id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0009	true	1949182546824199936	147	300	707	1428	1428	300	الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال صل----------------- الظهر فصلي ثم اتاه حين كان ظل كل شء مثليه فقال صل ------العصر فصلي ثم اتاه -------------حين غربت الشمس فقال صل------------------------------ المغرب فصلي ثم اتاه --حين ذهب ساعة من ا------لليل فقال صل--------- العشاء فصلي ثم اتاه -حين اضاء الفجر واسفر---- فقال صل--------- الصبح فصلي ثم قال ما بين هذين وقت------------------------------------------------------------------------- يعني امس واليوم قال عمر لعروة اجبريل اتاه قال نعم واخرج ابو داود وغيره وصححه ابن خزيمة وغيره من طريق ابن وهب والطبراني من طريق يزيد بن ابي حبيب كلاهما عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0130	false	7038604307688144879	76	194	350	913	1442	300	الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر----- ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنهفقال قم فصل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث ----الليل الاول فقال قم فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين ------------اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح----- ثم قال ما بين هذين وقتين كله رواه الامام احمد س وهذا لفظهت وقال حديث ابن عباس حديث حسن قال محمد يعني البخاري اصح شء في المواقيت حديث جابر 759--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مس--------------------عود الانصاري -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت	130	2785841771521074362	266	304.0	199	911	29.19868278503418	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0010	true	8367535198543101704	0	85	0	431	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0130	false	7038604307688144879	194	283	913	1363	1442	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفر- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر	130	2785841771521074362	425	824.0	340	451	94.23503112792969	79	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0016	true	6163925126780027586	0	89	0	456	1585	300	ان ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي------------------------ امر بلا-------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما ---كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر--------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------ ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0128	false	-1091700833454110135	59	154	280	768	1480	300	ان رج-لا سال-----ه عن ---وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	128	2785841771521074362	252	326.0	196	611	41.24386215209961	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0041	true	5778397342000211080	249	283	1245	1406	1495	300	وكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قاءل يا نبي- الله---- انقطع الناس وراءك فحبس وحبس الناس معه حتي تكاملوا اليه فقال---- هل لكم ان نهجع هجعة --------------فنزل ونزلوا حتي اذا كان من اخر	41	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0149	false	-3165256284838593412	191	228	934	1114	1499	300	فكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قاءل يا رسول الله لقد انقطع الناس وراءك فحبس وحبس الناس معه حتي تكاملوا اليه فقال لهم هل لكم ان نهجع هجعة او قال له قاءلفنزل ونزلوا فقال من يكلءنا ----	149	2785841771521074362	140	234.5	109	184	76.08695983886719	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0042	true	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته----- عيناه زاد في مسلم وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0132	false	-1253825551416881032	216	274	1020	1324	1454	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر--------------------------------------------------------- استند بلال الي راحلته------------------- مواجه الفجر--------------- فغلبت بلالا عيناه و------------هو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي ال------له عليه وسلم فقال	132	2785841771521074362	226	305.0	180	484	46.6942138671875	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0071	true	5436152433511065991	269	300	1365	1510	1510	300	اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله -----قد اثني عليكم------- في الطهور في قصة مسجدكم--- فما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه-	71	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0029	false	8669994776987661880	2	34	10	167	1478	300	اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله تعاليقد احسن عليكم الثناء في الطهور في---- مسجد قباء فما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه	29	2785841771521074362	136	234.5	107	161	84.4720458984375	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0086	true	-9096460720624139323	32	65	157	311	1451	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	86	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0112	false	-1072248275940775982	215	248	1017	1173	1422	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق--- اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	112	2785841771521074362	151	289.0	119	159	94.96855163574219	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0098	true	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد -من امتك والمعني واحد -قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0054	false	-4528558200270313596	175	211	847	1004	1413	300	كيف تعرف من لم يات بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	54	2785841771521074362	138	166.5	105	539	25.602968215942383	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0124	true	9009284253878420953	46	113	227	551	1491	300	عن عاءشة -------------قالت لما مرض النبي------------------- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بالن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر ي------------صلي فوجد------------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر ----رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان ي-------------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس بصلاة ابي بكر	124	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0330	false	934786953050678544	104	221	508	1082	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاوذن ف-------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك فلا يستطيع ان يصلي بالناس و اعاد فاعادوا له واعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فخرج ابو بكر رضي الله عنهفصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر الي رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه------------ فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس بصلاة ابي بكر	330	2785841771521074362	296	493.5	234	593	49.91568374633789	53	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0149	true	2520294253363189546	27	71	156	374	1481	300	-----اذا ال-تقي الختانان فقد وجب الغسل وبما رواه احمد وابو داود وغيرهما عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	149	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0075	false	212148746025879919	195	234	931	1120	1433	300	اذا جاوز الختان الختان------ وجب الغسل وقال حديث حسن صحيح 465 عن--------------------------- ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر ب--اغتسال	75	2785841771521074362	157	261.5	122	224	70.08928680419922	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	2	37	9	177	1409	300	ام كلثوم------------ عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	152	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0075	false	212148746025879919	250	286	1191	1364	1433	300	ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة جالسة-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	2785841771521074362	151	271.0	120	190	79.47368621826172	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0167	true	-289654239907490985	252	274	1254	1363	1494	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	167	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0074	false	-6177467689578309453	76	98	369	478	1445	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	74	2785841771521074362	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله -----يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0093	false	3308228995662394570	117	180	561	888	1449	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالييقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	93	2785841771521074362	269	481.0	215	354	75.98870086669922	49	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	111	156	539	777	1495	300	اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله ------يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0330	false	934786953050678544	0	50	0	262	1489	300	اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجليقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	330	2785841771521074362	204	359.0	164	283	72.08480834960938	36	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	120	235	631	1233	1583	300	عن انس ا--------ن اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها ولم يجامعوها ف------------------ي البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله و-----يسالونك عن المحيض سورة البقرة الاية 222 ال----------------------اية فقال---------- صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وسمي من الساءلين ثابت بن الدحداح رواه الباوردي في معرفة الصحابة وحملوا حديث عاءشة وحديث الموطا علي الاستحباب جمعا بين الادلة وقال ابن دقيق العيد حديث عاءشة يقتضي منع ما تحت الازار لانه فعل مجرد قال النووي وهذا القول ارجح دليلا قال الحافظ ويدل علي الجواز ما رواه ابو داود باسناد قوي عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	187	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0097	false	1551192621321985929	46	129	241	659	1483	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها وفي روايةيجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النك---------------------------------اح رواه م 584---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	97	2785841771521074362	295	517.5	234	689	42.815673828125	51	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0204	true	3752961678614105192	87	108	437	539	1486	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	204	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0102	false	5906736871815950407	62	87	304	425	1435	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	102	2785841771521074362	102	195.0	81	121	84.29752349853516	20	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0215	true	4599933577179334314	235	266	1197	1342	1517	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	215	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0106	false	-4343091780287487658	108	138	515	659	1449	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل-والصلاة وقراءة القران	106	2785841771521074362	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0137	false	-1133368770880110205	201	233	992	1170	1485	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	137	2785841771521074362	166	312.5	137	179	92.7374267578125	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	23	141	114	674	1430	300	يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق---ول اذا قم----------------------------------------------------------------------------------ت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال----------------------------- فلله الحمد	225	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0138	false	6381607709072598184	0	202	0	935	1417	300	يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	138	2785841771521074362	495	840.0	386	952	51.99580001831055	93	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0254	true	-3216073763340472102	84	144	418	715	1489	300	المسيب عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم -----فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك وروي بقي بموحدة ابن مخلد عن ابي محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم وقال	254	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0142	false	-8613093954222786506	155	218	763	1065	1457	300	المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال بلال الصلاة خير من النوم مرتين-فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك رواه ق وقد تقدم في حديث---- ابي محذورة 797 عن محمد بن سيرين عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر---- حي علي الفلاح قال---------- الصلاة خير من النوم رواه	142	2785841771521074362	193	287.5	151	321	60.124610900878906	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0256	true	-13128544160904730	82	158	412	798	1519	300	واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة و--المطيرة في السفر قال الحافظ واو للتنويع لا للشك وظاهره اختصاص ذلك بالسفر ورواية مالك مطلقة وبها اخذ الجمهور لكن قاعدة حمل المطلق علي المقيد تقتضي ان ي------------------------------------------------ختص ذلك بالمسافر مطلقا ويلحق به من يلحقه بذلك مشقة----------------------------------- في الحضر دون من لا يلحقه قال وفي صحيح ابي عوانة ل-----------------------------------يلة باردة او ذات مطر	256	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0210	false	1329639548957465851	70	157	338	756	1405	300	فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة-في السفر رواه خ م وهذا لفظ البخاري------------------------------ ورواية مسلم يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطرفي السفر---------- ان يقول الا صلوا في رحالكم 1179 م ولهما ايضا ان ابن عمر اذن بالصلا-----------------------------------ة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر	210	2785841771521074362	193	236.0	150	506	38.14229202270508	32	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0257	true	5760939740840528611	174	203	869	1004	1480	300	عن نعيم بن النحام قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم للصبح في ليلة باردة فتمني---------------------------------------------------------------ت لو قال----------------------------- ومن قعد فلا حرج فلما قال الصلاة خير من النوم	257	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0144	false	-5561551917281678636	23	68	100	310	1406	300	عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غدا-----------------ة باردة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قعد فلا حرج فلما قال الصلاة خير من النوم	144	2785841771521074362	88	126.5	67	227	38.76652145385742	17	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	164	231	827	1135	1448	300	ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس--------- وهذا	274	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0225	false	3392501996975416527	130	207	629	981	1423	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه خ م وهذا	225	2785841771521074362	299	545.5	232	354	84.4632797241211	58	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0288	true	868399242592235126	14	91	69	458	1519	300	ابي سعيد الخدري اخرج ابو داود عنه قال اعتكف---------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة و--قال في الصلاة قال ابن عبد البر حديث البياضي وابي سعيد ثابتان صحيحان قال وقد روي بسند ضعيف عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان يرفع صوته --بالقران- قبل العشاء وبعدها يغلط اصحابه وهم يصلون قال -	288	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0478	false	-8371718662170842221	209	274	999	1324	1453	300	ابي سعيد ق-------------------------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا--- كلكم مناج- ربه فلا يءذين بع--------------------ضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه الامام احمد د 2549 عن الحارث------------------------------------------ عن علي عليه السلا-------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يرفع صوته في القراءة قبل العشاء وبعدها يغلط اصحابه وهم يصلون رواه	478	2785841771521074362	224	340.0	177	441	50.79365158081055	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0310	false	-7927119227337689353	14	94	69	461	1432	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجلاستجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان نخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	310	2785841771521074362	372	705.5	296	461	80.69414520263672	72	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0503	false	4411736915129986877	111	193	537	933	1459	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	503	2785841771521074362	373	702.0	297	465	80.21505737304688	72	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0306	true	2314236248715422146	52	122	265	595	1471	300	عن نافع ان عبد الله بن عم- كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه اي كافيه قراءة الامام ولا يقرا لقوله صلي الله عليه وسلم واذا قرا فانصتوا واذا صلي وحده فليقرا فعلم منه وجوبها عنده علي الامام والفذ قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام ق-------------------------ال ابن عبد البر ظاهر هذا انه لا يري القراءة في سر الامام	306	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	55	106	245	482	1407	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسب---------ه قراءة الاما----------------------------------م واذا -----------------صلي وحده فليقرا --------------------------------------قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام 1322 عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن-------------------- القراءة --خلف الامام	241	2785841771521074362	196	291.5	152	357	54.90196228027344	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0321	true	-7324835899663237860	58	132	325	725	1590	300	قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	321	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0269	false	7063595017295872636	7	81	33	435	1532	300	قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام ----------------علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	269	2785841771521074362	383	746.0	313	419	91.40811157226562	70	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	188	249	924	1227	1492	300	مسعود ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه	346	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	181	296	875	1427	1440	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل--- ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم رواه خ م ولم يقل مسلم بعدما سلم وفي رواية لهما قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه	313	2785841771521074362	292	536.5	233	561	52.04991149902344	55	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	123	190	604	929	1490	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك عن هشام بن عروة------ عن ابيه كذا ارسله جميع الرواة الا معن بن عيسي فقال عن عاءشة وكذا قال كل اصحاب هشام عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	349	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0297	false	1864104543805236918	205	261	992	1276	1455	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي رواه خ وهذا لفظهومسلم 1643 عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها -------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم	297	2785841771521074362	214	365.0	170	333	64.26426696777344	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0371	true	6099844388021037820	146	188	776	1007	1579	300	عاءشة في الصحيحين قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله انسان منه--------م وهو عندي فقال ----------------------------لو انكم تطهرتم ليومكم هذا وفي رواية------------------------------------------------------------------- فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	371	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0392	false	1777639792149390079	156	217	752	1073	1470	300	عاءشة انها------- قالت كان الناس ينتابون الج----معة من منازلهم -من العوالي فياتون في العباء ويص-بهم الغبار فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملو انكم تطهرتم ليومكم هذا 2169 موعنها انها قالت كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم تفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	392	2785841771521074362	194	323.5	156	334	58.083831787109375	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0375	true	3034560897281940783	245	300	1202	1491	1491	300	الساءب بن يزيد كا----ن النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء خرجه البخاري وسماه ثالثا باعتبار الاقامة لانها نداء الي الصلاة قال وقد رفع الاشكال فيه ابن اسحاق عن الزهري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يءذن بين يدي رسول-	375	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0402	false	-6550254204454308417	63	176	312	859	1455	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فثبت الامر علي ذلك وفي لفظ ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر رواه خ 2226 وعن الساءب بن يزيد قال كان بلال يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة فاذا نزل اقام ثم كان كذلك في زمن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما رواه الامام احمد س وهذا لفظه ولابي داود قال كان يءذن بين يدي رسول	402	2785841771521074362	171	173.0	137	655	26.106870651245117	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	202	754	966	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري مالك عن عبد الله بن ابي	401	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0393	false	2093039957276684066	37	83	175	380	1408	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه خ 2173 ع-----ن ابي	393	2785841771521074362	193	364.5	148	212	91.03773498535156	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	51	119	243	579	1488	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله------- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله ------يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام	402	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0406	false	-2681169269576497407	182	252	850	1193	1422	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجليقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه الامام -	406	2785841771521074362	310	571.0	246	354	87.57061767578125	56	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0408	true	7920556274040524259	5	45	23	217	1469	300	النعمان بن بشير قال قمنا مع رسول الله------------------- في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا--لا ندرك الفلاح وكان-- يسمون به السحور	408	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0483	false	2550507968704803270	208	254	1003	1228	1445	300	النعمان بن بشير قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمون--ه السحور	483	2785841771521074362	191	341.5	152	227	84.1409683227539	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0440	true	-8637753696316149015	118	152	576	749	1481	300	فصلي ركعتين اطال فيهما -----------------------ثم انصرف فنام حتي نفخ ف--فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات يعني اخر ال عمران ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	440	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0466	false	-936602480335109136	56	90	285	464	1465	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ------------------ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	466	2785841771521074362	153	273.5	123	198	77.2727279663086	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0458	true	6263815466882285726	112	160	547	779	1481	300	صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان يقرا ب--هما في ركعتي الفجر ----------------قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي