id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2223	false	178394541273526378	169	298	880	1523	1533	300	يحيي عن بشير ورافع بن خديج وقال الليث عن يحيي حسبت انه قال مع سهل ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد ال--له بن سهل وهو ينشط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حوي-------صة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --كبر	2223	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms042	true	2115711396668741827	115	178	585	894	1522	300	صحيح عن ------رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا او حدثاه-----------------ان عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود اتيا---- خ--------------------------------------------------------------------------------------يبر فتفرقا ----------------------------------في النخل فقتل عبد الله بن سهل -------------------------------فجاء عبد الرحمن بن سهل و------------------------------------------------------------حويصة ومحيصة ابنا مسعود -------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم الكبر	42	-1671903798096989558	244	305.0	187	655	37.25190734863281	40	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2408	false	5386753386345655059	235	281	1137	1365	1457	300	عن حميد بن مالك بن خثيم بمعجمة ومثلثة مصغر ويقال مالك جده واسم ابيه عبد الله تابعي ثقة قال كنت جالسا مع ابي هريرة بارضه بالعقيق محل بقرب المدينة فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا عنده قال حميد فقال ابو هريرة اذهب الي امي	2408	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms069	true	9022459798117362906	6	37	30	177	1530	300	عن حميد بن مالك بن خثيم انه -----------------------------------------------------------قال كنت جالسا مع ابي هريرة بارضه بالعقيق----------------- فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا -----قال حميد فقال ابو هريرة اذهب الي امي	69	-1671903798096989558	143	254.0	113	228	62.71929931640625	27	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2409	false	-5638297068977469622	76	248	394	1268	1530	300	ان ابنك يقرءك السلام ويقول لك اطعمينا شيءا يعني اي شء تيسر قال فوضعت ثلاثة اقراص من خبز في صحفة وشيءا من زيت وملح ثم وضع------تها علي راسي وحملتها حتي جءت بها اليهم فلما وضعتها بين ايديهم كبر ابو هريرة اي قال الله اكبر وقال الحمد الله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودين الماء والتمر فيه تغليب لان الماء لا لون له فلم يصب القوم من الطعام شيءا لشبع او غيره فلما انصرفوا قال يا ابن اخي في الاسلام احسن الي غنمك وامسح الرعام بضم الراء واهمال العين علي الاشهر رواية مخاط رقيق يجري من انوف الغنم وبفتح الراء وغين معجمة اي امسح التراب عنها قال في النهاية رواه بعضهم بغين معجمة وقال انه ما يسيل من الانف والمشهور فيه والمروي بعين مهملة ويجوز ان يكون اراد مسح التراب عنها رعيا لها واصلاحا لشانها اه اي علي رواية الاعجام لا ما فسره ذلك البعض فانما يصح علي الاهمال واطب نظف مراحها بضم الميم مكانها الذي تاوي فيه والامر للارشاد والاصلاح وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة	2409	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms069	true	9022459798117362906	39	113	185	567	1530	300	ان ابنك يقرءك السلام ويقول--- اطعمينا شيءا ق----------------ال فوضعت ثلاثة اقراص من شعير------- وشيءا من زيت وملح في صحفة فوضعتها علي راسي فحملته------------ا اليهم فلما وضعته- بين ايديهم كبر ابو هريرة وقا-----------------ل الحمد ل-له الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان -------التمر والماء----------------------- فلم يصب القوم من الطعام شيءا ف-------------لما انصرفوا قال يا ابن اخي----------- احسن الي غنمك وامسح الرغام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها---------------------------------------------------------------------------------- واطب---- مراحها------------------------------------------------------- وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة	69	-1671903798096989558	350	568.0	277	880	39.772727966308594	55	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2500	false	-6896313931701780434	0	61	0	311	1540	300	بن عمر---- كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله -قال يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم وللطبراني عن-------- ابن مسعود رفعه اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل ----له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم وللبخاري في الادب المفرد مرفوعا اذا --------------------------------------------------------عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه وصاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله	2500	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms111	true	-1773490479356113175	60	128	313	643	1506	300	بن عمر انه كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله فقال يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم 719934عن عبد الله هو ابن مسعود -قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي- ولكم 720935صحيح عن سلمة هو بن الاكوع قال عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس اخري فقال النبي صلي الله ----------------------------------------------------	111	-1671903798096989558	183	287.5	141	384	47.65625	34	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2493	false	-663799127987631322	193	300	920	1461	1461	300	السوق لم يمرر بالفك وفي نسخة يمر بالادغام عبد الله بن عمر علي سقاط بفتح السين والقاف باءع ردء المتاع ويقال له ايضا سقطي والمتاع الردء سقط ويجمع علي اسقاط ولا صاحب بيعة بكسر الموحدة واسكان التحتية قال الهروي من البيع كالركبة والشربة والقعدة والسقاط بياع السقط ولا مسكين ولا احد عام قدم عليه الخاص اهتماما به الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما اي في يوم فاستتبعني طلب مني ان اتبعه الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع بفتح الموحدة وشد التحتية مكسورة مثل باءع ولا تسال عن السلع جمع سلعة ولا تسوم بها ولا تجلس-	2493	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms122	true	-8871686989321142961	0	48	0	223	1500	300	السوق لم-------------------- يمر--------- عبد الله بن عمر علي س---------------------------------------------------------------------------------------قاط ولا صاحب بيعة -------------------------------------------------------------------------------------------ولا مسكين ولا احد غلا ي-----------------------------سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما---------- فاستتبعني----------------- الي السوق فقلت ----ما تصنع بال--سوق وانت لا تقف علي البيع ول-----------------------------------------ا تسال عن السلع ول---------ا تسوم بها ولا تجلس	122	-1671903798096989558	211	332.5	164	542	38.92988967895508	36	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2494	false	-5686165958303781859	99	137	482	663	1504	300	ابن مسعود الس-------لام اسم من اسماء الله وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ف-------ان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	2494	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms125	true	2192714973796768266	176	217	879	1073	1520	300	ابن مسعود قال ان السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم ا-ن الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كانت --عليهم فضل درجة لانه ذكرهم السلام وان لم يرد ع--ليه رد عليه من هو خير منه- واطيب	125	-1671903798096989558	166	300.0	131	200	83.0	29	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2496	false	-2004189855621745334	119	216	615	1065	1472	300	عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع	2496	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms128	true	-7805321747531465134	115	151	604	771	1534	300	عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري است----اذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه كان مشغولافرجع ابو م-------------------------------------------------------------وس-------------------------------------------------------------------------------------------ي ففرغ عمر--------------------- فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس ايذنوا له قيل -قد رجع	128	-1671903798096989558	130	201.0	99	450	28.88888931274414	24	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	163	202	807	1000	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله------- عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم قال---- ابن--- دقيق ال---عيد يحتمل ان يوجه قوله فان الشيطان	2384	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms132	true	5424736677688418618	145	183	694	882	1474	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم -المبيت وان لم يذكر الله عند طعام-------------ه قال الشيطان	132	-1671903798096989558	159	250.5	125	210	75.71428680419922	26	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2493	false	-663799127987631322	50	88	235	406	1461	300	انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب------------- وسلم عليه رجل جملة حالية فرد عمر عليه السلام ثم سال عمر الرجل فقال كيف انت اي ما حالك فقال احمد الله اليك فقال عمر ذلك الذي اردت منك لان	2493	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms136	true	-7364874705027306208	221	254	1134	1282	1504	300	انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسلم عليه رجل----------- فرد--------- السلام ثم سال عمر الرج-----ل كيف انت ف-----------قال احمد الله اليك فقال عمر هذا الذي اردت منك باب	136	-1671903798096989558	129	209.0	99	184	70.10869598388672	24	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms1188	false	2108661748879188373	207	254	1120	1362	1600	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة--------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها م---وضع درهم زاد الحاكم فقال---------- صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي---- هذا فتحرقكم قال	1188	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms148	true	2108706096514339643	122	176	629	910	1539	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل وضع دره-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي مثل هذا فتحرقكم باب	148	-1671903798096989558	196	332.0	158	325	60.30769348144531	34	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2385	false	-2880877275520975564	38	85	204	453	1586	300	فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي ابي داود عن ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة--------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يديه علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها م---وضع درهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي---- هذا فتحرقكم	2385	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms148	true	2108706096514339643	114	175	582	906	1539	300	وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم 9321222 صحيح------------- عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها عل---------ي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل وضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي مثل هذا فتحرقكم	148	-1671903798096989558	194	290.5	155	346	56.06936264038086	33	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1
JK000754-ara1.ms2485	false	9219468047019281582	215	300	1176	1593	1593	300	بريدة ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده- في لحم خنزير ودمه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي معناه في حال اكله منه فشبه اللعب في تحريمه بتحريم اكله وقال غيره هو كناية عن تذكيته وهي حرام فدل علي تحريم اللعب به وهو نص حديث مالك فقد عصي الله ورسوله مالك عن علقمة بن ابي علقمة العلامة الثقة عن امه مرجانة مولاة عاءشة مقبولة -عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم-	2485	2480010260880350358	Shamela0001341-ara1.ms152	true	-7919995525808220119	125	193	656	1017	1574	300	بريدة ابن الحصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يديه في لحم خنزير ودمه 541 باب الادب واخراج الذين يلعبون بالنرد واهل الباطل616 9651273 صحيح الاسناد موقوفا عن نافع ان عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 9661274 حسن الاسناد موقوف عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها---- بلغها ان اهل بيت في دارها-كانوا سكانا فيها--عندهم	152	-1671903798096989558	167	95.0	130	529	31.568998336791992	25	JK000754-ara1	Shamela0001341-ara1