id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1805	false	-6440040263465786229	134	164	630	787	1472	300	عبد الرحمن-------------------------------- المءذن المدني امه من ذرية سعد القرظ وكان يءذن وسمع ابن------------------------------------------- المسيب وعمر بن عبد العزيز و---عنه مالك بواسطة------ يحيي وبلال واسطة--------- والصواب ان اسم ابيه عبد الرحمن	1805	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms054	true	-2175796016009392691	71	123	318	568	1433	300	عبد الرحمن او بن عبد الله بن سويد او سوادة المءذن المدني امه من ذرية سعد القرظ وكان يءذن معهم ذكره بن الحذاء في رجال الموطا فقال سمع سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز روي عنه مالك وروي ايضا عن يحيي بن سعيد الانصاري عنه والصواب ان اسم ابيه عبد الرحمن	54	-7787845325600985720	132	205.5	103	250	52.79999923706055	25	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0160	false	8297361974862406594	164	214	836	1103	1553	300	عليه وسلم فاسلموا ورجعوا الي اليمن ثم ارتدوا-------- وقتلوا زمن الصديق---- وهاجر كثير واخواه زييد وعبد الرحمن الي المدينة فسكنوها روي زييد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر وعمر وعثمان وغيرهم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحذاء هو قاضي المدينة ---زمن هشام بن عبد الملك قال الحافظ وهو بعيد واظن قاضي المدينة ولده الصلت بن زييد	160	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms106	true	2025019240587055385	0	102	0	499	1430	300	عليه وسلم فاسلموا ورجعوا الي اليمن ثم ارتدوا بعد ذلك وقتلوا في عهد ابي بكر وهاجر كثير وا-----------------خواه الي المدينة فسكنوها وكان اسم كثير قليلا فسماه عمر كثيرا وقيل سماه النبي صلي الله عليه وسلم والاول ارجح واما زبيد فذكر مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عنه قال خرجنا مع عمر الي الجرف فاذا هو احتلم وصلي ولم يغتسل فذكر القصة في اعادة الصلاة قال عبد الغني بن سعيد هو والد الصلت بن زبيد الذي روي عنه مالك وقال بن الحذاء هو قاضي المدينة في زمن هشام بن عبد الملك كذا قال--- وهو بعيد واظن قاضي المدينة ولده الصلت بن زبيد	106	-7787845325600985720	191	301.0	151	519	36.80154037475586	33	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2259	false	787607791081871178	184	224	915	1115	1504	300	ويقال اصله من غيرهم اشتراه ابو بكر فاسلم قديما فعذب لاجل الاسلام ثم---- رافق ابا بكر في الهجرة وشهد بدرا واحدا واستشهد ببءر معونة روت عنه عاءشة رجزه الذي كان يقول قد راي------------------ت الموت اي شدة تشابه شدته قبل ذوقه	2259	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms151	true	2149161524734544487	0	39	0	198	1447	300	ويقال من عنزة------ اشتراه ابو بكر فاسلم قديما وعذب لاجل الاسلام ثم كان رفيق ابي بكر في الهجرة وشهد بدرا واحدا واستشهد ببءر معونة روت عنه عاءشة رجزه الذي كان يقوله اذا اخذته الحمي اني وجدت الموت------------------ قبل ذوقه	151	-7787845325600985720	158	266.0	126	222	71.17117309570312	26	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1473	false	4530243170960219193	1	62	7	294	1427	300	روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف وعن عثمان بن عفان ذكره البخاري عن ابن مهدي وروي عن سعيد بن المسيب وروي عنه بكير بن عبد الله--- الاشج ومالك وابو حنيفة في مسنده عنه سمعت ابا الدرداء فذكر الحديث في فضل من قال لا اله الا الله قال ابن الحذاء هو من الرجال الذين اكتفي في معرفتهم برواية مالك عنهم	1473	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms161	true	-8643489686561347405	50	80	249	388	1422	300	روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف رو-------------------------------------------------------------------ي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج ومالك قال ب------------------------------------------------------------------------------------ن