id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0070	false	6816341141762617954	60	130	277	610	1503	300	سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة -------------------------------------------يوم توفي سعد------------ فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي عاءشة اخته زوج النبي يوم مات سعد بن ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري احد العشرة واول من رمي بسهم في سبيل الله ومناقبه كثيرة مات بالعقيق سنة خمس وخمسين علي المشهور فدعا بوضوء اي بما يتوضا به فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	70	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0056	true	6564726228637167913	198	235	978	1154	1476	300	سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت--------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	56	-5209417282503185752	109	158.0	85	388	28.092782974243164	21	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0152	false	5809086364395525025	37	142	177	665	1409	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان صدوق روي له مسلم والنساءي ان محمود بن لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن عقبة بن رافع الانصاري الاوسي الاشهل ابا نعيم المدني صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وله تسع وتسعون سنة سال زيد بن ثابت احد كتاب الوحي عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال ---زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب------------- كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع بنون وزاي كف واقلع ورجع عن ذلك قبل ان يموت	152	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0249	true	-3532482603197250168	215	282	1045	1327	1408	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن عبد الله بن كعب--------------- مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه------------- ان محمود بن لبيد----------------------------------------- الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال زيد بن ثابت ع---------------ن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال له زيد يغتسل فقال له محم-د بن ابي بن كعب رضي الله عنه كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب ------------------------رجع عن ذلك قبل ان يموت	249	-5209417282503185752	252	401.5	190	504	50.0	52	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0368	false	-6719021207802440698	0	43	0	231	1547	300	لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن بدء- الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----- بعضهم بعضا قال--------------------------------------------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا ق--------------------------------------ال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	368	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0266	true	1420138763326284866	5	92	24	466	1515	300	لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	266	-5209417282503185752	212	354.0	171	447	47.42729187011719	36	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0172	false	-6023814661290055747	65	115	302	545	1495	300	الجنب طاهر باتفاق وفي الصحيحين------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس------ منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان-------------------- المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0414	true	-1149835365124148560	40	94	193	466	1501	300	الج---ماعة بالفاظ مختلفة ولفظ البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فاستحييت منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان ولفظ النساءي كذلك ولفظ مسلم المءمن لا ينجس	414	-5209417282503185752	210	346.5	162	278	75.53956604003906	37	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0114	false	4469788465692211964	191	223	1011	1159	1517	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع ليحركه زاد ابن درستويه شرب او لم يشرب وقال مكي فان --------كان غير ماءع يقال لعق-ه و------قال المطرز فان كان------- فارغا يقال	114	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0415	true	1156684810729175659	261	294	1345	1505	1526	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع -يحركه تحريكا قليلا او كثيرا و---------قال مكي في شرحه فان كان غير ماءع يقال لعقته ولحسته قال المطهر فان كان الاناء فارغا يقال	415	-5209417282503185752	112	177.5	87	170	65.88235473632812	20	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0205	false	-4527172129664232621	97	132	510	688	1496	300	سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيد الناس اختلف فيه فمنهم من رواه-------------------------- بالطاء المهملة ومنهم من رواه بالظاء المعجمة اي---------------------------------------------------------- من وقت صلاة الظهر الي	205	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0659	true	-4489910134682731787	103	175	502	855	1479	300	سعيد بن المسيب رحمه الله عن ---المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان كان عليها الدم استثفرت الجواب عن ذلك ان ابا داود قال قال مالك اني لا اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر بالظاء المعجمة انما هو من طهر الي طهر بالطاء المهملة ولكن الوهم دخل فيه فعليه الناس من ظهر الي ظهر بالمعجمة وقال الخطابي لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي	659	-5209417282503185752	99	100.5	75	356	27.808988571166992	17	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	62	85	328	431	1507	300	وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0800	true	4095056922280122042	167	189	914	1013	1553	300	وسلم الصبح مرة بغلس ثم صلي---- اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	800	-5209417282503185752	97	185.5	75	103	94.17475891113281	20	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0460	false	-6861076938793312987	54	87	276	450	1495	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت---------- صلي الله عليه وسلم	460	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0833	true	2254911850853342408	