true	2674514362187827662	28	300	129	1441	1441	300	قالت ام حكيم يا رسول الله قد هرب---- عكرمة منك الي اليمن وخاف ان تقتله فامنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو امن فخرجت في طلبه ومعها غلام لها رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتي قدمت به علي حي من عكل فاستغاثتهم عليه فاوثقوه رباطا وادركت عكرمة وقد انتهي الي ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتي السفينة------ يقول له ا-----خلص قال اي شء اقول قال قل لا اله الا الله قال عكرمة ما هربت الا من هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------جاءت ام حكيم علي هدي من الامر فجعلت تلمح اليه وتقول يا -بن عم جءتك من عند -----------اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتي ادركته فقالت اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انت فعلت قالت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها------------------------------------------------- وقال----ت ما لقيت من غلامك الرومي وخبرته خبره فقتله عكرمة هو يومءذ لم يسلم فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال------------------- لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مءمنا مهاجران فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي --------------------------ولا يبلغ الميت قال وجعل عكرمة يطلب امراته يجامعها فتابي-------------- عليه وتقول انك كافر وانا مسلمة فيقول ان امرا منعك مني لامر كبير فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم عكرمة وثب اليه--------------------------------------------- وما عليه ------------------------------------------------رداء -فرحا به ثم جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------وقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن قال عكرمة فالام تدعو يا محمد قال ادعو الي ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفعل وتفعل حتي عد-	4617	-3683180089303336361	668	840.0	514	1699	39.31724548339844	120	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	8	74	35	384	1600	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء-------------- انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة المنافقين	787	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4665	true	-6336945619235295979	162	218	804	1094	1497	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة المنافقين	4665	-3683180089303336361	257	431.0	207	372	69.08602142333984	44	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	0	40	0	205	1493	300	هو قال ويلكم من انا قالوا انت ر---------بنا قال ويلكم ارجعوا وتوبوا فابوا فضرب اعناقهم ثم ------------------قال يا قنبر اءتني بحزم الحطب فحفر لهم في الارض اخدودا فاحرقهم بالنار ثم قال------ لما رايت الامر امرا منكرا اجج-ت ناري ودعوت قنبرا	1958	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4848	true	3583602040863941972	69	109	334	535	1457	300	هو قال ويلكم من انا قالوا انت ربنا انت ربنا قال------ ارجع-------وا فابوا فضرب اعناقهم ثم جدلهم في الارض ثم قال يا قنبر اءتني بحزم الحطب------------------------- فاحرقهم بالنار ثم قال الرجز لما رايت الامر امرا منكرا اوقدت ناري ودعوت قنبرا	4848	-3683180089303336361	165	287.0	132	239	69.03765869140625	28	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2136	false	-6026123104763172258	64	117	335	600	1582	300	يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله انما سالا ذلك وهما يعلمان انه لا يحكم الا بحكم الله ليحكم بينهما بالحكم الصرف لا بالتصالح والترغيب فيما هو الارفق بهما او امرهما بالصلح اذ للحاكم ان يفعل ذلك واءذن لي في ان اتكلم -قال تكلم فقال ان ابني لم يعرف الحافظ اسمه كان عسيفا	2136	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4937	true	334542868537404759	125	156	620	771	1503	300	يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقه-----------------------------------------------------------------------------------------------هما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني-------------------- كان عسيفا	4937	-3683180089303336361	98	95.0	75	266	36.842105865478516	17	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه------------------------ قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5032	true	8120345913143973173	142	193	684	926	1451	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في	5032	-3683180089303336361	202	361.0	158	247	81.78137969970703	39	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2531	false	5095268464848397492	16	104	73	487	1479	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب منقطع وصله ابو القاسم بن بشر ان في فواءده من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال عمر لرجل ما اسمك قال جمرة بالجيم والراء فقال ابن من قال ابن شهاب ابن طرم بن مالك الجهني نسبه ابن الكلبي مخضرم قال ممن قال من الحرقة بضم الحاء المهملة وفتح الراء وقاف بطن من جهينة قال اين مسكنك قال بحرة بفتح المهملة والراء النار قال بايها قال بذات --لظي -قال عمر---------- ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر	2531	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5057	true	-3193344965324705314	74	122	351	569	1387	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال-------------------------------------------------------------------------------------- لرجل ما اسمك قال جمرة قال ---------------ابن من قال ابن شهاب ق---------------------------------------------ال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة-------------------- النار قال بايها قال بذات اللظي فقال عمر بن الخطاب ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	5057	-3683180089303336361	194	293.0	150	431	45.011600494384766	37	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0938	