id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2142	false	-5850310112775067668	100	166	522	861	1527	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها قال الزركشي في البرهان ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جاءزة لزم ان تكون ثابتة لان هذا شان المكتوب قال وقد يقال لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لانها لا ت---------صلح مانعا وبالجملة فهذه الملازمة مشكلة	2142	2480010260880350358	Shamela0001417-ara1.ms0077	true	3176502803744277642	109	173	551	877	1495	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها يعني اية الرجم-------- ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جاءزة لزم ان تكون ثابتة لان هذا شان المكتوب---- وقد يقال لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لان مقال الناس لا يصلح مانعا وبالجملة فهذه الملازمة مشكلة	77	1155130032378502943	297	558.5	238	348	85.3448257446289	55	JK000754-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000754-ara1.ms0721	false	-5449857362951824373	125	170	672	886	1587	300	الجهل وقال مكي بن ابي طالب من ظن ان قراءة هءل-------اء كعاصم ونافع هي الاحر-----------ف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما---- ويلزم منه--- ان ما خرج من قراءتهم----------- مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف ان لا يكون قرانا وهذا غلط عظيم	721	2480010260880350358	Shamela0001417-ara1.ms0098	true	167139198135894867	91	139	481	717	1579	300	العلم وقال مكي------------ من ظن ان قراءة هءلاء القراء كعاصم ونافع وابي عمرو احد الحروف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما قال ويلزم من هذا ان ما خرج عن قراءة هءلاء السبعة مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف ا--لا يكون قرانا وهذا غلط عظيم	98	1155130032378502943	185	304.5	145	250	74.0	33	JK000754-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000754-ara1.ms0725	false	6893452323081212411	58	133	319	718	1613	300	-----------وابن ابي عاصم مرفوعا اذا تكلم الله في السماء بالوحي اخذت السماء رجفة او رعدة شديدة من خوف الله فاذا سمع----- اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امره الله من السماء والارض ولابن مردويه م-----------------رفوعا اذا تكلم الله بالوحي يسمع اهل السماء-- صلصلة كصلصلة السلسلة علي الصفوان فيفزعون	725	2480010260880350358	Shamela0001417-ara1.ms0476	true	2464325079637773258	134	210	699	1097	1561	300	من حديث النواس بن سمعا-ن مرفوعا اذا تكلم الله بال----------وحي اخذت السماء رجف--------ة شديدة من خوف الله فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر واخرج ابن ابي--------------- مردويه من حديث ابن مسعود رف-عه اذا تكلم الله بالوحي -سمع اهل السماوات صلصلة كصلصلة السلسلة علي الصفوان فيفزعون	476	1155130032378502943	338	599.5	273	434	77.88018798828125	58	JK000754-ara1	Shamela0001417-ara1