الحذاء هو من الرجال الذين اكتفي في معرفتهم برواية مالك عنهم	161	-7787845325600985720	130	235.0	102	290	44.82758712768555	26	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1474	false	404673860140983644	227	283	1072	1336	1410	300	لقب واسمه يحيي بن مالك ابن الح------------ارث بن عمرو الليثي من بني ليث بن بكر بن كنانة كان شاعرا غزلا خيرا ثقة وليس له في الموطا غير هذا الخبر ولجده مالك بن الحارث رواية عن علي قاله ابن عبد البر وذكره البخاري فقال مدني روي عنه مالك وعبيد الله بن عمر------و ذكره ابن حبان في الثقات	1474	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms212	true	-5283250693556477534	17	50	79	242	1481	300	لقب واسمه يحيي بن مالك -بن ابي سعيد بن الحارث بن عمرو الليثي ثم اليعمري الشاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وذكره البخاري فقال مدني روي عنه مالك وعبيد الله بن عمر انتهي وذكره -بن حبان في الثقات	212	-7787845325600985720	128	215.0	100	282	45.390071868896484	22	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2055	false	-1170730569585985827	100	158	473	767	1489	300	عبد الرحمن بن عطية بن دلاف بفتح الدال مضبوط في النسخ الصحيحة وضبطه بعضهم بضمها واخره فاء المزني نسبة الي مزينة المدني وقد يسقط عطية من نسبه كما هنا روي عن ابيه وعن ابي امامة في خروج الدابة وعنه مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله العمري وعبد العزيز بن ابي سلمة وقريش بن حيان وغيرهم وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا	2055	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms221	true	5097471732418187067	190	271	874	1260	1400	300	عبد الرحمن بن عطية بن دلاف-------------------------------------------------------------- المزني--------------- المدني وقد يسقط عطية من نسبه-------- روي عن ابيه وعن ابي امامة في خروج الدابة قال بن ابي حاتم روي عن ابيه وابي امامة واخرج مالك عنه عن ابيه قصة عمر مع اسيفع جهينة وغير ذلك ومن الرواة عن مالك من لم يقل في روايته عن ابيه قال بن الحذاء والصواب اثباته قلت وروي عنه ايضا عبيد الله العمري وعبد العزيز بن ابي سلمة وقريش بن حيان وغيرهم وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا	221	-7787845325600985720	198	355.5	158	471	42.03821563720703	37	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	186	248	893	1181	1435	300	فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ------------------------------ فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة فرمي بالتمرة ث----م قاتل --حتي قتل ورجل --	1452	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms239	true	5532914318031317419	94	135	452	651	1431	300	يقول عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فذكر الحديث وفيه انت من اهلها فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه ثم قاتلهم حتي قتل واخرجه	239	-7787845325600985720	146	261.5	115	327	44.648319244384766	26	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0294	false	-768525042888909677	50	77	255	395	1504	300	وقد وافق اسمه اسم والد زوجة عثمان التي كانت عنده حين قتل واسمها ناءلة بنون فالف ف-----ياء مهموزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبية	294	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms247	true	-1626705563003751283	65	159	320	793	1510	300	وقد وافق هذا- اسم والد زوجة عثمان التي كانت عنده حين قتل واسمها ناءلة بنون وبعد الالف ياء مهموزة ويحتمل ان يكونا واحدا قد ذكره البغوي في معجم الصحابة الفرافضة الحنفي ختن عثمان وقال ان له صحبة وساق من طريق عثمان ابي عبد الملك قال رايت الفرافصة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ثم ظهر لي ان ختن عثمان ليس حنفيا وليس والده عميرا فافترقا والفرافصة صهر عثمان ذكر عمر بن شبة ان سعيد بن العاص لما كان امير الكوفة