مسلم عن ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر---------- قولوا امنا بالله ف--------------------------ي البقرة وفي الاخري	458	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0346	false	7707447846681182710	1	58	5	286	1504	300	صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما تقراهما في ركعتي الفجر قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون رواه ق 1911-------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة	346	2785841771521074362	200	342.0	158	295	67.7966079711914	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0460	true	-6861076938793312987	39	87	199	450	1495	300	عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس واحتج الشافعي بحديث عمرو ب------------------------------------------------------------------------------------ن قيس------------ راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت---------- صلي الله عليه وسلم	460	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0196	false	678734506698321996	103	176	499	863	1436	300	عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس و--------------حديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما 112 باب اعادة ركعتي الصبح بعدها 1108 عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	2785841771521074362	223	365.5	178	379	58.83905029296875	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	205	846	1037	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم	464	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0205	false	-3274737697335624400	260	300	1214	1400	1400	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة-لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ---ما لم يحدث اللهم-	205	2785841771521074362	178	332.0	139	191	93.19371795654297	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0469	true	-2004845336072286400	1	37	6	175	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد احمد وان بيني وبين المسجد شجرا ونخل------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال	469	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	225	256	1059	1205	1417	300	عليه-------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله --------------------------------------ان بيني وبين المسجد ------نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال	209	2785841771521074362	116	186.0	91	198	58.58585739135742	21	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0495	true	2322170268246388828	111	219	558	1076	1484	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل حال كونه قاعدا قط حتي اسن اي دخل في السن وفي رواية للبخاري حتي كبر وبينت حفصة ان ذلك قبل موته بعام قال ابن التين قيدت بصلاة الليل ليخرج الفريضة وبحتي اسن ليعلم انه انما فعل ذلك ابقاء علي نفسه ليستديم الصلاة وانه كان لا يجلس عما يطيقه من ذلك فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية قاءما ثم ركع وفي الطريق الثالثة انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	495	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0475	false	-3778799636604882745	81	176	369	825	1432	300	عن عرو--------ة عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنهاا------نها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قا---------عدا قط حتي اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يقرا قا---------عدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين-اية------ ثم ركع رواه خ واللفظ لهم 2526 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعيناية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم يسجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	475	2785841771521074362	223	348.5	172	711	31.364274978637695	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0497	true	-6410572347784960072	183	274	960	1473	1605	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0122	false	-3050600164505818803	1	36	6	207	1505	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	122	2785841771521074362	197	345.5	162	513	38.40155792236328	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0498	true	7452490398460716238	225	281	1165	1453	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم	498	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0122	false	-3050600164505818803	49	101	268	534	1505	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيت نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	122	2785841771521074362	263	514.0	211	288	91.31944274902344	49	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0501	true	-1443728335823862059	52	110	253	551	1499	300	الوسط-------------------ي صلاة الظهر --وجزم زيد بذلك لقوله- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية-------------------------------------------- رواه عنه ابو داود ----وروي الطيالسي عن زهرة بن معبد قال كنا عن-----------د زيد بن ثابت------------ فارسلوا---------------- يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر	501	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0122	false	-3050600164505818803	195	277	979	1394	1505	300	الوسطي وسماها لنا انها هي صلاة العصر 716 عن زيد بن ثابت قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه الاما-م احمد د 717 عن الزبرقان بن عمرو بن امية ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي العصر	122	2785841771521074362	234	321.0	179	417	56.115108489990234	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0509	true	5741247723032501651	217	246	1091	1232	1498	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو	509	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0184	false	-4865123298386677148	240	268	1133	1268	1417	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه د --	184	2785841771521074362	128	241.5	101	141	90.78014373779297	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0519	true	7242921451886336409	35	123	159	584	1478	300	ماجه انه سال عب-د الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلاة الخوف وصلاة ا------------لحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	519	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0376	false	1459869759486345993	233	275	1143	1345	1469	300	خالد انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلا------------ة الحضر وصلاة الخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في---- القران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر يا ابن اخي ان الله تبارك وتعاليبعث- محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا وانما نفعل كما	376	2785841771521074362	161	248.5	122	438	36.757991790771484	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0527	true	-348336362012803510	189	294	931	1423	1449	300	عن سالم بن عبد الله -عن ابيه ان اباه عمر بن الخطاب ------------كان اذا قدم مكة صلي بهم اماما لانه الخليفة ولا يءم الرجل في سلطانه ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر بفتح فسكون جمع سافر كراكب وركب قال ابو عمر امتثل عمر فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمران بن حصين شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا اربعا فانا سفر انتهي وهذا رواه الترمذي وفي اسناده ضعف مالك---------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب مثل ذلك	527	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0326	false	-3636321507154625910	185	232	928	1136	1468	300	عن سالم بن عبد الله اعن ابيه ان----- عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قدم مكة صلي------------------------------------------- بهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه----------------------- مالك في الموطا ورواه عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب مثل ذلك	326	2785841771521074362	175	283.5	134	521	33.58925247192383	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0545	true	-5156373781020409036	158	218	771	1067	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تاخرت فصففنا اي فوقفنا وراءه اي خلف عمر قال الباجي راي مالك حكم الهاجرة حكم صلاة الضحي والهاجرة وقت الحر وقد راي------ زيد بن ارقم---- قوما يصلون من الضحي------------- فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذا الوقت- افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وفيه	545	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0364	false	-5974513241848030065	81	147	354	666	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة سوي الفريضة بني له بيت في الجنة رواه الامام احمد 351-------- وقت صلاة الضحي 2027 عن زيد بن ارقم راي قوما يصلون من الضحي في مسجد قباء فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه	364	2785841771521074362	187	286.0	143	320	58.4375	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	172	252	828	1253	1501	300	المراة والحمار والكلب الاسود لحديث -------------------ابي ذر مرفوعا ------------------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرح------------------------------------ل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا عن ابي هريرة مرفوعا ت------------------------------قطع الصلاة المراة والحمار والكلب وبقي ذلك مثل مءخرة الرحل ورواه	555	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0340	false	-5940213897735267605	196	300	899	1415	1415	300	المراة والحمار والكلب بين يدي المصلي وغير ذلك 1874 عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه م 1875 عن -------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل -رواه-	340	2785841771521074362	359	614.5	292	544	65.99264526367188	58	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0556	true	5571336756552835222	1	37	4	208	1559	300	ذكر عندها ما يقطع الصلاة----- الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ---وقالت ميمونة كا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	556	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0342	false	-8698771717794008291	145	185	679	901	1468	300	ذكر عندها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب------ لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم	342	2785841771521074362	187	330.0	152	228	82.01754760742188	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0558	true	-6229470581480775676	225	297	1113	1457	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء وروي عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ابي ليلي عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصباء قال واحدة او-دع واخرج احمد عن جابر سالت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -مسح الحصباء فقال واحدة ولان تمسك عنها خير--- من ماءة ناقة كلها سود الحدق	558	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0300	false	-6395577639854050311	55	126	262	584	1412	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم ف-ي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه رواه الامام احمد ت ق س وفي لفظ للامام احمد س------------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحص-ي فقال واحدة او دع 1661------ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسك احدكم يده عن الحصي--------------- خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق	300	2785841771521074362	218	301.0	167	379	57.51979064941406	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0559	true	986163544336787506	177	207	904	1057	1540	300	ابن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه	559	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0219	false	-5779127733338237140	16	51	63	247	1473	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه	219	2785841771521074362	151	283.0	121	184	82.06521606445312	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	1	71	4	348	1465	300	الركوع يسيرا وفيهما ايضا عن عاصم بن سليمان الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0358	false	-2408598014917052555	15	81	75	386	1412	300	الركوع وبعده 1988------- عن عاصم -----------------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع وب--عده قال قبله قال كان فلان- اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع ق-ال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا رواه خ وهذا لفظهومسلم 1989 عن ابي مجلز لاحق بن حميد عن انس بن مالك قنت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	2785841771521074362	223	351.5	170	354	62.99435043334961	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0575	true	8434114226654253438	174	226	872	1126	1486	300	عن ابي الشعثاء --------------------------قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم زاد ----------------في رواية احمد ثم قال ابو هريرة امرنا رسول الله اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة	575	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0155	false	1870102462658568707	46	98	228	495	1462	300	عن ابي الشعثاء واسمه سليم بن اسود الحاربيقال كنا قعودا في المسجد------------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وفي رواية -------سمعت ابا هريرة وراي رجلا يجتاز المسجد خارجا بعد الاذان ---------	155	2785841771521074362	179	297.0	140	296	60.47297286987305	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0578	true	7605907543452832028	60	212	288	1055	1515	300	عن نافع ان عبدالله بن عمر كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته لانه السنة ولان اليدين مما يرفع ويوضع في السجود كالوجه بخلاف ساءر الاعضاء ويستحب ان يباشر بجبهته الارض قال الباجي قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء تحصيلا للافضل حتي روي انه كان يخرجهما وانهما ليقطران دما وكان سالم وقتادة وغيرهما يباشرون باكفهم الارض وامر بذلك عمر وكان جماعة من التابعين يسجدون وايديهم في ثيابهم وحديث صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد ضعيف لان رواية اسماعيل بن ابي حبيبة لا يحتج به اذا انفرد لضعفه قاله ابو عمر مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فاليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته لان ذلك مامور به مرغوب فيه ثم اذا رفع فليرفعهما لان	578	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0262	false	7661299451451272919	213	270	1020	1284	1446	300	عن نافع ان -------ابن عمر كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليضع ك-فيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصي 1460 وعنه ان عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ك-------ان يقول من وضع جبهته بالارض ف-ليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهت---------------------------ه ثم اذا رفع فليرفعهما فان	262	2785841771521074362	240	369.0	188	767	31.290742874145508	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0604	true	8962453736269274752	106	136	528	679	1493	300	عن البراء------------ سءل رسول ا-------------------لله عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح- الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	604	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0108	false	1342409707748886302	255	290	1230	1403	1446	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	108	2785841771521074362	133	240.5	106	183	72.67759704589844	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	126	178	619	867	1468	300	عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------- ان اول ما يحاسب به-------- يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك وروي الحاكم	625	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0211	false	5350282055487299534	150	209	712	995	1431	300	عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل-------انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه الامام	211	2785841771521074362	214	374.5	165	290	73.79310607910156	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0653	true	5034279406712984794	121	156	637	800	1511	300	عن صالح بن خوات-------- عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صل-------------------ي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا	653	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0381	false	-413048223158648106	259	300	1330	1519	1519	300	عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا-	381	2785841771521074362	162	307.5	128	190	85.2631607055664	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0655	true	2410563861877757401	130	165	634	808	1512	300	وذلك قبل ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا سورة البقرة الاية 239 وفي الترمذي والنساءي عن ابن مسعود انهم------------------------------------ شغلوه -----------------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله	655	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0136	false	1680740112826716753	213	262	1053	1284	1464	300	وذلك قبل ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا رواه الامام احمد س ولفظه لاحمد 778 --------عن ابي عبيدة بن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله	136	2785841771521074362	128	186.0	98	239	53.55648422241211	23	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0680	true	-3279121622539716899	273	300	1371	1492	1492	300	عن شرحبيل بن السمط انه قال ل-------كعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله ف------------------------قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله استسق الله ------فرفع-	680	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0448	false	-4643710210613257800	29	60	142	284	1564	300	عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب يا كعب بن مرة------- حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل ف----------قال يا رسول الله استسق الله عز وجلفرفع	448	2785841771521074362	102	155.5	80	159	64.15093994140625	19	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	4	115	20	571	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التعدد وقد ---------------------------------------------------------------قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0446	false	4061355668646907158	158	275	783	1375	1503	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال لا والله------------------------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل ----------------------------------------------------------من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك ف-----------------سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	446	2785841771521074362	252	283.0	197	856	29.439252853393555	48	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0710	true	-79383332718935970	145	198	735	982	1469	300	عن ام حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال -قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0176	false	-556902997203427643	77	129	372	617	1432	300	عن ام حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال لقد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حج------------------------------------رتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	176	2785841771521074362	203	383.0	158	282	71.9858169555664	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0736	true	7813165394807944849	190	245	967	1235	1510	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرا لهم قال الباجي الاظهر انه كان يصلي لقوله قرا لهم وقوله فلما انصرف وجاء ذلك مفسرا في حديث ابي رافع صليت خلف ابي هريرة العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف من السجود اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها	736	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0373	false	-4372316504879338069	248	276	1198	1331	1432	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرا لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف---------- اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها	373	2785841771521074362	133	236.0	105	268	49.62686538696289	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0738	true	2590523508688178147	130	205	652	1006	1475	300	عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي انه---------------------------------------------- حضر ---------عمر بن الخطاب حتي اذا كان-------ت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر- ان الله ------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	738	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0374	false	8598937875576124038	95	182	450	862	1428	300	عن ربيعة بن عبد الله بن الزبير قال ابو بكر هو ابن ابي مليكة وكان ربيعة من خيار الناسعما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمرة ان الله عز وجللم يفرض الس------جود الا ان نشاء	374	2785841771521074362	321	564.5	250	423	75.88652801513672	62	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0743	true	-1945417675237868845	68	125	339	604	1473	300	عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران---- فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض---- اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله ف-------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0510	false	1724069106242712383	191	261	909	1235	1417	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	510	2785841771521074362	263	465.0	206	327	80.42813110351562	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	41	103	206	534	1536	300	عن ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع المشركون -----سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0288	false	-5432239433418683542	185	231	897	1123	1448	300	عن ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع المشركون ذلك فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به -قال الل------------ه ولا تجهر بصلاتك حتي -------------------------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها هو-------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	288	2785841771521074362	215	335.5	171	334	64.37125396728516	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0786	true	-2544040210262665958	168	217	852	1092	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس بضم اوله من اشرق اي اضاء اي حتي ترتفع وتضء وروي بفتح اوله وضم ثالثه من شرقت اي طلعت وجمع بينهما بان المراد--------- طلوع مخصوص اي-------------- تطلع مرتفعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	786	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0191	false	7904982917886718672	127	201	618	973	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر----------------- حتي تغرب رواه خ م 1080 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني شيطان رواه خ م 1081 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	191	2785841771521074362	137	168.5	104	372	36.82795715332031	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0787	true	-7538226656836567858	11	73	51	374	1600	300	عن العلاء-------------- انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0120	false	7744983696575299183	200	251	971	1236	1466	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجدف-لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة	120	2785841771521074362	230	374.0	185	347	66.28241729736328	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0195	false	-1171194278765723188	169	196	867	1007	1520	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	195	2785841771521074362	127	243.0	103	140	90.71428680419922	23	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	113	167	541	808	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0524	false	7348704292376598239	116	180	601	917	1487	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	524	2785841771521074362	255	436.5	202	322	79.19254302978516	44	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0800	true	7972469771490136305	129	198	631	961	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل--------------------- فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن من ليلته قبل ان يصبح قال ابن المنير حكمة تاخر وفاته عن يوم الاثنين مع حبه لذلك لكونه قام في الامر بعد المصطفي فناسب تاخر موته عن الوقت الذي قبض ف-----------يه صلي الله عليه وسلم	800	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0557	false	-7084988894119342451	128	191	623	923	1446	300	وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل وفيه ذكر الكفن واخره فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن--------- قبل ان يصبح 2959 عن جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا ---------------------------------------------------------------في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	2785841771521074362	208	324.5	161	372	55.913978576660156	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0821	true	-6439879050876149504	180	241	886	1194	1484	300	عن ابن عباس---- لما--- ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح----------------- يضرح كحفر- اهل مكة و------كان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة	821	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0549	false	-640849853424672014	53	102	265	521	1495	300	عن ابن عباس قال لما ان ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوا الي ابي عب-------------يدة بن الجراح رضي الله عنهوكان يضرح كضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحةوكان---------------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولين------------------------------- وقالوا ----------------------اللهم خر لرسولك فوجد---وا ابا طلحة	549	2785841771521074362	180	246.0	141	341	52.78592300415039	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	8	56	34	263	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال ان ال-----------------------------ميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر	834	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0574	false	6967189424708365026	199	300	973	1445	1445	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذ هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا اخ-اه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر-	574	2785841771521074362	219	377.0	173	475	46.105262756347656	43	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	56	116	263	559	1483	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس وا--------لله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا	834	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0575	false	-8663559988445163705	0	59	0	287	1408	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ا-----------------------بن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا	575	2785841771521074362	266	513.5	211	310	85.80644989013672	51	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	173	199	894	1019	1553	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا ---------فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	835	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0575	false	-8663559988445163705	269	300	1270	1408	1408	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وا -----جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليهفقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت-	575	2785841771521074362	116	189.5	92	144	80.55555725097656	20	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0842	true	9110683377632107786	20	75	104	361	1449	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب ق---------------------دمت واحدا قال وواحدا رواه الترمذي-------- وقال----- غريب وعنده---------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------------------------------ من كان له فرطان من امتي ادخله الله---- الجنة فقالت عاءشة وم----ن له فرط ق--------ال وم----ن له فرط	842	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0582	false	41532162936002676	7	97	33	451	1412	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراءقدمت واحدا قال وواحد- رواه الامام احمد ق ت وقال حديث غريب وابو عبيدة لم يسمع من ابيه وزاد الامام احمد ولكن ذلك في اول صدمة 3073 عن ابن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهم الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط	582	2785841771521074362	240	381.5	185	419	57.27923583984375	43	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	253	300	1207	1426	1426	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم فتزوجها وفي مسلم من طريق شقيق عن ام سلمة----------------------------------- فلما مات--------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة ف-----قلت فاعقبني الله من هو خير ---منه محمدا صلي-	845	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0519	false	669677798190922033	188	247	906	1194	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميتفقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمد- صلي	519	2785841771521074362	181	264.0	141	289	62.629756927490234	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	164	195	784	927	1426	300	فلما مات--------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسوله قال ابو عبد الله الابي	845	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1064	false	-4162843318391846244	243	273	1211	1348	1476	300	فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول------------- الله صلي --	1064	2785841771521074362	125	227.5	98	152	82.2368392944336	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0885	true	1007461874540287846	54	110	295	568	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	885	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0600	false	-2478734267371975981	240	296	1120	1401	1419	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب--------فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	600	2785841771521074362	264	503.0	211	289	91.34947967529297	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	192	300	951	1523	1523	300	ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في--- اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0587	false	7327389848780850205	169	218	861	1106	1527	300	ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله به -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في كل اربع وعشرين	587	2785841771521074362	236	428.0	192	576	40.97222137451172	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0904	true	8058553817214407810	30	213	151	1042	1462	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا وهو ما دخل في الثانية سمي تبيعا لانه فطم عن امه فهو يتبعها ومن اربعين بقرة مسنة دخلت في الثالثة وقيل الرابعة ولا تءخذ الا انثي سواء كانت البقرة ذكورا كلها او اناثا قاله الباجي وقال ابن عبد البر فان زادت علي اربعين حتي تبلغ ستين فتبيعان وفي سبعين مسنة وتبيع ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة هذا مذهب مالك والشافعي والفقهاء من اهل الراي والحديث وثم اقوال شاذة عن الجمهور والاثار قال وهذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان قوله واتي بما دون ذلك اي الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا وقال -لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فيه دلالة واضحة علي انه سمع منه ما عمل به في الثلاثين والاربعين مع ان مثله لا يكون رايا وانما هو توقيف ممن امر باخذ الزكاة من المءمنين حتي غاية لمقدر اي لا اخذ الي ان القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل من اليمن قال عمرو بن شعيب لم يزل معاذ بالجند منذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن	904	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0591	false	-4078339335074265666	124	183	601	878	1458	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيع-----------------------------------------------------------ا ومن اربعين بقرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي بما دون ذلك------------ فابي ان ياخذ منه شيءا -قال ولم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي اقدم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 3107 عن معاذ قال بعثني------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن	591	2785841771521074362	245	412.0	190	892	27.466367721557617	47	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0912	true	-1573354806540504100	1	78	7	422	1538	300	فكان يعد علي الناس بالسخل بفتح فسكون فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا في الزكاة فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك الذي فعله وانكارهم عليه فقال ---عمر نعم تعد عليهم مواشيهم بالسخلة الواحدة فضلا عن السخل يحملها الراعي لعدم قدرتها علي المشي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة السمينة ولا الربي براء وموحدة بزنة فعلي وجمعها رباب كغراب ولا الماخض بمعجمتين ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل اي وسط بين غذاء	912	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0594	false	-7428316824661003945	143	193	700	957	1483	300	وكان يعد علي الناس بالسخل -----------فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا---------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك ل---------------------ه فقال له عمر نعم فعد عل--------يهم بالسخلة---------------------- يحملها الراعي ولا ----------------------تاخذها ولا تاخذ الاكول--------ة ولا الربي ول----------------------------------------ا الماخض ---------ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل------- بين غذاء	594	2785841771521074362	244	390.0	196	419	58.233890533447266	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	60	154	318	771	1472	300	ان ابا هريرة قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان -شرح الله---------- صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	918	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0584	false	9005999326111972429	71	172	349	840	1468	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجلشرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	584	2785841771521074362	448	849.5	354	491	91.24236297607422	87	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0938	true	2314768412644761053	98	180	493	887	1499	300	زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء اي عميت فقال عمر ظانا انها من الصدقة ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال اسلم فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل فعماها لا يمنع الانتفاع بها قال فقلت كيف تاكل من الارض لانها وان قطرت مع الابل الي المرعي لا تري الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة---- فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها لان الجزية	938	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0608	false	5963750329174690406	230	262	1109	1252	1435	300	زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر---------- ان في الظهر ناقة عم--------------------------------------------------------------------------------------------ياء فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت--- من نعم الجزية --ان ع----------------ليها وسم الجزية	608	2785841771521074362	133	214.0	102	398	33.417083740234375	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0954	true	102267793402665774	13	61	67	295	1473	300	وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	954	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0609	false	5664416319155780053	163	288	770	1359	1412	300	وجاءت السمراءفقال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي لفظ قال كنا نخرج في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر ولفظ مسلم قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرافكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو س-------------------------------------------------------------------------عيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	609	2785841771521074362	126	209.0	100	662	19.033231735229492	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0960	true	-6797094917034106720	216	279	1096	1399	1497	300	الا الله------------- اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسل----------------------ه عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بدون ابن عباس وروي ابو داود وابن حبان ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	960	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0676	false	-2800541942790387453	0	90	0	432	1444	300	الا الله قال نعم فقال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا رواه د وهذا لفظهت س ق وقال الترمذي روي سفيان الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 3498 ورواه-- ابو داود ايضا عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان فذكره وفي اخره فامر بلالا ان ناد في الناس ان يقوموا وان يصوموا 3499 عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	676	2785841771521074362	234	407.5	182	434	53.917049407958984	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0984	true	-214715390154330358	1	62	5	313	1523	300	سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا-----------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0695	false	4658513166548100160	135	199	654	973	1457	300	سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام -قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت ع-----------------------------------------------------زيمة --فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2785841771521074362	232	391.5	183	376	61.70212936401367	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	222	265	1074	1307	1479	300	الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه مسلم ايضا مالك عن هشام بن عرو--------ة عن	985	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0696	false	-232039983406616063	0	50	0	260	1457	300	الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه خ م وهذا لفظه 3602 عن معمر بن ابي حيية عن	696	2785841771521074362	203	367.0	166	260	78.07691955566406	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms0986	true	7818822330857391559	196	284	950	1361	1441	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد-------------------------------------- الصوم افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن مالك---------------------------------------------------------------------- ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع--------------------- وعند مسلم من رواية ابي مراوح عنه ------------------------------------------انه قال------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0696	false	-232039983406616063	173	293	863	1427	1457	300	قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوم فتح مكة انه يوم قتال فافطروا ورواه عيسي بن يونس عن شعبة ايضا 33 باب جواز ال-------صوم في السفر 3604 عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال-------------------------------- ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه خ م وليس عنده كثير الصيام وعنده ايضا اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر 3605 عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي-فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	696	2785841771521074362	265	372.5	204	605	43.80165100097656	51	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1001	true	453372175196796395	0	32	0	161	1588	300	بن الاعرج قلت ل----------ابن عباس-------------------------------- اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان----- صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم وفي المصنف عن -	1001	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0722	false	-7535142575049257096	14	57	68	277	1431	300	بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم رواه م 3748 عن	722	2785841771521074362	144	255.5	115	209	68.89952087402344	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1006	true	-2153535357722134854	48	127	235	631	1485	300	صلي الله عليه وسلم للمتمتع اذا لم يجد الهدي ان يصوم ايام التشريق وروي الامام في الحج عن عمرو بن العاصي انه قال ل-------ابنه عبد الله -------في ايام التشريق انها الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن واخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم وفي مسلم عن كعب بن مالك ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0708	false	9074907179765684139	203	267	972	1276	1431	300	صلي الله عليه وسلم عن صومين يوم الفطر ويوم الاضحي رواه م 3675 عن نبيشة الهذلي قال -------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق -------ايام اكل وشرب وذكر لله رواه م 3676----------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	708	2785841771521074362	190	288.5	146	419	45.34606170654297	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1009	true	5819595718243312071	268	300	1394	1555	1555	300	عن ليلي امراة بشير ----بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم-	1009	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0691	false	6447087147641600637	63	95	322	487	1465	300	عن ليلي امراة بشير هو ابن الخصاصية-قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم	691	2785841771521074362	160	303.5	130	166	96.38554382324219	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0690	false	5557302411111985015	115	140	559	684	1470	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	690	2785841771521074362	118	228.0	94	125	94.4000015258789	23	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1016	true	6651670175314342492	66	100	337	496	1467	300	خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب وراي اعتقد قبل فطره انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين ا--طلعت الشمس	1016	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0689	false	4193682764403435092	248	276	1175	1305	1418	300	خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم--- غيم----- وراي--------------- انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس	689	2785841771521074362	127	217.0	100	161	78.88198852539062	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	45	137	238	712	1542	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله -----بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0683	false	6936436833464088333	168	229	823	1142	1496	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام----------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الليل 3533-------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعاليبعد- من الفجر	683	2785841771521074362	280	496.5	223	488	57.37704849243164	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	43	92	229	482	1542	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتب-ين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	1023	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0684	false	-3843852007447371789	1	48	8	247	1516	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر---------------------- عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	684	2785841771521074362	222	411.5	178	263	84.41064453125	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1026	true	1496234604080738132	2	48	10	246	1486	300	في قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين سورة البقرة الاية 184 فقال ابن عمر عند البخاري هي منسوخة وفي الصحيحين عن سلمة بن الاكوع---- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية----------- كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي -نزلت	1026	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0729	false	8984427042049956850	96	156	462	757	1452	300	في قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية 3799---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي لفظ قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت	729	2785841771521074362	156	241.0	124	371	42.048519134521484	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1044	true	-7370759683137131244	48	93	280	505	1578	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1044	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0670	false	-7561302294980584193	113	165	545	802	1421	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	670	2785841771521074362	219	405.0	174	257	85.21400451660156	41	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1049	true	-7397958877341265587	49	74	256	374	1532	300	عاءشة---------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1049	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0735	false	4163511222248669908	249	276	1216	1344	1459	300	عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	735	2785841771521074362	118	227.0	93	128	92.1875	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	220	274	1151	1435	1569	300	اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1062	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0486	false	-698778470015733748	36	96	181	492	1510	300	اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب----- ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	486	2785841771521074362	266	477.0	215	321	82.86604309082031	45	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	212	249	1116	1302	1569	300	عن ابي سعيد ان-------------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس	1062	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0733	false	-7875875455648514575	253	300	1288	1523	1523	300	عن ابي سعيد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس-	733	2785841771521074362	183	309.0	147	236	77.54237365722656	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	249	274	1302	1435	1569	300	هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1062	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0734	false	-7049548415588854767	0	25	0	128	1488	300	هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	734	2785841771521074362	120	232.5	97	133	90.2255630493164	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1077	true	6190633909847943320	239	280	1160	1362	1453	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا صاح------ية لا حر فيها ولا برد ------------ولا يحل لكوكب--- يرمي به فيها--------- وان اماراتها ان الشمس في صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	1077	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0738	false	-9210880521558091669	139	183	673	887	1462	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية ------------لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي تصبح وان امار-تها ان الشمس--- صبيحتها تخرج مشرق-ة ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	738	2785841771521074362	178	290.5	141	232	76.72413635253906	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1083	true	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0768	false	8583599806220057307	210	235	970	1087	1391	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اس----------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	768	2785841771521074362	117	231.0	92	133	87.96992492675781	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1084	true	4728845813996414439	6	117	33	575	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------- وفي رواية ابن جريج عن زيد بن اسلم بهذا الاسناد فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر وزاد سفيان بن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1084	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0768	false	8583599806220057307	235	298	1087	1384	1391	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب--------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم --------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل رواه خ م وهذا لفظه وفي لفظ له------------------------------------ فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر------------------------------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	768	2785841771521074362	268	384.5	212	561	47.77183532714844	52	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1103	true	-4880808254218128218	72	274	369	1348	1488	300	ان يعلي قا-----ل لعمر -----------ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة و------------------------------------------------معه نفر من اصحابه----------- جاءه رجل-------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة --------وهو متضمخ بطيب ف-----------سكت صلي الله عليه وسلم ------------فجاءه الوحي واشار عمر----- الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا -----رسول الله محمر الوجه وهو يغط----- ثم سري عنه وعلي الاعرابي قميص وفي رواية وعليه جبة وبه اثر صفرة من زعفران فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سكوته حتي نزل عليه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سال-- عن العمرة فاتي -----------------به فقال انزع قميصك واغسل هذه الصفرة ولمسلم اخلع هذه الجبة واغسل هذا الزعفران عنك زاد الصحيحان ثلاث مرات قال عياض وغيره يحتمل انه من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم فيكون نصا في تكرار الغسل ويحتمل انه من كلام الصحابي وانه صلي الله عليه وسلم اعاد لفظ اغسل مرة ثم مرة علي عادته انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا لتفهم عنه وافعل في عمرتك ما تفعل وفي رواية واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1103	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0764	false	-2330543555632419524	16	148	69	698	1451	300	ان يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني ا--ري نبي الله---------- حين ينزل عليه فلما كان-- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمراذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم مخمر يغط ساعة ثم سري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ---------------------------------ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الجبة فانزعها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	764	2785841771521074362	340	395.5	259	1152	29.51388931274414	53	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1113	true	2068742120936588483	160	246	811	1217	1506	300	صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي داود عن ام سلمة مرفوعا من ا-------هل بحجة او عمرة من المسجد ال------------------اقصي غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة و-------------------------------------------------رواه ابن ماجه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب وفي لفظ له من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له فحديث معلول قال المنذري اختلف الرواة في متنه واسناده اختلافا كثيرا وضعفه عبد الحق وغيره رح 744 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0785	false	-6513256901174760679	139	258	675	1241	1432	300	صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يحنسايتهما قال رواه الامام احمد د وهذا لفظهوالدارقطني ورواية الامام احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وروي ق من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي لفظ من اهل بعمرة من بيت المقدس كان- كفارة لما قبلها من الذنوب 51 باب تحريم الصيد علي المحرم 4093 عن الصعب بن جثامة الليثي------------------------------------------------------------------------------------- انه --اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	785	2785841771521074362	209	290.0	161	654	31.957185745239258	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1114	true	-1216841978073079444	124	189	622	923	1495	300	عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدر لبي اي--------------------------------------------------------------- قال لبيك ولا يكون عامله الا مضمرا ولمسلم من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم اذا استوت به راحلته------ عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال وللبخاري من طريق الزهري عن سالم عن ابيه سمعت--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل	1114	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0756	false	-4170159095808049539	102	205	488	973	1432	300	عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال -----------------------------------------------------------------------------وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل اخرجه خ م 3941 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------- اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال ------------لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	756	2785841771521074362	154	125.0	117	593	25.969646453857422	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1114	true	-1216841978073079444	13	102	76	518	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلة فنظرت الي ظهره كانه سبيكة فضة فاعتمر واصبح بها كباءت ولفظه عند الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جا--مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس قال الترمذي حسن--------------------------------------------- غريب -ولا يعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث وقال ا-------بن عبد	1114	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0782	false	2032490432687843136	80	173	367	809	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة 4071 عن محرش الكعب-------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع وبطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د س ت وهذا لفظهوقال حديث غريب اولا نعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 4072 عن جابر بن عبد	782	2785841771521074362	335	577.0	261	497	67.40442657470703	63	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1118	true	-5694912589803784617	164	214	795	1042	1491	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يزد -----------------------------عليهم شيءا منه ولز-----------------------------م تلبيته وفي-------- ابي داود عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1118	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0757	false	-6862768492046739111	3	51	11	249	1448	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته رواه م وعند ابي داود ---------------------------------------------------------------------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	757	2785841771521074362	168	291.0	134	313	53.67412185668945	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1120	true	1651624905662073824	132	228	663	1135	1492	300	سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله -------------------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع ذلك منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي -----------------فسمعوه حين ذاك ----------------فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1120	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0760	false	4679482167260895616	16	140	73	688	1460	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته فاهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالافسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت---------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	760	2785841771521074362	409	672.5	325	625	65.44000244140625	69	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1124	true	-1003918705729989371	25	111	122	574	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0838	false	8538130660201066151	52	103	272	526	1494	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	2785841771521074362	225	385.5	179	456	49.342105865478516	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1136	true	-2983407933298288173	69	146	361	751	1495	300	الانسان بين الحج والعمرة ولمسلم عن سعيد بن ال---------------------------------------------------------مسيب فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان دعنا عنك فقال اني لا استطيع ان ادعك ف----قال عثمان ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------رايي فخرج علي مغضبا لان معارضة النص بالراي شديدة عندهم وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا وللنساءي والاسماعيلي فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال ما كنت--- ادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	1136	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0769	false	2274001543400651070	43	169	210	820	1450	300	الاقران في- الحج 4015---------- عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهماوهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا رواه خ وهذا لفظهومسلم وعنده اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي-- ذلك اهل بهما جميعا 4016 وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي------ علي اهل بهما ل----------------------------------------------------بيك ب-----عمرة وحجة قال-------------------------------------------------------------- كنت لا ادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	769	2785841771521074362	216	334.0	164	749	28.838451385498047	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1139	true	3591949220629468609	92	189	455	911	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة التي اهل بها اي يدخلها عليها ثم لا يحل من كل شء حرم علي المحرم حتي يحل منهما جميعا يوم النحر بتمام طواف الافاضة 13 قطع التلبية مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي الحجازي الثقة وليس له عن انس ولا غيره سوي هذا الحديث الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0837	false	-4451180044098684877	183	254	922	1247	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا---------------------- مع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شانه ها هنا وكانت قريش تعد من الحمس رواه خ م وهذا لفظه 96 باب الاهلال والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة 4348 عن محمد بن ابي بكر -------الثقفي------------------------------------------------------------ انه سال انس بن مالك وهما غا--------------------------------ديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون----------------------- في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	2785841771521074362	168	136.0	129	605	27.76859474182129	36	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1140	true	-1884719440580039023	126	157	607	756	1471	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المه-ل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله	1140	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0839	false	3252501702341097476	121	152	596	746	1469	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله	839	2785841771521074362	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1145	true	5472044837602214580	3	242	15	1200	1492	300	ان عبد الله بن عباس بفتح الهمزة ويروي بكسرها قال من اهدي هديا اي بعثه الي مكة حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورات الاحرام حتي ينحر بالبناء للمفعول الهدي بالرفع ناءب الفاعل وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي اي الذي معه الهدي بما يصنع وكانه كتب اليها لما بلغه انكارها عليه روي سعيد بن منصور عن عاءشة وقيل لها ان زيادا اذا بعث بالهدي امسك عما يمسك عنه المحرم حتي ينحر هديه فقالت عاءشة اوله كعبة يطوف بها قالت عمرة بالسند المذكور قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بفتح الهمزة وكسر الموحدة الخفيفة تريد اباها ابا بكر الصديق فافادت ان وقت البعث كان سنة تسع عام حج ابو بكر بالناس قال ابن التين ارادت عاءشة بذلك علمها بجميع القصة ويحتمل ان تريد انه اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم لانه حج في العام الذي يليه حجة الوداع لءلا يظن ظان ان ذلك كان في اول الاسلام ثم نسخ فارادت ازالة هذا اللبس واكملت ذلك بقولها فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله	1145	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0797	false	4584771427067150440	122	222	576	1041	1421	300	ان عبد الله بن عباس -------------------------قال من اهدي هديا---------------- حرم عليه ما يحرم علي ا-------------------لحاج حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر هديه قا-------------------------------لت عمرة --------------فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ فتلت قلاءدها من عهن كان عندي رواه خ ومسلم وعنده انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا فاصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله	797	2785841771521074362	327	513.0	252	1300	25.153846740722656	68	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1153	true	5413522655498681547	26	177	132	892	1495	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوف----------ل بن عبد المطلب الهاشمي المدني مقبول انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص مالك الزهري والضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري الامير المشهور صحابي قتل في وقعة مرج راهط سنة اربع وستين عام حج معاوية بن ابي سفيان وكان اول حجة حجها بعد الخلافة سنة اربع واربعين واخر حجة حجها سنة سبع وخمسين ذكره ابن جرير والمراد الاولي لان سعدا مات سنة خمس وخمسين علي الصحيح وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج اي الاحرام بان يحرم بها في اشهره فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة الاية 196 فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فقال الضحاك فان عمر ب-ن الخطاب قد نهي عن ذلك	1153	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0772	false	2678153145001433824	183	245	879	1159	1405	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص------------ والضحاك بن قيس------------------------------------------------------------------------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما يذكران التمتع بالعمرة ال--------------------------------ي ا-لحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي ----------------قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب--- نهي عن ذلك	772	2785841771521074362	260	407.0	200	771	33.72243881225586	53	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1160	true	2408873700239382779	80	158	399	769	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان بعد رجوعه من حجة الوداع وانه قال لها ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي اي عاقني عاءق منعني وعند ابي داود فاصابتنا هذه القرحة الحصبة او الجدري فهلك فيها او معقل واصابني فيها مرضي هذا حتي صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل	1160	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0783	false	7622314396686233155	254	300	1216	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----- من حجه جءته فقال ام معقل-- ما منعك ان تخرجي معنا --------------قالت لقد تهيانا-------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك ابو م----عقل------------------------------------ وكان لنا جمل هو الذي نح---------ج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل-	783	2785841771521074362	168	244.5	128	370	45.4054069519043	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1171	true	-6036048092742452921	234	279	1196	1432	1540	300	فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا -----فاخذه ثم شد علي الحمار فقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في رواية عبد الله بن ابي قتادة قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناولوني السوط قالو-----------ا والله لا نعينك عليه بشء------ فنزلت فتناولته ثم ركبت فاد---ركت الحمار	1171	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0788	false	3972526296906816338	90	215	435	1102	1539	300	فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عل----------------------------------يه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل اخرجاه ايضا وفي لفظ للبخاري قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزله في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامناوالقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعليفلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار	788	2785841771521074362	160	220.0	127	701	22.82453727722168	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1172	true	-3523257812677293969	105	141	518	684	1471	300	فقلنا -ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره او اشار اليه بشء وفي اخري او اعانه قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها	1172	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0788	false	3972526296906816338	30	59	151	284	1539	300	فقلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال------------------- هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قال-------------- قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من لحمها	788	2785841771521074362	129	219.5	100	167	77.2455062866211	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1176	true	6016903959815952645	196	240	967	1193	1494	300	فاستفتوه في لحم صيد وجدوا -ناسا احلة جمع حلال من اهل الربذة ياكلونه فافت-اهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب فسالته عن ذلك لشكي في فتواي فقال بم افتيتهم به قال فقلت افتيتهم باكله -قال فقال لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	1176	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0790	false	8160319970898829158	85	118	402	576	1455	300	فاستفتوه في لحم صيد وجدوا اناسا---------------------------- ياكلونه فافتيتهم باكله قال ثم قدمت-------- علي عمر بن الخطاب فسالته عن ذلك ---------------قال بم افتيتهم قا---ل فقلت افتيتهم باكله فقال عمر- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	790	2785841771521074362	165	271.5	132	229	72.05239868164062	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1183	true	2818420127533606132	195	283	991	1441	1517	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي مولاهم العنزي ولد علي العهد النبوي وابوه صحابي شهير قال رايت عثمان بن عفان بالعرج بفتح العين المهملة وسكون الراء وبالجيم وهو محرم في يوم صاءف -قد غطي وجهه بقطيفة كساء له خمل ارجوان بضم الهمزة والجيم بينهما راء ساكنة ثم واو مفتوحة فالف فنون صوف احمر وذلك لانه يري حل تغطية الوجه للمحرم كجمع من الصحابة وغيرهم كما مر ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم كصفتكم انما صيد من اجلي	1183	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0790	false	8160319970898829158	125	168	613	816	1455	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة انه------------------------------------------------------- قال رايت عثمان بن عفان بالعرج--------------------------------------- وهو محرم في يوم صاءف وقد غطي وجهه بقطيفة------------ ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا ت-كل انت فقال اني لست كهيء-------تكم انما صيد من اجلي	790	2785841771521074362	200	339.5	157	451	44.34589767456055	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1191	true	-4454450451626569190	164	200	879	1065	1611	300	زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر عما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال	1191	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0766	false	385291504670859805	264	300	1347	1531	1531	300	زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر -ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال-	766	2785841771521074362	182	352.0	147	186	97.8494644165039	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1194	true	2783512436324534450	29	67	152	342	1470	300	علقمة بن ابي علقمة بلال عن امه مرجانة انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحككه ويشدد زيادة في بيان الاباحة ولو ربطت يداي ولم اجد الا --------رجلي	1194	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0769	false	2274001543400651070	0	35	0	170	1450	300	علقمة بن ابي علقمة -----عن امه------- انها----- سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحكك وليشدد وقالت عاءشة -----------لو ربطت يداي ولم اجد الا ان تحك برجلي	769	2785841771521074362	149	247.5	118	198	75.25252532958984	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1202	true	-2958832460855289908	195	272	966	1340	1476	300	عن سليمان بن يسار ان سعيد- بن حزابة بضم الحاء المهملة وفتح الزاي فالف فموحدة فهاء المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم------ فسال------- علي الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي للتداوي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه بفعل العمرة ثم عليه حج------- قابل ويهدي ما استيسر تيسر من الهدي	1202	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0872	false	5380877951285622916	40	107	196	506	1418	300	عن سليمان بن يسار ان سعيدا بن خزامة---------------------------------------------- المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج فسال من يلي علي الماء الذي كان عليه----------- فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له وكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتد--------ي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه------------ ثم عليه ان يحج من قابل ويهدي ما است-----يسر من الهدي	872	2785841771521074362	284	470.5	222	395	71.89873504638672	54	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	99	139	493	673	1414	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0795	false	-5535436924491352062	142	182	657	838	1414	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	795	2785841771521074362	180	355.0	140	181	99.44751739501953	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	98	139	490	673	1414	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0871	false	9026245555273152510	205	246	988	1173	1432	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	871	2785841771521074362	183	356.0	142	185	98.9189224243164	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	226	268	1134	1334	1498	300	عاءشة----- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه- في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه- مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0818	false	-8747070133182410130	158	202	806	1017	1490	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوها في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابهم مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	818	2785841771521074362	192	354.0	151	211	90.9952621459961	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1209	true	6725661177868380759	166	193	824	970	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض و-جعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1209	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0818	false	-8747070133182410130	70	97	365	512	1490	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض ولجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	818	2785841771521074362	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1210	true	-1789041724895438109	203	271	983	1309	1457	300	الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد الله---------------------------------- بن م------------------------حمد فقال -عبد الله -بن عمر لءن كانت عاءشة------------------ سمعت هذا من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0819	false	-6502446685808985047	0	153	0	744	1445	300	الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قالاي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت---------- ساعة بعصاة ثم قال وددت اني تركته وما تحمل رواه م 4281 وروي ايضا عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	2785841771521074362	269	453.5	211	754	35.6763916015625	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1214	true	2236545367807843129	265	294	1333	1486	1513	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول -خب ثلاثا و-------مشي اربعا و----كان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان	1214	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0807	false	275606288175802343	2	32	7	164	1461	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي لفظ -------كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي -بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رواه	807	2785841771521074362	135	230.5	108	165	81.81818389892578	20	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	248	300	1275	1544	1544	300	عن ابي الطفيل ----قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة------ اسنة هو فان قومك يزعمون انها سنة -----قال صدقوا وكذبوا ----قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا-	1215	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0809	false	-3937478844531396199	140	196	748	1035	1546	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه- سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهز-ل وكانوا	809	2785841771521074362	267	493.0	216	289	92.38754272460938	45	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	65	104	332	548	1544	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم------- وهذا	1215	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0809	false	-3937478844531396199	0	41	0	223	1546	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم رواه خ وهذا	809	2785841771521074362	215	421.0	176	223	96.41255950927734	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1224	true	-7184382238238922683	214	254	1060	1260	1480	300	عن ابي الزبير عن-- جابر --------------------قال كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد----- الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب -قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تطلع الشمس بين قرني --شيطان وروي	1224	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0820	false	-5649633824892107964	125	169	604	832	1471	300	عن ابي الزبير سالت جابرا عن الطواف بالكعبة فقال كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب وقال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تطلع الشمس في- قرني الشيطان رواه	820	2785841771521074362	190	325.0	151	230	82.60869598388672	32	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1233	true	1706508987552636936	150	230	775	1176	1566	300	عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو -يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم فحمل الدعاء علي ظاهره من الطلب لا ان المراد به العبادة ووجه الربط بينه وبين قوله ان الذين يستكبرون عن عبادتي ان الدعاء اخص من العبادة فمن استكبر عنها استكبر عن الدعاء فالوعيد انما هو لمن تركه استكبارا ومن فعل ذلك كفر وانك لا تخلف الميعاد كما قلت واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1233	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0832	false	4381861868457737644	208	243	1018	1192	1518	300	عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لا تخلف الميعاد-------- واني اسالك كما هديتني للاسلام ا--لا تنزعه مني حتي -توفاني وانا مسلم	832	2785841771521074362	173	313.0	138	402	43.03482437133789	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1236	true	3776040365938905782	180	215	958	1153	1608	300	انما كان ذلك لان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	1236	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0830	false	3813459332784397250	16	51	70	264	1501	300	انما كان ذاك -ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	830	2785841771521074362	193	380.0	158	195	98.97435760498047	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	232	288	1125	1384	1439	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي السنة كذا له حكم الرفع--- وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	1259	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0795	false	-5535436924491352062	142	197	657	904	1414	300	سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا --------------رواه خ 4138 وعن ابن عباس قال قد -احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	795	2785841771521074362	215	378.5	164	262	82.06106567382812	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	231	272	1122	1306	1439	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1259	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0871	false	9026245555273152510	205	246	988	1173	1432	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	871	2785841771521074362	184	363.0	143	185	99.45945739746094	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1269	true	-2774547257343932746	187	297	925	1440	1450	300	ان عبد الله بن عمر كان يقول من لم يقف بعرفة من اي بعض ليلة المزدلفة وهي ليلة العيد قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج ولو وقف قبل ذلك من الزوال علي ظاهره ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة من قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج وقد جاء هذا بنحوه من وجه اخر عن ابن عمر مرفوعا وزاد فيه وليحل بعمرة وعليه الحج قابلا وروي اصحاب السنن باسناد صحيح عن عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع	1269	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0872	false	5380877951285622916	171	227	820	1075	1418	300	ان عبد الله بن عمر كان يقول من لم يقف بعرفة من------- ليلة المزدلفة--------------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فقد فاته الحج---------------------- ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة--- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج 4506 عن جاب----------------ر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفوت الحج حتي يطلع ال------فجر من ليلة جمع	872	2785841771521074362	203	323.5	155	515	39.417476654052734	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	65	161	341	818	1487	300	عبد الله بن عمر ان اباهما عبد الله بن عمر كان يقدم اهله نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني خوف التاذي بالعجلة والزحام حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس وفي الصحيحين من رواية ابن شهاب عن سالم كان ابن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0852	false	9013192805039628408	75	133	340	627	1414	300	عبد الله ان-------------- عبد الله بن عمر كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا-لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	2785841771521074362	285	530.5	227	478	59.62343215942383	56	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	263	300	1310	1487	1487	300	عن عبد الله بن كيسان مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0852	false	9013192805039628408	137	175	641	827	1414	300	عن عبد الله--------- مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني--- غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا	852	2785841771521074362	161	295.0	128	198	81.3131332397461	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1272	true	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها----- ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0852	false	9013192805039628408	175	204	827	961	1414	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	852	2785841771521074362	126	237.0	98	135	93.33333587646484	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1282	true	8319762403586460329	66	103	313	496	1452	300	شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له علي فقال--- خذ باسفل الحربة واخذ---------- صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	1282	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0802	false	-3854670526570694663	0	42	0	203	1407	300	شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا --حسن فدعي له---- فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن- بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	802	2785841771521074362	176	308.0	140	210	83.80952453613281	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1290	true	1704683691731582254	207	281	1023	1384	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام فتح مكة كما في البخاري في الجهاد عن يونس بن يزيد عن نافع ----------------------------------------عن ابن عمر---- اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة وله في المغازي عن فليح عن نافع وهو مردف اسامة علي القصواء ثم اتفقا ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت و--قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له البيت فدخل	1290	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0825	false	-8824866656907430380	60	127	279	613	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي رواه خ م 4311 وعن ابن عمر قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح------------------------------------------- وهو مردف اسامة علي القصواء--------- ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ------------------------- عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل	825	2785841771521074362	212	302.5	167	412	51.4563102722168	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	63	94	312	465	1486	300	ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر- يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي	1294	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0824	false	-6503015510007928320	269	300	1281	1431	1431	300	ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل --ظهره يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي-	824	2785841771521074362	147	271.5	117	154	95.45454406738281	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	5	36	19	186	1486	300	بين ذينك العمودين المتقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المتقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخره------------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1294	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0825	false	-8824866656907430380	164	207	811	1043	1491	300	بين ذينك العمودين الم-قدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر الم-قدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	825	2785841771521074362	156	281.0	126	234	66.66666412353516	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1300	true	2976374772868684869	0	100	0	476	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل يتبعون الا سنته فقال اهذه الساعة وقت الهاجرة قال نعم هو وقت الرواح الي الموقف لحديث ابن عمر ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف اخرجه احمد وابو داود وظاهره انه توجه من مني حين صلي الصبح بها لكن في مسلم----- عن جابر ان ----توجهه صلي الله عليه وسلم	1300	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0840	false	2749265018111884259	170	290	787	1347	1395	300	الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن --------------------------------------------عمر ان يروح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزع قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل رواه الامام احمد د ق 4362 عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفةح-تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة رواه الامام احمد د وهذا لفظه 100 باب موضع الوقوف بعرفة 4363 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	2785841771521074362	304	482.0	235	608	50.0	58	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1302	true	3087933061849600797	201	287	1040	1477	1543	300	عن ابن عمر انه كان يحب اذا استطاع ان يصلي الظهر بمني من يوم التروية وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني -وفي الصحيحين عن انس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر يوم التروية بمني وفي مسلم عن جابر فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وفي ابي داود والترمذي واحمد والحاكم عن ابن عباس---- صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني	1302	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0839	false	3252501702341097476	214	261	1040	1266	1469	300	عن ابن عمر انه كان يحب اذا استطاع ان يصلي الظهر بمني من يوم التروية وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني رواه الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد 4357 عن ا---بن عباس قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني	839	2785841771521074362	196	301.5	153	448	43.75	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1317	true	-7974733495423895517	173	209	844	1018	1444	300	موسي ----بن عقبة وقد اناخ بنا سالم ب--المناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط- من ذلك	1317	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0874	false	5277150280755008381	7	46	38	224	1449	300	موسي هو ابن عقبة وقد اناخ بنا سالم في المناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	874	2785841771521074362	163	288.0	127	186	87.63440704345703	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1319	true	747383959459793605	6	75	36	397	1513	300	نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوعب في ذلك البطء والمتعذر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة وفيهما عن ابن عباس ----ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1319	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0869	false	-1598055217059896928	226	275	1124	1349	1474	300	نزول الابطح ليس -سنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج 4489 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه خ م 4490 عن ابن عمر ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	869	2785841771521074362	191	331.0	148	365	52.328765869140625	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1319	true	747383959459793605	54	95	293	490	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما- عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل	1319	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0870	false	5724201680675172941	4	47	16	222	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------لم والخلفاء بعده 4492 عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل	870	2785841771521074362	176	304.0	138	213	82.62910461425781	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1337	true	-5553606251662477041	144	234	709	1159	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلا حبس علينا اذا بالتنوين لانها فعلت الفرض وهذا الحديث رواه ابو داود عن القعنبي عن مالك به وفي الصحيحين عن الاسود عن عاءشة حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري وفي مسلم عن عاءشة لما اراد صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقرا حلقا انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0871	false	9026245555273152510	7	80	37	393	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر------------------------------------------------- رواه خ م وهذا لفظ-----------------ه وفي لفظ لهما قالت لما اراد---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------لم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقري حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	871	2785841771521074362	198	335.5	153	571	34.67600631713867	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1342	true	3781161153828144633	30	224	134	1109	1488	300	قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا قال الاصيلي هو قبيصة بن جابر الازدي انتهي وقد رواه الحاكم في المستدرك عنه جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي لم يسم فرسين نستبق نرمي الي ثغرة بضم المثلثة واسكان المعجمة اعلي ثنية طريق في الجبل فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري------- فقال عمر لرجل الي جنبه تعال بفتح اللام فعل امر من تعالي تعاليا ارتفع واصله ان الرجل العالي كان ينادي السافل ثم استعمل بمعني هلم مطلقا سواء كان موضع المدعو اعلي او اسفل او مساويا فهو في الاصل معني خاص ثم استعمل بمعني عام حتي احكم انا وانت زاد الحاكم فقال عمر تري شاة تكفيه قال نعم قال فحكمنا عليه----- بعنز انثي المعز اذا اتي عليها الحول قال الجوهري والعنز الانثي من الظباء والاوعال فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا	1342	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0793	false	-899270903072207825	106	199	506	954	1427	300	وروي عن محمد بن سيرين ان رجلا-------------------------------------------------------------------------- جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحبي--------- فرسين -----------الي ثغرة-------------------------------- ثنية-------------- فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي احكم انا وانت---------------------------------------------- فحكم-ا علي الرجل بعنز---------------------------------------------------------------------------- فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي ---------حتي دعا ر----جلا يحكم معه---------------------------------------------------------------------- فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي -قال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا	793	2785841771521074362	430	717.5	340	987	43.56636428833008	84	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1344	true	-3912651175496657822	48	161	242	789	1477	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني اصبت جرادات جمع جرادة والجراد يقع علي الذكر والانثي سمي بذلك لانه يجرد الارض اي ياكل ما عليها بسوطي وانا محرم فقال له عمر اطعم قبضة بفتح القاف والضم لغة اي حفنة من طعام وهو مذهب مالك في المدونة وغيرها ان في الجراد قيمته وفي الواحدة قبضة اي حفنة مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب بن ماتع المعروف بكعب الاحبار تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم حتي تعطي منها درهما لتمرة خير من جرادة من امثال	1344	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0793	false	-899270903072207825	221	286	1058	1362	1427	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني اصبت جرادات---------------------------------------------------------------------------------- بسوطي وانا محرم فقال ---عمر اطعم قبضة----------------------------- من طعام 4129 وروي----------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب----------------------------- تعال---- نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم-------------------- لتمرة خير من جرادة قال -----	793	2785841771521074362	291	500.5	228	547	53.19926834106445	62	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0430	false	8203881790477519658	238	268	1156	1295	1441	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	430	2785841771521074362	127	207.5	99	190	66.84210205078125	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1373	true	2359134169946872912	87	122	408	581	1472	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي طاف ثم ----------قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهم-----ا ثم قال هكذا رايت رسول الله	1373	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0823	false	-5610997497280961237	187	224	922	1111	1485	300	عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب ووضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله	823	2785841771521074362	149	264.5	119	189	78.83597564697266	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	199	255	978	1269	1495	300	عن عاءشة----- دخل النبي------------------- علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي------------------- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستنيوفي الصحيح-------------------------------- عن ابن عباس ان ضباعة------------------------- اتت النبي فق-------------------الت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	1374	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0762	false	-1219489566429128986	35	116	188	589	1449	300	عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ---------ان محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه خ م وهذا لفظه 3974 عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت	762	2785841771521074362	264	425.0	210	410	64.39024353027344	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	186	692	889	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	1374	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0795	false	-5535436924491352062	145	183	670	843	1414	300	ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	795	2785841771521074362	173	329.0	135	197	87.8172607421875	36	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	186	692	889	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	1374	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0871	false	9026245555273152510	209	247	1004	1178	1432	300	ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	871	2785841771521074362	174	336.0	136	197	88.32487487792969	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	227	293	1132	1453	1485	300	نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم وفي حديث انس في الصحيحين فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم اي لجري العادة بكثرة الذبح فيه فتتشوف له النفس التذاذا به فزعم اي -------------------------------------------------------------------قال ابو بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0428	false	1239928038488091331	1	64	4	295	1428	300	نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي ----------------------------لحم افتجزي عن-------------------------------------------------------ي قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك رواه خ وهذا لفظهم 2366 عن انس بن مالك قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	2785841771521074362	183	294.5	141	388	47.164947509765625	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	138	193	697	978	1502	300	واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1038	false	4595972203891715013	0	59	0	315	1479	300	واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1038	2785841771521074362	273	515.5	220	321	85.0467300415039	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	133	256	665	1282	1496	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب ------------تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ---فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه	1549	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1040	false	-4523211098630232027	1	78	5	374	1422	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة فق-----------------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه -----------لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري------------------------ الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهتساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك -----------وما انا بزاءد في الفراءض-------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينهما-------- وايتهما خلت به ----------فهو لها رواه	1040	2785841771521074362	332	519.0	263	643	51.63296890258789	59	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1565	true	7762223900623676484	129	156	662	798	1584	300	عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1565	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1046	false	5071429389466501762	75	102	376	513	1410	300	عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1046	2785841771521074362	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	97	134	484	655	1427	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	1072	2785841771521074362	146	246.0	113	339	43.067848205566406	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	148	254	718	1197	1427	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ما------------------------ معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	1072	2785841771521074362	245	362.0	186	878	27.904327392578125	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1577	true	-4365882990290993832	98	143	450	653	1412	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1577	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1101	false	7357377877813451262	54	100	255	463	1409	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1101	2785841771521074362	