id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0448	false	8655619017056944118	95	120	482	624	1525	300	عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي المدني---- احد النقباء البدري------ مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله -ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية	448	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms026	true	4261004610929150084	74	101	365	516	1551	300	عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي ابو الوليد احد النقباء --بدري مشهور مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية	26	-942671837783908256	135	243.5	110	153	88.23529052734375	22	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms1390	false	2078081536374470054	29	68	150	357	1579	300	من الهجرة عن جده عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي ابي الوليد المدني البدري احد النقباء قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة اشبار مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله -ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية	1390	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms026	true	4261004610929150084	71	101	349	516	1551	300	من العمل اخرجا-ه عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي ابو الوليد-------------- احد النقباء بدري مشهو--------------------------ر مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية	26	-942671837783908256	147	259.5	119	208	70.67308044433594	23	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms0229	false	-3796282209237433581	137	172	683	856	1496	300	ابي سعيد----- سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الانصاري الخدري له ولابيه صحبة و-------استصغر--------- باحد ثم شهد ما بعدها روي الكثير ومات بالمدينة سنة ثلاث او اربع او خمس وستين وقيل سنة اربع وسبعين	229	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms037	true	-906946942430651433	204	240	1013	1193	1467	300	ابو سعيد اسمه سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الانصاري الخزرجي صحابي جليل وابوه كذلك استصغر ابو سعيد باحد و--شهد ما بعدها ------------مات بالمدينة سنة ثلاث او اربع او خمس وستين وقيل سنة اربع وسبعين	37	-942671837783908256	139	230.0	111	194	71.64948272705078	25	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms2416	false	8941096846424790692	198	230	980	1128	1486	300	لا ترد من امر الله ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا------------------------------------- ويءيده حديث عقبة بن عامر رفعه من -علق تميمة فلا اتم الله له-- رواه ابو داود والتميمة ما علق من القلاءد خشية العين ونحو ذلك------ قال	2416	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms087	true	-8659263323594169810	18	83	107	430	1496	300	لا ترد من امر الله شيءا قال ابو عبيد كانوا يقلدون الابل الاوتار لءلا تصيبها العين فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بازالتها اعلاما لهم بان الاوتار لا ترد شيءا وكذا قال ابن الجوزي وغيره قال الحافظ ويءيده حديث عقبة بن عامر رفعه من تعلق تميمة فلا اتم الله له 1 رواه ابو داود وهي----- ما علق من القلاءد خشية العين ونحو ذلك انتهي قال	87	-942671837783908256	141	243.0	109	328	42.9878044128418	29	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms0071	false	5436152433511065991	262	300	1330	1510	1510	300	خزيمة والبزار عن عويم بن ساعدة انه--------------------------------- اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد اثني عليكم في الط-----هور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به -قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه-	71	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms107	true	9006686081916999734	200	244	1027	1247	1559	300	خزيمة وغيرهما عن عويم بن ساعدة الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء بالطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه	107	-942671837783908256	163	286.0	127	220	74.09091186523438	32	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms0002	false	-4998065556806987625	93	152	514	818	1553	300	لي الليث مثل ذلك عن مالك بن انس بن مالك -بن ابي عامر بن- عمرو الاصبحي ابي عبد الله المدني الفقيه امام دار الهجرة اكمل العقلاء واعقل الفضلاء راس المتقنين وكبير المتثبتين حتي قال البخاري اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر مات سنة تسع وسبعين وماءة وكان مولده سنة ثلاث وتسعي-----------------ن وقال الواقدي بلغ تسعين سنة	2	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms175	true	-2935508006121150960	142	199	677	973	1496	300	في الموطا هو الامام مالك بن انس بن مالك ابن ابي عامر ابن عمرو الاصبحي ابو عبد الله المدني------- امام دار الهجرة واحد الاءمة الاربعة واحد ------المتقنين للحديث--------- حتي قال البخاري اصح الاسانيد م-----الك عن نافع عن ابن عمر مات سنة تسع وسبعين وماءة وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقيل اربع وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة	175	-942671837783908256	233	403.0	183	323	72.13622283935547	38	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms0619	false	-4012670656871027631	17	175	93	855	1490	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد قال الباجي دعاءه بذلك التزام للعبودية وروي اشهب عن مالك انه لذلك كره ان يدفن في المسجد قال ابن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث واسند------------------------------------------------------------------------ه البزار عن عمر بن محمد عن زيد عن عطاء عن ابي سعيد الخدري عن النبي وقوله اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد محفوظ من طرق كثيرة صحاح وعمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب من ثقات اشراف اهل المدينة روي عنه مالك والثوري وسليمان بن بلال فالحديث صحيح عند من يحتج بمراسيل الثقات وعند من قال بالمسند لاسناد عمر بن محمد له بلفظ الموطا سواء وهو ممن تقبل زيادته وله شاهد عند العقيلي من طريق سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل -بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رفعه اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	619	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms175	true	-2935508006121150960	62	138	306	661	1496	300	مالك مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم به ولم يذكر عطاء ورواه البزار عن ---------------زيد عن عطاء عن ابي سعيد الخدري مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد عند الامام احمد بسنده----------------------- عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رفعه اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	175	-942671837783908256	236	366.0	183	841	28.061830520629883	47	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms1435	false	8408789903704141164	44	74	222	369	1526	300	نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء حتي قبض ول------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والنساءي------------ عن معاوية مرفوعا-------------------------------- كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	1435	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms208	true	590867999685676239	1	62	4	290	1513	300	نزلت في اخر ما نزل وما -نسخها شء حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نزل وحي 4 وروي في ذلك اثار تدل لما ذهب اليه هءلاء كما عند الامام احمد والنساءي وابن المنذر عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	208	-942671837783908256	136	221.5	106	287	47.38676071166992	27	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000754-ara1.ms0685	false	-2544627659477609447	26	150	127	796	1589	300	انه قال -صلي لنا رسول الله اي لاجلنا و----------------اللام بمعني الباء اي صلي بنا وفيه جواز اطلاق ذلك مجازا وانما الصلاة لله تعالي صلاة الصبح بالحديبية بالمهملة والتصغير مخففة الياء عند المحققين مشددة عند اكثر المحدثين يقال سميت بشجرة حدباء كانت هناك وكان تحتها بيعة الرضوان علي اثر------------------- بكسر الهمزة وسكون المثلثة علي المشهور وهو ما يعقب الشء اي علي عقب سماء اي مطر وا---------------------------طلق عليها سماء لنزولها من جهة السماء وكل جهة علو يسمي سماء كانت السماء من الليل بالجمع للاكثر وفي رواية من الليلة بالافراد فلما انصرف--- من صلاته او من مكان-----------------------------ه اقبل علي الناس بوجهه الوجيه فقال لهم اتدرون وللاويسي هل تدرون ماذا قال ربكم بلفظ الاستفهام ومعناه التنبية ول---لنساءي من طريق سفيان عن صالح الم تسمعوا ما قال ربكم الليلة	685	2480010260880350358	Shamela0002386-ara1.ms240	true	-7383670188360534586	194	292	1007	1524	1570	300	سنة قوله صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بنا فاللام بمعني الباء قال الحافظ وفيه----- اطلاق ذلك مجازا وانما الصلاة لله قوله------------ بالحديبية بالمهملة المضمومة وتخفيف ياءها وتثقل3 قوله ع--------------------------------------------------------------------------------لي اثر سماء كانت من الليل بكسر الهمزة وسكون المثلثة علي المشهور وهو ما يعقب الشء قوله س------ماء اي مطر لانه ينزل من السحاب والسماء يطلق علي كل ما ارتفع قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف اي من صلاته اي التفت الي المامومين كما يدل عليه قوله اقبل علي الناس ويحتمل انه اراد السلام قوله---------- هل تدرون ---------------لفظ --استفهام ومعناه التنبيه وفي النساءي---------------------- الم تسمعوا ما قال ربكم الليلة	240	-942671837783908256	303	393.0	242	767	39.50456237792969	45	JK000754-ara1	Shamela0002386-ara1