بلغ عثمان انه تزوج هند بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبية	247	-7787845325600985720	131	234.5	104	474	27.637130737304688	25	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0876	false	-8956768228020013265	67	98	342	485	1457	300	قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافته اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال قدامة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال	876	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms255	true	-5272746976231331222	59	84	289	403	1464	300	قال كنت اذا جءت عثمان------------------ اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكا----------ة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال	255	-7787845325600985720	108	185.0	84	147	73.46939086914062	20	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2364	false	-3930618850245650783	9	119	48	578	1487	300	اتفق رواة الموطا علي ابهامه الا يحيي بن بكير فقال عن محمد بن بجيد وب--ه جزم ابن البرقي فيما حكاه ابو القاسم الجوهري في مسند الموطا ووقع في --اطراف ا----------------لمزي ان النساءي اخرجه من وجهين عن مالك عن زيد عن عبد الرحمن بن بجيد------------- ولم يترجم في التهذيب لمحمد بل جزم في -------------مبهماته بان اسمه عبد الرحمن وليس ذلك بجيد لان----------- النساءي انما رواه----------------------- غير مسمي كاكثر رواة الموطا و-----------------------------------مستند من سماه عبد الرحمن ما ف----ي السنن الثلاثة عن----- الليث------- عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جد-ه فذكره و--------------------لا يلزم من كون شيخ سعيد المقبري---- عبد الرحمن ان لا يكون شيخ زيد بن اسلم فيه اخر اسمه	2364	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms267	true	-6655223526676110751	148	291	721	1392	1434	300	اتفق رواة الموطا وانفرد-------- يحيي بن بكير فقال عن محمد بن بجيد وبذلك جزم -بن البرقي فيما حكاه ابو القاسم الجوهري في مسند الموطا ووقع في الاطراف للمزي في مسند ام بجيد ان النساءي اخرجه من وجهين عن مالك عن زيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته بذلك ولم يترجم في التهذيب لمحمد بل جزم في بن بجيد في المبهمات --ان اسمه عبد الرحمن وليس ب----جيد لانه لم يقع في النساءي الا كما وقع عند اكثر رواة الموطا غير مسمي لا هو ولا امه وقد اوضحت ذلك في تهذيب التهذيب وذكرت ان مستند من سماه عبد الرحمن ما وقع في السنن الثلاثة من طريق الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته فذكر هذا الحديث مطولا لكنه لا يلزم من كون شيخ سعيد المقبري فيه عبد الرحمن ان لا يكون شيخ زيد بن اسلم فيه اخر يسمي	267	-7787845325600985720	472	771.0	369	686	68.8046646118164	89	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1289	false	318560321848317544	130	169	618	798	1457	300	اباه مات وهو حمل فلما ولد سمته حفصة باسم ابيه وقالت لعل الله يجبره وقيل------------ سقط فتكسر فجبر فقيل له المجبر قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افاض ولم--- يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره عمه عبد الله ان يرجع فيحلق او يقصر ثم	1289	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms292	true	4214332049125134283	12	110	55	514	1459	300	اباه مات وهو حمل فلما ولد سمته حفصة باسم ابيه وقالت لعل الله يجبره وقال غيره كان قد سقط فتكسر فجبر فقيل له المجبر فاشتهر بها وهو بجيم وموحدة وزن محمد وامه بنت قدامة بن مظعون وابنه عبد الرحمن من شيوخ مالك وقد نبهت عليهما في من اسمه عبد الرحمن من حرف الميم قال بن ماكولا ليس في الرواة عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن ثلاثة في نسق غيره قلت وحديثه في الموطا عن نافع ان بن عمر راي رجلا من اهله يقال له المجبر افاض قبل ان يحلق----------------- فامر-------------ه ان يرجع فيحلق او يقصر ثم	292	-7787845325600985720	144	238.5	112	489	29.447853088378906	27	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1639	false	-330373782191199808	209	299	1044	1493	1495	300	بن الزبير بن العوام الاسدي ابا عثمان شقيق عبد الله -------روي عن ابيه وعنه ابنه محمد وحفيده فليح------------------ ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وذكر ابن عايذ ان -------------------------------------------------------حكيم بن حزام--------------- اثني عليه وذكر مصعب الزبيري ان المنذر غاضب اخاه عبد الله فخرج من مكة الي معاوية فاجازه بجاءزة عظيمة واقطعه ارضا بالبصرة وذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الزبير بن بكار ان المنذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان عند عبيد الله بن زياد لما امتنع عبد الله بن الزبير من مبايعة يزيد بن معاوية فكتب يزيد الي عبيد الله ان يوجه اليه المنذر فبلغه------ فهرب الي مكة فقتل	1639	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms305	true	5362545671298466315	38	208	195	1056	1511	300	بن الزبير بن العوام الاسدي ابو عثمان شقيق عبد الله وعروة وروي عن ابيه وعنه ابنه محمد و------فليح بن محمد بن المنذر ذكره -بن حبان في ثقات التابعين وذكر -بن عاءذ في المغازي بسنده ان المنذر غزا القسطنطينية فذكر له قصة مع حكيم بن حزام هناك وان حكيما اثني عليه وذكر مصعب الزبيري ان المنذر غاضب اخاه عبد الله فخرج عن مكة الي معاوية فاجازه بجاءزة عظيمة واقطعه ارضا بالبصرة وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب فلما قدم انكر ذلك ثم اقره وذكر الزبي--------ر ان المنذر فارقها وتزوجها الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما فاحتال المنذر عليه حتي طلقها فتزوجها عاصم بن عمر فاحتال عليه المنذر حتي طلقها فاعادها المنذر وان المنذر بن الزبير كان عند عبيد الله بن زياد لما امتنع عبد الله بن الزبير من ب--يعة يزيد---------- فكتب يزيد الي عبيد الله ان يقبض علي- المنذر فبلغ المنذر فهرب الي مكة فقتل	305	-7787845325600985720	407	686.5	322	890	45.7303352355957	70	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2570	false	5331791541606394994	71	186	382	970	1484	300	في الغيبة مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد المدني اخي عمارة لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن ابي حاتم ولا ترجم له ابن عبد البر لكن ذكره ابن حبان في الثقات وكفي برواية مالك عنه توثيقا ان المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة اخره موحدة ابن الحارث المخزومي صدوق هكذا قال ابن وهب وابن القاسم وابن بكير والقعنبي وغيرهم حنطب ووقع ليحيي حويطب والصواب الاول كما قال ابو عمر اخبره --مرسلا وقد------------------------------------------------------------------------------------------------ وصله العلاء بن عبد الرحمن ابن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة اخرجه مسلم و-----الترمذي قال الحافظ والمطلب---- كثير الارسال ولم يصح سماعه من ابي هريرة فلعله اخذه عن عبد الرحمن بن يعقوب	2570	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms324	true	1882064218996203494	200	277	999	1369	1477	300	في الثقات 1154 ك- الوليد بن عبد الله بن صياد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدني رو---ي عن المطلب بن عبد الله---------- بن حنطب انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال ان يذكر من المرء ما يكره ان يسمع الحديث وهذا الحديث وصله العلاء بن عبد الرحمن -بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة اخرجه مسلم وصححه الترمذي----------- والمطلب كان كثير الارسال ولم يصح سماعه من ابي هريرة فلعله اخذه عن عبد الرحمن بن يعقوب	324	-7787845325600985720	240	365.0	186	695	34.53237533569336	42	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2304	false	-5294437193688594003	133	227	675	1138	1484	300	طلحة-------- بن ركانة بضم الراء ابن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي تابعي معروف ذكره بعضهم في الصحابة غلطا وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال وروي عن ابيه وابي هريرة ومحمد بن------- الحنفية وغيرهم و---عنه سلمة---------------- وابن -وهب و----------------------------------هو اخو محمد بن طلحة ومات في اول خلافة هشام قال ابن-------- الحذاء وهو من الشيوخ-------- الذين اكتفي في معرفتهم برواية مالك عنهم قال الحافظ وهو كلام فارغ وانما يقال ذلك في من لم يعرف شخصه ولا نسبه ولا حاله ولا بلده وانفرد عنه واحد وهذا بخلاف ذلك كله	2304	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms334	true	-8129486530454920612	208	300	1014	1458	1458	300	طلحة بن يزيد بن ركانة بن -----------عبد يزيد بن هاشم بن ال----مطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي رو-----------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه وابي هريرة ومحمد بن علي بن الحنفية وغيرهم روي عنه سلمة بن صفوان الزرقي وابن موهب ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال هو اخو محمد بن طلحة -مات في اول ولاية هشام بالمدينة قال بن الحذاء وهو من الشيوخ المقلين الذين اجتزي من معرفتهم برواية مالك عنهم قلت -------وهو كلام فارغ وانما يقال ذلك في-من لم يعرف شخصه ولا نسبه ولا حاله -لا بلده وانفرد عنه واحد وهو- بخلاف ذلك كله-	334	-7787845325600985720	338	550.0	266	548	61.6788330078125	58	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1815	false	-53383585664906805	157	190	771	933	1466	300	مالك عن يونس بن ي----------------------------------------------------وسف------------------------------------------------------------------------------------- بن حماس بكسر المهملة وخفة الميم فالف فمهملة قال ابن حبان ثقة--------------- من عباد اهل المدينة---- لمح مرة امراة فدعا الله فاذهب عينيه ثم دعا الله فردهما عليه	1815	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms340	true	2134853207205168640	93	149	440	709	1430	300	مالك عن يونس بن يوسف فقلبه وقال عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك عن يوسف بن سنان ابدل يونس فسماه سنانا وكذا قال ابو مصعب عن مالك قال البخاري والاول اصح وذكره -------------------------------------------------بن حبان في الثقات وقال كان من عباد اهل المدينة وقد لمح مرة امراة فدعا الله فاذهب عينيه ثم دعا الله فردهما عليه	340	-7787845325600985720	110	189.5	86	318	34.59119415283203	21	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2247	false	8042109594967651026	166	221	881	1149	1549	300	يوسف بن يونس بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس و---------قال معن-------- عن مالك عن يونس بن يوسف فقلبه وقال----------------- التنيسي وابو مصعب عن مالك عن يوسف بن سنان ابدلا يونس فسمياه سنان-----ا قا---------------------ل البخاري والاول اصح وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عباد اهل المدينة---- لمح مرة امراة فدعا الله فاذهب عينيه ثم دعا الله فردهما عليه	2247	2480010260880350358	Shamela0001893-ara1.mARkdown.ms340	true	2134853207205168640	33	149	166	709	1430	300	يوسف بن يونس بن حماس روي عن عمه عن ابي هريرة وعن عطاء بن يسار وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار روي عنه مالك وابن جريج واختلف علي مالك في سند حديثه فقال القعنبي عن مالك انه بلغه عن ابي هريرة فذكره معضلا وقال يحيي بن يحيي الليثي عن مالك عن بن حماس ولم يسمه وقال معن بن عيسي عن مالك عن يونس بن يوسف فقلبه وقال عبد الله بن يوسف التنيسي---------- عن مالك عن يوسف بن سنان ابدل ي-ونس فسم-اه سنانا وكذا قال ابو مصعب عن مالك قال البخاري والاول اصح وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من عباد اهل المدينة وقد لمح مرة امراة فدعا الله فاذهب عينيه ثم دعا الله فردهما عليه	340	-7787845325600985720	253	408.5	201	556	45.503597259521484	45	JK000754-ara1	Shamela0001893-ara1.mARkdown