191	363.0	148	212	90.0943374633789	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	54	114	299	589	1531	300	عن ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه ----------------------------الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1124	false	7160660983572207900	24	113	119	555	1413	300	عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------رواه خ وهذا لفظهم وعنده اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا وعندهما قال خالد يعني الحذاء لو شءت قلت رفعه الي النبي رضي الله عنه والدارقطني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	2785841771521074362	238	408.5	186	455	52.30769348144531	44	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1588	true	133614180459445150	0	117	0	621	1521	300	عن عاءشة ان امراة رفاعة------- قالت قال رسول الل--------------------------------------ه ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وفي رواية لهما انها قالت طلقني اخر ثلاث تطليقات والروايات تفسر بعضها بعضا فلا حجة فيه لجواز ايقاع الطلاق الثلاث في كلمة بلا كراهة فنكحت----- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي الصحابي راوي هذا الحديث فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها لاسترخاءه وعدم قدرته وفي رواية للشيخين وانما معه مثل الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها شبهته بذلك لصغر ذكره او لاسترخاءه وهو اظهر اذ يبعد ان يكون صغيرا الي حد لا يغيب معه قدر الحشفة ففارقها طلقها قال عياض وهذا اخبار عما اتفق بعد شكايتها للمصطفي ومباكرة عبد الرحمن لها ففي البخاري انها لما قالت وانما معه مثل الهدبة قال كذبت والله اني	1588	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	173	212	811	1006	1433	300	عن عاءشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول -الله صلي	1133	2785841771521074362	126	193.5	98	671	18.777942657470703	19	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1588	true	133614180459445150	0	114	0	606	1521	300	عن عاءشة ان امراة رفاعة------- قالت قال رسول ا--------------------------------------لله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وفي رواية لهما انها قالت طلقني اخر ثلاث تطليقات والروايات تفسر بعضها بعضا فلا حجة فيه لجواز ايقاع الطلاق الثلاث في كلمة بلا كراهة فنكحت----- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي الصحابي راوي هذا الحديث فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها لاسترخاءه وعدم قدرته وفي رواية للشيخين وانما معه مثل الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها شبهته بذلك لصغر ذكره او لاسترخاءه وهو اظهر اذ يبعد ان يكون صغيرا الي حد لا يغيب معه قدر الحشفة ففارقها طلقها قال عياض وهذا اخبار عما اتفق بعد شكايتها للمصطفي ومباكرة عبد الرحمن لها ففي البخاري انها لما قالت وانما معه مثل الهدبة قال	1588	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1146	false	-7701664054807425282	264	300	1334	1514	1514	300	عن عاءشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرظي وانما معه مثل الهدبة قال-	1146	2785841771521074362	117	181.5	93	656	17.835365295410156	19	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1596	true	6870898135319093509	162	266	810	1338	1521	300	قلت لنافع ما الشغار قال فذكره ولذا قال الحا----------------------------------------------------------------------------------فظ ال---ذي تحرر انه من قول نافع قال عياض عن بعض العلماء كان الشغار من نكاح الجاهلية يقول شاغرني وليتي بوليتك اي عاوضني جماعا بجماع ولا خلاف ان غير البنت من الاماء والاخوات وغيرهن حكم البنت وتعقبه الابي بان مذهب مالك اختصاصه بذوات الجبر وهو في غيرهن بمنزلة من تزوج علي ان لا صداق فيمضي بالدخول قال ولا حجة فيما وقع عند مسلم في حديث------------------------------------------------------- ابي هريرة---- نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الشغار زاد ابن نمير وللشغار ان يقو------------ل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وزوجني اختك وازوجك -----------------------------------اختي --لانه ليس من لفظه صلي الله عليه وسلم	1596	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1087	false	-1953731988588566482	136	217	658	1062	1470	300	قلت لنافع ما الشغار ---------------قال ان ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وهذا لفظ البخاري وفي لفظ ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام 5571 عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والش-------------غار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وزوجني اختك وازوجك اختي رواه مسلم 5572 عن جابر بن عبد الله قال نهي رس-ول الله صلي الله عليه وسلم	1087	2785841771521074362	167	231.5	131	731	22.845417022705078	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1615	true	7393654100993634641	59	191	297	960	1489	300	عن ابن شهاب انه بلغه قال ابن عبد البر لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله ان نساء كن في عهد رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان -بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه اي صفوان وهب بن عمير -------------------------------------------------------	1615	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1095	false	-8562950591417403980	191	254	991	1303	1526	300	عن ابن شهاب انه بلغه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساء كن في عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم اسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الو------------------------ليد بن المغيرة----------------------------- وكانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح------------------------------------------ وهرب زوجها صفوان ابن امية من الاسلام----------------------- فبعث اليه اب------------------------ن عمه ---------وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امان لصفوان بن امية	1095	2785841771521074362	242	355.0	191	719	33.657859802246094	45	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1615	true	7393654100993634641	270	300	1339	1489	1489	300	برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين-	1615	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1095	false	-8562950591417403980	243	273	1248	1398	1526	300	برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امان- لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين	1095	2785841771521074362	149	288.0	120	151	98.67549896240234	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1616	true	348896157552352202	267	300	1345	1504	1504	300	ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ثم رجع وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين-	1616	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1096	false	6368009515435965745	76	104	378	520	1498	300	ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم وهو كافر-فشهد حنين- والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين	1096	2785841771521074362	138	258.0	111	160	86.25	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1616	true	348896157552352202	57	149	290	737	1504	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب كنية صفوان خاطبه بها تعظيما واستءلافا مع ان صفوان خاطبه باسمه فاغضي عن ذلك وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فزاده شهرين علي ما بعث به اليه تفضلا وزيادة في الاستءلاف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1096	false	6368009515435965745	0	51	0	245	1498	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---------- امرا----------- قبلته والا سيرتني شهرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والله لا انزل حتي تبي-------------------------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر--------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	2785841771521074362	238	421.5	188	451	52.7716178894043	45	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	97	138	491	699	1523	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر وفي نسخة بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها فيقر عليها مالك عن ابن شهاب	1617	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1096	false	6368009515435965745	194	230	966	1147	1498	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر --------------------الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 5617----------- عن ابن عباس	1096	2785841771521074362	170	311.5	135	212	80.18868255615234	32	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما ركب البحر -اصاب-هم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1205	false	-1694309403533942437	160	207	824	1055	1496	300	عكرمة ف---ركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم--- لك علي عهد- ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي	1205	2785841771521074362	223	401.5	178	239	93.3054428100586	41	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1624	true	2302410643776045735	106	232	522	1126	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم قال حميد قلت باي شء يا ابا حمزة يعني انسا قال تمر وسويق كما في الطريق الموصولة وفي البخاري عن صفية بنت شيب---------ة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير قال الحافظ لم اقف علي تعيين اسم التي اولم عليها صريحا لكن يحتمل انها ام سلمة لحديثها عن ابن سعد عن الواقدي انه صلي الله عليه وسلم لما تزوجها ادخلها بيت زينب بنت خزيمة فاذا جرة فيها شء من شعير فاخذته فطحنته ثم عصدته في البرمة واخذت شيءا من اهالة فادمته فكان ذلك طعامه صلي الله عليه وسلم واما حديث شريك عن حميد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم اولم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ام سلمة بتمر وسمن	1624	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1103	false	-2786387560244156056	167	291	851	1455	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها ال--------------------------------------------------------------------------تمر والاقط والسمن فشبع الناس 5646----------- عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعير رواه البخاري كذا متصلا في رواية كريمة بنت احمد المروزية وفي بعض الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث وقد رواه النساءي من رواية صفية لم يذكر عاءشة قلت وصفية بنت شيبة صحابية روت عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث وقد رواه النساءي من رواية صفية لم يذكر عاءشة 5647 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر رواه الامام احمد د ق ت وقال حديث غريب 5648 عن انس قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة بتمر وسمن	1103	2785841771521074362	165	-46.5	129	1006	16.40159034729004	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1633	true	2344780134883254650	253	294	1309	1500	1527	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال له انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا	1633	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	259	300	1242	1433	1433	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا-	1133	2785841771521074362	186	344.5	147	196	94.89795684814453	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1652	true	5868527249934956566	0	48	0	233	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	1652	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1093	false	3462363003520219078	59	107	274	509	1443	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	1093	2785841771521074362	232	444.0	184	236	98.30508422851562	44	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1656	true	1227214323881690488	178	287	911	1438	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة واستشهد باليمامة ونفذ خالد بن الوليد وصيته بعد موته بمنام راه بعضهم----------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1144	false	-2211933865005284221	51	140	260	667	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد 5833 عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه -قالت---- حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها------------------------------------------------------------فلما جاء------ ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1144	2785841771521074362	321	506.5	249	540	59.44444274902344	67	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	175	204	890	1034	1498	300	فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1662	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	235	267	1159	1321	1496	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1152	2785841771521074362	143	269.0	115	163	87.73006439208984	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	2	35	10	175	1498	300	قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها	1662	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1154	false	-7922221017557333392	0	34	0	168	1474	300	قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عن--------------------ها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	1154	2785841771521074362	130	214.5	103	188	69.14893341064453	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	160	194	800	982	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت	1663	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	267	300	1321	1496	1496	300	فتلاهن ----------عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت-	1152	2785841771521074362	171	316.5	140	186	91.93548583984375	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	195	240	986	1228	1541	300	والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1153	false	1103296231419647540	1	46	3	244	1437	300	والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1153	2785841771521074362	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	112	179	547	880	1455	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك -بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ------------وانزل الل-----ه والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور -	1665	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1156	false	-7534895902852879214	112	197	553	978	1491	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبن- ظهري من الحد فنزل جبريل رضي الله عنهوانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف	1156	2785841771521074362	322	559.5	256	427	75.40983581542969	55	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1666	true	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته---- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1158	false	7317184208024569050	67	96	315	447	1457	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1158	2785841771521074362	107	178.0	82	135	79.25926208496094	20	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1672	true	6675215535355903804	83	210	432	1069	1559	300	والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره لاطلاق الاية-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بمعجمة فجيم انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش بتحتية ومعجمة الانصاري الزرقي انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير الصحابي ابن الصحابي وعاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومات سنة سبعين وقيل بعدها قال فجاءهما محمد بن اياس ب-ن البكير الليثي فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر بالنصب بدل من اسم الاشارة ويروي ان هذا الامر بالرفع علي الخبر دخلت عليه اللام وعلي الاول فالخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	1672	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1136	false	-4275741982106248746	125	183	584	849	1400	300	قال لا- تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود وروي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ب------------ن الاشج ----------------------عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اياس ابن البكير ا-----------------------------------لي ا------------------------------------------------------بن الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا -------------------------------------------------------------------------------------------اذهب الي اب--------ن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	1136	2785841771521074362	184	252.5	142	646	28.48297119140625	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1681	true	1620711601648089082	155	183	781	928	1527	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة----- مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة التي امر الله	1681	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1128	false	1639105485986263911	52	82	243	401	1481	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة اخري مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما- امر الله	1128	2785841771521074362	142	260.0	114	159	89.30817413330078	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1690	true	7899452381632257095	204	237	1030	1178	1480	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب ا------------لي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1690	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1130	false	-2489213997760033974	91	127	453	620	1496	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله عنهالي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1130	2785841771521074362	147	277.5	114	167	88.0239486694336	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1690	true	7899452381632257095	254	295	1271	1455	1480	300	ابي بكر بن الجهم---- سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------ عياش بن ابي ربيعة بطلاق- وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعير فق-لت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1690	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1131	false	2288964258231394245	126	170	600	802	1458	300	ابي بكر بن الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع--- تمر وخمسة اصع--- شعير فقالت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1131	2785841771521074362	178	318.5	139	208	85.57691955566406	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1693	true	8766960243005977567	90	148	456	747	1540	300	فخطبني خطاب منهم معاوية وابو جهم -قال رسول----- الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه بفوقية فقاف ما بين المنكب والعنق اي انه كثير الاسفار او كثير الضرب للنساء ورجحه النووي والقرطبي لقوله في رواية لمسلم اما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وفي اخري له وابو الجهم فيه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو	1693	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1131	false	2288964258231394245	209	237	991	1131	1458	300	فخطبني خطاب منهم معاوية وابو جهم فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان معاوية ترب خفيف الحال و----------------ابو الجهم منه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو	1131	2785841771521074362	100	139.0	79	297	33.6700325012207	16	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1694	true	2769813380897051069	51	99	260	507	1555	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة فقال------------------------------------ اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة قالت فكرهته لشدة سواده ولانه مولي ولمسلم فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ثم قال انكحي اسامة بن زيد ولمسلم فقال لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1694	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1066	false	-3741991714684178291	133	180	639	873	1448	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة -----------------------------------------فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1066	2785841771521074362	167	263.5	132	283	59.01060104370117	32	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1696	true	-6014957755601091867	192	258	972	1308	1519	300	مسلم ان مروان ------ارسل الي فاطمة-- قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجد-- الناس عليها فقالت فاطمة ---------------------بيني وبينكم كتاب------ الله قال تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام-- تحبسونها	1696	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1130	false	-2489213997760033974	190	259	931	1286	1496	300	وسلم اسامة ابن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل--- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون-------- لها اذا لم تكن حاملا فعلي ما تحبسونها	1130	2785841771521074362	290	491.5	232	375	77.33333587646484	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1703	true	-409498381261163992	96	147	483	737	1539	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساء-------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك في--رجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1090	false	5220851500116027598	64	113	326	571	1476	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال------ اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع-سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله ----------------لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يرجم كما -رجم قبر ابي رغال	1090	2785841771521074362	222	404.0	177	269	82.52787780761719	41	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1706	true	-795969634504626442	99	166	501	849	1535	300	عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة و--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلق-ك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المرا-------------------ة فاخبرت-- رس---------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم --------فسكت -------------------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1706	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1146	false	-7701664054807425282	115	195	587	1001	1514	300	عن عاءشة قالت كان الناس والرجل -طلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامرات------ه لا اطلقنك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1146	2785841771521074362	335	592.0	269	421	79.57244873046875	56	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1708	true	-6494928538829312088	9	73	38	360	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك ف---------------------------------قالت ام سلمة ولدت سبيعة بضم السين المهملة وفتح الموحدة واسكان التحتية فعين مهملة فهاء تانيث ابنة الحارث الاسلمية الصحابية بعد وفاة زوجها سعد بن خولة في حجة الوداع كما في مسلم وغيره---------------------------- عن سبيعة انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1167	false	-7910670224659494560	60	116	286	561	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال انكحي كذا رواه البخاري ومسلم قالت ان سبيعة------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلمية نفست---- بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تتزوج 5908 عن سبيعة انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1167	2785841771521074362	161	239.5	123	383	42.03655242919922	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	0	139	0	697	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف ق-----لت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم	1713	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1168	false	7924247091319155510	169	266	860	1340	1514	300	ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه قالت --------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا--- نفقه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-----------ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنود-----يت لهف-----قال كيف قلت قالت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي ق-ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله--------------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان-------------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه -	1168	2785841771521074362	447	741.5	355	703	