false	2314768412644761053	101	270	505	1346	1499	300	عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء اي عميت فقال عمر ظانا انها من الصدقة ادف---------------------عها الي اهل بيت ينتفعون بها قال اسلم فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل فعماها لا يمنع الانتفاع بها قال فقلت كيف تاكل من الارض لانها وان قطرت مع الابل الي المرعي لا تري الارض قال فقال عمر---------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية---- فقال عمر اردتم والله اكلها لان الجزية ياكلها الغني والفقير والصدقة للمساكين وقال ذلك اشفاقا فاستظهر عليه اسلم بالوسم فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر---------- فنحرت---- وكان عنده صحاف بكسر ففتح جمع صحفة بفتح فسكون اناء كالقصعة وقال الزمخشري قصعة مستطيلة تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة بطاء مهملة تصغير طرفة بزنة غرفة ما يستطرف اي يستملح الا جعل منها في تلك الصحاف----- فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حفظا له في اهله بعده ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة	938	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5084	true	6265363971085975945	1	113	5	532	1440	300	عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء-------- فقال عمر-------------------- ادفعها وقال ابو مصعب يدفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال ف-----قلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل قال ف----------------------------قلت كيف تاكل م------------------------------------------------ن الارض---- فقال عمر بن الخطاب امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال قلت من نعم الجزية قال فقال عمر اردتم والله اكلها ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب فنحرت قال وكان عنده صحاف---------------------------------------------------------------------- تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة---------------------------------------------------- الا جعل----- في تلك الصحاف منها فبعث به ا-لي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقص-- كان في حظ حفصة	5084	-3683180089303336361	457	733.0	359	895	51.06145095825195	81	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	183	222	920	1094	1480	300	راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء----------- ما اغلظ لي فيه------- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر- النساء وروي	1552	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5104	true	-3691890459979585320	174	212	848	1024	1461	300	راجعت رسول ا---------لله عليه وسلم في شء ما راجعت- في الكلالة وما اغلظ لي في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري فقال اما ي-------كفيك اية الصيف التي في سورة النساء واني	5104	-3683180089303336361	146	251.0	112	193	75.64766693115234	28	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1450	false	-4804935828585624428	151	203	754	1035	1543	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق علي-----هم ان يتخلفوا بعدي وفي رواية للبخاري ويشق علي ان يتخلفوا عني وللطبراني ويشق علي وعليهم فوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية تمنيت وسبق من رواية الاعرج والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا --فاقتل ثم احيا --فاقتل	1450	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5182	true	1205411801658790771	105	137	506	663	1500	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي او يقعدوا بعدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوددت اني اقاتل في سبيل الله واقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	5182	-3683180089303336361	123	194.5	97	290	42.41379165649414	22	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	85	117	401	566	1488	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك- بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	402	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5236	true	-6647936547327128341	0	32	0	161	1406	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي------- التي تليها وزيادة ثلاثة ايام -ذلكم بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	5236	-3683180089303336361	155	286.0	124	169	91.71597290039062	27	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2054	false	6864585148857371450	119	266	584	1358	1523	300	كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي ابي عبد الله الرامهرمزي وقيل الاصبهاني ويقال له سلمان الخير اول مشاهده الخندق ان هلم الي الارض المقدسة زاد الدينوري وارض الجهاد فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا لا تطهره من ذنوبه ولا ترفعه الي اعلي الدرجات وانما يقدس الانسان عمله الصالح في اي مكان وقد بلغني انك جعلت طبيبا اي قاضيا وكان ابو الدرداء جعل قاضيا بالشام وهو اول من ولي القضاء بها كانه سمي بذلك لانه يبرء من الامراض المعنوية كما يبرء المداوي من الحسية واليه يشير قوله تداوي فان كنت تبرء فنعما لك بكسر النون وفتحها والعين مكسورة وبهما قرء اي نعم شيءا الابراء وان كنت متطببا بموحدتين متعاطيا لعلم الطب بدون ابراء فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار اي تستحق دخولها ان لم يعف عنك فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا وليا عنه نظر اليهما وقال ارجعا الي اعيدا علي قصتكما لكي	2054	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5341	true	-6603628758266642428	209	271	1074	1392	1531	300	كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي------------------------------------------------------------------------------ ان هلم الي الارض المقدسة------------------------- فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا--------------------------------------------- وانما يقدس الانسان