135	172	661	857	1495	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	-5209417282503185752	169	304.0	137	201	84.07960510253906	30	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0785	false	-7563716102094208447	60	124	310	647	1581	300	معناه مقارنة الشيطان لها عند دنو-ها للطلوع والغروب ويءيده قوله فاذا ارتفعت فارقها وما بعده فنهي عن الصلاة في هذه الاوقات لذلك وقيل معني قرنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك -ان الشيطان انما يقو-ي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس وقيل	785	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0834	true	7140537958923102435	75	122	375	629	1582	300	معناه مقارنة الشيطان---- عند رءيتها للطلوع والغروب وقيل ق--------------------------------------------------------------------------------رنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي بطوله ير--ي عليه وذلك لان الشيطان انما يتولي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال	834	-5209417282503185752	233	429.0	188	340	68.52941131591797	38	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	29	83	147	397	1496	300	كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع اي ----شبور ال-------يهود فقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر بعمله ففي ابي داود عن عبد الله بن زيد لما امر----- رسول الله	224	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	0	51	0	245	1402	300	كيف يجمع الناس لها وقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها----- اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور فلم يعجبه ذلك فقال هو--- امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف-------------------------------------- عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله	840	-5209417282503185752	180	269.5	138	291	61.85567092895508	32	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	0	71	0	337	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي--- لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة---- طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق---ول اذا ق--مت الي الصلاة	225	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	144	269	688	1257	1402	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس ل--جمع-- الصلاة قال طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقي----مت الصلاة	840	-5209417282503185752	283	471.0	217	579	48.877376556396484	56	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	78	141	376	674	1430	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها ---لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال----------------------------- فلله الحمد	225	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	4	81	16	380	1508	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن ق---ال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	841	-5209417282503185752	283	478.5	223	373	75.8713150024414	54	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0254	false	-3216073763340472102	81	160	406	793	1489	300	من طريق ابن المسيب عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك وروي بقي بموحدة ابن مخلد------------------------------------------------- عن ابي محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم وقال مالك في مختصر ابن شعبان لا يترك المءذن قوله في نداء الصبح الصلاة خير من النوم	254	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0851	true	-3181773055229753184	119	199	585	967	1432	300	عن سعيد -بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك وروي ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني ثم البيهقي في سننيهما من حديث ابن سرين عن ا-------نس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر-------------------------------- حي علي الفلاح قال---------- الصلاة خير من النوم م وخص الفجر به ش اي ب-----------------------قوله-------------- الصلاة خير من النوم	851	-5209417282503185752	218	299.0	169	469	46.481876373291016	39	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	32	126	165	626	1548	300	---------اه وقد روي البخاري عن-------------- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت ---------اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ل------اعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	true	-2610269193242373355	211	277	1070	1397	1525	300	بها ما رواه-------- البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة ---------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم---------------- الانفال--------- ثم قال لي الا اعلم-ك سورة هي اعظم سورة في القران---------------------------------------------------- قلت ما هي قا-----------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	983	-5209417282503185752	272	414.5	217	499	54.50901794433594	44	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0284	false	-6748890709199382371	28	58	151	312	1598	300	ابي قتادة--------------- ان النبي------------------- كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام القران--- وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر	284	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1119	true	8816411705860717790	134	171	717	927	1606	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر	1119	-5209417282503185752	149	256.0	120	210	70.95237731933594	25	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	188	248	924	1222	1492	300	مسعود ان----------ه صلي الله عليه ---------------------وسلم صلي الظهر خمسا فقيل --له ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا ----------------------------------صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	true	4442211451897491159	149	246	728	1208	1496	300	مسعود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل --------يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم--- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين هذا لفظ البخاري في اواءل كتاب الصلاة في باب التوجه الي القبلة حيث كان ولم يذكر مسلم السلام ولفظه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	1510	-5209417282503185752	245	417.5	190	501	48.90219497680664	43	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	127	201	612	993	1480	300	----ام اربعا فكلاهما قال ليصل ركعة اخري بانيا علي ما تيقن ثم يسجد سجدتين وهو جالس كما في-------------------- حديث ابي سعيد وروي احمد وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا اذا شك- احدكم في الا---ثنين والواحدة فليجع--------------لها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	343	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1512	true	2722722032181884461	107	176	516	856	1497	300	صلي او اربعا فليبن--------------------------- علي -----ثلاث ويسجد سجدتين من قبل ان يسلم هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح ولفظ ------ابن ماجه--------------------------------------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في ا-ثنتين او ثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزياد-----------------------ة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	1512	-5209417282503185752	222	325.0	175	447	49.6644287109375	34	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0739	false	-6941456302969037053	189	249	911	1209	1464	300	السجود في المفصل قال غيره وما رواه ابو داود وغيره ع---------------------------------------ن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضعفه المحدثون لضعف في بعض رواته واختلاف في اسناده وعلي تقدير ثبوته فالمثبت مقدم علي الثاني وتقدم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت	739	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1541	true	3447459950022999226	73	189	380	937	1488	300	السجود في المفصل وهو من سورة محمد الي اخر القران منهم مالك رحمه الله بحديث رواه ابو داود عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ولما رواه ابو داود ايضا من حديث زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها وبما رواه ابن ماجه في سننه عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها شء من المفصل الحديث والجواب عنها اما حديث ابن عباس ف--------------------------------------------اسناده ليس بالقوي قال عبد الحق ويروي مرسلا والصحيح حديث -ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت	1541	-5209417282503185752	172	128.5	133	603	28.524045944213867	32	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	115	20	571	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت علي التعدد وقد قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	true	8332973729470293526	12	130	60	659	1530	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ال-لهم ا----غثنا--- ال-لهم اغثنا----- قال انس فلا والله ما نري---------- من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا ثم دخل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك ف-----------------سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	1740	-5209417282503185752	262	386.5	205	852	30.75117301940918	46	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	130	167	627	808	1501	300	نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1775	true	-1992780215552355917	0	35	0	175	1540	300	نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسو-------------------ل الله وعليه ثيابه	1775	-5209417282503185752	158	296.5	125	194	81.44329833984375	30	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0800	false	7972469771490136305	131	168	640	815	1455	300	في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن من ليلته قبل ان يصبح	800	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1793	true	-1649188344301082127	86	156	417	751	1508	300	في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قال- يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب كان مرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت ان هذا اخلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن--------- قبل ان يصبح	1793	-5209417282503185752	164	290.5	129	345	47.536231994628906	32	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	128	245	623	1211	1484	300	كما تحفر اهل مكة وقالت الانصار الحدوا كما يحفر بارضنا فلما اختلفوا في ذلك قالوا اللهم خر -لنبيك ابعثوا الي ابي عبيدة و----ابي طلحة فايهما جاء قبل الاخر فليعمل عمله ف----جاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون----- قد خار لنبيه------------ انه كان يري اللحد فيعجبه وروي ابن ماجه وابن سع-----------------------د--------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----------------- لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه -وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة -بن الجراح----- يضرح -كحفر اهل مكة و------كان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس رج-لين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر ل-رسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به	821	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1849	true	8555726720634690282	0	162	0	831	1556	300	كما تحفر اهل مكة وقالت الانصار الحدوا كما نحفر بارضنا فلما اختلفوا في ذلك قالوا اللهم خره لنبيك ابعثوا الي ابي عبيدة والي ابي طلحة فايهما جاء قبل الاخر ف-يعمل عمله قال فجاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون الله قد جاز لنبيه عليه السلام انه كان يري اللحد فيعجبه وحديث بريدة عند البيهقي من حديث علقمة بن يزيد عن بريدة عن ابيه قال ادخل النبي عليه السلام من قبل القبلة والحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قال البيهقي وابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد التميمي الكوفي وهوضعيف في الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره وحديث المغيرة عند ابن ابي شيبة في مصنفه قال لحدنا النبي عليه السلام وحديث ابن عباس عند ابن ماجه قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول ا---------لله عليه السل---ام ب---------عثوا الي ابي عبيدة ابن الجراح وكان يضرح بضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان--------------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولي------------------------------------------------------ن فقالوا اللهم خره لرسولك فوجدوا------------ ابا طلحة فج-ء به	1849	-5209417282503185752	422	636.5	333	935	45.133689880371094	68	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	0	43	0	207	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه	2182	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1934	true	8085074799999914912	133	171	644	830	1487	300	به مع عمرو بن حزم فقرءت ع--لي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان------------- الحديث------ وفيه	1934	-5209417282503185752	162	284.0	129	226	71.6814193725586	26	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0885	false	1007461874540287846	54	87	295	444	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا	885	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms1997	true	4128532774012565120	268	300	1324	1473	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-	1997	-5209417282503185752	132	231.5	103	161	81.98757934570312	26	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0892	false	-4467478075352650363	126	166	613	799	1441	300	عمر بن الخطاب فانه كتب الي عامل ايلة خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ثم اكتب له براءة الي السنة وخذ من التاجر المعاهد من كل عشرين درهما ورهما ومن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم	892	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2018	true	396372497603790495	22	53	102	244	1415	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يءخذ م--------ن المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل------------------------------------ عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم	2018	-5209417282503185752	105	176.5	80	186	56.45161437988281	19	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0934	false	-7123842988618013554	76	186	338	852	1413	300	ابو عمر هو--------- حديث حسن يرويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان نفرا من شبابة بطن من فهر كانوا يءدون الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م--------------------ن نحلهم من كل عشرة قرب قربة وكان يحمي واد-يا لهم فلما ك-----ان عمر بن الخطاب------------- استعمل علي ما هنالك سف---يان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدو----------ا وقالوا انما كنا نءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------كتب الي- عمر بذلك فكتب عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم واديهم والا فخل -------بين الناس وبينه قال فادوا اليه	934	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2055	true	1226092058564656753	96	215	496	1070	1475	300	ابو نصر البغدادي من حديث---------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني---- شبابة----------- كانوا يءدون الي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر من عسل النحل كان نحلهم من كل عشر- قرب قربة وكان يحمي واديين لهم ولما كان زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل علي تلك الناحية سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه منها وقالوا ان-ا كنا نءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر رضي الله عنهما فكتب اليه عمر رضي الله عنه ا-نما النحل ذباب غيث يسوقه الله تعالي- رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم واديهم والا فخل بينهم وبين الناس---------- فادوا اليه	2055	-5209417282503185752	428	699.0	333	618	69.25566101074219	74	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0934	false	-7123842988618013554	121	198	537	910	1413	300	استعمل علي ما هنالك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدو----------ا وقالوا انما كنا نءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------كتب الي عمر بذلك فكتب عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم واديه-م والا فخل -------بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم	934	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2056	true	3116894661956303817	3	85	13	415	1410	300	استعمل علي ما هنا-ك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر رضي الله عنهما فكتب اليه -------------عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينهم وبين الناس---------- فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمي لهم	2056	-5209417282503185752	343	633.0	272	426	80.51643371582031	62	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0946	false	8857682905872291214	99	147	506	757	1505	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله وتعقب بان في اسناده راويا مجهولا وعلي تقدير الصحة فلا دليل علي النسخ لاحتمال الاكتفاء بالامر الاول ل--------ان نزول فرض لا يوجب سقوط فرض اخر	946	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2118	true	4015875837871239037	0	39	0	202	1499	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ورواه--------------------------------------------------------- النساءي وابن ماجه والحاكم في مستدركه والجواب ان نزول فرض لا يوجب سقوط فرض اخر	2118	-5209417282503185752	158	277.5	126	259	61.00386047363281	31	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	0	61	0	295	1473	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو سعيد---------- اما انا ف----لا ازال اخرجه ابدا ما عشت	954	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2134	true	7395737195329869889	10	51	47	237	1470	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم فيه الناس فقال اني اري ان م--------------------------------------------دين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد رحمه الله اما انا فاني لا ازال اخرجه ابدا ما عشت	2134	-5209417282503185752	121	164.0	92	309	39.15857696533203	22	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	227	268	1140	1334	1498	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2368	true	7608482844387366591	259	299	1247	1439	1444	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------من البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لا يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	2368	-5209417282503185752	178	324.5	139	201	88.55721282958984	34	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	79	296	379	1468	1488	300	ظبيا ونحن محرمان فماذا تري------- فقال عمر لرجل الي جنبه تعال بفتح اللام فعل امر من تعالي تعاليا ارتفع واصله ان الرجل العالي كان ينادي السافل ثم استعمل بمعني هلم مطلقا سواء كان موضع المدعو اعلي او اسفل او مساويا فهو في الاصل معني خاص ثم استعمل بمعني عام حتي احكم انا وانت زاد الحاكم فقال عمر تري شاة تكفيه قال نعم قال فحكمنا عليه بعنز انثي المعز اذا اتي عليها الحول قال الجوهري والعنز الانثي من الظباء والاوعال فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي استقلالا حتي دعا طلب رجلا يحكم معه وفي رواية الحاكم فقال ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسا--له هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا اذ لو قراتها لعلمت انه لا بد من اثنين في الصيد وفي المستدرك عن قبيصة فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل الي ليضربني فقلت اني لم اقل شيءا انما قاله هو فتركني ويجب تاويله بان المراد اراد ان يعلوه فاخذ الدرة بيده مريدا ضربه ثم تمهل حتي استفهمه عن الماءدة بدليل رواية الموطا فالقصة واحدة ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به اي بالمثل رجلان ذوا عدل منكم لهما	1342	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2592	true	-7061176863709606105	0	73	0	343	1466	300	ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه يقال ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكم انا وانت ق------------------------------------------ال فحكم-ا عليه بغير قول ال-----------------------------------------------------------------------------رجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي ---------حتي دعا ----رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------دعاه فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال------------------------------------------------- لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك بالضرب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تع-------الي يقول في كتابه يحكم به---------------- ذوا عدل منكم هديا	2592	-5209417282503185752	276	392.0	213	1098	25.136611938476562	43	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0936	false	-9190903553877805711	46	75	218	356	1555	300	--سنة اهل الكتاب فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف--------------- اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	936	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2770	true	-4151062497796159248	170	201	833	987	1518	297	عنه _ ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن _ رضي الله تعالي _عنه اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2770	-5209417282503185752	120	209.0	92	155	77.41935729980469	22	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1164	false	-8498631807607680135	193	271	977	1363	1503	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار هكذا رواه مالك مرسلا وتابعه سليمان بن بلال عن ربيعة ووصله مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان عن ابي رافع اخرجه النساءي والترمذي وقال حسن ولا نعلم احدا لسنده غير مطر و------------------------------------------قال ا-------بن عبد البر------------------ هذا---------------------------------------------- غلط من مطر------- لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد عثمان بقليل وقتل عثمان ف-----------------------------------------------------------------ي الحجة سنة خمس وثلاثين فلا يمكن ان	1164	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms2774	true	-1961410307464666402	5	103	22	500	1468	296	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا------------------------------------------------------- رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونه بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج قلت قال ابو عمر بن عبد البر حديث مالك يعني في هذا الباب غير متصل ورواه مطر الوراق فوصله قال وهو غلط من مطر الوراق لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاث----------------ين ومات ابو رافع--------- بعد -------------قتل عثمان _ رضي الله تعالي عنه _ بسنتين وكان قتل عثمان _ رضي الله عنه _ في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فلا يمكن ان	2774	-5209417282503185752	204	258.0	158	571	35.7267951965332	38	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	204	237	1030	1178	1480	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب ا-------------------لي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1690	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3032	true	6881083596001661936	222	258	1158	1327	1534	300	عن حديث فاطمة بنت قيس ان زوجها----- ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	3032	-5209417282503185752	118	200.5	90	174	67.81609344482422	24	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1709	false	5016672964464374285	129	207	641	1037	1513	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة ي--توفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت لقوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 فقد بين صلي الله عليه وسلم بافتاءه لسبيعة انه مخصص لقوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 234 فاخبره رجل من الانصار وكان عنده ان اباه عمر بن الخطاب------------------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد	1709	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3389	true	-7460668031133111857	0	40	0	189	1450	300	نافع عن ابن ع--------مر انه سءل عن المراة المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال---------------- اذا وضعت حملها فقد حلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره رجل من الانصار --ان -------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد	3389	-5209417282503185752	164	268.0	128	417	39.32853698730469	29	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	0	23	0	105	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار علي	1733	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3406	true	-4845138087790425164	263	286	1332	1437	1509	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي	3406	-5209417282503185752	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	122	237	604	1181	1517	300	عن ام حكيم بنت اسيد عن ا-------------مها عن ام سلمة ان رسول الله دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وقد جعلت علي عينيها بالتثنية صبر بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة في الاشهر الدواء المر وسكون الباء للتخفيف لغة قليلة وقيل لم تسمع في السبعة وحكي ابن السيد في المثلث جواز التخفيف كنظاءره بسكون الباء مع كسر الصاد وفتحها فيكون فيه ثلاث لغات فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال اج---عليه بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك قال مالك الاحداد علي -	1733	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3408	true	3308303857019067575	164	217	812	1052	1482	300	عن ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة قالت-------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة --لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك قلت حديث ابي داود هذا	3408	-5209417282503185752	162	245.5	124	594	27.272727966308594	27	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1712	false	-5328257172533962257	175	295	924	1547	1567	300	عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها ابو سعيد الخدري كذا في التجريد تبعا لابن الامين وابن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وابن حبان في الثقات وروي عنها ابنا اخويها سعد بن اسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة ان الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وسكون التحتية وفتح العين المهملة كما عند الاكثر وسماها بعض الرواة عند النساءي الفارعة وبعضهم عند الطحاوي الفرعة بنت مالك بن سنان الصحابي وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك الخدري الصحابي الشهير وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي اخبرتها اي زينب انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء واسكان الدال من الانصار فان زوجها خرج في طلب اعبد	1712	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	110	152	591	786	1534	300	عن عمته زينب بنت كعب بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة ان الفري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بنت مالك بن سنان-------- وهي اخت ابي سعيد الخ------------در-----------------------------------------------ي اخبرتها-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة و----------------------------------ان زوجها خرج في طلب عبيد	3417	-5209417282503185752	186	316.5	144	624	29.80769157409668	34	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	0	138	0	691	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	152	253	786	1283	1534	300	ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه قالت --------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك----- مسكنا يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد---------- ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنود-----يت له ف----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي -قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله تعاليعن--------ه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3417	-5209417282503185752	458	767.0	361	692	66.18497467041016	77	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	58	243	291	1201	1502	300	فقالت يا رسول الله ----------طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قا-لت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت جاءته وفي حديث بريدة فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ال-له قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	3	58	18	287	1485	300	فقالت يا رسول الله اني زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لعل-----ك تريد ان تردني كما رددت------------------ ماعزا فوالله اني لحبلي ف-------------------------------------------------------قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذهبي حتي تلدي فل-----------------------------------ما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	3842	-5209417282503185752	188	275.5	148	922	20.39045524597168	28	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1875	false	-3610173635189679396	29	66	144	320	1548	300	عن انس------------- ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- احجر عليه فدعاه----------------------------- فنهاه فقال يا رسول الله اني ل--اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل ----------لا خلابة	1875	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms4499	true	738447241869584623	8	60	38	281	1460	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فقل هاء وهاء ولا خلابة	4499	-5209417282503185752	173	295.0	136	244	70.90164184570312	34	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	116	153	585	793	1540	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms5362	true	4489740697445856762	33	68	168	372	1512	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه وا-ن اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال------------------- رسول الله	5362	-5209417282503185752	172	287.5	139	224	76.78571319580078	26	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	118	160	561	759	1481	300	اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر----- عنه---- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	2011	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms5727	true	7986425709354555210	22	67	100	309	1410	300	اخرجه مسلم عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يقول به	5727	-5209417282503185752	165	288.5	128	209	78.9473648071289	33	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1855	false	7991211572108063761	77	143	388	705	1524	300	ابي المعتمر عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا----- افلس فقال ---------------------ابو هريرة--------- قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل----- مات او افلس فصاحب المتاع----- احق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متاعه اذا وجده بعينه واجيب بان ابا المعتمر ليس بمعروف بحمل العلم وقد قال ابو داود عقب روايته من ياخذ بهذا ابو المعتمر من هو يعني انه لا يعرفه وفي	1855	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6123	true	-9169168214184402919	21	123	98	573	1489	300	ابو المعتمر------------- عن عمر بن خالد ق-------ال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا يعني افلس فاصاب رجل متاعه بعينه قال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء وذكر البيهقي عن الشافعي انه قال الذمي احدث به اولي يعني حديث ابن خلدة من قبل ان ما احدث به موصول يجمع فيه النبي عليه السلام بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع قلت قال عبد الحق في احكامه قال -------------------------------------------------------------------------ابو داود----------- من ياخذ بهذا ابو المعتمر من هو اي------ لا يعرف وقال	6123	-5209417282503185752	164	78.0	125	585	28.03418731689453	30	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	129	193	649	978	1502	300	البخاري والاربعة------------- سءل ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين-------- اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	true	-25175218317894080	155	230	869	1263	1591	300	البخاري عن هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6412	-5209417282503185752	303	525.5	241	402	75.37313079833984	57	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	63	102	336	523	1488	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث -----انما جاء رجلان من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1913	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6499	true	-7659615053788446507	75	116	397	594	1457	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه وانما جاء رجلان من الانصار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اختلفا فقال صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض --	6499	-5209417282503185752	163	276.5	128	212	76.88679504394531	29	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	20	58	119	313	1519	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كانوا العام المقبل قالوا يا رسول الله------------------- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1501	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6696	true	-443846969024590362	28	70	147	358	1496	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان-- العام المقبل قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	6696	-5209417282503185752	190	360.5	152	213	89.2018814086914	36	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2415	false	783169125498167101	54	94	259	446	1476	300	فاتخذه الناس ف----------------------رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتم الفضة قال ابن عمر------------- فلبس الخاتم بعده----- صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع م------------------نه في بءر اريس وحديث	2415	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6755	true	-1025774045477882779	0	52	0	243	1480	300	فاتخذ- الناس مثله فلما راهم اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتم الفضة قال ابن عمر رضي الله عنه فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان رضي الله عنه في بءر اريس وروي -	6755	-5209417282503185752	180	307.5	141	245	73.46939086914062	37	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms1718	false	6567665365087278748	119	170	559	801	1470	300	عن جابر -----ان رجلا ات----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1718	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6816	true	-8597924149032518482	146	196	676	908	1406	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	6816	-5209417282503185752	211	384.5	165	257	82.10116577148438	42	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms0188	false	-3342644599828387768	252	285	1284	1455	1540	300	البخاري ومسلم والنساءي----------- -----عن ام سلمة بين--------------------ا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة---- في --خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	188	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms6835	true	1362809113358443494	41	83	208	419	1534	300	البخاري ومسلم عن زينب بنت ام سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة معه في الجميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الجميلة	6835	-5209417282503185752	153	254.0	121	214	71.49533081054688	26	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000754-ara1.ms2033	false	4903409407242085742	8	81	48	394	1478	300	من الازد ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فهل يوصي لها فقال عمر بن الخطاب--- فليوص لها قال عمرو فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم بضم الجيم وفتح الشين المعجمة قال عمرو بن سليم---- فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه اي الغلام التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم الزرقي راوي الخبر المذكور مالك------------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي بكر بن	2033	2480010260880350358	Shamela0000427BK2-ara1.ms7597	true	8665077427547158412	237	297	1185	1457	1469	300	من غسان- ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له------------- فقال عمر رضي الله عنه فليوص لها--------- فاوصي لها بماء يقال له بءر----------------------------- جشم قال عمر رضي الله عنه فبيعت--------- بثلاثين الف درهم وابنة عمه------------------------ هي ام عمرو بن سليم ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبر سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد--------- عن ابي بكر بن	7597	-5209417282503185752	200	298.0	151	366	54.64480972290039	37	JK000754-ara1	Shamela0000427BK2-ara1