63.58463668823242	80	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1714	true	-91306826818248845	184	213	942	1085	1537	300	عن جابر----------------- طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1172	false	-2061644127454128635	196	230	969	1130	1476	300	عن جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم في فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1172	2785841771521074362	137	246.5	108	163	84.04907989501953	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1718	true	6567665365087278748	125	170	585	801	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وا-نا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1718	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1115	false	-3683912414944596663	182	234	867	1113	1435	300	صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله رواه مسلم وله ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها و انا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1115	2785841771521074362	212	408.0	167	246	86.17886352539062	43	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1728	true	3625910713621797585	93	127	461	633	1531	300	فخافوا علي عينيها فاتوا رسول الله--------------- فاستاذنوه في الكحل فقال لا-------------------------- قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او شر--------سه-------------ا فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا	1728	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1171	false	-5439258053727486311	23	67	119	343	1441	300	فخافوا علي عينه-ا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتهاحولا فاذا ---------مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا	1171	2785841771521074362	149	244.5	118	234	63.67521286010742	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	0	23	0	105	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار علي	1733	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0101	false	3436759810157129327	256	279	1273	1378	1475	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي	101	2785841771521074362	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	0	22	0	101	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1733	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1171	false	-5439258053727486311	185	207	894	995	1441	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1171	2785841771521074362	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	193	233	962	1160	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1172	false	-2061644127454128635	141	184	693	894	1476	300	فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	1172	2785841771521074362	162	274.0	127	232	69.82758331298828	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1737	true	-8539278084224089525	147	219	737	1098	1548	300	فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي----- فلما جاء رسول الله اخبرته بالذي صنعت من منع افلح وقوله اتحتجبين الخ فامرني ان اذن بالمد له في الدخول علي بشد الياء وزاد في رواية لهما قلت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك او يمينك وفي رواية عراك صدق افلح اءذني له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم--------- لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1737	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1175	false	-7033696608734768215	124	191	616	945	1448	300	فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق افلح اءذني له لفظ البخاري وعند مسلم ارضعتك امراة اخي فابيت ان اذن له فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليدخلن عليك فانه عمك ولمسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1175	2785841771521074362	161	261.0	127	503	32.00795364379883	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1744	true	6715347930033237901	125	298	640	1499	1511	300	بنت الوليد بن عتبة -بن ربيعة وهي يومءذ ------من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا	1744	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1080	false	-4906499239991089319	195	275	952	1358	1480	300	بنت الوليد بن عتبة ابن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصاركما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا----------------------------------------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي ا-نزل الله عز وجل---------------------------------------------ادعوهم لاباءهم الي قوله---------------------------------------------------- ومواليكم فردوا ا------------------------------------------------------------لي اباءهم----------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة------------------------- بنت سهيل ----------------بن عمرو القرشي ثم العامري ----------وهي امراة ابي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة بن عتبةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري ------سالما ولدا	1080	2785841771521074362	290	396.0	227	869	33.3716926574707	50	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1745	true	-1181505644069266437	75	193	367	932	1454	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه وله من وجه اخر عن القاسم عنها فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير-------- وكان قد شهد بدرا	1745	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1176	false	-4208734269454748345	256	298	1285	1484	1493	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفهفقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم ارضعيه قالت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ وكان قد شهد بدرا	1176	2785841771521074362	170	293.0	133	583	29.15951919555664	33	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1747	true	-6659701748983765083	275	297	1337	1446	1457	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن احد- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة	1747	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1177	false	1081810893185795041	185	207	872	983	1437	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضعات وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة	1177	2785841771521074362	105	199.0	84	111	94.59459686279297	19	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1751	true	-2216556928669072084	55	85	269	410	1475	300	اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقا------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال----------------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال	1751	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1116	false	-8531512422669798995	7	43	34	209	1438	300	اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه	1116	2785841771521074362	137	241.0	108	176	77.84091186523438	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1763	true	3911037313263749265	37	71	179	348	1468	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل قد---------- استغل غلامي فقال---------- صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1763	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0931	false	1218048304137034435	65	105	310	507	1446	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	931	2785841771521074362	167	304.5	133	197	84.77157592773438	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1773	true	-778034329902238515	99	142	474	695	1485	300	صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما--- صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0952	false	6802262949746979894	0	45	0	226	1505	300	صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله ف---له اي ذلك احب	952	2785841771521074362	212	394.5	169	229	92.576416015625	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1776	true	6451608827347304983	15	95	71	488	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	1776	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0939	false	8211559786912573953	118	159	585	797	1488	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------- بالصاع-----------------------------------------------------------ين والصاعين بال----------ث---------------------------------------------------------------------لاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر-----------------------------------------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	939	2785841771521074362	199	354.5	158	417	47.72182083129883	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1818	true	-4470468827474352079	210	236	1051	1188	1510	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1818	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	31	57	160	297	1506	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	2785841771521074362	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	204	264	1039	1354	1552	300	عن ابي سعيد------- قال نه------------ي صلي الله عليه وسلم---------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض ولمسلم عن عطاء---------------- بن مينا -عن ابي هريرة نهي--------------- عن الملامسة والمنابذة اما الملامسة	1835	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	148	222	745	1131	1506	300	عن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه خ م وهذا لفظه 4727 عن انس بن مالك قال نهي رسوله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة ---والملامسة	910	2785841771521074362	278	449.0	220	389	71.46529388427734	45	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1851	true	-6578161727485984925	224	257	1078	1232	1448	300	عن حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس	1851	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0912	false	6126919802827999780	261	288	1231	1353	1405	300	عن حكيم بن حزام قال -------------------------------قلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابيع-ه من السوق فقال لا تبع ما ليس	912	2785841771521074362	118	212.0	92	154	76.62337493896484	24	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1855	true	7991211572108063761	4	108	21	533	1524	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده اي متاعه بعينه فهو احق به من الغرماء لان المفلس يمكن ان تطرا له ذمة بخلاف الميت ولذا قال وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وبهذا -قال مالك واحمد لنصه---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي الفرق بين الفلس والموت وهو قاطع لموضع الخلاف وقال الكوفيون ليس احق به فيهما وقال الشافعي هو احق به فيهما لحديث ابي د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وابن ماجه وغيرهما عن ابي المعتمر عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل---- مات	1855	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	160	277	758	1310	1421	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد---- متاعه بعينه فهو احق به ---------------------------------------------------------------وان مات المشتري---- فصاحب المتاع ----اسوة الغرماء --كذا رواه مالك مرسل وكذلك رواه ابو داود من رواية مالك ورواه ابو داود ايضا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 4904 وروي ابو داود نحو هذا متصلا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة من رواية اسماعيل بن عياش وقال ابو داود وحديث مالك اصح 4905 عن---------- عمرو--------------- بن خلدة ق-------ال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --من افلس او مات	945	2785841771521074362	229	267.0	176	768	29.81770896911621	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1861	true	2837752392754730691	249	300	1272	1515	1515	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0936	false	5379242272947432950	102	150	464	694	1443	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله------- الا امثل من سنه قال ا-عطوه فان م---------ن خيركم احسنكم قضاء	936	2785841771521074362	214	375.5	170	254	84.25196838378906	41	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1911	true	-4967432515368974565	54	96	284	499	1549	300	رافع بعد قوله اما-------- بالذهب والورق فلا ----باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقيال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم --------------------هذا ف---------------------------لذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم واما بشء معلوم مضمون فلا باس	1911	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	72	126	351	622	1516	300	رافع بن خديج عن كري الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فا-------------------ما بشء معلوم مضمون فلا باس	961	2785841771521074362	180	302.5	145	290	62.068965911865234	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	159	271	779	1304	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله قد كنت اعلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم تكري حتي خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان -------------وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع --------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب-------- الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا بما علي	1912	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	165	294	822	1459	1486	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قلت دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------ال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 4987 عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهموصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كر-ي المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه-فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعن----ا علي	963	2785841771521074362	303	291.0	239	858	35.3146858215332	58	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	85	243	432	1166	1465	300	رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها--------------------------------- قال نعم--------- ان رافعا اكثر علي نفسه وفي- مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخبرني سالم ------------ان عبد الله------- كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج --------------نهي عن كراء الارض ف---------لقيه فقال ما هذا قال------------------------------------------------------------------------------------ سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين عن نافع ان ا----------------بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء	1912	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	19	205	102	960	1421	300	رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معهفساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع ----------فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان ر-سول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها 4988 عن-------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كري- الارض كذا رواه مسلم واخرج البخاري قول عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------- عمر الذي في اخره --4989 عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -----	964	2785841771521074362	459	612.5	345	990	46.3636360168457	79	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1913	true	8602187823564769028	64	107	339	550	1488	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع---- فسم-----ع قوله لا تكروا المزارع	1913	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0965	false	5443391004052967144	64	103	328	521	1480	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	965	2785841771521074362	166	264.5	131	224	74.10713958740234	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1955	true	4757658404804799585	80	106	413	544	1540	300	عاءشة----- ما رايت صانع------ا مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فغرت------- فكسرت الاناء ف----------------------------------قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	1955	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0995	false	-5970796485334210316	36	73	181	364	1464	300	عاءشة قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	995	2785841771521074362	128	218.5	102	183	69.94535827636719	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1958	true	2829077818124419337	173	209	851	1024	1493	300	عليه وسلم استعمل----- ابا موسي ع---------------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فوجد----------------------------------------- عنده رجلا مقيدا في الحديد فقال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ارتد فقال معاذ---- لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1958	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1281	false	5024072276967491766	150	199	775	996	1489	300	-----ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسالي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق ق-----------------ال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود -قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1281	2785841771521074362	123	177.5	91	244	50.40983581542969	22	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1958	true	2829077818124419337	44	145	224	711	1493	300	بن محمد بن عبد الله بن عبد بالتنوين بلا اضافة القاري بتشديد التحتية نسبة الي القارة بطن من خزيمة ابن مدركة عن ابيه محمد المدني الثقة انه قال قدم علي عمر بن الخطاب --رجل من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1282	false	-5130922619201085828	29	74	156	359	1471	300	عن محمد بن عبد الله بن عبد ا-------------------لقاري-------------------------------------------------------------------------------- انه قال قدم علي عمر رضي الله عنهرجل من قبل------------------------------- ابي موس------------------------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل----------- فيكم من مغربة---------------------------------------------------------------------------------- خبر ---------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1282	2785841771521074362	187	283.0	144	489	38.241310119628906	37	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	140	217	683	1047	1452	300	رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة----------------------------- قط فاجترا رجل منا---- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكن---- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1960	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1158	false	7317184208024569050	1	86	5	402	1457	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة له قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا--- تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1158	2785841771521074362	356	676.5	281	405	87.90123748779297	71	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	3	58	19	283	1452	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة	1960	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1160	false	-4655278641145390348	231	279	1111	1345	1443	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال----------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني 5881 في---- المغيرة بن شعبة	1160	2785841771521074362	215	390.5	170	274	78.46715545654297	41	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	37	102	181	486	1452	300	عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1960	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1161	false	1915522726691526533	0	59	0	279	1420	300	عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله ل---انا اغير منه والله اغير مني من ----------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1161	2785841771521074362	241	449.0	189	310	77.74193572998047	49	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms1981	true	-8375414571328994977	33	91	149	432	1530	300	عن عروة -------------قال اشهد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ل-----له والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة- عنه وروي اب------------------------------------------ن عبد البر والبيهقي وابن الجارود من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	1981	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0978	false	242503172651767383	137	205	644	971	1441	300	عن عروة هو ابن الزبيرقال اشهد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه رواه د 88 باب في شرب الاشجار وغيره 5055 عن عروة عن عبد الله -----------بن الزبير انه حدثه ا-------ن رجلا من -------الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم	978	2785841771521074362	213	315.5	161	357	59.66386413574219	36	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2011	true	2798514059515997399	26	63	120	302	1481	300	عن جابر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فوقعت المواريث شرطه	2011	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1022	false	4949481668384178096	249	286	1246	1426	1492	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	1022	2785841771521074362	164	303.5	128	186	88.17204284667969	32	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2016	true	-4947765164895227386	239	288	1234	1498	1559	300	ابي بن كعب في الصحيحين وجدت صرة-------------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2016	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1003	false	-5324338433537319623	63	120	326	624	1507	300	ابي بن كعب فقال------- وجدت سورة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	1003	2785841771521074362	143	140.0	115	412	34.708736419677734	23	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2033	true	4903409407242085742	8	67	48	324	1478	300	من الازد ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فهل يوصي لها فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها قال عمرو فاوصي لها بمال يقال له- بءر جشم بضم الجيم وفتح الشين المعجمة قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه اي الغلام التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2033	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1032	false	-6338443189912729849	117	166	571	793	1437	300	من غسان وورثت-ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له------------- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها--------- فاوصي لها بمال يقال لها بءر----------------------------- جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه---------- التي اوصي لها--- ام عمرو بن سليم	1032	2785841771521074362	195	322.5	152	291	67.01030731201172	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2034	true	5942074994792437217	93	151	477	758	1463	300	عمرو بن القاري ان رسول الله قدم مكة--------------- فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي الحديث وفيه قلت يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------له اميت انا بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله حتي ينفع بك	2034	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	185	265	926	1309	1479	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من --جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب-فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي كله او اتصدق به قال لا قال افاوصي بثلثيه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال افاوصي بثلثه قال نعم وذاك كثير قال اي رسول الله اموت---- بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني -ارجو ان يرفعك الله ---فينكا بك	1027	2785841771521074362	240	415.5	188	394	60.91370391845703	43	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2045	true	-697009049959793860	31	66	165	366	1575	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ورواه البخاري	2045	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	113	148	551	745	1479	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع -رواه البخاري	1027	2785841771521074362	190	362.5	156	205	92.68292999267578	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2055	