عمله------------------ وقد بلغني انك جعلت طبيبا يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي فان كنت تبرء فنعم مالك------------------------------------------------------------- وان كنت متطببا-------------------------------------- فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل ا------------------------------لنار وكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبر-----ا عنه نظر اليهما فقال ارجعا الي اعيدا علي قصتكما وفي	5341	-3683180089303336361	303	509.0	242	774	39.14728546142578	50	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2569	false	-9134177975709077219	175	275	896	1417	1554	300	عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو بالنصب قلوبكم فلا ينفعها عظة ولا يثبت فيها حكمة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ذلك وهذا قد جاء مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي عن ابن عمر ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم --ارباب جمع رب و لكن انظروا في ذنوب-----كم كانكم --عبيد يخافون اطلاع ساداتهم علي ذنوبهم فيحذرون منها فانما الناس------ مبتلي بالذنوب ومعافي منها ف---------------ارحموا	2569	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5424	true	-7594447949030206198	243	288	1185	1435	1499	300	عيسي -بن ---------------------مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو------- قلوبكم وان كانت لين--------------------ة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنظروا في ذنوب الناس كهيءة الارباب و------------انظروا في ذنوب انفسكم كهيءة العبيد--------------------------------------------- فانما الناس اثنان مبتلي-------- ومعافي فاحمدوه علي العافية وارحموا	5424	-3683180089303336361	190	259.0	151	551	34.482757568359375	26	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	133	255	648	1257	1488	300	الحاكم فقال عمر تري شاة تكفيه قال نعم ---------------قال فحكمنا عليه بعنز انثي المعز اذا اتي عليها الحول قال الجوهري والعنز الانثي من الظباء والاوعال فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا اذ لو قراتها لعلمت انه لا بد من اثنين في الصيد وفي المستدرك عن قبيصة فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل الي ليضربني فقلت----------------- اني لم اقل شيءا انما--- قاله هو- فتركني	1342	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5643	true	4618514692922394465	67	119	334	584	1464	300	الرحمن فقال---- تري شاة تكفيه قال نعم فامرني ان اذبح شاة فلما قمنا من عنده------------------------------ قال صاحب لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر بعض كلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين اني لم اقل شيءا انما هو قاله قال فتركني	5643	-3683180089303336361	178	258.0	137	645	27.596899032592773	31	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2401	false	5774571182391006969	9	71	42	342	1434	300	مال له فق----------------ال الاعرابي---- ما كان سعد ليخني بابنه في خمسة اوسق بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة ونون اي يقصر قال واري وجها حسنا وفع-لا شريفا ف----------------------------------------------اخذ قيس الجزر فنحر-- لهم--------- ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عزمت عليك ان لا تنحر -تريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك -قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت	2401	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5672	true	1607184039455257609	210	299	1023	1443	1446	300	مال له انما المال لابيه قال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في سقة من تمر------------------------------------------------- واري وجها حسنا وفعالا شريفا فكان بين عمر وقيس كلام حتي اغلظ له قيس الكلام واخذ قيس الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره وقال تريد ان تخرب ذمتك ولا مال لك عن رافع بن خديج قال اقبل عبيدة بن الجراح ومعه عمر بن الخطاب فقال عزمت عليك ا--لا تنحر اتريد ان تخرب ذمتك ولا مال لك فقال قيس ---ابا عبيدة اتري ابا ثابت	5672	-3683180089303336361	225	350.0	175	474	47.468353271484375	38	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2401	false	5774571182391006969	74	194	357	939	1434	300	يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة -لا يقضي عني تمرا------ لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة--- يلين و-------------جعل عمر يقول اعزم----- فعزم عليه------------------ فبقيت جزوران-------------------------------------------- فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليهما وبلغ سعد-----ا مجاعة القوم فقا-----------ل ان يك قيس كما اعرف فسي---نحر له--م فلما-------- لقيه -----قال ما صنعت في مجاعة القو------------م قال نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال--- نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال--- نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال نهيت قال ومن نهاك قال ابو عبيدة---------- اميري قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك فقال ---------------------------------------------------------------------لك اربع- حواءط ادناها تجد منه------------------------------------------------------------------------------------------ خمسين وسقا وقدم البدوي مع قيس فاوفاه اوسقه وحمله وكساه فبلغ النبي فعل قيس فقال انه في قلب جود	2401	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5673	true	-313557922885010630	0	193	0	918	1447	300	يقضي دي-ن الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يقضي عنه سقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة ان يلين له ويتركه حتي جعل عمر يقول اعزم عليه فعزم عليه فابي عليه ان ينحر فبقيت جزوران معه حتي وجد القوم الحوت ورمي به البحر اليهم فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليه-ا وبلغ سعد ما كان اصاب القوم من المجاعة فقال ان يك قيس كما اعرف فيوف ينحر للقوم فلما قدم قيس لقيه سعد فقال ما صنعت في مجاعة القوم حيث اصابتهم قال نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال ثم نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال ثم نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال نهيت قال ومن نهاك قال ابو عبيدة بن الجراح اميري قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك فقلت ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا بي قال فلك اربعة حواءط قال وكتب له بذلك كتابا قال واتي بالكتاب الي ابا عبيدة فشهد فيه والي عمر فابي ان يشهد وادني حاءط منها يجد خمسين وسقا وقدم البدوي مع قيس فاوفاه سقت-ه وحماه وكساه فبلغ النبي فعل قيس فقال انه في بيت جود	5673	-3683180089303336361	538	865.0	421	921	58.41476821899414	100	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	238	279	1194	1395	1499	300	طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ------------------قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5771	true	-4168184391573751100	67	116	337	574	1490	300	وروي الليث عن يزيد بن ابي حبيب بسنده-------- عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ وفي رواية قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	5771	-3683180089303336361	185	330.5	146	245	75.51020050048828	37	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1560	false	-5679788963851147337	237	287	1163	1403	1457	300	سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث بن قيس الكندي الكوفي ثقة من كبار التابعين ووهم من ذكره في الصحابة مات سنة سبع وستين اخبره ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت وان محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقال له من يرثها -قال--- عمر يرثها اهل دينها	1560	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5906	true	-7355731177591223813	101	135	482	642	1435	300	سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث------------------------------------------------------------------------------------ اخبره ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت وان محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقال له من يرثها فقال له عمر يرثها اهل دينها	5906	-3683180089303336361	156	255.0	123	244	63.934425354003906	31	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	19	128	93	653	1514	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد------------ في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال م-------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5966	true	-3362752861188824557	149	182	709	856	1439	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل -قال --من -جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من يا رسول الله قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	5966	-3683180089303336361	113	176.5	86	585	19.316238403320312	22	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	148	175	728	864	1497	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي افرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح ل--------ه مد بصره	675	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6847	true	4331659540115516557	201	229	1052	1193	1552	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي افرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	6847	-3683180089303336361	114	201.0	91	162	70.37036895751953	19	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2466	false	4917545783804674942	77	108	361	517	1455	300	ابي الدرداء ----قال موسي يا رب من -------------------------يستظل بظل----ك يوم لا ظل الا ظلك قال-------- اولءك الذين لا ينظرون باعينهم--- الزني ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا	2466	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6934	true	5319708842901058931	7	48	35	232	1386	300	ابي الدرداء قال قال موسي يا رب من يسكن غدا في حظيرة القدس ويستظل بظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك قال يا موسي اولءك الذين لا تنظر ---اعينهم في الزنا ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا	6934	-3683180089303336361	150	258.0	120	200	75.0	27	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1397	false	1636137758300392446	104	152	522	773	1545	300	واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا للنهي عن قتلهما ولا كبيرا هرما لا قتال عنده ولا تقطعن شجرا مثمرا رجي للمسلمين ولا تخربن عامرا كذلك ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة بفتح الكاف وضمها اي اكل ولا تحرقن نحلا بالحاء المهملة حيوان العسل ولا تغرقنه	1397	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7490	true	4240615249015735294	60	90	331	484	1561	300	واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------------ولا كبيرا هرما ول-------------ا تقطعن شجرا مثمرا و-------------لا تخربن عامرا ول-----ا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و------------------------لا تحرقن نخلا ولا تع---------------------------رقنه	7490	-3683180089303336361	140	239.0	111	251	55.776893615722656	22	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0468	false	-894933625059687425	199	225	1113	1232	1618	300	قيل ليزيد بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله------------------- ما ذكر جمعة ولا غيرها	468	2480010260880350358	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7528	true	-4814789874807377857	152	185	755	905	1446	300	قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	7528	-3683180089303336361	117	205.0	91	150	78.0	24	JK000754-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown