id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0513	true	-4893892094000648040	88	250	470	1334	1600	300	قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلا-------------ن والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله--------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله وقال لهما ما شاء الله ان يقول	513	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms312	false	-6686782753976302879	174	237	885	1195	1518	300	قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي--------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاء بها----------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال معاذ------------------------------------------------------------------------ فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان من المنافقين والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء قليل من الماء--------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما النبي صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا فقالا نعم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهما ما شاء الله ان يقول	312	4083176127496139144	231	323.0	179	892	25.896860122680664	42	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms0709	true	6119242779894984562	126	162	683	869	1573	300	قد يكون بكثرة الثواب وقد يكون لامر اخر------ وان لم يكن عمل- فان القبر الشريف ينزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عند الله من المحبة ولساكنه ما تقصر عنه العقول------------------------------ فكيف لا يكون افضل الامكنة	709	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms050	false	-2391596804609492830	31	73	164	383	1621	300	قد يكون التفضيل لذلك وقد يكون لامر اخر فيهما وان لم يكن عملا فان القبر الشريف ينزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عند الله من المحبة ولساكنه ما تقصر---- العقول عن ادراكه وليس ذلك لمكان غيره فكيف لا يكون افضل الامكنة	50	4083176127496139144	170	297.0	136	223	76.23318481445312	30	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms0777	true	4849283641834339503	235	299	1188	1493	1496	300	الله ففي مسلم عن ثوبان رفعه ان الله زوي لي مشارق الارض----------------- ومغاربها و-------------------------------------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه واني سالت --الله ان لا يهلك امتي بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان- لا اهلكهم بسنة عامة	777	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms401	false	1779181126724632897	223	289	1101	1430	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي------ الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها و------------اني سالت ربي لامتي الايهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي----------------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيت -لامتك اني لا اهلكهم بسنة عامة	401	4083176127496139144	206	284.0	160	389	52.956298828125	34	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	170	300	817	1435	1435	300	روي مسلم عن انس ان رسول الله قال يوم ---------------------------------بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات--------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة فرمي بالتمرة ث-------------م قاتل حتي قتل ورجل من الانصار هو عمير بضم العين ا---------------------------بن الحمام بضم المهملة وخفة الميم الخزرجي ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن اي من اكل التمرات فرمي ما في يده من التمر وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء فحمل بسيفه فقا---------------------تل القوم-	1452	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms176	false	-5319760596334250990	31	207	147	1008	1475	300	رضي الله عن----------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام بضم الحاء المهملة وتخفيف الميمابن الجموح الانصاري بخ بخ كلمة تقال لتعظيم الامر والتعجب منه مع التنوين وعدمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من جعبته فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي قتل و--------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين عبيدة بن الحرث المطلبي فقتلا يوم بذر جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن اسحاق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر لا يقاتل احد في هذا اليوم فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا دخل الجنة وكان عمير واقفا في الصف بيده تمرات ياكلهن فسمع ذلك فقال بخ بخ ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء والقي التمرات من يده واخذ السيف وقاتل القوم	176	4083176127496139144	355	540.5	275	1026	34.60039138793945	63	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms1490	true	2395528390922460696	28	154	146	766	1492	300	علي حكم محمد قال نعم-------- واشار بيده الي حلقه انه------ الذبح قال فوا----------------------------------------لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت ----المسجد وارتبطت بالاسطوانة المخلقة وقلت لا ابرح ح-----------------------------------------------------------تي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله ا-ن لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلم---------ا بلغه صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ ----فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه وروي ابن مردويه عن ام سلمة ان توبة ابي لبابة نزلت علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1490	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms229	false	-5450200672431763052	32	233	152	1149	1522	300	علي حكم محمد قال نعم فانزلوا واشار بيده الي حلقه اشارة الي الذبح ومعناه لا تفعلوا لءلا يذبحكم قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني ---خنت الله ورسوله ---------------------لان في قولي تنفيرا لهم عن الانقياد له صلي الله عليه وسلم ومن ثم انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الانفال الاية وقيل وهذا اثبت انه نزل في ذلك واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا التوبة وسالت عين ابي لبابة بالدموع وانطلق علي وجهه فلم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وربط نفسه الي عمود بالمسجد يقال له ---اسطوانة التوبة كان اكثر نفله صلي الله عليه وسلم عنده وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهد ا-لله الايطا ارض بني قريظة ابدا ولا يري في بلد خان الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما بعد ان فعل ما فعل فما انا بالذي اطلق---------ه حتي يتوب الله عليه فنزلت توبته فتول------------------------------------ي النبي اطلاقه بيده بعد ان اقام مرتبطا بالجذع ست ليال لا يحل الا للصلاة ثم ان بني قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	4083176127496139144	395	606.0	307	1070	36.915889739990234	65	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms2267	true	4948109328840654205	89	241	480	1268	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال--- عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعا-هم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms408	false	2041622363339433915	12	97	57	518	1529	300	فاخبروه ان الوباء والطا--------------------------عون قد وقع بالشام ق------------------------ال ابن عباس -قال لي عمر ادع ل-------------ي المهاجرين الاول--------------------ين فدعوتهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت ----------------لامر فلا نري ان ترجع عن----------ه وقال اخرون معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء --والطاعون فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع ل------------------------------------------ي الانصار فدعو--------------ا فاستشارهم------- فسلكوا سبيل المهاجرين---------- واختلفوا كاختلافهم فقال---- ارتفعوا عني --فقال ادع لي م----ن ههنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	408	4083176127496139144	404	614.5	327	801	50.436954498291016	61	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms2269	true	-4931869011851654309	46	108	227	580	1528	300	المسالة فقال---- ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها ودال مهملتين اي شاطءان وحالتان احداهما مخصبة بضم الميم وسكون المعجمة وكسر المهملة وفي رواية خصبة بفتح الخاء وكسر الصاد بلا ميم والاخري جدبة بفتح الجيم واسكان الدال المهملة وبكسرها اليس ان رعيت الخصبة بفتح المعجمة وكسر المهملة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	2269	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms408	false	2041622363339433915	151	178	778	917	1529	300	----الي قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدو------------------------------------------------تان احداهما----------------------------------------------------- خصبة------------------------------ والاخري جدبة الست------------------------------------------------------------------------- ان رعيت رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	408	4083176127496139144	120	172.5	95	357	33.61344528198242	20	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000754-ara1.ms2608	true	2569545296026540393	192	230	942	1144	1522	300	هي اوساخ الناس وهم منزهون عن ذلك صيانة لمنصبه لانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه لحديث اليد العليا خير من اليد السفلي وابدلوا بالفء الماخوذ علي سبيل القهر والغلب-ة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه	2608	2480010260880350358	Shamela0001515-ara1.ms061	false	-4029069148137221537	29	54	159	287	1561	300	---اوساخ الناس مع كو----------------------------نها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه وعوضوا عنها خمس الخمس من ---------------------الفء----------------------- والغنيمة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه	61	4083176127496139144	101	133.0	80	203	49.75369644165039	17	JK000754-ara1	Shamela0001515-ara1