true	-1170730569585985827	188	294	924	1453	1489	300	بن عمر عن ا----------بن دلاف ع-------ن ابيه عن بلال بن الحارث عن عمر ان رجلا هو الاسيفع من جهينة بضم الجيم وفتح الهاء قبيلة من قضاعة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل جمع راحلة الناقة الصالحة للرحل يغلي بضم التحتية واسكان المعجمة يزيد بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افتقر وقل ماله فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال وفي رواية عبد الرزاق فدار عليه دين حتي افلس فقام عمر علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يغرنكم صيام رجل ولا صلاته ولكن انظروا الي صدقه اذا حدث والي امانته اذا اءتمن والي ورعه اذا استغني ثم قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع	2055	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0948	false	716187970242786250	15	55	77	275	1446	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه------------------------- ان رجلا----------- من جهين------------------------------------ة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي------------------------------------------------------------- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس--------------- فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي---------------------------------------------------------------------- الله عنهف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع	948	2785841771521074362	164	199.0	127	546	30.036630630493164	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2071	true	-4774284871085788010	0	50	0	243	1457	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية------ اعجمية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء---------------- فقال لها فمن انا فاشارت----------------- اليه والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها	2071	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1054	false	7841710285405736463	68	122	334	609	1435	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة----------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها السبابة فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله -الي السماء اي انت رسول اللهفقال اعتقها	1054	2785841771521074362	214	329.5	169	298	71.81208038330078	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ منهما بعظم منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1047	false	8645298899665623270	270	295	1346	1482	1503	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1047	2785841771521074362	122	228.5	99	136	89.70587921142578	21	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظم---------ين من------هما بعظم من------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1048	false	5698899979984399031	53	80	252	402	1483	300	--رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من اعضاءهما عضوا من اعضاءه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1048	2785841771521074362	119	207.0	97	152	78.28947448730469	17	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2091	true	-8049135063337693345	0	93	0	471	1501	300	اخوه لابيه وامه ماله وولاء م-واليه بالنصب بدل من ضمير ورثه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ضممت وملكت ما كان ابي احرز -من المال وولاء الموالي فقال اخوه اخو الميت وهو عم المنازع ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت اي اخبرني لو هلك اخي الاول الذي ورث ابوك منه المال والولاء اليوم بعد موت شقيقه الذي هو ابوك الست ارثه انا دونك لان الاخ وان الاب مقدم علي ابن الاخ الشقيق فاختصما الي عثمان بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان فقضي عثمان لاخيه	2091	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1059	false	5307542208809221058	121	223	569	1103	1471	300	الذي لابيه وامه ماله وولاءه موالي------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه--- احرز-----------ت ما كان ابي احرزه من المال وولاء الموالي وقال اخوه------------------------- ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت---------- لو هلك اخي-------------------------------------- اليوم--------------------------- الست ارثه انا فا------------------------------------------------ختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنهفقضي لاخيه بولاء الموالي رواه مالك في الموطا 5430 وروي ايضا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعتقه قال الزبير هم موالي وقال موالي امهم هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي للزبير -----	1059	2785841771521074362	264	440.0	213	725	36.41379165649414	46	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2125	true	282820368067198433	215	292	1064	1454	1496	300	الزهري--- سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم وكا------ن عند سعيد بن المسيب يحدث- عن ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله -----------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة	2125	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	199	292	1019	1512	1548	300	الزهريقال سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ونحن عند ا----بن المسيبفحدثنا عن ابي هريرة قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا-بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه-فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة	1227	2785841771521074362	358	632.5	289	500	71.5999984741211	64	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2127	true	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	26	61	136	336	1548	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم قال-------------------- رسول الله	1227	2785841771521074362	192	344.0	157	222	86.48648834228516	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2132	true	-1780380060070131267	109	176	515	835	1442	300	مسلم عن----- بريدة جاء -------------------------------------ماعز فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال-------------------------------- فيم اطهرك ق-ال من الزني فسال----------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال ا----------------------------زنيت -قال نعم فامر به رسول الله فرجم	2132	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1138	false	6467591919427573296	13	95	61	454	1444	300	مسلم من حديث بريدة جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه وفيه----------------------------------------------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد ب-ه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زنيت فقال نعم فامر به---------- فرجم	1138	2785841771521074362	244	387.5	191	457	53.391685485839844	43	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2133	true	8960674465552246152	32	63	162	296	1453	300	عن ابن عباس---- لما اتي ماعز بن مالك النبي ق-------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	2133	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1231	false	-5945655532411047607	76	111	387	543	1448	300	عن ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني-قال فعند ذلك امر برجمه	1231	2785841771521074362	132	242.5	102	157	84.07643127441406	29	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	146	243	726	1201	1502	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1230	false	2571716248745745822	101	140	498	691	1459	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1230	2785841771521074362	191	377.0	152	475	40.21052551269531	38	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	91	134	477	690	1511	300	فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه---------------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	2135	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0541	false	506296816347802319	150	200	722	970	1429	300	فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	541	2785841771521074362	207	397.0	164	248	83.46774291992188	39	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	47	136	259	699	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه------------------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت -----وفي مسلم	2135	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1230	false	2571716248745745822	134	197	660	967	1459	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت كذا رواه مسلم	1230	2785841771521074362	253	477.0	199	483	52.380950927734375	48	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	128	172	662	865	1511	300	ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1238	false	5363719939573807703	102	139	501	670	1442	300	ثم امر بها فرجمت---------------------------------- ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	1238	2785841771521074362	165	314.0	128	203	81.2807846069336	36	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2140	true	8014892588126082039	15	55	85	281	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال----------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني وفيه قطع الذريعة عن	2140	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1160	false	-4655278641145390348	231	278	1111	1340	1443	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني 5881 -في المغيرة بن	1160	2785841771521074362	171	283.0	134	244	70.08197021484375	30	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2144	true	5410606531177374357	38	85	184	409	1475	300	البر ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد اي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا طلب له لاجله رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط ليجلد به لانه غير محصن فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا لخفة ايلامه فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	2144	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1239	false	7547973198665844115	170	205	828	997	1464	300	اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي ب-----------------------سوط مكسور فقال فوق هذا------------ فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	1239	2785841771521074362	159	281.0	125	225	70.66666412353516	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	213	270	1018	1301	1452	300	قبل ان تاتيني به مالك--------------------- عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن فروخ المدني ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله يطلقه ولا يذهب به الي السلطان فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع عنده والمشفع بكسر	2159	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1236	false	-1807796081508860598	183	236	870	1126	1445	300	قبل ان تاتوني فما اتاني من حد فقد وجب 6196 عن ربيعة -بن ابي عبد الرحمن------------ ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله ف------------------------------قال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع----- والمشفع رواه	1236	2785841771521074362	223	388.0	176	304	73.35526275634766	42	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	171	217	809	1035	1452	300	عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1248	false	3974120174779283302	94	143	468	711	1477	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به	1248	2785841771521074362	213	382.0	169	251	84.86055755615234	40	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2160	true	-3689757693025302050	25	207	124	1031	1463	300	عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن لم يسم اقطع اليد اليمني والرجل اليسري في السرقة قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق في خلافته فشكي-- اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل اي بعضه فيقول ابو بكر متعجبا وابيك قسم علي معني ورب ابيك او كلمة جرت علي لسان العرب ولا يقصدون بها القسم ما ليلك بليل سارق لان قيام الليل ينافي السرقة ثم انهم ف--قدوا بفتح الفاء والقاف عقدا بكسر فسكون قلادة لاسماء بنت عميس بضم المهملة واخره سين مهملة مصغر امراة ابي بكر الصديق ام ابنه محمد وهي صحابية شهيرة فجعل الرجل يطوف يدور معهم اي مع الذين بعثوا للتفتيش علي العقد ويقول اللهم عليك بمن بيت بفتح الباء والتحتية الثقيلة اهل هذا البيت الصالح اي اغار عليهم ليلا ياخذ العقد فوجدوا الحلي الذي هو العقد عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به شك الراوي فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي وفي نسخة علي وفي اخري عليه من سرقته	2160	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1252	false	2285285958739729539	185	278	928	1394	1500	300	عن عبد الرحمن بن القاسم------------------ عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن------- اقطع اليد------- والرجلقدم-------------------------- فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل-------- فيقول ابو بكر------- وابيك---------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق---------------------------- ثم انهم افتقدوا حليا----------------------------------- لاسماء بنت عميس--------------------------------- امراة ابي بكر--------------------------------------فجع------ل يطوف----- معهم------------------------------------ ويقول اللهم عليك بمن بيت ----------------------------اهل هذا البيت الصالح------------------------------ فوجدوا الحلي-------------- عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد عليه--------------فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عند----------------------ي عليه من سرقته	1252	2785841771521074362	440	640.0	349	911	48.2985725402832	88	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2166	true	5242382537847557091	88	128	442	642	1508	300	الصحابة جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال عمر ماذا سرق فقال سرق مراة وزان مفتاح والجمع مراء وزان جوار وغواش الة النظر لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس	2166	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1253	false	8501426128592379796	270	300	1284	1427	1427	300	الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال عمر ماذا سرق -قال سرق مراة------------------------------------------------- لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس-	1253	2785841771521074362	138	241.5	109	200	69.0	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	0	141	0	721	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل---------------------------------------------------------------- النفس --خطا ماءة من الابل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف----------------------------ي المامومة ثلث الدية	2182	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1214	false	-171386098680345079	196	289	962	1424	1479	300	به مع عمرو بن حزم فق--رءت علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعي---------------ن اما بعد وكان في كتاب---------ه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من ال--------------ابل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا اوع-ب جدعه الدي--------------------------------------------------------------------------------ة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية	1214	2785841771521074362	301	447.0	235	852	35.32863998413086	49	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2195	true	5062343788465284228	229	262	1141	1290	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين منها قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث	2195	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1216	false	5521702909789386740	268	300	1359	1502	1502	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال----- عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث-	1216	2785841771521074362	140	274.0	109	149	93.95973205566406	31	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2208	true	1812959085227797852	136	185	660	888	1427	300	صلي الله عليه وسلم لما قام يوم فتح مكة -قال لا يتوارث اهل ملتين وترث المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديت-------ها ما لم يقتل احدهما صا----------------------حبه عمدا فلا يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته رواه ---الدارقطني	2208	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1044	false	-4085791648994518565	154	205	696	938	1384	300	صلي الله عليه وسلم---- قام يوم فتح مكة فقال------------------------- المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا -لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته رواه ق والدارقطني	1044	2785841771521074362	193	327.5	150	272	70.95587921142578	35	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2227	true	-485830335317807700	182	206	962	1094	1538	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2227	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1202	false	-4109265304640685531	0	28	0	148	1492	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1202	2785841771521074362	124	224.5	100	149	83.22147369384766	20	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2235	true	3886427545839747156	96	238	516	1257	1573	300	ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عب-----------دك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0881	false	-8748222988682426176	100	154	500	772	1472	300	ابي هريرة ----قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عليه السلامعبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	881	2785841771521074362	247	355.5	194	752	32.84574508666992	47	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2291	true	4057333464838032310	268	296	1320	1460	1478	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	2291	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0898	false	-6622020603099646169	240	268	1188	1328	1477	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	898	2785841771521074362	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2393	true	-4386295552499696783	88	232	427	1147	1479	300	يمشي بطريق مكة اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها وخرج من البءر وفي رواية ثم خرج فاذا كلب وفي رواية فاذا هو بكلب يلهث بفتح الهاء ومثلثة اي يرتفع نفسه بين اضلاعه او يخرج لسانه من العطش حال كونه ياكل الثري بفتح المثلثة والقصر التراب الندي من العطش ويجوز ان ياكل خبر ثان فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالرفع والنصب من العطش الشديد الذي اصابه مثل الذي---- بلغ مني وفي رواية بي وزاد ابن حبان من وجه اخر عن ابي صالح فرحمه ومثل ضبطه الحافظ وغيره بالنصب نعت لمصدر محذوف اي بلغ مبلغا مثل الذي بلغ مني قال في المصابيح ولا يتعين لجواز ان المحذوف مفعول به اي عطشا وضبطه الحافظ الدمياطي وغيره بالرفع علي انه فاعل يبلغ فهما روايتان فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ليصعد من البءر لعسر الرقي منها حتي رقي بفتح الراء وكسر	2393	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1183	false	3240691101002556621	193	238	952	1166	1460	300	يمشي بطريق------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------------------------- ثم خرج فاذا -----------------------كلب يلهث ي---------------------------------------------------------------------------اكل الثر---------------------------------ي من العطش---------------------- فقال الرجل لقد بلغ هذا الكل--------------ب من ا------------------لعطش مثل الذي كان بلغ مني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه------------------------------- حتي رقي فسقي الكلب فشكر	1183	2785841771521074362	194	256.0	150	724	26.79557991027832	34	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2432	true	-3833513232496636731	217	264	1131	1341	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وهذه	2432	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0513	false	-3627716491928547612	49	96	227	440	1400	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات رواه	513	2785841771521074362	201	390.0	155	213	94.36619567871094	44	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	118	216	610	1065	1472	300	رباح عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به-------------------- فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع	2496	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0896	false	5923640250670065161	6	44	39	212	1476	300	4624 عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري است----اذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل -قد رجع	896	2785841771521074362	130	196.5	98	475	27.36842155456543	27	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2503	true	3706644708508331375	0	166	0	898	1584	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------------ها اشترت نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما روايتان بينهما ميم ساكنة وقاف مفتوحة وحكي تثليث النون وسادة صغيرة فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms1108	false	8164442775976012249	146	222	727	1118	1513	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرق--------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية فق---------------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فق----------------لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا	1108	2785841771521074362	369	626.0	296	912	40.46052551269531	64	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2605	true	3198142891824523354	35	126	159	619	1492	300	عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد وابهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص علي ذلك احمد وغيره انه قال نزلت انا واهلي ببقيع بباء موحدة الغرقد بغين معجمة وقاف مقبرة المدينة سميت بذلك لشجر غرقد كان هناك وهو شجر عظيم ويقال انه العوسج فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم ما ياكلون فذهبت الي رسول الله لاساله------------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله ي-------------------قول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب لعدم العطاء وهو يقول	2605	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0622	false	-3871390216215187057	236	300	1101	1407	1407	300	عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ---------------------------------------------------------------------------انه قال نزلت انا واهلي ببقيع----------- الغرقد----------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم---------- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب ------------وهو يقول-	622	2785841771521074362	246	384.5	194	508	48.42519760131836	49	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	69	258	345	1299	1514	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال---- ارسلوهم--------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي	2609	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0620	false	7869789379639603094	110	300	513	1479	1479	300	عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ق-----ال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن عباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما -يصيب الناس قال فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحشق-ال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي-	620	2785841771521074362	932	1780.5	749	979	95.19918060302734	171	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000754-ara1.ms2610	true	-6753614205654631056	0	38	0	182	1445	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه ورواه ايضا من طريق يونس عن ابن شهاب بنحو حديث مالك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الحديث----------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2610	2480010260880350358	Shamela0001875-ara1.ms0621	false	-2655993132835291663	39	103	221	527	1438	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي لفظ فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناءكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	621	2785841771521074362	136	221.5	104	306	44.44444274902344	25	JK000754-ara1	Shamela0001875-ara1